1
00:00:02.300 --> 00:00:29.600
ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ختم الله على قلوبهم اي طبع الله على قلوبهم واستوثق منها حتى لا يدخلها الايمان وعلى سمعهم اي

2
00:00:29.650 --> 00:00:58.500
مسامعهم حتى لا ينتفع بما يسمعون من الحق وعلى ابصارهم اي على اعينهم غشاوة قطار فلا يبصرون الحق ولهم عذاب عظيم متواصل قوي قائم لا تتخلله فرجة وهو عذاب يوم القيامة

3
00:00:59.600 --> 00:01:29.750
اما الختم على السمع والابصار والغشاوة فهي عقوبة معجلة في الدنيا فالذنوب جراحات غائرة لها عقوبات عاجلة قال تعالى من يعمل سوءا يجزى به وهذه الاية اية الختم جارية مجرى التعليل على الحكم

4
00:01:29.950 --> 00:02:00.550
السابق في قوله تعالى سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون فالختم على القلوب عدم الوعي عن الحق الختم على القلوب عدم الوعي عن الحق سبحانه وتعالى وعلى السمع عدم فهمهم للقرآن

5
00:02:00.600 --> 00:02:27.400
اذا تلي عليهم او دعوا الى توحيد الله وعلى الابصار عدم هدايتها للنظر في مخلوقاته وعجائب مصنوعاته والكفار لما اعرضوا عن التدبر ولم يصغوا الى القرآن وكان ذلك عند ايراد الله تعالى

6
00:02:27.600 --> 00:02:54.800
عليهم الدلائل اضيف ما فعلوا الى الله تعالى بان حدوثه انما اتفق عند ايراده تعالى دلائله عليهم كما قال تعالى في سورة التوبة فزادتهم رجسا الى رجسهم. اي ازدادوا بها كفرا الى كفرهم

7
00:02:55.950 --> 00:03:22.300
فالختم على القلوب بسبب الذنوب ومن الذنوب الاعراض عن هدايات القرآن وان الذنوب على القلب تحف به من كل نواحيه حتى تلتقي عليه فالتقاؤها عليه الطبع والطبع الختم والختم على القلب

8
00:03:22.550 --> 00:03:51.000
والسم وهي عقوبة عاجلة. قال تعالى فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم وقال تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون وانما ختم الله على قلوبهم

9
00:03:51.700 --> 00:04:21.700
وحال بينهم وبين الهدى جزاء وفاقا على تماديهم في الباطل وتركهم الحق وهذا عدل منه تعالى مجازاة لكفرهم فقوله تعالى وعلى ابصارهم غشاوة فالغشاوة الغطاء الذي يحول بين البصر والرؤيا

10
00:04:22.750 --> 00:04:52.900
وجاء ذكر الابصار بالجمع بدل الافراد لتعدد المبصرات التي يتوجه البصر اليها فسماء ذات ابراج وارض ذات اوتاد وفجاج وماء ينزل من السماء ومرسلات حاملات للرياح والسحاب وخلق متجدد مستمر

11
00:04:52.950 --> 00:05:16.450
وحياة وموت وليل ونهار وشمس وقمر تدل على الواحد القهار وعلى دلائل نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت

12
00:05:16.650 --> 00:05:42.200
والى الجبال كيف نصبت والى الارض كيف فتحت وهكذا تتعدد المبصرات وفيها الايات البينات الدالة على قوة القادر على كل شيء القاهر فوق عباده فلتعدد هذه المبصرات ذكرت الابصار بالجمع لا بالمفرد

13
00:05:42.850 --> 00:06:09.200
والله بكل شيء محيط فحملت الاية عقوبتين عاجلا واجلا ومن العقاب ان لا يشعر المرء انه في عقاب ومن العقاب ما فسدت به الطبائع وتشوهت به المدارك فان نزول الانسان عن مرتبة الانسان

14
00:06:09.250 --> 00:06:22.850
الى ما دونه من مرتبة الحيوان والخنزير. الذين ينزون الى الشهوات نزوا هو في ذاته عقوبة مستمدة من ذواتهم