1
00:00:00.650 --> 00:00:26.950
الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم وهذا وهذا الخطاب من الله سبحانه وتعالى في بدء هذه السورة فيه فيه كما يقول العلماء كر على معتقد النصارى من البداية لانه يا اخواني اصلا السورة هذي كما قلت لكم اتت

2
00:00:27.100 --> 00:00:50.250
في كثير من احوالها لمناقشة النصارى خاصة النصارى نجران. اهل نجران كان فيهم سماحة حال ولكن كان عندهم ايش؟ كان عندهم آآ استئثار بدينهم واعتقاد انه على الحق وكانت لديهم اه يعني اه كعبة خاصة تؤم وتقصد ويحج الناس اليها

3
00:00:50.350 --> 00:01:09.900
وكانت وكانت نجران تعد من من المناطق القديمة جدا جدا التي حضرت فيها كانت فيها حواضر تاريخية في العرب ولذلك ظنوا بانهم قالوا بانه هذه هذا القرآن الكريم وان هذا النبي هذا اتى ليس لم يأتي بشيء جديد. ولذلك

4
00:01:09.900 --> 00:01:28.300
النبي صلى الله عليه وسلم ناقشهم. ونزلت هذه الايات وباهلهم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وكانوا في الغالب النصارى اه اكثر من اليهود. يعني اليهود كانوا محصورين في المدينة

5
00:01:28.300 --> 00:01:48.300
لكن النصارى كانوا في نجران وكانوا في اذيال مثلا الجزيرة العربية جهة اه جهة مثلا اه تبوك جهة اه الجهات هذه جهات جهات الاردن الجهات القريات جهات هذي كان فيها عدد من النصارى موجودين الذاك فكان فيه النصارى

6
00:01:48.300 --> 00:02:09.650
كثرة لا بأس بهم. لذلك هذه السورة اتت لمناقشة كثير من مفاهيم من مفاهيم النصارى واليهود كانوا كما قلت لكم هم قلة ثمان سورة اتت قبل سورة ال عمران ناقشت موضوع اليهود وهي ايش؟ سورة البقرة وحملت وحفلت الكثير من

7
00:02:09.650 --> 00:02:28.100
المعاني العظيمة المتعلقة فيها. فكان من المناسب كما ان سورة البقرة ناقشت قضايا اليهود بنو اسرائيل تأتي سورة ال عمران تناقش النصارى. وتناقش النصارى عن علم وعن بينة في هذا المفهوم. الله لا اله الا هو

8
00:02:28.100 --> 00:02:50.800
الحي القيوم فيه رد على النصارى هذي بيسموها العلماء دلالة اشارة رد دقيق جدا الحي اذا هو دائم الحياة. اذا ليس كما يعتقد النصارى بانه ايش؟ صلب بانه صلب والقيوم وهذه من دلائل من دلالة قيوميته انه يصور سبحانه وتعالى في الارحام من حيث يشاء. وان الله

9
00:02:50.800 --> 00:03:06.550
سبحانه وتعالى قام بامره يوم ان امر بخلق عيسى عليه الصلاة والسلام. وكل قصة عيسى معجزة. يعني من يأتينا اليوم  نحن نشكك في نزول المسيح عيسى ابن مريم. يا رجل وين عقلك؟

10
00:03:06.700 --> 00:03:25.200
المسيح ابن مريم ينزل في اخر الزمان يعني هو كيف بده ينزل؟ باي طائرة بده ينزل؟ باي اشي بده ينزل ويريد ان ايش؟ ان يشعر الانسان بان هذا النزول نزول آآ ايمان بامر غيبي وهمي ليس من ورائه حقيقة

11
00:03:25.700 --> 00:03:41.850
طيب سبحان الله العظيم قصة المسيح عيسى ابن مريم بحد ذاتها كلها معجزة الذي جعلك تصدق بان المسيح عيسى ابن مريم بان المسيح عيسى ابن مريم قد ولد من غير اب

12
00:03:42.250 --> 00:04:04.850
ولد من غير اب وان وحتى اليهود اليهود يعلمون ذلك ام نعم يتهمون مريم عليها الصلاة والسلام الفاحشة القول الخبيث قالوا وحاشاها عليها السلام ولكن مع هذا كله اليهود في كتب يعلمون ان المسيح عيسى مريم كانت ان المسيح مسلا فعلا كان

13
00:04:04.850 --> 00:04:18.650
معجزة من المعجزات التي حصلت في ذلك الزمان وكذلك ان عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام كلم الناس في المهد فكذلك كلامه في المهد هذا معجزة يعني ليس امرا طبيعيا

14
00:04:18.850 --> 00:04:42.150
وكذلك ان المسيح عيسى ابن مريم كان يبرئ الاكمة والابرص وانه يحيي الموتى باذن الله وهذه معجزة. يعني هذا الشيء الذي يحصل كذلك كان كان عبارة عن معجزة فالذي جعلك تؤمن بهذا وهذا وذاك وذياك لم لا يجعلك تؤمن بنزول المسيح اسم مريم ونحن نقول ان

15
00:04:42.150 --> 00:05:07.750
له وسبحان الله العظيم حتى في القرآن الكريم نجد ان عيسى بن مريم لما قال الله عز وجل وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا وهي دلالة على ان هنالك ايش؟ انه لا زال لا زال ايش؟ لا زال على قيد الحياة. وانه وانه لذلك ما قال

16
00:05:07.750 --> 00:05:28.850
وسلام عليه يوم ولد ويوم مات. ويوم يبعث وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا  فاذا المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام كانت كل قصته معجزة بحد ذاتها. وحتى لامه كلما دخل عليها زكريا المحراب

17
00:05:28.850 --> 00:05:45.100
وجد عندها رزقا. قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله فكذلك كانت ترزق رزق الصيف في الشتاء ورزق الشتاء في الصيف. وكان يأتيها من اطعمة ما يستغرب منه الناس. فكل هذه

18
00:05:45.100 --> 00:05:59.150
دلالات يا اخواني هذي الدلالات مو اعظم اشي اعظم شيء انه لا يمكن لنا ان ننكر هذا الامر. اعظم شيء لما نجي نقول مثلا العرب لماذا لم تعارض الرسول عليه الصلاة والسلام بالقرآن العرب هؤلاء الاقحاح

19
00:05:59.350 --> 00:06:15.300
لانهم شعروا بعجز. كذلك كذلك عيسى عليه الصلاة والسلام لماذا لم لماذا لم يعارضوا عيسى ابن مريم؟ يعني حتى انهم غلوا بعيسى مريم القوم الذين وجدوا عيسى مريم غلوا به. واتخذوه ايش

20
00:06:15.350 --> 00:06:35.350
الها من دون الله سبحانه وتعالى بقدر ما رأوا تلك المعجزة الغريبة العجيبة التي حصلت منه عليه الصلاة والسلام بقدر ما رواه انه كان يكلم الناس في المهد يرونه باعينهم والكتب تتكلم عن ذلك. والتواتر يتحدث في هذا. فلذلك هذه السورة هي سورة ال عمران

21
00:06:35.350 --> 00:06:55.350
ال عمران هذه السورة سورة ال عمران التي تتحدث عن قصة ال عمران وما جرى فيها من من معاني الله سبحانه وتعالى في بدايتها يقول الله ولا اله الا هو الحي القيوم. الحي القيوم يعني ما اتت هذه الكلمة هكذا الف لام الله لا اله الا هو الحي القيوم. لما تشوف كلام المفسرين تدرك

22
00:06:55.350 --> 00:07:17.100
انه كلمة الحي القيوم ما ذكرت الا لاجل الرد على مواطن يكفر بها النصارى يوم ان ناقش الله سبحانه وتعالى النصارى في هذا ولذلك من المعاني العظيمة التي يذكرها العلماء وهذا المعنى ذكره ابن عطية الاندلسي رحمه الله في كتابه المحرر الوجيز

23
00:07:17.100 --> 00:07:45.950
يقول رحمه الله تعالى يقول انه ما من احد يمكن ان يقف على القرآن الكريم انتزع منه كلمة او عبارة ثم يطوف على كافة قواميس اللغة اذهب الى لسان العرب القاموس المحيط غيرها من الكتب الصحاح لن يستطيع ان يجد الكلمة التي تؤدي المعنى نفسه

24
00:07:45.950 --> 00:08:03.350
في هذا المعنى الذي انتزع. يعني مثلا تنزل مثلا يعني تنزع مثلا كلمة نزل عليك الكتاب. تجي تحكي طيب انزل عليك. لا. ليش نزل الها معنى عليك ما قال ما قال اليك قال عليك

25
00:08:04.100 --> 00:08:26.900
ولماذا قال عليك ولماذا قال وانه لتنزيل رب العالمين على على مش الى على قلبك لتكون من المنذرين؟ لماذا قال ذلك لن تطوف لسان العرب ستجد من العجائب سبحان الله انك لا يمكن ان تجد كلمة تقوم مقام ايش؟ هذه الكلمة التي

26
00:08:26.900 --> 00:08:41.700
دعتها انت حتى تأتي بي شيء يكافئها ويوازيها ومن هذا نفهم يا اخواني انه هذه كتاب ايش قال الله سبحانه وتعالى؟ كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير

27
00:08:42.200 --> 00:08:57.950
يعني يا اخواني ما في احد بيجي بقول عن في مقدمة كتبه بهذه الطريقة كتابي متقن كتابي متميز كتابي لا شك فيه ولا ريب. اغلب الكتاب ما في ما في احد فيهم الا بيقول الكتاب فيه نقص

28
00:08:57.950 --> 00:09:16.750
القصور هذا من طبع البشر لو ازيد هذا لكان احسن ولو قيل عن هذا لكان آآ يزال لكان يستحسن. لكن القرآن الكريم سبحان الله يا اخواني الكرام كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم الخبير ايش بعد ذلك؟ بعد ما قرر هذا المفهوم قال الا تعبدوا الا الله

29
00:09:17.750 --> 00:09:37.750
دعاهم للعبادة. فلذلك هنا نجد انه المعنى يا اخواني واضح جدا في المفهوم الذي يوطأ يوطأ القرآن فيه مناقشة النصارى في مفهوم الحي ومفهوم القيوم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس