1
00:00:00.550 --> 00:00:45.600
الله تبارك عمران دعا زكريا  ذكر ذلك بعدما بعضها بعضا وان الله سبحانه على انبت تلك فاتن حسن وجد هذه كرامات انتهى مرجم الصلاة والسلام احذوا يا اخواني الكرام دعا زكريا

2
00:00:45.750 --> 00:01:09.900
ربه آآ ادرك ثريا ذلك الكرم من الله الذي اياه مريم لا تؤتى طعام انتهى في الصيف وطعام الصيف وذلك الكرم من الله والاصطفاء وجد تلك فرصة لان الله سبحانه

3
00:01:12.850 --> 00:01:32.350
وجد فرصة لان يسأل الله تبارك وتعالى امرا ما. فقال هنالك دعا زكريا ربه ما دعا الله قال ربي هب لي  اذا وجدت فرصة الله عز وجل بها على فاد

4
00:01:34.000 --> 00:01:58.000
الا تقصر عن الحق بهذا  الصلاة والسلام وجد الله سبحانه قال فيه بعض الايات قال ربي هب لي ملكي لا ينبغي لاحد اعدي سأل الله سبحانه المغفرة سأل الله سبحانه

5
00:01:58.250 --> 00:02:26.150
انا الرحمة ذلك الخير الذي اعطي اياه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه لم ايها الاحبة الكرام فيه دخل مرة وجد شاة كانت ضع كذلك عليه الصلاة ذلك الجدي قال ايكم

6
00:02:27.450 --> 00:02:44.350
له هذا بدرهم يا رسول الله والله لا احد منا كان حيا فكان ميتا الله عليه وسلم هزه الفرصة اغتنم الفرصة صلى الله عليه وسلم فقط قال والله لهوان هذا

7
00:02:45.700 --> 00:03:16.100
الله اواني الدنيا لله عز وجل اهون من اواني هذا  عظيم ما هو عكاشة ابن عليه الصلاة والسلام يدخل  ولا عذاب بغير حساب ولا عذاب ما هي صفاتهم قال الذين

8
00:03:17.000 --> 00:03:46.450
آآ يسترقون والذين لا يتطيرون الا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم عكاشة ابن محسن  هذه المزايا العظيمة لهؤلاء قال طه عز وجل والله ان يجعلنا فقال عليه الصلاة والسلام

9
00:03:47.250 --> 00:04:06.550
انت منهم انتهز الفرصة قال انت منهم  جاء رجل اخر لاحظوا بالاخر سبق عكاشة قد نال اجرا لكنه قال قالوا يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال عليه الصلاة

10
00:04:08.650 --> 00:04:36.900
الخير العظيم الذي كنت ترغب به وقته قصير قليل فلذلك اقال وهب بن الورد  اذا جاءك سارع اليه فما ياتي فوقت لا تقدر على وقت لا تقدر على المراد فالاية هذه فيها دلالة

11
00:04:37.100 --> 00:04:53.400
على ان زكريا عليه الصلاة والسلام اغتنم الفرصة اوجد الكرم الالهي من الله تبارك وتعالى على مريم ذلك الفيض ذلك تلك النفحات ذلك بتلك البركات يا رب هب لي من

12
00:04:54.850 --> 00:05:15.300
ارزقني يا ايها الاحبة الكرام هنا اغتنم العلماء فرصة  اذا وجد في نفسه طاعة غير ان يشق على نفسه وجد عنده شيئا من المال هذا المال ربما يأتي وقت لا يستطيع ان ينفق فيه

13
00:05:15.350 --> 00:05:52.650
المال لا يستطيع ان ينفق فيهم وهكذا فلذلك اغتنم الفرصة سر الامكان واعلم ان  واعلم ان وتلوح تغيب حتى فالعلماء قال رحمه الله كان الليل تنام  او حديثا او اسنادا

14
00:05:55.750 --> 00:06:38.500
ذلك حتى ان  قاله الساجي قال عددت الدلالة على عظمة ابي وهو الاسناد قصد انه فرص يا اخواني الكرام هذه فنيمة اغتصاب علم اغتنم الفرصة عبادة اغتنم الفرصة دعاء اغتنم الفرصة

15
00:06:39.450 --> 00:07:09.100
يمكن ان طب عن الانسان خير عظيم سبب انه فرط في فرصة لذلك كانوا يقولون قيد تابت صيده قيد فبالحبال الواثقة  غزالة اذا بهزه الفرص امر عظيم وهذا منهج  دعا زكريا

16
00:07:10.400 --> 00:07:39.400
قال ربي ففي بعضها من بعض حسن التربية اداء فلما كان اه جاء بالرسل الصلاة والسلام ربي هب لي قبل فهم ها هي هب لي من ان الهبة فكذلك رزق

17
00:07:40.150 --> 00:08:05.300
الهبة رزق الهبة هي تكون بمعنى عطية لا في الصدقات لا في الزكوات لا في النفقات الهبة امر خاص لذلك قال الله فلذلك قال زكريا رب هب لي   تقلدا من عند

18
00:08:05.450 --> 00:08:31.250
تبارك وتعالى واللدنية التي من لا سألها سألها الصالحون ربهم تبارك وتعالى يا ربنا هب لنا لبيك علما هب لي من لديك علما لدى علق بالقرب الله سبحانه هذا الامر

19
00:08:31.350 --> 00:09:04.300
اقرب ما فتتصور فليس هذا بمفهوم طلق قال العلم  وعلم وعلم كتابي ورقي فكان يطلق بعض الذين استغنوا عن العلم آآ وبطلب العلم الكريم  يستغنون عن ذلك بما هذا علم

20
00:09:05.050 --> 00:09:19.300
الله فاعطانا هذا العلم  ايكون الا للانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ولو كان لي ولي يعني الله سبحانه وتعالى القى لهذا الولي شيئا لدني خاصا به هذا لا يمكن ان

21
00:09:20.350 --> 00:09:49.900
لا يمكن ان لكن يمكن ان  لكن هنا رب هب لي من يدنك ذرية طيبة اعلق في قرب من الله تبارك وتعالى اسأل الله سبحانه  ذرية طيبة  طيبة تعلمون  كان في

22
00:09:50.000 --> 00:10:27.050
بعض مواطن خلاف بين اهل العلم روى ان الصلاة والسلام قال لاطوفن  اه  قاتلين قاتلونا كادوا يقاتلون في اعلى ست مقصود من انه كانت لديه آآ اللواتي تقوم يقضي بطله منهن

23
00:10:28.000 --> 00:10:55.600
لكنه لم وماذا كان  فلذلك هنا ربي هب لي من تدوم كذر طيب طيبة يا اخواني ذلك الاولاد الصالحون ربي هب لي الصالحين فلذلك الولد الطيب والولد الصالح هو باذن الله عز وجل صلاح لوالده وصلاح

24
00:10:55.750 --> 00:11:12.450
نفسه اصلاح لمن بعدهم لان الصالح لا يمكن ان ربي الا الصالح يخرج طاق الصالح  الله سبحانه وتعالى طير غير صالحين لكن بشكل ام الصالح لن يربي الا الصلاة صالح سيكون

25
00:11:12.850 --> 00:11:56.600
اولى به. لذلك قال رب هب لي لدنك طيبة يا اخواني كذلك آآ تجمل الله سبحانه الدعاء فتطلب من الدعاء ما من الله ثم قولك ان  اعطي ان يسمع فم عائلة

26
00:11:56.750 --> 00:12:21.650
آآ سماعات الله عز وجل لكنه قد يجيب قد لا يجيب الله عز وجل قد يجيب وقد لا يجيب الداعي الله سبحانه قام بشروط وامتنع  فلذلك  اعطه من ربه يا ربي ان

27
00:12:23.000 --> 00:12:51.750
اعطني وهذا مما يحصل آآ الدعاء قال انك سميع فنادته الملائكة الملائكة اما انها اه التوراة قرأت في التوراة انه اتاه جبريل ايا ما نادته الملائكة كانوا هم او كان جبريل

28
00:12:52.800 --> 00:13:13.650
وهو قائم يصلي طب لاحظوا يا اخواني هذا كذلك من ضمن بشر بها قال الله عز وجل كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ما هو المحراب المسجد اما هذا هذا موضع القبلة

29
00:13:14.800 --> 00:13:39.150
لكن المحراب المسجد والمسجد ماذا يفعل فيه المرء؟ الصلاة والذكر فهنا لاحظ الفرصة التي اوتيت اياها مريم فدخل عليها زكريا هنا فنادته فقائم  لما دخل المحراب للصلاة في جوف نادته الملائكة

30
00:13:41.150 --> 00:14:06.950
هذه من من لاه وعطايا الله تبارك له في حالة هلوة فالرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤتي النبوة وهم الا بالتحني والتعبد الليالي اولات العدد متى طرق الناموس جيب

31
00:14:07.250 --> 00:14:29.500
عليه الصلاة والسلام محمدا الله عليه وسلم اتى اتى اي وقت وقت ما كان في بيته يا اخواني ما كان في اغنام الله عليه وسلم اكان اثناء ذهابه زيارتي اه قبري والده او والدته

32
00:14:29.950 --> 00:15:07.200
ابدا وقت وقت العبادة اتت واهلي رسول صلى الله عليه تم ذلك وهو كان كل يذهب رسول تعبد لله ايام او ليالي بعد ذلك يرجع وكان في الغالب عليه القرآن كان في شهر رمضان

33
00:15:09.600 --> 00:15:28.200
رمظان طبعا كان معروفا عنده عربي قبلة قبل الصيام اتى رمظان اتى صيام رمظان لكن في رمظان رمظانا لان رمضان قد اتى في وقت كانت العرب تسمي  تموا شعبان لتشعب القبائل

34
00:15:29.000 --> 00:15:50.950
سموا رمضان انه اتى في وقت الحرارة كانت الفصال تغيير النوق وعليها حرارة الارض ترمض الفصال لا تستطيع ان تبقى في عز الظهيرة تذهب الى الاخر وسمه شوال لانها باذنابها اذا لها اسماء معينة ذو القعدة ذو الحجة

35
00:15:51.450 --> 00:16:21.850
اسمع وقت الذي كان رسول الله يتعبد فيه قال وعلى رسول الله اعلان الصيام القصد من الكلام انه البشرى طاح بركة من الله اللطف من الله   وانت في بشرى من

36
00:16:22.050 --> 00:16:38.795
صاح صائح ولكن اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس