ثم قال الله تبارك وتعالى يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب. ما هي الحكمة ما الحكمة؟ هل الحكمة القرآن؟ هل الحكمة السنة؟ هل الحكمة وضع الشيء المناسب في مكانه المناسب
هل الحكمة النبوة؟ هل الحكمة القدرة على الانفاق في المواطن التي تناسب الانفاق والاحجام ان المواقف التي تناسب الاحجام في الانفاق. هذه مرة من مرات معاوية بن سفيان رضي الله عنه وارضاه كان شجاعا معاوية
وجواد. لك ما يصوره لنا كثير من الناس المبغضين لمعاوية عليه رضوان الله. وان كنا نعتقد ان الحق مع علي رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجهه عليه السلام. فاقول فقالوا له لماذا تحجم احيانا؟ احنا بنشوفك انك انت شجاع. لماذا تجبن احيانا عن عن عن
اه ملاقاة العدو. لماذا؟ فقال شجاع اذا ما امكنتني فرصة فان لم تمكني فرصة فاذا لم تمكني فرصة اظن البيت فيه كسر لكن هذا المعنى. قال فان لم تمكني فرصة فجبان. تكتك الامور. مهو هذا ايش؟ داهية
ارطبون مش قليل. يعني يفكر عبقري. فالانسان كذلك حتى في مجال ها قال الله يؤتي الحكمة من يشاء. هذه الاية يسميها العلماء دكتورنا هذه الاية يسميها علماء اعتراض. ما معنى الاعتراض
الاعتراض في القرآن الكريم انه انت الان جالس تقرأ ايش؟ ينفقون ينفقون ابو طالب تقرأ قرآن كثير. اه ابو طالب. صل على رسول الله. بتقرأ قرآن كثير. شوف الان هذه الايات. ان تسير الان مع الايات وعيش معها
لما تصل الى قول الله تبارك وتعالى ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيله وعناب؟ انفقوا من طيبات ما كسبتم. الشيطان يعدكم الفقر. بعدين يجيك يؤتي الحكمة من يشاء
اه كيف دخلت هذه؟ المستشرقون قالوا هذه مقحمات في القرآن. الله يقحمكم في النار. شو مقحمات في القرآن؟ قال اشي اقحم في القرآن. القرآن الكريم ما في مقحم. قرآن نزل على العرب العاربة
القرآن فظهه عظيم نزل باللغة العربية وانه لتنزيل رب العالمين. اسمع شوف فضل القرآن شوف ما في اشي قدس مثل القرآن ومثل لغة القرآن. وانه لتنزيل رب العالمين. اولا من الله. نزل به الروح الامين
جبريل ها على قلبك لتكون من المنذرين. محمد صلى الله عليه وسلم بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين ايش هذا الاشي العظيم؟ اشي عظيم جدا يا اخوان. قرآن الكريم اذا باللغة. ما احد من من دهاة العرب واللغويين في العرب لا النوابغ
لغيرهم ولا اللي كانوا يحطوا المعلقات فيه على على على الكعبة على ستائر الكعبة سنة كاملة. ما كان احدهم يجي يقول ترى في خطأ نحوي ولا في في خطأ لغوي بيجيني واحد هيك دارسني مش عارف سنتين في الجامعة بقول لك سمعت من فلان بيقول لك في ثلاث اخطاء نحوية يا شيخ. لازم نعالج هاي الاخطاء اه ولا هم العرب هذولا كانوا مش فاهمين
طب لكان هو كتبوا انه في اخطاء. القرآن الكريم نزل على العرب يعرفون اللغة العربية. لما كانت يؤتي الحكمة من يشاء. هل هذا هم لا وربي ليس بمقحم ليس بمقحمات هذا يسميه العلماء هو اسلوب بلاغي عظيم جدا في اللغة العربية يسمى اسلوب الاعتراض. يدخل الله
الله سبحانه وتعالى شيئا في شيء تذكيرا لهذا الشيء مفيدا لسياق هذا الشيء مع لحاقه وما بعده يعني الايات راح تتكلم الان بعد يؤتي الحكمة عن الانفاق لكن يدخل الله هذا الشيء
تذكيرا لاهمية هذا الشيء في سياق الايات مما كان سابقا لها. يسميه علماء السباق واللحاق. في سباقها حتى تفيد لحاقها هذا المعنى مهم جدا. لذلك لما قال يؤتي الحكمة من يشاء. كل المعاني التي ذكرناها صحيحة. ومنها معنى الحكمة في الانفاق
ومنها معنى الحكمة في العطاء. ومنها المعاني التي تتعلق في حكمة الانسان في تعامله مع الاحداث والاشياء لانه الانسان كذلك ممكن ايش يبذر تبذيرا. ممكن انسان يبخل. كذلك ممكن هذا وذاك كله ها كله يكون
راعيا عنده ولكن اتت بعد قول الله الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. والله يعدكم مغفرة منه الله. فهنا الله سبحانه وتعالى يريد ان يبين ان من فضل الله سبحانه وتعالى ان يعطيك الحكمة في كيفية تعاملك
ذلك مع مالك هذي من من ضمن المعاني المهمة يؤتي الحكمة من يشاء. ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. الديانة مع صدق البذل الديانة ما صدق البذل. ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. العلماء ايش قالوا؟ قالوا ينبغي لقارئ القرآن
الا يرخص دينه لدنيا غيره. ينبغي لقاء يترفع. على فكرة قارئ القرآن قد يظنه بعض الناس متكبر هو ليس متكبر هو عزيز النفس عنده شمم قارئ القرآن يا اخواني الكرام نسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن قرأه
حفظه ووعاه وعمل به. اللهم لا تجعل حظنا فيه قراءة وتلاوة فقط. قارئ القرآن لا يرخص نفسه ويبذل نفسه لدنيا غيره الله قد اعطاه خيرا كثيرا والله قد اعطى لغيره شيئا قليلا. ما الدليل؟ قال الله سبحانه
وتعالى ما متاع الدنيا الا قليل قليل لكن ايش قال عن القرآن وعن الحكمة؟ قال فقد اوتي خيرا كثيرا نكرة في سياق في سياق الاثبات فتفيد العموم. خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب. هاي هاي النقطة مهمة. اللهم اجعلنا من ذوي الالباب. اصحاب العقول الزكية والمناهج الصحيحة. قال
وما يذكر الا اولي الالباب. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس