1
00:00:01.350 --> 00:00:39.800
قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسق الحرث مسلمة لا شية فيها. قالوا الان جئت الحق فذبحوها وما كادوا يفعلون قال انه يقول انها بقرة لا دلول تثير الارض ولا تسقي الحرثة

2
00:00:41.050 --> 00:01:09.250
مسلمة لا شيئة فيها قالوا الان جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون قال انه يقول انها بقرة لا دلول اي لم يدلها العمل لا دليل تثير الارض ليست بالدلون التي يعمل عليها في الحرب

3
00:01:10.450 --> 00:01:37.000
ولا تشكو الحرب الحرث الارض المهيئة للزراعة فهي ليست بالذلول التي يسقى عليها بالسواقي الماء للحرث مسلمة اي صحيحة لا عيب فيها فهي يجب ان تكون مسلمة من العيوب واثار العمل

4
00:01:38.750 --> 00:02:02.300
لا شية فيها اي لا وضح فيها ولا لون فيها يفارق سائر لونها اي لا لون سوى لون جميع جلدها قالوا الان جئت بالحق اي بالوصف التام الذي تتميز به من اجناسها

5
00:02:02.750 --> 00:02:31.300
فطلبوها فوجدوها فيكون المعنى الان تبينا ذلك وما امتزل جائيا بالحق اي الواضح الذي لم يبقى معه اشكال فذبحوها فالذبح كان فيهم والنهر والذبح في امة محمد صلى الله عليه وسلم

6
00:02:31.950 --> 00:03:02.500
وهنا فيه اختصار والتقدير فحصلوا البقرة المنعوتة فذبحوها وما كادوا يفعلون لغلاء ثمنها ولكثرة لجاجتهم ومراوغتهم وجدلهم ولكن الله سبحانه وتعالى ارادهم على ذلك حتى فعلوا كارهين غير راضين