ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم لكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر
موحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجيرني واياكم منها. اللهم انا نتوجه اليك برحمتك التي وسعت كل شيء ورحمتك التي سبقت غضبك ان تغفر لنا ذنوبنا وان تكفر عنا سيئاتنا. اللهم انا
نحتسب عندك ذنوبنا فاغفرها لنا واعف عنا واكفنا شرها وشؤمها واثرها وخطرها وتبعاتها في الدنيا والاخرة. اللهم انا نعوذ بك من خزي الدنيا والاخرة. اللهم انقلنا من ذل المعصية الى عز الطاعة
اللهم انقلنا من ذل المعصية الى عز الطاعة. اللهم انقلنا من ذل المعصية الى عز الطاعة. اللهم انا نسألك قولا وعملا اما بعد عباد الله. فقد تكلمت في الجمعة الماضية عن اول خطوة من خطوات اصلاح الشباب
وذكرت في هذه الخطوة ان اول خطوة هي البناء الذاتي من قبل الشاب نفسه. ولا يجوز للشاب بان ينتظر شيخا او عالما او داعية حتى يرسل اليه حبل النجاة او قارب السلامة وهو وهو قد القى
نفسه في وسط نار لا يعلم خطرها الا الله. وهذه الخطوة الاولى من خطوات الاصلاح وهي خطوة البناء فمتى بدأ الشاب ببناء ذاته؟ والبحث عما فيها من اسباب الخلل وصوره. واخذ يعالج ذلك
فهذا دليل على ان الشاب قد بدأ بتحمل مسؤوليته تجاه امته. اما ان نظن ان الواجب على العلما والمشايخ سعاد ان يقيموا المشاريع وان يبنوا الجمعيات وان يأتوا بالمدارس وهذا واجب عليهم. هذا واجب عليهم ولكن الشاب اذا بدأ
بنائه الذاتي فانه يعيننا في القفز بالاصلاح الى درجة خمسين بالمئة. متى بدأنا باصلاح الذات؟ واخذنا باسباب النجاة والله الذي لا اله غيره والله الذي لا اله غيره اني انتفع بهذا الكلام قبل جميع من يسمعك
والله اني شعرت بكم في نفسي من عيوب ونقائص. وبدأت اتحفظ منها واسعى جاهدا للتخلص من اسباب عور الذات ومن اسباب النقائص مجتهدا في ذلك مستفيدا من هذا الكلام والبيان قبل ان يستفيد المستمع. واعلم والذي لا اله سواه
الذي جمعني واياك في هذا المقام انك اذا صدقت الله فان الله سيعطيك ما ترجو وزيادة. فلذا لا بد ان نبدأ بناء الذات لابد ان نبدأ من بناء الذات ايها الشاب ما من احد هو الذي اخذ بيدك فارماك في في
صلاة الشبهات وما من احد هو الذي اخذ بيدك فحجزك في سجن ثم الزمك في التلاعب بالشهوات لا يوجد احد هو الذي يحاسبك ويراقبك في الخلوات. ولا يوجد ضابط هم او شيخ يقف على رأسك اربعا وعشرين ساعة. ان
ما الزمن بدأ من ذاتي وذاتك. والعيب والنقص بدأ مني ومنك. لما رمينا انفسنا بلا ادنى مقاومة الى الشبهات والشهوات حتى كنا صرعى في الجولة الاولى. وكنا هلكى في الجولة الاولى الى ان بلغ شبابنا ان يترامون في
احضان الملحدين ويطعنون بالدين المتين وبكلام الله القويم وبرسوله الامين صلى عليه الله والشباب ينظرون وكأن الامر سيخوض في بحر الحريات والحقوق الشخصية والاجتهادات الفردية. لذا ايها الشباب ان اردت ان تنجو فابدأ
لنفسك واصنع لنفسك حماها واجعل لك حدودا لا تتجاوزها ولا يتجاوزها احد. وان تسلل اليك ضال او مضل او منحرف شهواني كالدواب ارميه بسهامك ورده في نحره فان الله ناصر من نصره
وقال الله تعالى ان تنصروا الله ينصركم. وقال رسوله صلى عليه الله احفظ الله يحفظك. واول معوق في بناء الذات. وبناء الشخصية على وفق مراد رب الارض والسماوات. اول معوق
يمنعنا من الانطلاق في التوبة والاوبة والنصرة والتمكين للدين هو ضعف الثقة بالنفس او بقدرات النفس وهذا اصوب. ضعف الثقة بقدرات النفس وهذا اصوب من قولنا ضعف الثقة بالنفس. ولذا
مع جماعة من الشباب تقول له قم وخوض في معارك حماية الدين. فتراه يقول يقيس نفسه على فلان ويريد ان يكون مثله وهو شخص قد وفقه الله. فلذا ينقطع الامل والرجاء فيبقى يراوح مكانه. وترى الشاب اذا اردنا
فمنه ان ينتفض انتفاضة المسار الصحيح. وان يقوم على حمى الدين وحمايته. وان يكون عضوا فاعلا ناشطا في نصرة الدين واصلاح الامة وعودة دولتها وجدتها وحدتها. تراه يقول قد حاولت ولكني لم استطع لم حاولت ولم تستطع
لانا رميناه بموطن لا يلائم شخصيته ولا قدراته ولا امكانياته. ولذلك اصيب بالفشل والاحباط. انظر الى الشباب اليوم اذا اردنا ان نكلمهم عن الرجوع بالذات وبنائها فتراه لا يبادر الا بالمعوقات وهي التي تضعف ثقته بقدراته
ينظر وكأنه من ضخم من ضخامة الطموحات وكانه يريد ان يصبح رئيس جمهورية في اسبوع. ويريد ان يقلب الدنيا في شهر ولما ينظر الى ضخامة الطموحات الذي في قلبه والى عسر الوسائل المفضية الى هذه الطموحات يصيب ايضا باحباط وفشل
لا بناء الذات يختلف عن هذا كله. بناء الذات يختلف عن هذا كله. بناء الذات العمل بالممكن والوصول الى الممكن لتحقيق الهدف الاعظم. بناء الذات العمل بالممكن والوصول الى الممكن
نصل الى الهدف الاعظم ايها الشباب ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه كان رجلا اسيفا شديد البكاء فيه نفقة ولين. فلا يعلم عنه حزم وشدة. ولا يعلم عنه كلام فيه شدة كعمر بن الخطاب. رضي الله عنه وارضاه
النبي في مرض موته يشتكي وجع الموت والمه. يخرج النبي على اصحابه صلى عليه الله. يخطب خطبته المعروفة ويقوم ابو بكر من بين الصحابة ويقول فديناك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله. يضج المسجد على ابي بكر فيقول النبي
للناس على رسمكم على رسمكم ان من امن الناس علي بصحبته ابو بكر الصديق. ثم يذكر النبي في فضل ابي بكر ما يذكر يستطيع النبي صلى الله عليه وسلم من شدة وجعه والمه ومرضه ان يصلي باصحابه صلى عليه الله وهي
عتبات الاولى من الفراق لفراق اصحاب محمد لمحمد صلى عليه الله. فلما لم يقوى النبي على الصلاة فيقول النبي كما تقول عائشة لما جاء بلال يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة فيقول النبي مروا ابا بكر فليصلي بالناس
عائشة يا رسول الله انه رجل نسيف ضعف الثقة بالقدرات ضعف الثقة بالقدرات انه رجل اسيف. ولعل الناس لا يسمعون من ورائي. مر عمر فليصلي بالناس فلم يستجب النبي لعائشة صلى عليه الله. قال النبي يا عائشة مروا ابا بكر فليصلي بالناس
قالت عائشة منطلقة تخاطب حفصة. يا حفصة قولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابا بكر رجل اسيف ان ابا بكر رجل لا يقوى ان يصلي بالناس. فاليؤمن عمر بن الخطاب فجاءت حفصة بنت عمر تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال النبي لحفصة قال انكن صويحبات يوسف او صواحب يوسف. مروا ابا بكر فليصلي بالناس صلى ابو بكر رضي الله عنه بالناس. الرجل الرقيق الرجل الرقيق الدافئ. الصديق الصديق النديم ابو بكر الذي لم يعلم عنه شدة قط. حتى انه لما كان خليفة للمسلمين
من شدة رقة قلبه رضي الله عنه وارضاه يعلم عمر بن الخطاب بامرأة كبيرة مسنة على اطراف المدينة ويعلم انها عمياء. فيأتيها عمر في اخر ثلث الليل قبل صلاة الفجر بقليل. يريد ان يهيأ منزلها وان
صف ليتها وان يعينها على حاجتها. فيأتي فيجد بيتها تاما ولا حاجة فيه. يقول جئت في اليوم الاول والثاني والثالث قلت يا اماه من يفعل هذا؟ قالت يأتيني رجل فيسبقك ويصنع ذلك قبل ان تأتيني. قال والله لاترصدن له. فوقف عمر
خلف جدار يطل على البيت فرأى رجلا متلثما يدخل على بيت العجوز فيحسن اليها ثم يخرج فيهجم عليه ابو بكر امسكه من صدرك فيهجم عليه عمر فيمسكه من صدره فيقول من انت؟ فلما كشف اللثام عن وجهه واذ به خليفة رسول
الله ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. هذا الرجل الرقيق هذا الرجل الذي قالت عنه عائشة اي شديد البكاء ولا يقوى على اسر دمعته. هذا الرجل لما تسلم الخلافة كان اول قرار قرره
الخلافة هو انتاج بعض جيش اسامة الى تبوت والى كسر ظهر النوم. قال الصحابة يا خليفة رسول الله لمن تترك المدينة؟ قال والله لا اوقفن نفذا انفذه رسول الله. وكان النبي يريد ان يرسل اسامة على اثر ابيه
زيد ابن حارثة وان يطأر من اعداء الملة من الروم. الروم امبراطورية الارض في ذلك الزمان التي كانت تحتل شمال سيرة العرب الروم الذين كانوا يرسلون جلوسا مئة الف ومئتي الف وثلاث مئة الف الروم دولة عظمى وكبرى سادت
الدنيا في زمانها. فلما اراد النبي ان يرسل وان ينفذ بعث اسامة عاجلته صلى الله عليه وسلم فقضى الله عليه المنية. فتوقف قام ابو بكر خطيبا ومن اول كلمات قالها من تهيأ لبعث اسامة من تهيأ لبعث اسامة
فلا يضرن بيته. فاني باذن الله مرسل اسامة غدا. فقال الصحابة مدينة رسول الله دولة الاسلام محق الخلافة ما هو القلوب؟ مورد الذين يريدون الهداية لمن تتركه؟ قال والله لن اتركه بعثا اراد ان
رسول الله فقضى الله فقضى ابو بكر ما قضى. تجمع البحث على اطراف المدينة. حاول ابن الخطاب ان يرجع فارسل اسامة مرة اخرى قال يا اسامة ارجع لابي بكر وقل له المدينة يا خليفة رسول الله قال والله لا امنع
رسول الله ذهب اسامة بجيش المسلمين والتقوا في مؤتة او اطراف الشام ووقع ما وقعوا بين المسلمين ورجع اسامة بن بعث فلما رجع الروم منكسرين قام هرقل الروم على جنده فقال الم اقل لكم
الم اقل لكم ان محمدا قد ترك رجالا يأتون من صبيحة يومهم يشربون بكم ما يشاؤون ثم يرجعون وليس فيهم كلب واحد. اي جرح واحد. فرجع الصحابة من ليلتهم بعد تمكنهم من ظهر عدوهم
وكلهم الله هذا الرجل الاسيف هذا الرجل الرقيق الذي ظنت عائشة لا يقوى على امامة الصلاة تقع في زمانه اعظم فتنة تمر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصحابة ان يأتي بعض قبائل الجزيرة فيقولون تدفعون
ندفع الجزية كما يدفع المشركون قالوا وما الجزية؟ قال الزكاة؟ فارادوا الامتناع عن الزكاة وارادوا ان يكفوا ولا نريد اسلامكم اما ان نمتنع واما ان نرتد فقال ابو بكر لا هذه ولا هذه. فقرأهم ابو بكر في صلب دارهم في اليمامة
ونكس راية مسيلمة الكذاب الذي جاء يدعي النبوة. ابو بكر لان الله بناه على يد رسول الله كان ابو بكر الصديق صلى عليه الله ورضي الله عن صاحبه الصديق الصديق النديم. اذا
اياك ان تظن انك لن تفعل شيئا. شيخ محمد اترك الهنش بسرعة اياك ان تظن انك لن تفعل شيئا اياك فان هذا اول ما يستطيع الشيطان ان يهد به وان يضحك علي وعليك. ابدأ بذاتك ايها المدخن ايها المدخن اذا لم تستطع ان تقوى
كمقاومة شهوة الدخان. ايها الامة سنفكر به ايها الشاب الذي ينظر الى الحرام اذا لم تستطع ان تقوى على مفارقة الحرام اي امة ستنتفع بك ايها الاكل للحرام اذا لم تستطع انت ان تفارق المال الحرام او المشبوه. اي امة ستنتفع بك
ايها العاق لوالديه ايها المدمن الخمر ايها التارك للصلاة اذا لم تقوى على مغالبتها اي امة ستنتفع بك اذا مبدأ الامر ببناء الذات. مبدأ الامر بتكوين شخصية اسلامية صحيحة تصير على سنن الكتاب والسنة بفهم الجيل الاول العتيق. الذي هو به النجاة والسلامة. احبتي
في الله بناء الذات لابد له من اسس وان لم يقم على الاسس الصحيحة يسقط هذا البناء ولا يقوى ابدا على المواجهة واسس بناء الذات هي مهمة جدا. ولابد ان نعلمها حتى نقوى على بناء ذاتنا بناء صحيحا
والله لا اتكلم كلام عواطف ولا حماسات لكن خذ الكلام واجعله واقعا وسترى ان اثره عظيما ارجع الان وقل لابد من تغيير. وهنا يبدأ التمكين ان الله لا يغير ما
حتى يغيروا ما بانفسهم. اليوم ليس لنا دولة ترعانا. وليس لنا ظهر يؤيدنا وليس لنا مكنة نستطيع ان نعتمد عليها ببلاغ دعوتنا. ما لنا الا الله نعتمد عليه وثقتنا بالله ان بوارق التمكين لاهل الحق لابد ان تكون لانه وعد الله الذي لا ينطق عن الهوى
لانه وعد الله الذي انزل كتابه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. بالامس في مسجد المدرس فيه شمسا عن سيرة رسول الله يقوم اوعن بلي من بني ادم شيطان بجثمان انس يعترض
ويقيم في المسجد ما يقيم من خلخلة وبلبلة. واعتقته لله والله عالم لو اني اردت منه ما اردت لفعلت ولكني استنصر بالله لا بسواه. فلما قام واقام في المسجد من اقام
تعرف ليش اعترض علي؟ لاني اقول ان النبي لا يخرج من قبره ولا يحيي ميتا ولا يغيث ملهوفا ولا يشفي مريضا ولا يعين معاجزا فغضب كيف ان رسول الله لا يخرج. في واحد الان عاقل يعتقد ان رسول الله يخرج من القبر
مش فقط يخرج يخرج وماذا يفعل؟ ماذا يفعل؟ يحيي ميتا ويغيث ملهوفا. طب وين النبي صلى الله عليه وسلم عن امته التي تدفع ضريبة ثكنة الامة اليوم. وين النبي صلى الله عليه وسلم الامة؟ اين النبي من فتنة الصحابة التي ذهبت فيها دماء؟ اين
النبي صلى الله عليه وسلم عن اهل السنة في العراق وسوريا. اذا رسول الله يظلم امته. ان كان جالسا في قبره ولا يفعل شيئا وهو يقوى على ذلك كلام مجانين مهابيل لا يقوله عاقل فضلا عن ان يكون هو مسلم موحد. هذا الذي يغضب الناس هذا الذي يغضب
الضلال والانحراف. الولي الولي يخرج من قبره فينقذ غريقا في بحر الجزائر. اي الولي هذا ينقذ نفسه من نار جهنم. هذا الولي الذي سميته وليا ينقذ نفسه اولا. اي ولي يخرج فينقذ غريقا في الجزائر؟ ايش هذا الكلام؟ اعوذ بالله من غضبه
اعوذ بالله من غضبه. ماذا تركتم لله؟ اذا الصبح بدي اقول يا بدوي والمساء بدي اقول يا مرسي والمغرب بدي اقول يا رفاعي والعشاء بدي اقول يا سيدي الولي فلان. ويا رثاوة اجلس على الاولياء. متى ساقول يا الله؟ ما
خلاص لا داعي لوجود الله ولا الاستغاثته ولا لللجوء اليه. ماذا متى ساقول يا الله وخرج هؤلاء بقرن كقرن الشيطان ولا اشكال عندهم. لم؟ لان ورائهم من يحمي ظهره اللهم اكسر ظهرهم ومن ورائهم
ولكن اقول نحن نعيش على رجاء وعد الله وعد الله الذين امنوا منكم. وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم بناء الذات الايمان والعمل الصالح البناء الذات يسقط اذا لم يكن مبنيا على الاسس الصحيحة. ويقع اذا لم يكن مبنيا على الاسس
متينة وما هي اسس بناء الذات التي منها ننطلق الى بناء شخصية صحيحة اسس بناء الذات هي الاسس التي هيأ بها الله محمدا صلى الله عليه وسلم لحمل الدعوة احفظ جيدا معي وتأمل
ما هي اسس بناء الذات هي الاسس التي هيأ بها الله نبيه صلى عليه الله حتى يتحمل اعباء الدعوة وما هي الاسس التي هيأ الله بها نبيه صلى عليه الله؟ ظهرت في اوائل سور نزلت من القرآن
الاساس الاول لبناء الذات قال الله تعالى اقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق. فاول اساس لبناء الذات هو العلم وثاني اساس لبناء الذات. انزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم
يقول النبي صلى الله عليه وسلم رأيت الذي كان يأتيني في حراء يقصد من؟ جبريل عليه السلام واذ به على كرسي بين السماء والارض فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم فزع فزعا شديدا ثم اتى
خديجة رضي الله عنها وارضاها فقال زملوني. فانزل الله قوله يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. نصفه او انقص منه قليلا. او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا لما سمعت خديجة الايات قامت برسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابن عمها ورق ابن نوفل فلما تلا النبي
على ورقة الايات. قال ورقة هذا الناموس الذي انزله الله على موسى. يقول ورقة اسمع الى من بنيت اسمع ورقة ما عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم عاش ورقة على دين النصرانية على دين المسيح عليه السلام
وذهب جماعة من اهل العلم الى ان ورقة اسلم في اخر حياته. ولذا عده بعض العلماء من الصحابة كالحافظ ابن حجر في الاصابة وغيره فلما جاء النبي يقرأ على ورقة ما انزل عليه من الايات. وهو البناء الاساس الثاني لبناء الذات. الاساس الاول ما
هو اقرأ العلم. والاساس الثاني يا ايها المزمل قم الليل. وهو الاساس الايماني. الاساس الايمان فلما سمع ورقة ورقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الايات ماذا قال ورقة
قال يا محمد هذا الناموس الذي انزل الله به الذي انزله الله على موسى يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك بناء استعد مباشرة للعمل بدعوة الحق. ولم يسمع من دعوة الحق الا كلمات
قال يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك قال النبي صلى الله عليه وسلم اومخرجيهن؟ فقال ما اوتي احد بمثل ما اوتيت به الا واوذي اراد الله ان يهيئ نبيه صلى الله عليه وسلم لعناء الدعوة الى الله من اول لحظات التكليف بالدعوة
هذا البناء الاساس الثاني. الاول الاساس العلمي والثاني الاساس الايماني. والذي يتمثل بالعمل الصالح. صيام النهار وقيام الليل وقراءة القرآن وذكر لا والاجتهاد في صنع الخلوة الصالحة مع الرب. والاجتهاد في ان تكون الخلوة خيرا من الجدوى. والاجتهاد في احلال الحلال
ومن الحرام والامتناع عما حرم الله وفعل ما اتى الله. هذا الاساس الثاني وهو الاساس الايماني. وسيتكلم عن كل اساس بالتفصيل واما الاساس الثالث وهو ثمرة الاساسين الاولين لما انزل الله على نبيه يا ايها
مدثر قم فانذر وربك فكبر. وثيابك فطهر. والرجز فاهجر. ولا تمنن تستكثر يا ايها المدثر قم فانذر. وهذا الاساس الثالث لبناء الدال ذات اساس علمي اساس ايماني والثالث الاساس الدعوي اسأل الله اسأل الله
الا يرانا الا كما يحب. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين الاساس الاول لبناء الذات وهو الاساس العلمي
وسأزيد الأساس العلمي تفصيلا ان شاء الله تعالى في الجمعة المقبلة ولكني اعاجل بشيء مهم جدا والاساس العلمي هو اساس الاصلاح في البناء الذاتي ايها الشباب انقل سؤالي هذا لعموم الشباب
كم ترى من شبابنا تهافتا على دورات الحاسوب لعلمهم ان دورات الحاسوب وشهادات الحاسوب اذا وضعت في السيرة الذاتية فهي من المحفزات الى قبوله في الوظائف كم يتهافت الشباب على دورات ما يسمى بالتنمية البشرية؟ دورة القاء دورة تسويق دورة اعلان كم يتهافتون
بعلمهم ان هذه الدورات اذا وجدت في السيرة الذاتية فهي من المحفزات لقبولهم في الوظائف كم يتهافت الشباب على النوادي الرياضية وتدخل النادي فترى الشاب ان تدخل تجلس في النادي ساعتين فتسأل هذا من متى في النادي؟ تجلس تجده قبلك باربع ساعات ويبقى
بعدك باربع ساعات ممكن ان ينفق الشاب في النادي الرياضي حتى يريد ان يكون عطل جسم حتى اذا خرجوا من البيت يلبس ضيق من اللباس تراشيم الجسم حتى اذا مشى في الطرقات ما يعرف يمشي ويديه عجنبه
لازم يمشي وهو قايل هكذا فاتح ايديه. ما يستطيع يمشي طبيعي ولذلك حتى يحصل مراده هدفه حتى يحصل هدفه تراه في النادي يكسر اربع مرات. ويقع على وجهه عشرين مرة
ويقع على ظهره اربعين مرة. ويؤذى في بدنه الف مرة. لم؟ لان عنده هدف يريد تحقيقه. كم يتهافتون الشباب على النوادر رياضية بالالاف بعشرات الالاف. كم يتهافتون الشباب؟ لو اننا نادينا الى اي شيء ترفيهي
ترى بالعشرات الالاف هل فكرت يوما يوما ان تجعل ساعة في الاسبوع فتقول انا اريد هذه الساعة فاكون فيها طالب علم لله انت ايها الشاب ساعة انا ما اريد منك والله تصبح الشافي ومالك واحمد
ما نريد شبابنا والله ان يصبحون ائمة الدين اهذا توفيق الله؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. قال ابن ولازم الحديث. اسمع ما اخطر هذا الكلام. من لم يرد الله به خيرا لا يفقهه في الدين
فاعلم انك ما دمت لا تعلم عن الله العلم الذي به نجاتك اخشى ان الله يريد عذاب هؤلاء. فما علمهم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. قالوا واي خير يريد به؟ قال ان يعلمه اسباب النجاة. واين اسباب النجاة
هي بالعلم والفقه في الدين متى يوما ركبت ايها الشاب سيارتك؟ او اخذت سيارة اجرة وسمعت ان في المسجد الفلاني يوجد درس للشيخ الفلاني عن القضية الفلانية. اريد اذهب اسمع
متى احنا عندنا مشكلة انه الان الشباب يظنون ان العلم الصحيح والصافي صار يأتيهم عن طريق الانترنت ما في داعي اذهب. لا يا اخي كل صور الانحراف التي نراها في واقعنا اليوم ما تقوت ولا تمكنت الا لما انتشر مثل هذا الانتشار بين ايدي الناس
ولذلك لازم العلماء واسمع منهم وجالسهم وخذ من افواههم بيان الله ورسوله اذهب واتعب وتعنى حتى يرى الله صدقك. فاذا رأى الله منك صدقا نجاك من الفتن ما ظهر منها وما بطن
الاساس العلمي اهم اساس اختم وسازيد الكلام عن الاساس العلمي ان شاء الله في الجمعة المقبلة اهم اساس لما اليوم يا احبة باسم الدين اجيز الزنا باسم الدين وبيحزنا الا تسمع اليوم من يفتي بجواز نكاح المتعة
ويرد ادلة واثارا واخبارا كالذباب لا قيمة لها في حياة العالم حتى ان الرافضة يجيزون نكاح المتعة للمتزوجة وللمتزوج لو ان امرأة خرجت من بيت زوجها وزوجها في ينتظرها ثم صادفت رجلا في الطريق فاستأذنها بنكاح المتعة فاذنت فهم يبيحون له ذلك
الا يوجد اليوم من يقود الناس الوالي بيحمي وبحيي والنبي بيحمي وبيحيي وبيموت وبيحيي ويخرج من قبره الا يوجد اليوم من اصبح يقلب الضلال والانحراف؟ بقالب الدين؟ كم شبعنا ممن تصدر الفتية والفضايا
اصبحنا اليوم يا اخوان في كل اسبوع نسمع فتوى شاذة في كل اسبوع فتوى شاذة. اليس اليوم تسمعون من مطعم بالبخاري ومسلم والقرآن والترمذي والنسائي وابن ماجه والسنة. ويريد ان يهدم دينكم؟ الم تسمعوا اليوم بمن ينتقص
العلماء يزدري الامة. اليوم الم نسمع اليوم من يقول عني وعنك كفارا؟ حلال الحلال الدم اليوم الم يلبس الجهاد؟ ويجعل الباطل والظلم والزور والتكفير. يجعل جهادا في سبيل الله اين يذهب الشباب ان لم يتعلموا؟ اين يذهب الشباب؟ ان لم يعلموا اين ستذهبون
ولذلك اهم اساس في بناء الذات هو العلم. من علم وعرف نجاة. ان كان صادقا في علمه ازيدوا العلم بيانا ان شاء الله تعالى في الاسبوع المقبل. اسأل الله اسأل الله اسأل الله ان يملأ قلوبنا هدى وتقا وصلاحا واخلاصا وايمانا
اسأل الله ان يحفظنا وان يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اسأل الله ان يجيرنا من فتن الشهوات والشبهات. اللهم احفظنا بحفظك اللهم احفظنا بحفظك. اللهم احفظنا بحفظك. اللهم اهد شباب الامة. وردهم اليك ردا جميلا كريما. يا رب
لاهل الحق ومكن لدعاة السنة. اللهم مكن لاهل الحق ودعاة السنة. وايدهم بتأييدك يا رب العالمين. اللهم احفظ اهل السنة في فلسطين والعراق والشام وسائر بلاد المسلمين. استودعناك اللهم المسجد الاقصى. اللهم استودعناك المسجد الاقصى واهل القدس وغزة وسائر المسلمين
يا رب ادفع عنهم ما بهم. اللهم ادفع عنهم ما بهم. اللهم اجمع كلمتهم واربط على قلوبهم. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا ربنا ملك البلاد واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب العالمين