1
00:00:00.400 --> 00:00:24.150
قال الله عز وجل ذرية بعضها من بعض ولد بعضهم من بعض الله عز وجل يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض ويقول الله عز وجل المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض

2
00:00:24.850 --> 00:00:42.450
ما الفرق بعضهم اولياء بعض وبين بعضهم من بعض ها يا اخواني لما نأتي بعضهم اولياء بعض وبعضهم يوالي بعض بعضهم ينصر بعض بعضهم اه يعاون بعض على الصلاح على الايمان

3
00:00:42.750 --> 00:01:05.750
بعضهم من بعض دينهم دينهم دين واحد وان اختلفت طرائقه لكنه نفاق يعني النفاق طرق النفاق كثيرة يا اخواني طرق النفاق كثيرة طرق الكفر كثيرة. الله سبحانه وتعالى ايش قال؟ قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. وقال الله عز وجل ولا تتبعوا السبل

4
00:01:06.150 --> 00:01:21.450
فتفرق بكم عن سبيله. اذا سبل الشيطان كثيرة السبل كثيرة لكن السبيل الذي يؤدي الى الله والدار الاخرة سبيل واحد لا مناص عنه اذا يا اخواني السبيل واحد. هنا كذلك الايمان واحد

5
00:01:21.800 --> 00:01:42.400
ذرية بعضها من بعض يعني ان دينهم واحد دين الانبياء جميعا واحد. وهذا يا اخواني ورد فيه حديث ان الانبياء كما جاء في الحديث الذي اخرجه البخاري في صحيحه الانبياء اخوة لعلات

6
00:01:43.450 --> 00:02:02.650
اخوة لعلات شرائعهم شتى دينهم واحد وشرائعهم شتى دينهم واحد دينهم الاسلام دينهم الاسلام. لكن الشرائع المختلفة. الشرائع المتفرقة. لكن الدين دين واحد. لذلك الله عز وجل يقول ذرية بعضها من بعض. كل

7
00:02:02.650 --> 00:02:21.250
هم دينهم كدين كدين اولهم لا فرق بينهم والله سميع عليم ولاحظوا يا اخواني ذرية بعضها من بعض اذا وهذا هذه الايات فيها دروس عظيمة جدا في مجال التربية. وانا راح اركز اليوم في هذا الموضوع قليلا

8
00:02:23.200 --> 00:02:44.650
تربية الجيل تربية الولد ذرية هذه اشارة هذه يمكن ان نسميها توطئة من جديد لامر يريد الله عز وجل ان يتحدث عنه. ذرية بعضها من بعض كل واحد منهم  يوصي ابنه بان يكون على

9
00:02:44.900 --> 00:03:02.100
ديني الاسلام ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك واله ابائك الى اخر الاية الان لاحظوا يا اخواني الكرام هنالك عناية اذا من الانبياء بالاولاد في موضوع ايش؟ الديانة

10
00:03:03.900 --> 00:03:34.000
اكبر معضلة اجدها اليوم في واقعنا المعاصر الذي نعايشه نعايشه اننا نرى قلة عناية من كثير من الاباء حتى الصالحين والفضلاء باولادهم ما في عناية يعني قد تجد كثير من الطرق التي نحن نحتاج اليها بالتربية وبالاعانة

11
00:03:34.050 --> 00:03:56.250
لا نجدها عند كثير من الاباء وللاسف يا اخواني الكرام لاحظوا ان هؤلاء كانوا يوصي بعضهم بعضا ثم اضيف على ذلك انتم تعلمون ان فلسطين خرج منها علماء كثر علماء كثر

12
00:03:59.000 --> 00:04:12.000
حتى اطرد النوم عنكم اريد ان استمع من بعضكم. اول واحد يسمع من ابو السعيد الله يصبحك بالخير عالم من علماء فلسطين او من قرية من قرى فلسطين قرية من القرى

13
00:04:12.450 --> 00:04:34.850
عالم من العلماء. اه يا اخواني شاركونا ابن قدامة من وين جماعيل كذلك ها السفاريني من سفارين ممتاز ها يا شيخ ابو الشيخ حامد رحمة الله عليه من بيته ها

14
00:04:37.350 --> 00:04:57.350
من نابلس كذلك ها يا شيخ تامر عبد الغني ابن عبد الواحد الجماعيني المقدسي طيب هل قرأتم سيرة هؤلاء؟ هؤلاء كانوا يسمون انفسهم او كانوا يسمون بالكتب في كتب التاريخ

15
00:04:58.450 --> 00:05:16.550
اهله السلالات العلمية السلالة العلمية كيف لما تكون سلالة خاصة سلالات خاصة كيف الجيرمان او الالمان كانوا معنيين يحطوا العرق الخاص هذا وهو العرق اللي ما فش غيره الله خلقه احلى منه ولا اجمل منه ولا اشقر منه ها

16
00:05:17.100 --> 00:05:38.250
احنا عندنا السلالات العلمية هو الشيخ وابن الشيخ والشيخ والشيخ جده قل هم علماء كلهم علماء. الاب بيربي ابنه على انه مش يكون واحد من الناس الصالحين كن عالما اللي بعده

17
00:05:38.550 --> 00:06:00.300
كن عالما اللي بعده كن عالما يحصل هذا حتى يتربى الاحفاد على ان يكون يقول حدثني سيدي جدي عن جده وهو عالم ولاخواني الكرام هؤلاء ال ابن قدامة ال المرداوي

18
00:06:00.700 --> 00:06:35.700
ال الكرم ال السفارين ال الشويك ال الحجاوي هل تعلمون كل واحد من من من هؤلاء الال انهم انجب عشرات العلماء والعالمات والعالمات في فلسطين بعضهم يعني جلس عقود من الزمن وبعضهم انتقل الى الصالحية في سفح قاسيون في دمشق. وبعضهم يعني جاءت الحملات الصليبية او المغول وقتلوا يعني رحمة

19
00:06:35.700 --> 00:06:52.500
رحمة الله تعالى عليهم. سلالات علمية اسر علمية كيف الان لما الدكتور بحب اولاده يدرسوا طب يا دكتور اه خليل اه بيحبوا يدرس طب ما يكون مش غلط لكن كذلك العالم بحب يكون ايش اولاده يكونوا علماء

20
00:06:52.850 --> 00:07:06.650
انا بدي اياك تكون عالم. انت عالم بايش؟ في التاريخ انت عالم بالحديث انت عالم بالفقه انت عالم بكذا كلهم علماء. طبعا يا اخواني هذا ماذا سيكون؟ ماذا سيؤدي؟ سيؤدي كذلك الى قوة

21
00:07:06.950 --> 00:07:29.900
تكت العلم صاروا صنعوا صناعة علمية بيئة مش صناعة عفوا لا صناعة حزبية ولا صناعة فئوية ولا صناعة طائفية ولا صناعة طلاب علم اناس صنعوا على العلم لا في ايديولوجيات ولا في افكار ولا في اهواء. عندك علم. العلم هو اللي بيقود. شو بده يقود بدنا نحكيه. وافقنا ولا ما وافقنا؟ وافقنا هاي الفئة

22
00:07:29.900 --> 00:07:53.050
ما وافقنا هاي الفئة في علم اذا هذه السلالات العلمية هي التي الله عز وجل جعل على يدها تحرير فلسطين واقرأوا سيرة صلاح الدين الايوبي والقاضي ابن شداد والقاضي عبدالرحيم البيساني الذي تكلم عن سيرة صلاح الدين الايوبي ستجدون ان الذي

23
00:07:53.050 --> 00:08:09.050
كان قد مسك الميمنة والميسرة والوسط كلهم علماء المقدسة وعلى رأسهم ابن قدامة المقدسي رحمه الله وعبد الغني المقدسي رحمه الله تعالى وابن عبدالهادي الجماعين المقدسي رحمه الله تعالى. كانوا علماء

24
00:08:09.950 --> 00:08:28.350
اذا يا اخواني الكرام وكانوا قد صنعوا حاضرة وحضارة في الواقع ذرية بعضها من بعض جالسين يصنعوا طلاب علم على على الحقيقة وعلى ما يرضي الله سبحانه وتعالى. واصبحت بينهم مصاهرات علمية

25
00:08:29.350 --> 00:08:44.700
يعني هذا يأخذ من العائلة الاخرى وهذا يأخذ من العائلة الاخرى وهذا يأخذ من العائلة الاخرى ويتكاثرون بهذه الطريقة يا اخواني كلهم اهواءهم اذا جلسوا ما بيجي يتكلموا ايش اخر طبخة طلعت

26
00:08:44.850 --> 00:09:04.900
ايش اخر موضة نزلت؟ ايش اخر شو بده يكون في الشيكات والكمبيالات شو بده يصير من وراها كله اعطيني المسألة هذي ايش القول هذا؟ اعطيني حدثني ماذا قال رسول الله؟ اورد لي مئة حديث عن رسول الله. ما هي معالجة هذه القضية في الفقه؟ ما هي معالجة اشي مذهل يا اخواني

27
00:09:05.400 --> 00:09:18.450
اشي مذهل وهذا يا اخواني تقرأونه في التاريخ تقرأونه فعلا في التاريخ وترون حقيقة ذلك انا ليش بقول هذا الكلام يا اخوان لانه هذا والله لا يعود الا اذا كان الاب حريص اشد الحرص على ذلك

28
00:09:19.300 --> 00:09:33.600
حريص اشد الحرص على ذلك. وانا في الحقيقة وانا بقرأ في كتب التاريخ والسير جمعت بعض المواطن انا اود ان اذكرها لكم وهي بعضها قصص يعني طيبة تستمعون اليها وترون بعضها كيف كان

29
00:09:33.750 --> 00:09:51.800
العلماء والصالحون يربون اولادهم. الايام كنت رايح لمنطقة في جهتنا ترى انا منطقة سلفيت فيقول لي احد الاخوة يقول يقول اختي كانت توقظ توقظ اولادي توقظ اولادي اه اه توقظ او اولادها اسف

30
00:09:51.850 --> 00:10:09.900
توقظ اولادها قبل صلاة الفجر بنصف ساعة يصلون ما كتب لهم ركعتان ثم بعد ذلك والوالد يعني آآ يبدو انه ليس في البيت اما انه يشتغل في مكان اخر او كذا ثم تذهب بهم الى المسجد حتى

31
00:10:10.050 --> 00:10:20.800
حتى في وقت ايش البرد او الشتاء ما في عندنا لان كثير من النسوان اللي بقول لك يا الله بدك تخلي اولادك يروحوا على صلاة الفجر يا حرام عليك يا اخي ارحمهم

32
00:10:20.900 --> 00:10:32.150
طب ليش ما ترحميهم على الساعة سبعة ليش بتطلعين ليش بتطلعي اولادك على الساعة سبعة ما هم انت ما نبرد كمان. وشو فرقة هاي عن هاي ؟ ما فرقت ثم تنتظرهم عند باب المسجد حتى يرجعوا

33
00:10:32.850 --> 00:10:47.700
اخواني الكرام مثل هذه التربية هذه التربية الجادة اللي هي بتصنع الشباب وبتصنع الجيل فعلا انه يعني بالعبادة ويعنى بالطاعة. ويحبب اليه العباد وتحبب اليه الطاعة. زي ما انك انت جالس تحبب لابنك الدراسة والمدرسة

34
00:10:47.700 --> 00:11:01.800
ويا ابني بدي اياك تقوم بالدراسة وكذا. لما يجي موضوع الدين ويجي المسجد بدي احكي يا اخي انا خايف ينفر من الدنيا. اذا خايف ينفر من الدين بديش يا يعني يتشدد يعني يوم من الايام يصير اللي هيك ولا هيك. انا خايف انفر من الدين

35
00:11:01.850 --> 00:11:16.000
فلذلك افضل طريقة اني ايش؟ اخليه براحته. ما يقتنع طبعا مثلا راح يقتنع الله اعلم متى بده يقتنع هو كل اشي بده ياخذه بالاخضاع مع ابنه الا في الدين. لا اله الا الله. عبين ما يقتنع

36
00:11:16.250 --> 00:11:27.200
هاي مصيبة يا اخواني انه احنا فعلا جالسين ننظر فيها في واقعنا طب انظروا الان ما هي المواقف ام سفيان الثوري سفيان الثوري امير المؤمنين في الحديث احد كبار العلماء

37
00:11:27.600 --> 00:11:46.600
كانت تقول يا بني اطلب العلم وانا اكفيك بمغزلي اطلب العلم انا اللي بدي اياك تطلب العلم انا نذرتك لله انا جعلتك لله انا خليتك خاص وقف لنفع الناس ونفع البلاد

38
00:11:47.150 --> 00:12:04.800
كما يقولون اجعل من رآك يدعو لمن رباك الله يرحم فلان والله ربى ابنه الله يرحم فلان ابنه كان متصدق ابنه كان عالم ابنه كان مجاهد كان ابنه فاضل ابنه هذه اجعل من رآك يدعو

39
00:12:04.800 --> 00:12:30.400
من ربك؟ تقول يا بني اطلب العلم وانا اكفيك بمغزلي ابراهيم بن ادهم كان يعطي مالا للصغار لمن يحفظ اثرا اي واحد يحفظ اثر من الاثار قبر من الاخبار يعطيه ايش؟ يعطيه مال. مش بقول له مثلا احفظ اه اغنية كذا او خلينا نسوي اه طريقة كذا حتى ياخذ كذا

40
00:12:30.400 --> 00:12:52.800
يا اخواني هنا في حرص في حرص على على التأديب وعلى التعليم كذلك الضحاك بن مزاحم كان عدد طلابه من الصبيان ثلاث الاف صبي ثلاث الاف صبي يطوف عليهم بحماره. يطوف عليهم بحماره ويعلمهم ويصحح لهم ما يقطعون به من اخطاء في التلاوة. شوفوا يا اخواني حرص

41
00:12:53.250 --> 00:13:10.500
ثلاث الاف يتعاهدهم في ايش؟ بالتعليم ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه ماذا يقول؟ حافظوا على ابنائكم في الصلاة ثم تعودوا الخير فان الخير عادة حافظوا على ابنائكم بالصلاة الصلاة هذه حافظوا على اولادكم فيها

42
00:13:10.700 --> 00:13:30.600
اعتنوا باولادكم في الصلاة طب يا اخواني احنا الان بنحضر المسجد طب وين اولادنا عن الصلاة وين محاسبة ابنك فليش ما اجاش يصلي في المسجد؟ محاسبته فعلا تحاسبه زي ما جالس تحاسبه اذا كان معك في العمل في الشغل مش تيجي تحكي له تعال طلع لي فلوس هات لنشوف ايش كذا وايش كذا

43
00:13:31.200 --> 00:13:48.600
وين وين المحاسبة؟ هذي يا اخواني مهم. كذلك عروبة كان يأمر بنيه بالصيام اذا اطاقوه بالصلاة اذا عقلوا الامام احمد رحمه الله يقول ربما اردت البكور الى الحديث فتأخذ امي ثيابي وتقول حتى يؤذن الناس ويصبحوا

44
00:13:49.500 --> 00:14:06.800
ونماذج كثيرة جدا يا اخواني تدل على انه هنالك كانت في عناية في التعليم في التربية في التأديب في التهذيب حتى يكون اولئك فعلا اناس يريدون ان يكونوا باذن الله من اهل الخير والصلاح في المجتمع

45
00:14:07.050 --> 00:14:13.194
اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس