1
00:00:00.950 --> 00:00:44.650
واذ استسقام موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا. قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين واذ استسقى موسى لقومه فقل نضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا

2
00:00:45.500 --> 00:01:10.400
قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعفوا في الارض مفسدين واذ استسقى موسى لقومه اي واذكروا نعمتي عليكم في اجابتي لنبيكم موسى عليه السلام اذ استسقى

3
00:01:10.550 --> 00:01:37.450
اي طلب السقيا لقومه وقد عطشوا مع تيسيري لكم الماء واخراجه لكم من حجر وتفجير الماء لكم منه من ثنتي عشرة عينا لكل صدق من اسباقكم عين قد عرفوها فكلوا من المن والسلوى

4
00:01:38.500 --> 00:02:12.900
واشربوا من هذا الماء الذي انبعته لكم من غير سعي منكم ولكن واعبدوا الذي سخر لكم ذلك واحمدوه واشكروه واطيعوه والعين شبهت بعين الحيوان لخروج الماء منها كما يخرج الدمع من العين الباطنة. وفي ذلك تذكير لماء العين

5
00:02:13.350 --> 00:02:41.850
الذي هو اغلى ما في الدنيا وقل نضرب بعصاك الحجر ففعل موسى ما امره ربه فانفجرت اي فظرب فانفجرت. يعني فانشقت منه اثنتا عشرة عينا فكان يأتي كل فبط عينهم التي كانوا يشربون منها

6
00:02:42.250 --> 00:03:08.500
فذلك قوله تعالى قد علم كل اناس مشربهم وهذه النعمة جمعت ثلاث نعم وهي الري من العطش وهي نعمة كبرى اعظم من نعمة اعطاء الطعام ولذلك شاع التمثيل بري الظمآن في حصول المطلوب

7
00:03:09.200 --> 00:03:40.850
عسى الله ان يرزقنا واياكم بلوغ المرام وكون السقي في مظنة عدم تحصيله وتلك من دلائل نبوة موسى وكرامة له ولامته. لان في ذلك فضلا لهم وكون العيون اثنتي عشرة عينا ليستقل كل صدق بمشرب فلا يتدافعون

8
00:03:41.700 --> 00:04:02.800
كلوا اي وقلنا لهم كلوا من المن والسلوى وغيرها من نعم الله واشربوا اي من الماء. فهذا كله من رزق الله ولا تعفوا في الارض مفسدين. اي لا تسعوا فيها بالفساد

9
00:04:03.250 --> 00:04:22.100
وما تقابل النعم بالعصيان فتسلبوها. فان النعمة قد تنسي العبد حاجته الى الخالق فيهجر الشريعة فيقع في الفساد ومن عصى الله فقد افسد في الارض