1
00:00:00.150 --> 00:00:24.750
بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه. قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه مئات وكذلك انزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم

2
00:00:25.500 --> 00:01:06.500
بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا يقول الله جل وعلا والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الذين اتيناهم اعطيناهم الكتاب يفرحون يسرون بما انزل

3
00:01:07.050 --> 00:01:48.650
اليك من المراد بالذين اتيناهم الكتاب  هم من اسلم  النصارى  عبد الله ابن سلام  رضي الله عنه واصحابه رضي الله عنهم الذين اسلموا من يهود المدينة ومن اسلم النصارى نجران

4
00:01:48.950 --> 00:02:35.600
واليمن وغيرهما اذا نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ايات القرآن سروا بذلك سرورا عظيما لانها يطابق وتوافق ما عندهم في كتبهم الثورات والانجيل ويزدادون ايمانا انا ايمانهم القول الاخر

5
00:02:35.700 --> 00:03:12.950
في قوله جل وعلا والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك المراد بهم المؤمنون المسلمون الكفار ينكرون وينزل على محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمون اذا نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ايات التشريع

6
00:03:13.900 --> 00:03:46.500
سروا بذلك وفرحوا وقد قال الله جل وعلا الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته وقال جل وعلا الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فانه رؤيا عن عبد الله ابن سلامة رضي الله عنه

7
00:03:46.850 --> 00:04:15.550
قال والله اني اعرف محمدا صلى الله عليه وسلم اكثر من معرفة لابني لان محمدا صلى الله عليه وسلم ورسالته اخبرني عن ذلك ربي فلا مجال للشك في هذا الخبر ابدا

8
00:04:17.500 --> 00:04:43.000
وابني ماذا صنعت؟ ما ادري ماذا صنعت امك  وقال الله جل وعلا عن من امن من اهل الكتاب من امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا

9
00:04:44.400 --> 00:05:06.750
ان الذي قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا الكتاب من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا  ويقول ان سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم

10
00:05:06.950 --> 00:05:41.700
خشوعا والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه الاحزاب المتحزبة المتعاونة على عداوة محمد صلى الله عليه وسلم ينكرون بعضه وان كان كله حق وصدق

11
00:05:44.450 --> 00:06:37.100
يؤمنون ببعضه ما ورد من قصص الانبياء كفار اليهود والنصارى يؤمنون بذلك يصدقون ومشركوا قريش يؤمنون بتوحيد الربوبية ولكن الجميع يكفرون بتوحيد الالوهية  ويكفرون فيما لا يوافق هواهم من التشريع والاحكام

12
00:06:39.900 --> 00:07:08.950
ومن الاحزاب من ينكر بعضه. المراد بالاحزاب الامم المتحزبة المتفقة المجتمعة على عداوة محمد صلى الله عليه وسلم قل يا محمد لهؤلاء الذين ينكرون بعضه قل انما امرت ان اعبد الله

13
00:07:11.350 --> 00:07:38.550
انا مأمور من قبل ربي جل وعلا في عبادته وحده لا شريك له قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به عبادة الله وحده بدون عبادة الله بدون الكفر

14
00:07:39.150 --> 00:08:09.900
بما يعبد من دون الله لا تكفي لابد ان يعبد الله بالطاغوت لابد ان تكون العبادة لله وحده وان كانت العبادة له ولغيره وين يا فهد والشرك محبط للعمل كله

15
00:08:12.400 --> 00:08:41.100
حتى وان عمل العبد اعمالا لوجه الله جل وعلا لكنه عمل بعدها اعمالا لغير الله عبد مع الله غيره حبط عمله الاول كله وقال الله جل وعلا فان اشركت ليحبطن عملك

16
00:08:42.550 --> 00:09:11.050
قل انما امرت من قبل ربي جل وعلا ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو دعوتي الى عبادة الله وحده وتقديم الجار والمجرور يفيد الحصر ادعو الى عبادته جل وعلا وحده لا شريك له

17
00:09:12.450 --> 00:09:48.900
واليه مئاب  ايمان  بعد الموت وان الخلائق نرجع الى الله جل وعلا كما قال الله جل وعلا نعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤهن بما عملتم

18
00:09:49.050 --> 00:10:38.850
وذلك على الله يسير جل وعلا اليه ادعو واليه مئات يعني مآبي رجوعي اليه جل وعلا وكذلك انزلناه حكما عربيا وكما انزلنا على الانبياء   بلغتهم ولسانهم انزلنا اليك القرآن حاكما

19
00:10:43.100 --> 00:11:25.100
بلسان عربي مبين ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم افضل الرسل صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين والقرآن العظيم افضل الكتب المنزلة اللغة العربية افضل اللغات وهي لسان اهل الجنة  وكذلك مثل ما انزلنا كتبا

20
00:11:25.250 --> 00:12:03.850
سابقة على الانبياء بلغتهم انزلنا اليك هذا القرآن حكما يرجع اليه عربيا بينا واضحا بلغة عربية فصحى حكما يتحاكم اليه ومن تحاكم الى غير القرآن والسنة وقد كفر بالله جل وعلا

21
00:12:05.250 --> 00:12:29.150
ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله اولئك هم الفاسقون واثنى الله جل وعلا على كتابه العزيز

22
00:12:29.750 --> 00:13:04.500
لانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد واسمى جل وعلا عليه بقوله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وبين جل وعلا

23
00:13:05.450 --> 00:13:38.600
ان هذا القرآن اشتمل على مصالح الدنيا والاخرة اشتمل على سعادة الدنيا والاخرة من اخذ به وكل شيء مبين فيه اما اجمالا واما تفصيلا يقول الله جل وعلا ما فرطنا في الكتاب من شيء

24
00:13:43.200 --> 00:14:23.050
وفضله على سائر الكتب السابقة  بان حفظ  من الزيادة والنقص والتبديل والتحريف ولم يكل حفظه الى سواه جل وعلا وقال جل وعلا انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وهو شريعة الله الخالدة

25
00:14:23.850 --> 00:14:56.200
الى ان يرث الله الارض ومن عليها محفوظ من الزيادة والنقص والتبديل والتحريف بحفظ الله جل وعلا له وكذلك انزلناه وفيه دلالة على علو الله جل وعلا وان القرآن منزل من عنده. والنزول يكون من

26
00:14:56.550 --> 00:15:38.050
اعلى لاسفل فهو جل وعلا مستو على عرشه سائل من خلقه هو سقف المخلوقات ولئن اتبعت اهواءهم بعدما جاءك من العلم من ولي ولا واقع ولا ان اتبعت اهواءهم هذا تحذير من الله جل وعلا وتخويف

27
00:15:38.650 --> 00:16:19.300
لعلماء الشريعة علماء الكتاب والسنة من الركون والميل الى الظالمين وممانعتهم والانخراط معهم في ظلمهم وتحذير لهم من التعويل والتحريف وتفسير ايات الله على غير مراده جل وعلا وان اتبعت اهواءهم. النبي صلى الله عليه وسلم معصوم

28
00:16:21.650 --> 00:16:58.700
عصمه الله جل وعلا من ان يميل ويركن الى الظالمين وانما هذا تحذير علماء الامة تحذير لعلماء الامة من الركون والميل من الظالمين ولئن اتبعت اهواءهم الظالمين والمشركين ودعاة الضلال

29
00:16:59.850 --> 00:17:30.450
بعد ما جاءك من العلم بعد ما عرفت وتبين لك الامر ما لك من الله من ولي لا احد يستطيع ان يتولى امرك دون الله فلا ينفعك احد ولا يعزك اذا اذلك الله

30
00:17:34.200 --> 00:18:04.350
ولا واق يقيك من العذاب من عذاب الله وان اعطوك ورفعوا شأنك قليلا فلابد ان تنفضح الى من اليهم ولئن اتبعت اهواءهم كثيرا ما يأتي الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن والمراد

31
00:18:04.500 --> 00:18:33.600
انه عليه الصلاة والسلام عصمه الله جل وعلا من الميل الى الظالمين او الكفار ومع انه معصوم فلا يميل ويقوى قلبه عليه الصلاة والسلام بامر الله جل وعلا ونهيه قيل في سبب نزولها

32
00:18:35.150 --> 00:19:09.300
ان الكفار قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم نعبد معنا الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وطلبوا منه عليه الصلاة والسلام الميل اليهم قليلا يتبعوه وهو عليه الصلاة والسلام لا يميل الى الظالمين بعصمة الله جل وعلا له

33
00:19:12.950 --> 00:19:36.800
ولئن اتبعت اهواءهم ما يريدونه بعد ما جاءك من العلم بعدما عرفت انك على الحق وتبين لك الامر ما لك من الله من ولي ولا واق ليس لك ولي يلي امورك

34
00:19:37.050 --> 00:20:04.400
ولا واق يقيك عذاب الله جل وعلا اذا حل المخالف يقول ابن كثير رحمه الله وهذا وعيد لاهل العلم ان يتبعوا سبل اهل الضلالة بعدما صاروا اليه من سلوك السنة النبوية

35
00:20:04.850 --> 00:20:36.500
والمحجة المحمدية على من جاء بها افضل الصلاة والسلام يقول الله جل وعلا ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان يأتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب

36
00:20:37.300 --> 00:21:25.350
يمحو الله ما يشاء وعنده ام الكتاب ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية  حينما استغرب الكفار ان يغسل رجل بشري من عند الله جل وعلا وقالوا هلا ارسل ملائكة

37
00:21:26.350 --> 00:22:07.150
او هلا ارسل معه ملائكة يصدقونه  وقال بعضهم لبعض لو كان حقا رسول من عند الله ما ركن الى ملذات الدنيا ابدا ما تزوج ولا مال الى النسا لشهد في كل ما في الدنيا

38
00:22:12.650 --> 00:22:45.900
الرجل يتزوج ويميل الى الملذات هذا ليس رسول من عند الله كما يزعم ورد الله جل وعلا عليهم قائلا ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية  يعترفون وبعض الانبياء السابقين

39
00:22:50.100 --> 00:23:25.600
وكان سليمان على نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام له ثلاث مئة زوجة حرة وسبع مئة  كما رؤية وكان لداوود والدي سليمان على نبينا وعليهم الصلاة والسلام مئة امرأة  والاستغراب ان يكون

40
00:23:26.350 --> 00:23:51.850
النبي صلى الله عليه وسلم له زوجة وزوجات وله اولاد وقال الله جل وعلا له قل انما انا بشر مثلكم  انما الهكم اله واحد قل انما انا بشر مثلكم الو

41
00:23:52.700 --> 00:24:30.100
مع بني ادم في البشرية عليه الصلاة والسلام يأكل ويشرب ويجوع ويشبع ويتعلم ويسر ويفرح عليه الصلاة والسلام قل انما انا بشر مثلكم الميزة هي يوحى الى الوحي الرسالة من عند الله جل وعلا

42
00:24:30.300 --> 00:25:04.550
ان هو ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم هؤلاء الرسل ازواج وذرية اولاد الاستغراب في ان يكون الرسول عليه الصلاة والسلام له زوجات وهو رسول من عند الله وهو افضل الرسل

43
00:25:04.800 --> 00:25:51.300
صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وحينما اما بعض الصحابة رضي الله عنهم اجمعين في ترك  ملذات الدنيا وعزموا على التقشف وعلى اجتناب المباحات جهدا في الدنيا وتبتلا في العبادة وقد جاء

44
00:25:51.600 --> 00:26:09.650
بعضهم الى بعض بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة الرسول صلى الله عليه وسلم وعن عمله في السر وكأنهم رضي الله عنهم من شدة اجتهادهم في العبادة

45
00:26:10.150 --> 00:26:31.900
عمل النبي صلى الله عليه وسلم وعبادته في السر وقال بعضهم اما انا فاصوم ولا افطر وقال الاخر اما انا اصلي الليل فلا ارقد. وقال الاخر اما انا فاعتزل النساء

46
00:26:38.000 --> 00:27:09.500
فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك منهم انكر عليهم عليه الصلاة والسلام وخطب الناس قائلا اما انا فاصوم وافطر واقوم وانام واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني

47
00:27:15.050 --> 00:27:39.250
فمن رغب عن سنتي فليس مني وهذه سنته صلى الله عليه وسلم وقال عليه الصلاة والسلام فيما رواه ابو ايوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين

48
00:27:41.050 --> 00:28:07.700
التعطر والنكاح والسواك والحناء وقال عليه الصلاة والسلام حبب الي من دنياكم النسا والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وجعلنا لهم ازواجا وذرية وقد كان للرسول صلى الله عليه وسلم

49
00:28:09.050 --> 00:28:44.900
لو جاءت وتزوجا كما يتزوج غيره صلى الله عليه وسلم وكانت معه خديجة وحدها رضي الله عنها وارضاها وزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة وهي اربعون سنة ولم يتزوج غيرها في حال حياتها حتى

50
00:28:45.600 --> 00:29:03.400
توفاه الله فتزوج عليه الصلاة والسلام وكل زوجاته سيدات  عائشة رضي الله عنها فهي الوحيدة التي تزوجها بكرا