1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له يا لهوي! واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها

3
00:00:50.150 --> 00:01:20.150
زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
عظيمة. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته وجزيل عطائه ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر

6
00:02:00.150 --> 00:02:30.150
ان سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. اللهم انا نحتسب عندك ذنوبنا كلها كبيرها وصغيرها. وقديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وما نذكره وما لا نذكره. اللهم اغفرها لنا واكفنا شرها وشؤمها واثرها

7
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
وتبعاتها في الدنيا والاخرة. يا رب اغفر لنا السر والعلانية. اللهم اغفر لنا السر والعلانية اللهم اغفر لنا السر والعلانية. اللهم اجمل علينا سترك. اللهم اجمل علينا سترك. اللهم اجمل علينا سترك لا

8
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين. وبعد احبتي في الله. تكلمنا في الجمعتين الماضية عن قضية من اهم القضايا في واقعنا اليوم. الا وهي قضية انحراف الشباب

9
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
ان الاسباب التي جعلت شبابنا لقمة سائغة الى كل المناهج المنحرفة حتى ما كان يزعم انه من الاسلام وكيف ان شبابنا سرعان ما يقعون في شرك اعداء الملة. وعندهم عنصر المقاومة والمضاد ضعيف

10
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
ولما ذكرت الاسباب في الجمع الماضية على مدار جمعتين بينت اسباب انحراف الشباب مسرعا ذلك عن كلام عن قضية الالحاد التي اصبحت تموج في بلاد الاسلام موجة. اصبحنا نسمع في عالم الدراسات والاحصائيات

11
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
ان المملكة العربية السعودية التي يعلم ابناؤها التوحيد. اصبحت نسبة الالحاد فيهم تبلغ الى تسعة بالمئة. فما بالك في بلادنا ومجتمعاتنا التي هو يعد الدين وحماية الدين ورعاية الدين ونصرة الدين وهم التمكين

12
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
هو من الاولويات التي تأتي في اخر سلم اولويات كثير من المسلمين. فلما تكلمت عن اسباب انحراف شباب الاسلام وان شبابنا اليوم ضاعت هويته ومسخت شخصيته وذابت مبادئه واهدافه السامية

13
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
واصبح يسعى ويركض وراء شهواته وملذاته. لا هم له الا ان يملأ جيبه. وان يمتع فرجه. وان يشحن بطنه واذا كان ذا هم وذا نبل واراد ان يفكر فتجده صاحب هدف سام كيف يكون ذا شخصية في المجتمع ويصل الى منصب

14
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
من وجاه وقل ما من الشباب من يحمل هم دينه. وقل ما من الشباب من يحمل هم دينه. لا اقول الهم والله اجلس في الدار واضع رجلا على رجل واقول الاسلام ارعى الاسلام فاضرب كفا بكف وابكي لا انما اقصد بالهم

15
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
الذي هو مبدأ الهمة. فان العلماء كما فرق ابن القيم في مدارج السالكين رحمه الله فرق بين الهم والهمة قال فالهم هو الباعث والهمة هي الانجاز. وانا اتكلم عن الهم الذي هو مبدأ الهمة. ليس الهم

16
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
الذي هو مجرد خواطر والله الاسلام اليوم ضعيف. ودعوة الاسلام اليوم لا تبلغ. وليس للاسلام بواكي في مجتمعاتنا. انظر الى حال الشباب اليوم انما نجد الهم الاكبر لهم يدور في فلك الدنيا ومصالحها. واما الاصلاح بمعنى

17
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
اصلاح اقول للشباب والكبار اما الاصلاح بمعنى الاصلاح ما هو الاصلاح؟ بمعنى الحزبية بمعنى الدعوة الى شللية. ولا الاصلاح بمعنى الدعوة الى عصيان مدني ومظاهرات واضراب عن الطعام. هذه كلها

18
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
غربية بائنة ليس الاصلاح الذي نتكلم عنه بمعنى ان نكون اصحاب مكر وخبث وعمل سري وعمل علني اعوذ انما نتكلم على الاصلاح بميزان الكتاب والسنة على الاصلاح بطريق الاول من الرجال الذين قد باعوا دنياهم

19
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
فجر دينهم واخرتهم. انما في واقعنا اليوم نعيش ازمة اولى كبرى في واقع الامة. وهي ازمة الحقيقي اليوم وهي الخطوة الاولى في تغيير واقع الشباب. ايها المسلمون ليست ليست ازمة امة الاسلام

20
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
امتنا اليوم مليار ونصف المليار. ولكن للاسف رجال الامة في الغالب رجال الامة في الغالب لا قيمة لهم ولا اثر في واقع الامة ووادي ومواجهاتها. رجال الامة اليوم في الغالب رضوا بان يكونوا مع الخوارج

21
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
بالغالب رضوا ان يكونوا مع الخوالف. والا لو سألت نفسي واياك ماذا اقدم اليوم في ميدان معركة الامة وفي ميدان معركة الامة الثاني ومن ميدان معركة الامة الثالث. ماذا افعل انا وانت؟ ما نفعل الا ان نحضر الجمعة ونرجع

22
00:07:30.150 --> 00:07:50.150
الى بيوتنا ونترك الهم الى اهله ان وجدوا. نسأل الله السلامة والعافية. ليست ازمة الامة بالصالحين اليوم فالصالحون من امثالكم كفر تعج به المساجدنا وتمتلئ بهم جامعاتنا وتكتظ بهم مدارسنا وتجتمع

23
00:07:50.150 --> 00:08:20.150
مؤسساتنا ودوائرنا. فما من تجمع الا وفيه رجل واثنان وثلاثة واربعة فيهم صلاح وديانة. ليست ازمتنا ذلك ولكن ازمتنا ولكن ازمتنا هي ندرة المصلحين اليوم. ازمتنا اليوم هي ندرة المصلحين اليوم ازمتنا اليوم هي ندرة الذي يحمل الهم حقيقة حتى يحوله الى همة

24
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
ازمتنا اليوم هي ندرة الذين يجتهدون في الذب عن الاسلام والدفاع عنه. اثبتنا اليوم هي ازمة في الذين رجال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون

25
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
قوما تتقلب فيه القلوب والابصار. هذه ازمتنا الاولى. ازمة اليوم اننا نحتاج الى في الامة الى اصلاح ان صادق والى مصلح ناطق الى اصلاح صادق والى مصلح ناطق. وانا انظر من حولي يا احبة. انظر من

26
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
كم هي عدد المدارس التي تدعو الى المنهج الصحيح؟ الكتاب والسنة بفهم سلف الامة ولا مدرسة في الاردن ولما نأتي على اصحاب الاموال من اخواننا نقول يا اخي ابذل لله سوي لنا مدرسة اول سؤال نسأل عنه كم الربح والخسارة؟ الله اكبر

27
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
كم الربح والخسارة؟ اين الجامعات؟ المحافظة التي ليس فيها اختلاط؟ اين الذين ينفقون اموالهم؟ ويديرون بالامس يريني اخ برنامج على جواله يتكلم عن البرامج الفضائية التي تبث لاطفالنا. واذ قنوات قنوات

28
00:09:40.150 --> 00:10:00.150
تملأ الافاق تنشر الشذوذ الجنسي بين الاطفال. فاراني الاخ مشاهد مشاهد اطفال رسوم متحركة. ذكر ذكرا وذكر يحتضن ذكرا وندم وولده كيف سينشأ؟ ان عاش على هذا من يحمل هم؟ ان يكون عنده دار

29
00:10:00.150 --> 00:10:20.150
قد تنتج لابناء المسلمين برامج تثقيفية وبرامج اطفال تعلمهم الخلق والادب والدين. تكلمت عن اتحاد وعن اسباب انحراف الشباب. وتكلمت قديما عن كثير من اسباب المعاناة. اين هم الاصلاح عندنا؟ اين هم الاصلاح

30
00:10:20.150 --> 00:10:40.150
بل اقول اين هم يا صلاحي على مستوى الامة؟ جهود فردية هنا وهناك. قام بها بعض الرجال الصادقين. اسأل الله ان تقبلهم وان يتقبل منهم والله لو وجدنا من كل الف رجلا واحدا او من كل عشرة الاف رجلا واحدا ملأت

31
00:10:40.150 --> 00:11:00.150
الرجولة قلبه. ورامى مصالحه وراء ظهره. وحمل هم الاسلام صدقا وعدلا. والله لنغيرن نواميس الارض التي تعيش لنغيرن نواميس الارض الواقع اليوم. ولكننا للاسف غلبت علينا مصالحنا الشخصية حتى في بيئتنا العلمية والدعوية

32
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
يا مشايخ يا طلبة العلم حفظت مد الحموية والواسطية ديون العقيدة والاصول والفقه. ماذا بعد ذلك؟ اين مشروعك قال ارفع الجهل عني وعن الناس وماذا بعد ذلك؟ يجلس المسلم بين يديه يتعلم سنة فاذا تلقفه مبتدع ضام حرفه

33
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
وفي ثلاث دقائق وانت تقول ارفع الجهل عني. اين مخططاتكم؟ واين اهدافكم؟ واين مشاريعكم؟ واين اصلاحكم؟ كلنا نريد ان نكون الباني وكلنا نريد ان نكون ابن تيمية وكلنا نريد ان نكون من باس ما يصلح هذا؟ الدعوة الى الله والاصلاح تكامل كلنا

34
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
بعضه على بعض وكلنا يكلم الاخر. اما ان ننظر الى ان دعوتنا كسلفيين ان ننظر ان دعوتنا كسلفيين محشورة فقط باقتناء الكتب واحسن الطبعات والنظر في اسم المحقق ثم الجلوس في البيت وقراءة الكتاب وبعد

35
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
صفر على الشمال. صفر على الشمال. اين المصلحون؟ اين اولئك الذين نريد لهم ان يكون لهم يا رب محمد ابن عبدالوهاب عالم من علماء المسلمين ليس فيه تميز كبير عن غيره من العلماء

36
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
بالانصاف فيما يظهر من كتبه. كتب رسائل صغيرة معدودة. ولكنه لما كان صادقا في طلب الاصلاح جاء الى جزيرة عربية ملؤها الشقاق والنزاع عبية جاهلية قدرية ونزاع بين الاسر والقبائل

37
00:12:40.150 --> 00:13:00.150
جاء محمد بن عبد الوهاب رجلا فريدا طريدا وحيدا. ذهب الى ال معمر الى منطقة الاحساء. فلما رأى دعوته الى الكتاب والسنة طرده جاء الى ابن سعود فلما اراد ابن مسعود اولها ان يطرده. لم؟ لانه لا يريد ان يقيم عليه مقبرة الاحساء واهلها

38
00:13:00.150 --> 00:13:20.150
فسمعت زوجة ابن سعود زوجته سمعت بما دعا اليه محمد بن عبدالوهاب. وطلبت من اخيها ان يسمعها دعوته فلما تكلم بالكتاب والسنة محمد بن عبدالوهاب اليوم بعض من ينتسبون الى الدعوة والى السنة اذا ذكرت لهم معد

39
00:13:20.150 --> 00:13:40.150
اصبح يكف عنه لان العالم اليوم يحمل هجمة شرسة على الوهابية. محمد بن عبدالوهاب امام من ائمة السنة. وعلى من اعلامها وداعية من دعاتها. ومجاهد من المجاهدين في سبيلها. له اخطاء نردها عليه. وجاء بالحق فيما جاء

40
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
نقبلهم منه ونؤيده هو عالم كعلماء المسلمين. ليس فيه ما فيه وليس عنهما عنهم. الا انه قاوم الضلال فلما سمعت زوجة ابن سعود بدعوة محمد ابن عبد الوهاب طلبت زوجها قالت اسمع اسمع انصر هذا الرجل

41
00:14:00.150 --> 00:14:20.150
قل والله لتحكمن جزيرة العرب انصر هذا الرجل والله لتحكمن جزيرة العرب قاتل دعاة الشرك والالحاد والقبورية والصوفية والطرقية. اتهموه بالتهم الباطلة. قالوا دعمه الانجليز وقالوا جاء على دبابات بريطانيا

42
00:14:20.150 --> 00:14:40.150
وقالوا يريد ان ينشأ مذهبا جديدا غير المذاهب الاربعة. وقالوا انهم يعاهد النبي صلى الله عليه وسلم. وانه هو قرن الشيطان الذي قال فيه النبي يخرج من مجد ومع ذلك بقيت دعوته قائمة. اقاموا دولة عاشت اكثر من مئة سنة تدعو للكتاب والسنة. فيها من

43
00:14:40.150 --> 00:15:00.150
والائمة والفضلاء على مدار السنين التي عشناها. رجل واحد واحد كان لوحده نصره الله بصدقه. الشيخ الالباني رحمه الله جاء من البانيا فارا هو ووالده من طغم طغاة الشيوعية. وكانوا يريدون

44
00:15:00.150 --> 00:15:20.150
هل يلزم المسلمون يلزم المسلمين بالالحاد؟ وامروا نساء المسلمين ان ينزعوا حجابهم. فجاء الالباني مع ابيه من البانيا. فلما سئل الشيخ الالباني في الشام قيل يا شيخ لما جئت من البانيا هل كنت تحسن كلام العربي وكان غلاما صغيرا؟ قال والله والله

45
00:15:20.150 --> 00:15:40.150
لا اعرف من العربية ولا حرفا واحدا. ولا حرفا واحدا. عاش محمد بن ناصر الدين الالباني. في شام وكان ابوه حنفيا صوفيا قبوريا طرد ابوه طرد الوالد ولده لانه يدعوه الى السنة والتوحيد

46
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
عاش لوحده. كان يجلس على يعمل بالساعات ينفق ساعتين او ثلاثة في تصليحها. والمال الذي يجمعه طعامه وشرابه اقرأوا كتبه اعتكف في المكتبة الظاهرية عن المخطوطات الكتب التي نقرأها اليوم مطبوعة قرأها الالباني مخطوطة حتى كاد ان يفقدها

47
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
جلس الالباني طرد من سوريا واوذي وذهب الى لبنان وكاد ان يقتل. وجاء الى الاردن وعاداه ارباب الظلم والزور حتى كاد ان يطرد من الاردن في ليلة بلا ضوء قمر. حتى تدخل الفضلاء من اهل هذا البلد ومن خارجه. فتوسطوا عند

48
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
للالباني ان يجلس. منع الالباني من التدريس. مكث في مصر الايام. جاهد في فلسطين. ذهب الى السعودية وقعت فتنة فاضطر ان يخرج منها. ما استقر الالباني في مكان ولكنه رفع الله به ذكر السنة

49
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
واعز الله به السنة وليس له سلاح الا قلمه. قلمه ليس معه جيش ولا عدة ولا عتاد حتى روي الالباني كما ذكر صاحب كتاب الامام الالباني دروس وعبر. يقول حدثني من رأى الشيخ الالباني. حدثني من رأى في المنام

50
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
ان جماعة المجتمعين على درج على اسفله وهم ينظرون يقولون يقولون ما لكم؟ قالوا ينظرون الى الشرفة قالوا ما لكم؟ قالوا بلغنا ان فيها رسول الله صلى عليه الله. قال فتركتهم وانطلقت على عتبات الدرج حتى بلغت الشرفة واذ عليها

51
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
مع رسول الله وحدثني اخر وهو يقول وحدثني اخر قال كنت ابغض الالباني بغضا شديدا وكنت ارى انه من اسباب الهدم والردم والعناء في الامة. قال فكنت معتكفا في مسجد رسول الله. غلبتني عيني بعد صلاة التهجد قبل الفجر. في

52
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
في وقت السحر غلبتني عيني. قال وانا نائم في الصفوف الاولى قريب روضة رسول الله صلى عليه الله. قال واذ انا في المنام واذ انا هاتف يناديني من قبر رسول الله فيقول لي بنية اياك والالباني فالالباني منا ال البيت

53
00:18:00.150 --> 00:18:20.150
اياك والالباني فالالباني مما ال البيت. من الالباني؟ من؟ رجل جاء من بلاد روسيا طريق ليس معه احد اصبح الالباني على من على الحق. وشوكة في حلوق الباطل واهله. محمد

54
00:18:20.150 --> 00:18:40.150
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السميط رجل كويتي طبيب ترك مهنة الطب كان ثريا لا مان. هذا الرجل يسافر الى افريقيا على مدار اثنين وعشرين سنة. عبدالرحمن السميط رحمه الله. رجل واحد

55
00:18:40.150 --> 00:19:10.150
اقسم بالله العظيم انه واحد. واحد سافر الى افريقيا داعية مصلحة. جلس في افريقيا اثنان وعشرين عام اسلم على يديه ما يقارب اثنين مليون شخص. واحد وهو ثري يركب سيارة قديمة قالوا يا شيخ عبد الرحمن سيارتك اشتري سيارة. قال ويلكم ادفع ثمن سيارة ثمان الاف دينار كويتي

56
00:19:10.150 --> 00:19:30.150
ويوجد في افريقيا من يعاني الملاريا ومطعوم الملاريا ثمنه عشرة فلوس. اشتري سيارة حديثة ويوجد في افريقيا من يعامل النقص فيتامين الف او ايه؟ واذا بقي على هذا النقص قد يفقد بصره. رأيت فيما رأيت من الاماكن التي نزل هذا

57
00:19:30.150 --> 00:19:50.150
كان هذا الرجل يدعو الى الله لوحده. فلما رأت زوجته انه لا مجال لاصلاحه وتغييره. يهاجر ويسافر من بيته ملك ثمانية شهور وتسعة شهور وعشرة شهور ثم يأتي من افريقيا الى الكويت فتستقبله زوجته تريد منه ما تريد

58
00:19:50.150 --> 00:20:10.150
واولاده يفرحون بابيهم. يقول ولده الاكبر والله والله كان يأتي من افريقيا فيضع حقيبته في البيت ثم يقول ائذنوا لي لي اجتماع مع بعض اصحاب الاموال من الكويتيين وعدوني بدعم مالي لاجل افريقيا. بعد عشر شهور لا يجلس نصف ساعة مع ولده. تقول

59
00:20:10.150 --> 00:20:30.150
زوجته وولده تركنا ثم ذهب الى اصحاب الاعمال ثم كلمهم ثم رجع مسرورا قلنا مسرور باللقاء بان يلتقي بولده وزوجه الوطني. واذ يقول لابن زوجته يا ام محمد اين حقيبتي؟ قالت هذه

60
00:20:30.150 --> 00:20:50.150
انا غيرت فيها شيئا؟ قال لا. قال استودعكم الله. فالاخوة اعطوني مبلغا ضخما لا بد ان يصل افريقيا الليلة. فرجع من ساعته اصلاح اصلاح بنى من المدارس والمساجد والمراكز والمستشفيات والهيئات

61
00:20:50.150 --> 00:21:10.150
اياك ما تعجز عنه دول رجل. رجل واحد انظر في تاريخك. انظر لابن تيمية وابن القيم. انظر العز بن عبد السلام انظر لال زنكي وصلاح الدين. انظر لقطز انظر لمن قبلهم رجال. حملوا الهم

62
00:21:10.150 --> 00:21:30.150
صادق. فلما حملوا الهم الصادق صدقهم الله بوعده. ان تنصروا الله ينصركم. ان تنصروا الله ينصركم. ايها اصحاب الاموال. اللي عنده عشرين مليون لو انفق خمس مئة الف لله. ايش يضره

63
00:21:30.150 --> 00:21:50.150
ايش يضرك تنشئ متى مدرسة اصلاحية صحيحة؟ ابو العشرين مليون وخمسين مليون لوضع مليون هل ستكسر ظهره لا في كم ربح وكم خسارة؟ ايش المشروع؟ واعطني دراسة جدوى ما دام هذا حالنا فسنبقى على ذلنا الى ان يرزقنا الله

64
00:21:50.150 --> 00:22:07.300
من جيل المسلمين من يحمل هم الدين. من يحمل هم الدين ولم يكن هذا الحال الذي عليه الصادقون اولئك فقط انما كان هذا حال الاولين. الم يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم وحده

65
00:22:07.400 --> 00:22:27.400
ولم يكن معه الا ابو بكر. فكان ابو بكر اذا جن الليل امشى امام النبي بين يديه؟ واذا رأى النهار مشى من خلفه فكان ابو بكر وهو اكبر من رسول الله يحفه يمينا وشمالا؟ حتى اتى النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر غار حراء

66
00:22:27.400 --> 00:22:47.400
ولما دخل النبي الغار واراد المشركون ان يأتوا من ورائه لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الغار او غار ثور وجاء المشركون في وكان ابو بكر قد دخل فاراد النبي ان يدخل الغار قال يا رسول الله على رسلك. على رسلك؟ قال لم؟ قال حتى انظر. فاكسحه

67
00:22:47.400 --> 00:23:07.400
فجاء في اخبار السير والمغازي ان ابا بكر دخل فكسح هذا هذا الغار ثم نظر ابو بكر فرأى ثقبين فلم يستطع ان يسدهما فنزع ابو بكر من ردائه فشقه ثم سد الثقبين ثم نظر الرجل بثقبين فلم يجد شيئا فالقم الثقبين رجليه. قال يا رسول الله

68
00:23:07.400 --> 00:23:27.400
الان ادخل. دخل محمد خيرة خلق الله. وكان الله قادرا ان يحمله على اجنحة الملائكة وكان الله قادرا ان يقصف باعدائه. دخل النبي خائفا من رصد المشركين وراءه. فلما دخل الغار

69
00:23:27.400 --> 00:23:47.400
من شدة تعبه وعنائه القى رأسه في حضن ابي بكر. وابو بكر ينظر الى رسول الله. فلما وضع النبي رأسه في حضن الصديق ذهب في نومه وسباطه صلى عليه الله ذهب في نومه واخذته الغفوة. واذ بابي بكر تلسع

70
00:23:47.400 --> 00:24:07.400
حشرة او افعى او عقرب من ذاك الثقب. فاستطاع ابو بكر ان يملك قدمه لدغ اوذي فقال والله لا احرك بدني محبة لرسول الله. كيف انقذ النبي صلى الله عليه وسلم؟ فامسك ابو

71
00:24:07.400 --> 00:24:27.400
واكرم بدنه ومنعه من الحراك. وظل الالم يسري في بدنه وهو لا يتحرك. الى ان بلغ عينيه وما استطاع ان يدفع دمعة. فانسلت دمعة من عين شريفة كريمة. على خد شريف كريم الى ان نزلت على خد رسول الله

72
00:24:27.400 --> 00:24:47.400
قام النبي قال يا ابا بكر ما الذي يبكيك؟ لم تبكي يا ابا بكر؟ فالتفت ابو بكر بعينه وكانه يقول اعذرني يا رسول الله ما طلبت ازعاجك. ولكنه قال اني لدغت يا رسول الله. فمسح النبي دمعه ثم اخذ يده فمسح بها وبصق عليه

73
00:24:47.400 --> 00:25:07.400
يا او تفل عليها فبرئ باذن الله. هؤلاء الذين هاجروا هذه الهجرة. محمد وابو بكر رضي الله عنه صلى الله على نبيه الى المدينة على رجليه وبلغ المدينة وهو يخشى الرصد ويخشى ان يقتل بلغ المدينة ووجه في المدينة ما وجد

74
00:25:07.400 --> 00:25:27.400
يهود ونفاق وبعض الناس لم يؤمن بعد. وكادت الناس ان تنقسم الى فسطاطين. والنبي صلى الله عليه وسلم لا هم له الا ان يدعو ماذا كانت العاقبة؟ العاقبة مليار ونصف المليار من يقول لا اله الا الله

75
00:25:27.400 --> 00:25:50.300
الله محمد رسول الله ماذا العاقبة؟ العاقبة انا وانت الحمد لله الله خلقني مسلمين. ما في الحمد لله. لما رأيت مشهدا لاحد الدعاة الفضلاء من امريكا يدعو الى الله وقام له شاب يسأله عن سبب اسلامه ويتكلم عن القرآن ثم بدأ هذا الشيخ الفاضل يتكلم بكلام والله ابكاني ابكاني

76
00:25:50.300 --> 00:26:10.300
ويتكلم عن القرآن قلت يا الله يا ليت ابنائي المسلمين ينظرون الى النعمة. ثم لما انهى كلامه واذ بهذا الشاب النصراني يبكي قال ما الذي يبكيك؟ قال ما الذي يبكيك؟ قال يبكيني شيء لا ادري ما هو. قال يا ناس اكثر من عشر الاف خمسطعشر الف في الحضور

77
00:26:10.300 --> 00:26:30.300
قال انكم لانكم خلقتم مسلمين لا تعلمون ما الذي ابكاه. فالذي ابكاه هو الذي ابكاني. قال اتعلمون ما الذي ابكاني؟ قالوا ما الذي ابكاك؟ قال ابكاني اني شعرت بالله بقلبه. انت الله خلقك مسلم ما تحتاج

78
00:26:30.300 --> 00:26:50.300
شيء هذا الرجل لوحده يقوم في مؤتمر في المانيا يضيف مناظرة مع قس النصراني رجل واحد ويتكلم عند صدق هم الله واطلع على قلبه. رحم الله ابن القيم لما قال في الفوائد قال يا عبد الله يا عبد الله كن من انصار

79
00:26:50.300 --> 00:27:10.300
رسول الله فان لم تستطع ان تناجز في الحرب فكن من حراس الخيام. يا عبد الله كن من انصار رسول الله صلى عليه الله فان لم تستطع ان تناجز في الحرب فكن من حراس الخيام فان لم تستطع ان تكون من حراس الخيام فكن ممن؟ لا يريدها

80
00:27:10.300 --> 00:27:30.300
اخوان المسلمين ولا تكن الرابعة فتهلك. هل تريد ان تعرف قدرك عند الله؟ هل تريد ان تعرف قيمتك عند الله هل تريد ان تعرف مقامك عند الله؟ قال ابن القيم رحمه الله. قال اذا اراد العامل ان يعرف قدره عند سلطانه

81
00:27:30.300 --> 00:27:50.300
فلينظر الى العمل الذي يوليه اياه سلطانه. اذا اراد العامل ان يعرف قدره عند سلطانه. فلينظر من العمل الذي يوليه اياه سلطانك. ايش العمل الذي يوليك اياه؟ دعوة الى الله ودفاع عن الدين. ونصرة وشوكة في حلوق

82
00:27:50.300 --> 00:28:10.300
والدفاع عن الاسلام ونبذ الالحاد والخرافة والشرك. هذا من اعظم ما اذا الله يريد بك خير. الله يريد بك خيرا ولكني اشغلك الله في الدنيا اخشى ان اكون واياك ممن هان على الله. هذا الرجل يدعو في المانيا يقول

83
00:28:10.300 --> 00:28:40.300
يقول في المانيا وهو صادق يقول وبدأت اتكلم وانا اتكلم وارد حججهم واتكلم عن في القرآن وانه كلام الله بدأت اسمع بكاء الحاضرين. بكى الناس تأثروا ثم بدأت تكلم ثم لما انتهت المناظرة استأذنتم اصحابها قلت لي حق قالوا تفضل. قل اريد ان اسأل. من يريد ان يدخل بالاسلام

84
00:28:40.300 --> 00:29:03.750
فقال خرج الي اثنان ثلاثة فوقفوا عندي فنطقوا بالشهادة فبكوا بكاء شديدا جدا لفرحهم بلذة بالله والدين والتوحيد. ثم قلت من اراد الاسلام فليقف. قال فوقف المدرج كله الف ومئتين وخمسين حاضر وحاضرة

85
00:29:04.000 --> 00:29:24.000
كل الا عشرات واعداد قليلة. قلت بالله تريدون الاسلام؟ من وقف لا يريد الاسلام يجلس قال فما جلس احد. قال ثم انطقتهم الشهادة جميعا فنطقوا معي جميعا. وهم الان يعملون في مركز له يدعو الى الله في

86
00:29:24.000 --> 00:29:44.000
في المانيا. هؤلاء كانوا موجودين. لما ارسل خالد ابن الوليد لما حاصر الحيرة. راسل ابا بكر الصديق. قال يا ابا بكر اريد من اريد جيشا فارسل ابو بكر له مئة الف مقاتل. مئة الف مقاتل. المية الف مقاتل من هم؟ رجل

87
00:29:44.000 --> 00:30:04.000
واحد واحد اسمه علقمة ابن عمرو التميمي. قال خالد يا علقمة اين المدد؟ قال هذا كتاب خليفة رسول الله فلما اخذ خالد الكتاب قال يا خالد والله لصوت علقم خير لك من صوت مئة الف رجل. واحد

88
00:30:04.000 --> 00:30:24.000
ولما قام عمر بن الخطاب وجلس ومعه جماعة من اصحابه قال تمنوا قال رجل والله اتمنى ملء هذا البيت ذهبا انفقه في سبيل الله. واخر قال اتمنى زبرجد انفقه في سبيل الله. واخر؟ قالوا وانت يا امير

89
00:30:24.000 --> 00:30:47.450
قال اتمنى ان يرزقني الله رجالا كابي عبيدة عامر ابن الجراح ومعاذ ابن جبل وسالم مولى ابي مولى حذيفة حتى اعلي بهم كلمة الله لجان فلان وفلان وفلان حتى اعلي بهم كلمة الله. ولما وقف قتيبة بن مسلم على اطراف حصون الكفار

90
00:30:47.450 --> 00:31:07.450
من الروم ورأى انهم فيهم من العتاد والعدة ما يرعب. انا ما اتكلم يا اخوان ما يخرج واحد يقول هذا كلام الكلام هذا ليش تدعو للجهاد؟ لا يا اخي انا دايما اقول جهاد اليوم في واقعنا المعاصر مع حالنا هذا من التردي والذي تعيشه الامة من الرذيلة

91
00:31:07.450 --> 00:31:23.650
جهاد شرعي منضبط ادق وجوده ابعد من وجود الكبريت الاحمر ولا الزئبق الاخضر ولا ما ادري. لكن انا اقول كيف كان الاولون ينظرون الى الرجل الواحد اذا كان صادقا في اصلاحه

92
00:31:23.850 --> 00:31:45.100
لما وقف فرأى هذه الجموع قال اين محمد بن واسع مين محمد ابن واسع عالم من كبار الائمة من التابعين عابد. له من الحكم والكلام ما عليه رح الوحي. امام من خيرة الائمة من رجال الصحيحين. وفي

93
00:31:45.100 --> 00:32:05.100
في ثنائه ذكر الذهبي في ترجمته في السير كلاما بديعا عاقرا. قال اين محمد بن واسع؟ ما وقف كتيبة بالمسلم يقول كم عدد في الجيش كم العتاد؟ كم هو يعرف هذا؟ اين محمد ابن واسع؟ تحسس الجيش محمد ابن

94
00:32:05.100 --> 00:32:31.900
ثم رجعوا اليه قالوا يا قتيبة هو في الميمنة متكئ على رمحه يشير باصبعه الى السماء. قال والله لاصبع محمد ابن واسع خير عندي من الف سيف  اصبع محمد ابن واسع هذا الذي يقول يا رب خير عندي من الف سيف. اسألكم بالله كما اسأل نفسي بالله

95
00:32:31.900 --> 00:32:51.000
كم مشروع اصلاحي في حياتك فعلته؟ اللي عمرك الان خمسين وخمسة وخمسين وستين وخمسة وستين واربعين وخمسة واربعين وثلاثين وخمسة وثلاثين. كم مرة كنت مشاركا في اصلاح؟ ودفاع عن الدين

96
00:32:51.000 --> 00:33:15.750
بمالك بولدك بنصيحتك كم مرة كنت سببا في نشر سنة وضياع بدعة. ونشر توحيد وازالة شرك. بل والله يا احب اسأل نفسي واياكم كم مرة ندعو في سجودنا من صلاة يا رب؟ يا رب رد الامة اليك ردا جميلا. كم مرة

97
00:33:15.750 --> 00:33:41.850
في سجوننا. يا رب رد الى الامة عزها وتمكينها كم نقول مرة في سجودنا يا رب اجعلنا من الذين ينصروك فتنصرهم؟ كم مرة نقول في صلاتنا يا رب المسجد الاقصى ليس له سواك. كم مرة لانه ما عندنا الهموم الهموم اللي اشغلتنا يا شيخ

98
00:33:41.850 --> 00:34:01.850
الولد نجح توجيهي بدنا ندرسه. من وين اجيب فلوس؟ البنت كبرت والمعاريس كويس. ايش عريس كويس ؟ ببلش. الولد بدي اشغله قراراته بدي قرض من البنك. انا بدي اعمر اغلب اسئلة الناس يا شيخ هل يجوز ان اخذ قرضا من البنك؟ طب ليش؟ قال اريد ان اسكن

99
00:34:01.850 --> 00:34:21.850
شقة جديدة اتملك شقة. هذا الهم اما هم اصلاح وهم دين فهؤلاء ناجرون نادرون اسأل الله ان يجعلني واياكم منهم. اسأل الله ان يجعلني واياكم منهم. اسأل الله ان يجعل همنا دينه وان يمكننا بذلك اقول

100
00:34:21.850 --> 00:34:55.050
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم     الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين ارجع واؤكد ان الاصلاح الذي نريده هو الذي ندعو اليه. هو اصلاح متدرج ليس اصلاحا يقفز قفزاه

101
00:34:55.050 --> 00:35:15.050
ما الاصلاح الذي نريده؟ اصلاح اليوم الذي ينادي به الناس مظاهرات واعتصامات ما جاءت لنا الا بويلات وكما يقول الذهبي فما صبت على رؤوسهم الا بين بين جاءنا ما جانا خير. ليس الاصلاح الذي ننادي اليه. والله قوم وقفز ها

102
00:35:15.050 --> 00:35:35.050
حاكم ادخل يا حاكم نزل حاكم. هذا كلام فاضي. كلام فاضي. ها هم حكام قد سقطوا ورأيناهم. ماذا فعلوا؟ ماذا تغير وجهان وجوه لعملة واحدة ماذا تغير؟ الاصلاح الذي ننشده الاصلاح الذي ننشده

103
00:35:35.050 --> 00:35:55.050
ان ننشر شعارين صادقين. وان تطيعوه تهتدوا. وقول رسول الله احفظ الله يحفظك. الاصلاح الذي ننشده ان لا ننشغل فيما لا نستطيع. انما نصلح فيما نستطيع. الاصلاح الذي ننشده مشروع اصلاح عمره عشرين واربعين وثمانين

104
00:35:55.050 --> 00:36:15.050
مئة سنة ما اريد انا ما افكر باصلاح والله الخلافة ستقوم باسبوع. هذي احلام بالونات فاضية ما لها وجود. انما نريد اصلاحا جادا اصلاح تتكاتف به جهود الامة اصحاب الاموال واصحاب المناسك من اهل الديانة والاستقامة والعلماء وطلبة العلم

105
00:36:15.050 --> 00:36:45.050
والدعاة والشباب والعوام والمسلمون والاباء والامهات كل يتكاتف في في مشروعات اصلاحية. الاصلاح الذي الجو هو الرجوع الى العتيق الاول. الرجوع الى العتيق الاول القرآن والسنة الى سير الصحابة الرجوع الى زمن التمكين في زمن قلة لما كان المسلمون يقاتلون بثلاثمائة رجل. هذا الاصلاح الذي

106
00:36:45.050 --> 00:37:05.050
مش الاصلاح كما يفعلون اليوم مدرسة بين قوسين ثلاث نقاط وترجع البنت من هذه المدرسة تقول لابي فيها الحمد لله اليوم اخذنا حفلة فقلنا فيها لرسول الله عيد ميلاد سعيد يا رسول الله. هذا يصلح هذا؟ هذا

107
00:37:05.050 --> 00:37:25.050
الاسلام ما هو الاصلاح الذي ننشده ان تخرج بناتنا من المدارس لابسة نصف ساق؟ بحجة ان نصف الساق هذا لباس الاسلام. ليس الاصلاح الذي ان اخذ اولادي الى مدارس باسم الاسلام. ثم ارى ولدي بعد سنة وسنتين اي واذ به وقود لمظاهرات واعتصامات

108
00:37:25.050 --> 00:37:45.050
ورمي حجارة وتخريب دور وسيارات. الاصلاح الذي ننشده باسم الاسلام ان يحمل الولد القرآن في صدره. وان يحمل السنة في صدره وان يحمل الهم في صدره وان يبث بين العالمين الحق. ليس الاصلاح بدعوة يحملها جاهل لا يحسن

109
00:37:45.050 --> 00:38:05.050
ولكن يظن ان الدعوة فقط ان اتنقل بين المساجد. وان انام خمسا وثلاثا وسبعا. لا هذه دعوات حزبية لا تدعو الا الى قضايا امينية نريد دعوة اصلاحية بالاسلام كله. دولة واناسا وبيعا

110
00:38:05.050 --> 00:38:25.150
صغار من اين يأتي ذلك؟ يأتي من قول الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم اقسم برب الكعبة لن يتغير حالنا الا بهذه القاعدة لا يوجد غيرها

111
00:38:25.950 --> 00:38:43.700
ولذلك اضرب لك مثالا بسيطا وانهيه. انت في دارك تعاني ضيقا في الرزق تعاني مرضا تعاني مشكلة تعاني هما؟ هل تريد ان يغير الله ما بك من هم؟ جرب هذه الوصفة وارجع

112
00:38:43.700 --> 00:39:01.850
وان لم اكن صادقا ردها علي. غير ما بنفسك واجعل ما بينك وبين الله عامرة اصدق الله في خلوتك وجلوتك. والله كما يقول ابن القيم. يقول من امسك الحجر وكان قد استجمع قلبه التوكل

113
00:39:01.850 --> 00:39:20.700
كاره كلها. فقال اللهم اجعله ذهبا. قال والذي نفسي بيده ليجعلنه الله ذهبا  ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. لذا هذه دعوة من عنده استطاع ان يقيم مشروع مدرسة

114
00:39:20.700 --> 00:39:40.700
والله يا احبة ما نريد شيئا. نحن مستعدون للخدمة والمساعدة. من يستطيع ان يعيننا لاقامة كليات خاصة وجامعات ليس فيها اختلاط. فلنتكاتف معا من يستطيع ان يعيننا لتغيير كثير من واقع الاعلام الفاسد فلنتكاتف معا

115
00:39:40.700 --> 00:40:00.700
من يستطيع ان يعيننا لنشر الدعوة وبثها بين الناس والاصلاح في البيوت فليأتينا بمشاريعه مكتوبة ننظر فيها واياه وننظر في المنكر مستطيل نتعاون معا في نشر الدعوة الى الله. هذا الذي اطالبكم به غدا سيكون حجة لكم او عليكم

116
00:40:00.700 --> 00:40:21.950
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد يا ذا الجلال والاكرام مكنا ومكن بنا دينك. اللهم مكنا ومكن بنا دينك اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. اللهم رد الامة اليك ردا جميلا. اللهم يا رب

117
00:40:21.950 --> 00:40:41.950
خذ بايادي المصلحين الى الكتاب والسنة. اللهم خذ بايادي المصلحين دعاة الكتاب والسنة. اللهم خذ بايادي المصلحين ومكنهم وانت ارحم الراحمين. اللهم اهد امة نبيك. اللهم اهد امة نبيك. اللهم اهد امة نبيك. اللهم فرج هم اخواننا اهل السنة

118
00:40:41.950 --> 00:41:01.950
في كل مكان يا رب كل اخواننا في فلسطين والعراق والشام ولبنان واليمن وسائر بلاد المسلمين. اللهم فرج هم الامة واجمع كلمتها على الحق والهدى وسواء السبيل. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا ربنا ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد واخر دعوانا

119
00:41:01.950 --> 00:41:06.168
الحمد لله رب العالمين