قال الله تبارك وتعالى ان تبدوا الصدقات فنعما هي. هذه من المعاني العظيمة. ابداء الصدقات. وان تخفوها وتؤتوها الفقراء. ايهما افضل؟ ابداء الصدقات ولا اخفاء الصدقات ها يا اخوان حسب احيانا قد يكون الابداع افضل واحيانا قد يكون الاخفاء
احنا عندنا رأي الفقهاء احب الينا من رأيكم. رأي الفقهاء يقول جمهور الفقهاء ما هم ليش عم ابو العبد لانهم هؤلاء العلماء جثوا ركبهم على يعني بلسوا ستاشر ساعة بقرأوا وببحثوا وبدرسوا. بقل لك جم موافقة على ان اخفاء الصدقات خير
من ابداء الصدقات الا الا في الزكوات. الزكاة الاصل ايش؟ اظهارها اظهار الزكاة. لكن الصدقات النفقات الاعمال الخفية الاصل فيها الاخفاء. الافضل فيها الاخفاء. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول الجاهر بالصدقة كالجاهر بالقرآن والمسر بالصدقة كالمسر بالقرآن. فاتزعه انتزع
الفقهاء من ذلك ان المسر بالقرآن خير لان القرآن كلام الله تبارك وتعالى وله صلة بالصلاة. والنبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصلوات المرء في بيته الا المكتوبة. الفريضة اعلم
هذي شعائر بيسموها العلماء شعائر الاسلام. اعلنها الاعمال الخفية اكتمها. ولذلك سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. لكن احيانا قد
ادع الامر اظهار الصدقات. احيانا اه اناس اصيبوا بجائحة بكارثة بمصيبة فهذا يريد ان ينفق حتى ايش؟ حتى يرى الناس نفقته هذا رجل مثلا مقتدر مالا فينفق مبلغ وهذا رجل يقتدر فينفق مبلغ فيحمس ويحفز ويشجع الناس على الانفاق فيكون
من جراء ذلك تحفيز للاخرين. والا والا فان الاصل ان اخفاء الصدقات لاحظوا الله سبحانه وتعالى قال ان تبدوا الصدقات فنعم هي فنعم ما هي كذلك العلماء فهموا من هذا المعنى نعم ما هي نعم شيء ان تكون كذلك قال
لو ان تخفوها يعني تسروها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم. يعني خير لكم من ابدائها. هم فهو خير لكم ضمير محذوف تقديره من ابدائها للفقراء او بسميه علماء مجاز بالحذف
تقديره من ابدائها من ابدائها للفقراء. قال وان تبدوها وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ولذلك هذا الاصل في الصدقات. طبعا في كلام في ذلك كلام لا نريد ان ان نخوض فيه كلام طويل. نريد ان ان نقرأ ايات سريعا حتى نصل الى الغاية ان شاء الله
قال فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم ويكفر عنكم من سيئاتكم. هذا كذلك يكفر عنكم من يكفر عنكم يعني من بعض هذا المعنى يكفر عنكم بعض سيئاتكم. اذا ممن من فضائل الصدقات تكفير السيئات. وطبعا يا اخواني الصدقة الصدقة تطفئ الخطيئة. ها؟ كما يطفئ الماء
ارض يعني الصدقة كذلك آآ من اكثر المعينات على على آآ صدق التوبة الى الله تبارك وتعالى الانسان اذا تاب الى الله سبحانه وتعالى يكثر من الصدقات. هذا هذا باجماع العلماء. قالوا انه من من من عمل معاصي كثيرة من كان مرابيا من كان
انا سارقا من كان كذا من كان قال فليكثر من الصدقات حتى ينفق على حقوق الناس. قال الله تبارك وتعالى ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير سبحانه وتعالى عالم بواطن الامور كما هو عالم بظهار الامور لا يخفى من علمه شيء سبحانه وتعالى. اخي الكريم
لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس