الله تبارك عمران دعا زكريا ذكر ذلك بعدما بعضها بعضا وان الله سبحانه على انبت تلك فاتن حسن وجد هذه كرامات انتهى مرجم الصلاة والسلام احذوا يا اخواني الكرام دعا زكريا
ربه آآ ادرك ثريا ذلك الكرم من الله الذي اياه مريم لا تؤتى طعام انتهى في الصيف وطعام الصيف وذلك الكرم من الله والاصطفاء وجد تلك فرصة لان الله سبحانه
وجد فرصة لان يسأل الله تبارك وتعالى امرا ما. فقال هنالك دعا زكريا ربه ما دعا الله قال ربي هب لي اذا وجدت فرصة الله عز وجل بها على فاد
الا تقصر عن الحق بهذا الصلاة والسلام وجد الله سبحانه قال فيه بعض الايات قال ربي هب لي ملكي لا ينبغي لاحد اعدي سأل الله سبحانه المغفرة سأل الله سبحانه
انا الرحمة ذلك الخير الذي اعطي اياه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه لم ايها الاحبة الكرام فيه دخل مرة وجد شاة كانت ضع كذلك عليه الصلاة ذلك الجدي قال ايكم
له هذا بدرهم يا رسول الله والله لا احد منا كان حيا فكان ميتا الله عليه وسلم هزه الفرصة اغتنم الفرصة صلى الله عليه وسلم فقط قال والله لهوان هذا
الله اواني الدنيا لله عز وجل اهون من اواني هذا عظيم ما هو عكاشة ابن عليه الصلاة والسلام يدخل ولا عذاب بغير حساب ولا عذاب ما هي صفاتهم قال الذين
آآ يسترقون والذين لا يتطيرون الا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم عكاشة ابن محسن هذه المزايا العظيمة لهؤلاء قال طه عز وجل والله ان يجعلنا فقال عليه الصلاة والسلام
انت منهم انتهز الفرصة قال انت منهم جاء رجل اخر لاحظوا بالاخر سبق عكاشة قد نال اجرا لكنه قال قالوا يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال عليه الصلاة
الخير العظيم الذي كنت ترغب به وقته قصير قليل فلذلك اقال وهب بن الورد اذا جاءك سارع اليه فما ياتي فوقت لا تقدر على وقت لا تقدر على المراد فالاية هذه فيها دلالة
على ان زكريا عليه الصلاة والسلام اغتنم الفرصة اوجد الكرم الالهي من الله تبارك وتعالى على مريم ذلك الفيض ذلك تلك النفحات ذلك بتلك البركات يا رب هب لي من
ارزقني يا ايها الاحبة الكرام هنا اغتنم العلماء فرصة اذا وجد في نفسه طاعة غير ان يشق على نفسه وجد عنده شيئا من المال هذا المال ربما يأتي وقت لا يستطيع ان ينفق فيه
المال لا يستطيع ان ينفق فيهم وهكذا فلذلك اغتنم الفرصة سر الامكان واعلم ان واعلم ان وتلوح تغيب حتى فالعلماء قال رحمه الله كان الليل تنام او حديثا او اسنادا
ذلك حتى ان قاله الساجي قال عددت الدلالة على عظمة ابي وهو الاسناد قصد انه فرص يا اخواني الكرام هذه فنيمة اغتصاب علم اغتنم الفرصة عبادة اغتنم الفرصة دعاء اغتنم الفرصة
يمكن ان طب عن الانسان خير عظيم سبب انه فرط في فرصة لذلك كانوا يقولون قيد تابت صيده قيد فبالحبال الواثقة غزالة اذا بهزه الفرص امر عظيم وهذا منهج دعا زكريا
قال ربي ففي بعضها من بعض حسن التربية اداء فلما كان اه جاء بالرسل الصلاة والسلام ربي هب لي قبل فهم ها هي هب لي من ان الهبة فكذلك رزق
الهبة رزق الهبة هي تكون بمعنى عطية لا في الصدقات لا في الزكوات لا في النفقات الهبة امر خاص لذلك قال الله فلذلك قال زكريا رب هب لي تقلدا من عند
تبارك وتعالى واللدنية التي من لا سألها سألها الصالحون ربهم تبارك وتعالى يا ربنا هب لنا لبيك علما هب لي من لديك علما لدى علق بالقرب الله سبحانه هذا الامر
اقرب ما فتتصور فليس هذا بمفهوم طلق قال العلم وعلم وعلم كتابي ورقي فكان يطلق بعض الذين استغنوا عن العلم آآ وبطلب العلم الكريم يستغنون عن ذلك بما هذا علم
الله فاعطانا هذا العلم ايكون الا للانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ولو كان لي ولي يعني الله سبحانه وتعالى القى لهذا الولي شيئا لدني خاصا به هذا لا يمكن ان
لا يمكن ان لكن يمكن ان لكن هنا رب هب لي من يدنك ذرية طيبة اعلق في قرب من الله تبارك وتعالى اسأل الله سبحانه ذرية طيبة طيبة تعلمون كان في
بعض مواطن خلاف بين اهل العلم روى ان الصلاة والسلام قال لاطوفن اه قاتلين قاتلونا كادوا يقاتلون في اعلى ست مقصود من انه كانت لديه آآ اللواتي تقوم يقضي بطله منهن
لكنه لم وماذا كان فلذلك هنا ربي هب لي من تدوم كذر طيب طيبة يا اخواني ذلك الاولاد الصالحون ربي هب لي الصالحين فلذلك الولد الطيب والولد الصالح هو باذن الله عز وجل صلاح لوالده وصلاح
نفسه اصلاح لمن بعدهم لان الصالح لا يمكن ان ربي الا الصالح يخرج طاق الصالح الله سبحانه وتعالى طير غير صالحين لكن بشكل ام الصالح لن يربي الا الصلاة صالح سيكون
اولى به. لذلك قال رب هب لي لدنك طيبة يا اخواني كذلك آآ تجمل الله سبحانه الدعاء فتطلب من الدعاء ما من الله ثم قولك ان اعطي ان يسمع فم عائلة
آآ سماعات الله عز وجل لكنه قد يجيب قد لا يجيب الله عز وجل قد يجيب وقد لا يجيب الداعي الله سبحانه قام بشروط وامتنع فلذلك اعطه من ربه يا ربي ان
اعطني وهذا مما يحصل آآ الدعاء قال انك سميع فنادته الملائكة الملائكة اما انها اه التوراة قرأت في التوراة انه اتاه جبريل ايا ما نادته الملائكة كانوا هم او كان جبريل
وهو قائم يصلي طب لاحظوا يا اخواني هذا كذلك من ضمن بشر بها قال الله عز وجل كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ما هو المحراب المسجد اما هذا هذا موضع القبلة
لكن المحراب المسجد والمسجد ماذا يفعل فيه المرء؟ الصلاة والذكر فهنا لاحظ الفرصة التي اوتيت اياها مريم فدخل عليها زكريا هنا فنادته فقائم لما دخل المحراب للصلاة في جوف نادته الملائكة
هذه من من لاه وعطايا الله تبارك له في حالة هلوة فالرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤتي النبوة وهم الا بالتحني والتعبد الليالي اولات العدد متى طرق الناموس جيب
عليه الصلاة والسلام محمدا الله عليه وسلم اتى اتى اي وقت وقت ما كان في بيته يا اخواني ما كان في اغنام الله عليه وسلم اكان اثناء ذهابه زيارتي اه قبري والده او والدته
ابدا وقت وقت العبادة اتت واهلي رسول صلى الله عليه تم ذلك وهو كان كل يذهب رسول تعبد لله ايام او ليالي بعد ذلك يرجع وكان في الغالب عليه القرآن كان في شهر رمضان
رمظان طبعا كان معروفا عنده عربي قبلة قبل الصيام اتى رمظان اتى صيام رمظان لكن في رمظان رمظانا لان رمضان قد اتى في وقت كانت العرب تسمي تموا شعبان لتشعب القبائل
سموا رمضان انه اتى في وقت الحرارة كانت الفصال تغيير النوق وعليها حرارة الارض ترمض الفصال لا تستطيع ان تبقى في عز الظهيرة تذهب الى الاخر وسمه شوال لانها باذنابها اذا لها اسماء معينة ذو القعدة ذو الحجة
اسمع وقت الذي كان رسول الله يتعبد فيه قال وعلى رسول الله اعلان الصيام القصد من الكلام انه البشرى طاح بركة من الله اللطف من الله وانت في بشرى من
صاح صائح ولكن اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس