1
00:00:00.750 --> 00:00:37.950
قل اتاحوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

2
00:00:38.700 --> 00:01:08.100
اما بعد  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون تلقين للنبي صلى الله عليه وسلم والعبرة بعموم اللفظ

3
00:01:09.050 --> 00:01:44.100
فكل امر له صلى الله عليه وسلم وهو امر لامته ما لم يرد دليل التخصيص والاستفهام للتعجيب والتوبيخ بمعنى قل منكرا لمحاجتهم وموبخا لهم عليها. اتحاجوننا في الله اتناظروننا في توحيد الله

4
00:01:44.500 --> 00:02:23.900
والاخلاص له واتباع الهدى وترك الهوى وتدعون ان لكم مكانة خاصة عنده وتحاجون لابطال دين الاسلام بزعم انكم اولى منا بالله والمحاجة مفاعلة من الحجة وهي مجادلة لاظهار الحجة بان يدلي كل خصم بحجته

5
00:02:24.650 --> 00:02:57.100
ليظهر حجته وينقض حجة الخصم الاخر وقوله تعالى في الله اي في دين الله والقرب منه والحظوة عنده وهو ربنا وربكم المتصرف فينا وفيكم ونحن وانتم بالنسبة اليه سواء تجمعنا جميعا صفة العبودية

6
00:02:57.300 --> 00:03:33.850
والافتقار فهو خالقنا ومالكنا ومدبر امورنا جميعا ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي ولنا اعمال نجازى بحسنها وسيئها وانتم في اعمالكم على مثل سبيلنا. لا يؤخذ بعض بذنب بعض ونحن له مخلص

7
00:03:34.050 --> 00:04:05.950
اي مخلصون العبادة وفيه معنى التوبيخ اي ولم تخلصوا انتم فكيف تدعون ما نحن اولى به منكم والاخلاص تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين ونحن له مخلصون لا نبغي باعمالنا غير وجه الله

8
00:04:06.400 --> 00:04:40.050
فالاخلاص التنقية من الشوائب قال ابن الانباري وفي الاية اظمار واختصار اراد ونحن له مخلصون وانتم غير مخلصين فحذف اكتفاء بقوله ونحن له مخلصون والاخلاص ان يخلص العبد دينه وعمله لله

9
00:04:40.900 --> 00:05:03.700
فلا يشرك به في دينه ولا يرائي بعمله وفي ختم الاية الكريمة بي ونحن له مخلصون بيان ما ينماز به المسلم بالنسبة له جل جلاله بان المسلمين مخلصون لله في عبادته وطاعته

10
00:05:04.300 --> 00:05:31.150
فالمسلمون موحدون لله لا يعبدون سواه بخلاف اهل الاوثان الذين يعبدون اوثانهم واهل العجل الذين يعبدون عجلهم من فوائد الاية الكريمة اولا الانكار على غير المسلمين في صدودهم عن عبادة الله وحده

11
00:05:32.050 --> 00:05:59.350
وان الحجة تدفع بالحجة وكما انهم يحاربون الاسلام الان من الداخل بان يبثوا منافقين يحرفون الدين فيجب بث الدين الخالص فهو من اعظم صور الجهاد في سبيل الله ثانيا المسلم الصادق

12
00:05:59.750 --> 00:06:33.350
يبرأ من اعمال الكفار ويثبت على عقيدة التوحيد. ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ثالثا المؤمن يعتز بعقيدته ودينه. فالدين سبب نجاة المرء في والاخرة ولنا اعمالنا رابعا الحذر من مشابهة الكفار في عملهم

13
00:06:33.450 --> 00:07:00.200
الذي يختصون به وانه يجب التميز عنهم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم خامسا وجوب الاخلاص لله تعالى في كل الامور ونحن له مخلصون سادسا وجوب البراءة من الكفار ومن اعمال الكفار

14
00:07:00.400 --> 00:07:28.200
ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم سابعا التعبير بالجملة الاسمية ونحن له مخلصون فيه دلالة على الدوام على الاخلاص فيجب على المؤمن ان يحقق الاخلاص في احواله كلها ثامنا المخلص لله اولى بالكرامة والحق من غيره

15
00:07:28.600 --> 00:07:50.600
تاسعا ان الله يخص من شاء بما شاء من الكرامة عاشرا كل انسان يجازى على عمله ان خيرا فخير وان شرا فشر ولا نحاسب عن غيرنا الا اذا كنا سببا

16
00:07:51.300 --> 00:08:11.600
هذي عشر على المسلمين ان يردوا على شبه اهل الضلال فان الله امر نبيه ان يزيد في تذكيرهم وان يدحر شبههم تاني عشر لا امتياز لاحد على احد الا بالاعمال

17
00:08:11.900 --> 00:08:24.395
وكل شخص رهن عمله. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته