1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ثم اما بعد يعني آآ النهاردة يا جماعة احنا في الخطوة رقم كم؟ رقم تسعتاشر بازن الله سبحانه وتعالى يعني نكاد ان احنا نقترب بازن الله سبحانه وتعالى من نهاية الطريق

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وفي طبعا ناس كتير تساقطت في الطريق. يبدو ان الطريق الى القرآن طريق صعب شوية. محتاج ناس عندها عزيمة ان هي تواصل حتى تصل الى الله سبحانه وتعالى. يعني هنتكلم النهاردة بازن الله عن سورة الفرقان وعن سورة الشعراء. سورة الفرقان اخر سورة في الشوط التربوي اللي هو من الكهف

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
اللي بيبني الاعمدة الاساسية لشخصية الانسان. اللي لما هيخرج يدعو الى الله هيبقى راجل فعلا يشيل الدعوة. صورة الشعراء بتبدأ صوت جديد هنتكلم عنه في حينه باذن الله. آآ في ناس بتتكلم بتقول يعني يعني معقولة القرآن طالب مننا الحاجات العالية دي

4
00:01:00.050 --> 00:01:10.050
معقولة المقامات العالية دي هي اللي القرآن طالبها مننا؟ يا جماعة السلسلة دي معمولة عشان كده. عشان نبدأ نبص للدين نظرة جديدة شوية. نبدأ نبص لخطورة القرآن نظرة كبيرة شوية

5
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
طيب نبدأ نفهم دينا طالب مننا مقامات عالية قد ايه؟ القرآن يريد انك انت تبقى بطل مش اقل من بطل ابدا. لا يرضى منك في اقل من مقابل بطولة اللي يفهم القرآن ما يعرفش يستريح بعد كده طول حياته. مش ربنا قال للنبي انا سنلقي عليك قولا ايه؟ ثقيلا. قول تقيل

6
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
دول تقيل ليه؟ لانه طالب منك تكاليف عالية جدا. طالب منك تكاليف تقيلة. السور اللي فاتت كلها كانت بتقول لك لازم تبقى بطل في الدعوة. ولازم ده بطل في العمل لدين الله. السور اللي جاية كلها من بعد سورة الفرقان. بتقول لك لازم تبقى بطل في الايمان. لازم قلبك ده

7
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
يبقى ساجد تحت عرش الله من اول سورة الشعراء يا جماعة هندخل في يعني صوت جديد في القرآن كل الاصوات اللي جاية كلها بتهتم بقلبك اللي هي اللي اولها طاء سين وطاء سين ميم الشعراء والنمل والقصص كلها بتقول لك لازم قلبك يبقى مطمئن بالله قد ايه؟ ما تخافش من حد ابدا

8
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
بعد كده الف لام ميم المكي اللي هو الروم والعنكبوت. بتقول لك ان قلبك لازم يعيش مع الله حياة كاملة. ازاي الله مهيمن على الكون كله مهيمن على الامن ومهيمن على الرزق ومهيمن على المحبوبات وعلى الدنيا. هيمنة امر الله على كل شيء. بعد كده هندخل في سورة الزمر قصاده

9
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
اعلى توجيه قرآني على الاطلاق. اعلى مقامات ايمانية هنسمع عنها في حياتنا. هنسمع عنها في التلات سور دول. وبعد كده هندخل في اللي بتعيشك في الاخرة والنار كل صورة من صور الحواميم اللي هم السبعة اللي اولهم حا ميم بتتكلم عن النار تلاحزوا دايما ان ايه؟ السور اللي بدايتها

10
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
واحدة موضوعها واحد وده من الترابط اللي في القرآن الحواميم السبعة بتركز تركيز كثيف على الدار الاخرة وعلى ازاي الخوف والخشية يملأوا هندخل بعد كده في قاف وهندخل بعد كده في الجزء التسعة وعشرين والتلاتين. اللي الصحابة اتربوا عليهم في دار الارقم. فباذن الله يا جماعة يعني ينتظر

11
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
كل انسان هيقرأ هذه الاجزاء في قيام الليل ويعيش معها معاني ايمانية رائعة. فعلا هتوصله الى الله سبحانه وتعالى. هنبدأ النهاردة في اخر الصورة في الصوت التربوي وهي سورة الفرقان. بتتكلم عن ايه سورة الفرقان؟ سورة الفرقان جت بعد سورة النور. النور والفرقان

12
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
فرقان يعني النور النور اللي بيفرق لك ما بين الغياب. احنا قلنا عشان توصل في اي طريق لازم حاجتين. لازم نور عينيك اللي بتشوف بها. ولازم نور العواميد اللي بتنور لك الطريق ما ينفعش الاتنين من غير بعض. اهو يا جماعة سورة النور كلمتك عن نور الايمان. نور عينيك اللي انت بتشوف بها. الله نور

13
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
السماوات والارض جت سورة الفرقان كلمتك عن نور القرآن اللي هو نور العواميد اللي هتنور لك الطريق وانت منطلق الى الله يبقى الصورتين وراء بعض بيجاملوا بعض وبيقول لكم وبيقولوا لك هم دول النورين اللي هتوصل بهم الى الله سبحانه وتعالى بقول الله في سورة البقرة

14
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
كان الناس امة واحدة. كله كان كافر. فكله اهو مع بعضه كافر. فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. وانزل معهم الكتاب. القرآن نزل وانزل معهم الكتابة بالحق. ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه. لما القرآن نزل حصل ايه يا جماعة؟ الناس كون فريقين. فريق جواه البصر

15
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
وجواه الامراض بتاعة القلوب وفريق مؤمن. ربنا قال لك ايه؟ وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جائتهم البينات يبقى اللي ما عندوش ايمان لما طلع عليه القرآن ما عملوش حاجة. واللي عنده ايمان فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه

16
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
من الحق باذنه. يبقى ادي واحد عنده ايمان وواحد ما عندوش ايمان. القرآن نزل على الاولاني ما نفعوش في حاجة. القرآن نزل على التاني وصله للهداية كأن ربنا بيقول لك عايز تصل الى الله لازم نور الايمان ولازم نور القرآن. سورة الفرقان بتكلمك عن القرآن نور قرآن. القرآن

17
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
كل حاجة بتقول لك ان القرآن ده هو مصدر الدعوة. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين ايه؟ نذيرا. يبقى القرآن مصدر الدعوة مصدر الانزار والدعوة الى الله. بتقول لك ان القرآن هو مصدر العبادة. والذين اذا ذكروا بايات ربهم

18
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
يخروا عليها صما وعميانا. بتقول لك ان القرآن هو مصدر التربية القلبية. عائز تصلح قلبك؟ ما فيش احسن من القرآن ولا اقوى من القرآن في اصلاح القلب شوف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ايه في قول الله وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة مرة واحدة كده لنثبت

19
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
سيدي فؤادك القرآن هو مصدر التربية القلبية واصلاحك وتثبيت القلب. القرآن هو مصدر الجهاد. بالمفهوم الشامل للجهاد. اللي هو العمل لدين الله. اللي هو غير المجتمع واسلمت المجتمع ورفع راية الاسلام على العالم كله. فلا تطع الكافرين وجاهدهم بالسفر بالقنابل

20
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
وجاهدهم به بالقرآن جهادا كبيرا. يعني هو مصدر كل حاجة ده هو مصدر الفهم. ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا. يعني القرآن هو تفسير كل شيء. الله! امال يقول لك تفسير ان كثير وتفسير الرازي وتفسير القرطبي! ده

21
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
في تفسير التفسير. القرآن يا جماعة نازل عشان يفسر لنا كل حاجة. عشان يفهمنا كل حاجة. احنا اللي من كتر عزمة القلوب اللي بقت عندنا وضعف الفهم في من الباعة عندنا بقينا ما احناش فاهمين القرآن فاحتاجنا احد يفسر لنا التفسير. يعني السورة بتقول لك ان القرآن هو مصدر كل حاجة. عشان كده الرسول في السورة

22
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
بيقول ايه يوم القيامة وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مش اتخذوا القرآن هذا هذا قطر بيت سبق في انسان يبقى معه القرآن. ده مش اللي عنده باي حاجة في حياته ان قومي اتقوا هذا القرآن مهجورا

23
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
يبقى يعني ايه هجر القرآن بقى يا جماعة؟ انك تهجر العبادة بالقرآن ده هجر. انك تهجر القرآن كمنهج للتربية القلبية واصلاح القلب ده هجر. انك اذكر القرآن كمنهج للدعوة وهداية الناس بهجر انك تهجر القرآن بمنهج للتغيير والبناء والجهاد في الواقع والمجتمع ده هجر انك

24
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
اذكر القرآن كمنهج للفهم ده هجر. السورة بتقول لك ان القرآن ده بيت معمور بالمقاصد والفوايد فحولناه الى بيت مهجور. ان هم اتخذوا هذا القرآن مهجورا. القرآن يا جماعة هو مصدر كل حاجة. القرآن هو مصدر كل شيء. مصدر الفهم واحنا بنتكلم في الايام اللي فاتت في الخطوات

25
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
اللي فاتت مش فاكر ايه لما اتكلمنا عن ازاي القرآن بيعلمك الشمولية سورة الكهف وازاي بيعلمك الشمولية الصغور الخمسة بتاعة المجتمع العبادة والدعوة والجهاد وطلب العلم ونصرة الدين من الدنيا وبيقول لك شوف لك ثغر من الخمسة فاكرين واحنا بنتكلم عن التوبة لما قلنا السورة كلها بتتكلم عن الجهاد وفي الاخر وما كان

26
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
المؤمنون لينفروا كافة مش كله يجاهد. ناس تطلب علم وناس تدعو الله. القرآن بيعلمك الشمولية. القرآن بيعلمك الموازنة. انك تبقى انسان دماغك موزونة يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اسم كبير ومنافع للناس. يا رب الخمرة بنقول ان فيها قسمة ومنافع؟ طب ما نخبي المنافع ونقول

27
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
بسم الله نعلم الناس ازاي توازن. ادي الاسم وادي المنافع واثمهما اكبر من نفعهما. يبقى القرآن بيعلمك الموازنة انك تبقى انسان متزن في حكمك على اخرين في تعاملك مع الدنيا والدين. في تعاملك ما بين الاسباب والتوكل. في تعاملك ما بين الدنيا والاخرة. ازاي تبقى انسان متوازن؟ القرآن بيعلمك ازاي تبقى انسان

28
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
غير مرسل للدنيا كلها في قول الله واقيموا وجوهكم عند كل مسجد. كل مكان اقيم من اجل ان دعوة الله تنتشر انت فيه كل دعوة حق على منهج سنة رسول الله انت فيها. كل عمل خير على منهج سنة رسول الله انت بتشارك فيه. يبقى اذا اقيموا وجوهكم عند كل مسجد. بيعلمك

29
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
انك تبقى خير مرسل زي صورة سيدنا يوسف كده. خير مرسل. يا اول الرؤية ومش عايز مقابل. القرآن بينزلك دماغك بالفهم. بيفهمك كل حاجة. القرآن بيعلمك ازاي تبقى انسان متجرد لما ربنا سبحانه وتعالى في سورة النمل لناخدها بكرة ان شاء الله امرأة بلقيس. الكافرة المشركة وهي بتقول ان الملوك اذا دخلوا قرية

30
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. ربنا قال اخر الاية ايه؟ وكذلك يفعلون. يا رب انت متصدق على كلام امرأة كافرة! ايوة ما دام الحق ما دام الكلام حق يبقى احنا اول ناس نعترف به ومن كلمات اهل السنة الجميلة قوي يا جماعة نحن نقبل الحق نحن نقبل الحق من

31
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
شيء كان ولو كان من فم الشيطان. ونرفض الباطل من اي في كان ولو كان من اكبر من اكبر العلماء ومن اكبر يبقى يا جماعة احنا طلبة حق. الحق هيسيبها كان احنا بناخده. والباطل حيسوه مكان احنا بنرده. المفاهيم دي مين اللي بيربيك عليها؟ مين اللي بيعلمك فيها؟ مين اللي بيربيك على

32
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
كل هذا الفهم القرآن الكريم. القرآن يا جماعة مصدر العبادة وتربية القلب. تخيل كده السور الايمانية اللي بتكلمك ازاي تصلح قلبك؟ وازاي يفتح عليك الشهوة وازاي تعالج الشبهات وبتقول لك قمة المؤمن العابد اول سورة البقرة وهي بتكلمك عن المؤمن العابد. اول سورة الانفال وهي بتكلمك عن المؤمن العابد. ليه يا رب

33
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
قبل ما بتقول لنا جهد وبتكلمنا على المؤمن العابد ربنا بيفهمك خطورة القلبية. وبعد كده نص القرآن او كل القرآن بيكلمك ازاي تنضف قلبك وتصلح قلبك. القرآن ما لكش دعوة يا جماعة. فاكرين لما اتكلمنا في سورة الحج؟ وقلنا ان ربنا قال في الاول ومن الناس من يجادل في الله بغير علم وايه

34
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
تبع كل شيطان مريد. وبعدها ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير. ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله. قلنا ايه؟ قلنا الناس فاكرة ان الايتين دول حاجة واحدة لا ده النوع الاولاني التابع الشاب اللي حضر محاضرتين في الحزب الناصري ولا حاجة وجه يديك شبهات

35
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
اللي هو رؤوس الكفر ورؤوس العلمانية في البلد. ده له تعامل وده له تعامل. الاولاني ربنا علمك انك تخوفه وتحزره من اللي هو ماشي وراه وانك تجادله وتدي له الايات المقنعة اللي بتدل على قدرة الله في الكون. التاني ربنا قال لك ما تتعاملش معه غير بالترهيب بس. الناس دي خلاص قلوبها بقت حجر لا ينفع معها

36
00:11:30.050 --> 00:11:40.050
اقناع ولا نقاش ولا تضيع وقتك معه. انا عايز اقول ايه؟ انا عايز اقول ان احنا طول ما احنا ماشيين مع القرآن. الاية دي بتصلح لي قلبي. والاية دي بتفهمني الدعوة. والاية دي بتعرفني

37
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
وازاي اواجه الواقع وازاي اواجه الحرب الرهيبة اللي امريكا عملاها على الاسلام؟ وازاي اواجه الحرب العالمية بتعملها على الاسلام؟ والاية دي بتفهمني ازاي اعبد ربنا صح؟ ازاي اصلي ازاي اسبح بفن؟ ازاي ابقى انسان فعلا اسرار العبادة دي عندي انا افهمها كويس. والاية دي والاية دي والاية دي بتفهمني الاتنين دول

38
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
لما اختلفوا في النقطة الفلانية كان مين الصح فيهم؟ وهو الصح ليه؟ يعني القرآن يا جماعة هو مصدر كل شيء. هي دي موضوع سورة الفرقان. القرآن هو مصدر كل شيء وهو مرجعيتك وهو الحاجة اللي احنا لو رجعنا فيها هنهزم جميع اهل الباطل على وجه الارض. طب واهل

39
00:12:20.050 --> 00:12:40.050
انتم فاهمين كده ولا لا؟ فاهمين كده؟ هيسيبونا يسيبونا ازاي؟ ده كل حربهم على القرآن. سورة الفرقان كلها حرب على القرآن. وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراضا افك اوعوا تصدقوه وكمان معه شوية ناس مأفكين معه اعانه عليه قوم اخرون وقالوا لا لا لا ده اساطير الاولين

40
00:12:40.050 --> 00:13:00.050
ولن تتباهى قصص من زمان وجابها وقعد يكتبها تاني. لا لا لا لا وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. طب ما نزلش جملة واحدة ليه؟ وقال الذين لا لقاءنا لولا لولا انزل علينا الملائكة او نرى ربنا الله وده ما له بالقرآن اصل يا جماعة اهل الباطل بيحاولوا

41
00:13:00.050 --> 00:13:20.050
محاولتين مع القرآن. المحاولة الاولى بيحاولوا هدفه انه يهدموه شبهات وليه اتقالت دي وليه ما اتقالتش دي؟ طب افرض ما عرفوش يهدموه يهمشوه يهمشوه ازاي؟ لا هات لنا اية ثانية. لا تعال بس سيبك من القرآن ماشي في موضوع ثاني. يهمشوا القرآن بحيث ان هم يصرفوك عنه باي طريقة. وقالوا ما لهذا

42
00:13:20.050 --> 00:13:30.050
الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا. احنا عايزين ايات في المنزر ده. مش تجيب لي كلام وتقول لي الايات. انا عايز كده او تكون له جنة

43
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
يأكل منها او او هات لي ايات من اللي بالمنظر ده. محاولة لتهميش القرآن من المعركة. يا اما يتهدم يا اما يتهمش. هم دول اللي هم عائزينه. وتلاحظ وقال وقالوا وقالوا وقال الذين كفروا وقال الذين لا يرجون لقاءنا وقالوا وقال ايه قالوا؟ قالوا حرب هائلة مهولة بالجهد الهائل اللي بيبذلوه عشان

44
00:13:50.050 --> 00:14:10.050
يلزموا القرآن في حياتنا يا جماعة. ما هواش كوتر بسيط. ده قنوات فضائية وازاعات وكتب ومجلات. كل الجيش ده كله عشان ايه؟ عشان يهدموا القرآن حياتنا تلاقي الوقتي بيحاولوا يهدموه باي طريقة. ازاي؟ لا الكتاتيب تترغي. الكتاتيب تلغي ليه؟ ما فيش كتاتيب. انتم فاكرين ان اللي موجود الوقتي ده اسمه كتاتيب

45
00:14:10.050 --> 00:14:20.050
الكتاتيب دي كان الطفل بيروح من بعد الفجر يروح بيته المغرب. الكتاتيب دي كانت حاجة اخطر بكتير قوي من اللي احنا شايفينه الواد مش طفل يروح يسمع قرآن ويمشي. كان الطفل بيتعلم

46
00:14:20.050 --> 00:14:30.050
كل حاجة في الكتاتيب اكسر من مدرسة. كان يعني لما ابوه يحب يهدد الولد يقول له انا هقول للشيخ بتاع الكتاب. كان الكتاب ده كل حاجة. كان الطفل بياخد سنين عمره الاولانية دي كلها

47
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
القرآن وكلها مع الدين. الكتاتيب تتبني. لا لا لا وحزف ايات الجهاد. يحاولوا انهم يحسبوها. عايزين يحسبوها المصحف. شايفين الجنان؟ لا الحق يحاولوا ينزلوا كتاب الكتاب بديل قال اهو ربنا بيخسف به اهو ولم يعد له اي ذكر. سبحان ربي! لا يحاولوا ان هم يعني امريكا دلوقتي الازاعات بتاعتها

48
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
الغير رسمية طبعا. كل شغلها تلاقيه ايه؟ يجيب لك او الحصري بيقرا قرآن وبعد كده يقوم جايب واحد ويجيبوا ايات القتال بس. ويجيبوا واحد يقعد يحرض في الايات عشان يبين ان الاسلام دين ارهاب. ليه؟ عشان يشوهوا صورة الاسلام برة. وقنوات وفضائيات وقنوات نت وبلطج كل ده ليه

49
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
نفسهم انهم يهدموا القرآن ولكن الله سبحانه وتعالى هيسيبهم يطفئوا نور الله سبحانه وتعالى هذا لا يكون ابدا. الحرب دي كلها ليه لانهم عارفين خطورة القرآن. لانهم عارفين القرآن يا جماعة احنا لو رجعنا ليه زي ما السورة بتقول ازاي المعركة تتحسب حتى ربنا مسميها الفرقان؟ عارفين يعني ايه الفرقان

50
00:15:30.050 --> 00:15:40.050
يعني الصورة بتقول لك ان في هدف ورانا ايه هو الهدف؟ بتقول لك لازم صورة الدين تظهر. خدوا بالكم كلمة الفرق ان يعني بقى الحق في ناحية والباطل في ناحية. يعني

51
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
اي واحد يستطيع ان يفرق ما بين الحق والباطل. يعني صورة الدين ظالم. الفرقان دي هي الحالة اللي لما وصلت على عهد النبي عليه الصلاة والسلام الناس دخلت في دين الله ايه؟ افواج. عارفين يعني ايه افواج؟ الوقتي احنا اتهزمنا في المعركة العسكرية. لا التزمنا في المعركة العلمية. لا التزمنا

52
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
ثمارات اقتصادية مش دي المعارك اللي احنا سألنا فيها. احنا اتهزمنا في المعركة الاعلامية. اتسحلنا في المعركة الاعلامية. خمسة مليار كافرة على وجه الكرة الارضية وقف واحد واحد فيهم قول له تعرف يعني الاسلام هيقعد يشتم فيها ساعتين في الاسلام. شايفين يا جماعة احنا اتهزمنا اعلامية ازاي؟ هو السورة دي بتقول لك كده. بتقول لك

53
00:16:20.050 --> 00:16:40.050
اخطر وظيفة وراءكم ان سورة التين تظهر. ان الملامح المبهرة بتاعة الدين تظهر. دلوقتي في مسلم النهاردة واحد زي فرنسا. بكرة في واحد اسلم في مش عارف فين بعده واحد ايه يا جماعة؟ احنا عايزين النهاردة ميت الف واحد اصلا في امريكا. بكرة في دولة كاملة بالحاكم بتاعها دخله في الاسلام. قعدوا في مدينة كاملة في جنوب شرق اسد الاسلام. الكلام ده

54
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
امتى ؟ لما سورة الدين تزهر. ما هو الوقت اللي بيسلم واحد بواحد ليه ؟ لان سورة الدين مش زاهرة. اللي بيشوف صورة الدين المكافح اللي بيقعد يقرأ وربنا صلوا انه يطلع على مصادر يعرف منها حقيقة الاسلام. انما الناس مش شايفة صورة الدين. صورة الدين عشان تزهر لازم احنا اللي نبرزها. لازم سورة الدين تسقط. لازم الملامح

55
00:17:00.050 --> 00:17:20.050
الحجازية بتاعة الدين واللوحة المعجزة دي تظهر. لازم الناس دي كلها تشوف الدين حق. لازم نوصل للدين صورة الاسلام رغم ملايين القنوات. واللي والحرب الاعلامية والتشويه الاعلامي. ازاي؟ ازاي نوصل سورة الدين؟ اهو ده موضوع سورة الفرقان. ازاي نوصل لحالة

56
00:17:20.050 --> 00:17:40.050
طرقان حالة التمايز حالة وضوح صورة الدين اللي هي اكبر سلاح على الاطلاق معنا. انتم عارفين لو سورة الدين ظهرت رؤوس الاموال بتوع العالم كلهم هيجوا معنا ولو سورة الدين ظهرت القوة العسكرية بتاعة العالم كلها وتجار كل ده ييجي معك. ولو صورتي ان زارك المفكرين والفلسفة بتوع اللي قبل ما يجوا معنا. ولو صورة الدين زارت

57
00:17:40.050 --> 00:18:00.050
العوام بتوع العالم كله هيجوا معك. لو سورة الدين صارت يا جماعة لا هنبقى محتاجين قنابل نووية ولا هنبقى محتاجين حرب عسكرية ولا هيبقى محتاجين تسليح. ولا لان كل القوى بتاعة العالم هتبقى معنا. فساعتها لما اهل البطن يجوا يقفوا في وشنا يبقى ازا هم فاهمين كده كويس جدا. ان الاسلام ده ما ينفعش يزهر. اوعوا تبينوا

58
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
الاسلام ولا شموليته ولا التوازن بتاعه ولا عظمة الشريعة الاسلامية اللي اتكلمنا عن جزء منها امبارح سورة النور اوعوا تبينوا النور بتاعه اوعوا النور ده يظهر اوعوا العاصمة لسورة البقرة الصادقة تظهر ودوهم في ال عمران حاربوهم بكل بكل ما اوتيتهم من قوة. ليه؟ عشان في الاخر ما حدش

59
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
ما حدش يعرف حقيقة الاسلام العظيمة. ابدا سيفضل الناس على الكفر. ازاي ننصر صورة الدين؟ الصورة بتكلمك عن هذا الامر. رقم واحد العنصر اللي احنا قلناه في الاول العودة للقرآن. مرجعية القرآن ان القرآن يبقى مصدر الفهم بتاعنا يا جماعة. ان يا جماعة لو لو هتدي درس وعظ مستنية ايه ولا مستني ايه؟ ولا

60
00:18:40.050 --> 00:18:50.050
اللي يستاهل ما تلاقيش كذا الف واحد قدامك. ولما تدي نفس التفسير تلاقي لا يا جماعة لما يتقال ده في تفسير الناس تضرب بليه اقباط الابل ودرس وعظ لا ما تفسيرها الوعظ

61
00:18:50.050 --> 00:19:10.050
كنت في غرفة والتفسير هو البناء والتفسير هو التربية. عايزين يا جماعة دماغنا دي تتركب تاني. دماغنا دي تعرف خطورة القرآن. وخطورة اثر القرآن ومعجزة الصحابة كانت ايه؟ القرآن. يبقى لما القرآن يرجع في حياتنا تاني كل شيء يرجع تاني. طيب النقطة التانية اللي السورة بتقول ان هي من اسباب زهور صورة الدين

62
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
شوفوا بقى استثمار حرب الشبهات اللي عاملينها علينا استثمار! هي الشبهات دي حاجة ممكن نستثمرها في اليهود كانوا في الفترة اللي فات اكتر فئة مكروهة في العالم كله. الوقت العالم كله بيعظمهم ليه؟ استثمروا الحرب اللي عليهم في انهم عرفوا يخدعوا العالم

63
00:19:30.050 --> 00:19:40.050
الم ما هو الوقت اليهود وحشين اليهود وحشين. فاول ما تشوف واحد يهودي هتقول له ايه؟ انتم وحشين. فيقول لك طب اسمعني بس. طب اما اسمعك ما انا انا عايز اسمع اشوفهم بيردوا بيقولوا ايه

64
00:19:40.050 --> 00:20:00.050
يقوم يعرف يرد للناس ويدي للناس صورة بديلة. يا جماعة عايزين نستسمر الشبهات دي. دلوقتي اي حد بينزل برة في رحلات التبادل الطلابي الطلبة الغربيين كلمني عن الاسلام حققتوا ارهابيين حققتوا بتظلموا المرأة حقنتوا مش عارف بتعملوا ايه حقنتوا بتعملوا ايه حقن بتاعكوا كان معرفش ايه ليه يا جماعة هوا عايز

65
00:20:00.050 --> 00:20:20.050
اسمع مستعد اسمع استثمار حرب الشبهات وهو ده اللي عملته السورة في الشوط الاول بتاعها. وقالوا ان هذا الا افك. وقالوا اساطير الاولين. وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة استثمرت الشبهات دهيت كلها في الرد عليها لا ده انا مش هرد عليها ده انا اضحك عليكم انا هعمل ان انا اجي ارد

66
00:20:20.050 --> 00:20:40.050
عليها وام وصى الحقائق الدين من خلالها. ادخل على البال توب. انت انت مسلم؟ يا هاتين الارهابيين؟ لا ده انا هقول انت مش دي الارهاب. واقعد اتكلم عن عزمة اسلام ونور الاسلام وشبهة الاسلام؟ قال لك هو ده في الاسلام؟ اه والله. لا ده استني كمان. ده اللي مش هيدخل الاسلام بقى هيروح جهنم. جهنم ايه جهنم دي؟ شوفي كزا كزا كزا كزا

67
00:20:40.050 --> 00:20:50.050
اعقل قلب عقل قلبه لا يدخل الاسلام بيروح الجنة ايه الجنة كزا وكزا وكزا وكزا وكزا يبقى ازا يا جماعة القرآن في الشوط الاولاني اللي هو صوت الشبهات والرد عليها

68
00:20:50.050 --> 00:21:10.050
حط جبال عصري وجدال قلبي سبع مشاهد قلبية زلزل اي قلب. المشهد الاولاني تبارك الذي ان شاء ما هم قاعدين يدوا شبهات استسمر وانت بترد بقى اضرب عشان اللي قلبه فيه حساسية ايمانية ياخد الكلام يدي كلام عقلي وادي كلام قلبي تبارك الذي ان شاء جعلك خيرا من ذلك

69
00:21:10.050 --> 00:21:30.050
جنات ويجعل لك قصورا بل كسبوا بالساعة. اسمع اول مشهد. واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا. اذا رأتهم من مكان من بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا. اول مشهد النار دي كائن حي. كائن حي؟ اه. النار يا جماعة كائن حي. النار دي بالمرصاد. ان جهنم كانت

70
00:21:30.050 --> 00:21:50.050
يعني بتفضل ترصد الواحد كده من اول ما بيبعث وهي رصاة وتفضل تشوفه هو بعيد لو بعيد تصفر عشان تودي له الحاضر بتاعها. طب بدأ يقرب شوية انها ترمي بشارة كالقصر ممكن تدي له قزيفة جهنمية عشان يدومها من بعيد. طب لو قرب ممكن تقوم جايبة لسان نار تقوم بلعاه وحاطاه جواها. طب لما

71
00:21:50.050 --> 00:22:10.050
جواها اكل بعضي بعضا. يحطم بعضها بعضا. تحطمه جواها وبعد كده تقعد تقصد واحد تاني عشان تجيبه. هل من مزيد؟ تقول لله. هل من وهو ده وظيفة جهنم يوم القيامة انها قاعدة ترصد في العصاة قاعدة ترصد وترمي ده وتقصف ده وتظفر في ده وتشحق عشان تشفط ده جواها

72
00:22:10.050 --> 00:22:20.050
تطلب من ربنا ده؟ ابدا هو ده وظيفة النار يا جماعة. يبقى اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تقيضا وزفيرا. المشهد الثاني بقى لما اترموا فيها واذا القوا منها

73
00:22:20.050 --> 00:22:40.050
ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا يا رب اهلكنا يا رب لا تدعوا اليوم ثبورا واحدة وادعوا صبورا كثيرة السجون بتاعة النار سجون النار دي ايه انتم فاكرين السجون دي ارضيتها؟ الجبر. الجبر بتاع النهاردة الجمرة الواحدة بس. لو لمست رجليك من تحت دماغك تغلي. مش هو ده وصف جبر النار؟ رجل توضع بين

74
00:22:40.050 --> 00:22:50.050
من اصابعه جمرتان تخلي منهما دماغه. لو لمست رجليه الدماغ تغلي. اومال بقى النار امال هي نفسها ايه؟ اذا كان الجمر بتاعها هو ده. وانتم عارفين الزنازين التكييف بتاعها ايه

75
00:22:50.050 --> 00:23:10.050
السموم ريح السموم اللي بتتخلل في مسام الجسم وبتنفز فيه زي السم بحيس انك تجد ريح هزه النار في كل خلية في جسم العاصي والعياذ بالله يبقى وكمان زنزانة ضيقة. مكان ضيق. وكمان العدد كبير. هذا فوج مقتحم معكم. وكمان الاجسام حجمها عظيم جدا. غلظة وكبرت من كتر

76
00:23:10.050 --> 00:23:30.050
عذاب اللي هي فيه وكمان يبقى العادة في مكان ضيق. والعدد كبير والحجم كبير ياه كل ده وكمان الارض جمر وكمان ما فيش هواء ده سموه قاعدة تضرب عليهم سموه يبقى ده المشهد التاني. دعوا هنالك زبور اهلكنا. ادعوا بقى زي ما انتم عايزين. المشهد التالت ويوم يحشرهم وما يعبدون من تونس

77
00:23:30.050 --> 00:23:50.050
بسم الله. فيقول اانتم اضللتم عبادي هؤلاء؟ امهم ضلوا السبيل؟ الاية دي فيها سخرية يا جماعة. عارفين ازاي؟ يعني واحد واقف في بلاعة. فاقوم اجي اقول له انت اللي وقعته في البلاعة ولا هو اللي وقع لوحده؟ يعني فيها سخرية كانها فيها تريقة فيها سخرية عليهم. ربنا يعافينا من حالهم يا رب. يعني مش عذاب

78
00:23:50.050 --> 00:24:10.050
دي بس كمان عزاب نفسي. كمان قهر نفسي. كمان سخرية نفسية. وقال الذين لا يرضون لقاءنا. لولا انزل علينا الملائكة او نرى ربنا لقد استكبروا وفي انفسهم يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين. ويقولون حجرا محجورا يوم ما الملايكة

79
00:24:10.050 --> 00:24:20.050
عشان تقبض عليهم عشان ترموهم في جهنم هيقولوا حجر يعني ايه؟ عايزين اي حاجة تحميهم منهم. عايزين اي حاجة تحول ما بينهم وبين الملايكة. هتجيبه منين؟ يبقى المشهد الرابع مشهد

80
00:24:20.050 --> 00:24:40.050
نازلة تقبض عليهم ويوم تشقق السماء بالغمام. الغمام اللي هيغطي السما يبدأ يتشقق وتنزل الملايكة بتاعة العذاب. وتنزل الملايكة اللي هتحاسب الناس يوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيل افواج وراء افواج وراء افواج الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين

81
00:24:40.050 --> 00:25:00.050
المشهد السادس ويوم يعض الظالم على يديه. في القرآن في عض على الانامل. وفي عض على الاصابع. هنا على الايدين من كتر الندم والحسرة كأنه بيدخل ايديه الاتنين في بوقه. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا

82
00:25:00.050 --> 00:25:20.050
الخليل لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان ختولا. المشهد السابع الذين يسحبون في النار على وجوههم ياه الذين يسحبون على وجوههم الى جهنم اولئك شر مكانا واضلوا سبيلا. اللي بيروح السكة لغاية جهنم جرجرة على وشه والعياذ بالله

83
00:25:20.050 --> 00:25:40.050
كما قال رسول الله الذي امشاهم على ارجلهم في الدنيا قادر ان يمشيهم على وجوههم يوم القيامة عافانا الله من حالهم. يبقى اذا يا جماعة انا الشبهات في الدعوة. انا بستسمر ان اصحابي مقفولين من الملتزمين في ان انا ادخل لهم بالدعوة. انا بستسمر ان الغرب مقفول من الملتزمين مسلمين. ان انا ادخل لهم على

84
00:25:40.050 --> 00:25:50.050
ولا ادخل لهم في الجوابات ولا ادخل لهم لما اسافر مرة في الدعوة. انا بستسمر الشبهات اللي ضدي فيه الدعوة الى الله. طبعا اللي بيدخل على الحاجات دي هو اللي بيشتغل في الدعوة. مش اللي بيدخل يتسلى وبالمرة

85
00:25:50.050 --> 00:26:10.050
اللي بيشتغل في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. نلاحظ يا جماعة ان الشبهات بتاعتهم كلها ضد القرآن وان القرآن استثمر الشبهات. عائزين نبقى كده. عائزين نبقى شخصيات استثمارية انت رايح مؤتمر تتكلم في الدين. انت ركبت تاكسي انا عندي التاكسي اللي مشغل اغاني احسن من اللي مش مشغل اغاني. ده معصيته دي مدخل ان انا اكلمه في الدين. انما لو مش

86
00:26:10.050 --> 00:26:20.050
مشغل اغاني وبقيت اكلمه انت بتكلمني ليه؟ انما لو مشغل اه الشاب دلوقتي يعاكس بنت ده ده بالنسبة لك المعصية بتاعته دي مدخل ان انا ادخل له. انما لو واحد واقف كده ما بيعملش

87
00:26:20.050 --> 00:26:30.050
ما فيش حاجة. هدخل اقول له ايه؟ يبقى ازا يا جماعة معاصي الناس لازم نستسمرها ان احنا ندخل لهم منها. شوفوا وقت الناس لازم نستسمرها ان احنا ندخلهم منها. يبقى العنصر

88
00:26:30.050 --> 00:26:50.050
تاني من عناصر اظهار صورة الدين. جهد الدعوة الهائل. طب وهندعو ازاي؟ الابواب مسدودة بيننا وبين الناس سبحان ربي الابواب المفتوحة هي باب الابواب. وهي ابواب المعاصي هي دي المداخل اللي هندخل الناس منها. نبقى شخصيات استثمارية عايشة من اجل الاسلام

89
00:26:50.050 --> 00:27:10.050
والرد عن الاسلام. الحاجة التالتة ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا. فقلنا اذهبا الى القوم الذين كذبوا باياتهم ها فدمرناهم تدميرا. العزاب لما نزل من فوق وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس

90
00:27:10.050 --> 00:27:30.050
في اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما. وحاجا وثمود. اصحاب الزلة والخسف اللي جه من السما والصايحة. والرجل اللي نازل من السما. واصحاب الرأس بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا دبرنا تدبيره. ما فيش حد اتعظ. ما فيش حد استبات. ولقد اتوا على القرية التي امطرت مطرت

91
00:27:30.050 --> 00:27:50.050
اللي اترقبت من السما افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا. ايه ده بقى يا جماعة؟ ده ايه ده؟ ها؟ ده الفرقان بقى لما احنا نجيب اخرنا في الجدال وخلاص ما عدناش عارفين نعمل حاجة والحرب الاعلامية ومش عارفين نواجهها تنزل النصرة الغيبية من عند الله. يا جماعة

92
00:27:50.050 --> 00:28:10.050
مع اقوى سلاح بننتصر به النصرة الغيبية من عند الله. يعني ايات الرحمن في جهاد الافغان. لما كانوا الافغان بيحاربوا من اجل الله سبحانه وتعالى. الكتب اللي كانت على الكرامات اللي بيشوفوها مش خلت العالم الاسلامي كله يتعاطف معهم ويتبرع لهم بالملايين والمليارات والشباب يطير على هناك عشان يروح يحارب لغاية ما بقوا

93
00:28:10.050 --> 00:28:30.050
عشرات الالوف هناك عشان النصرة تنزلت عليهم من الله. ولما حطموا اصنام بوزة بعد كده كان المطر بقى له تلات سنين ما نزلش هطلت السماء عليهم. النصرة الله خالد بن سعيد رضي الله عنه من احد صحابة رسول الله اللي اسلموا في اول مكة. ابوه كان من قناديد الكفر اسلم بسبب ايه؟ رؤية شفهة. رؤية ان ابوها

94
00:28:30.050 --> 00:28:40.050
في النار وان هو بينقص ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم. رؤية قال لها طب ازاي؟ هو يا جماعة ربنا سبحانه وتعالى لما انت تبقى على الحق ينصرك ينصرك بالرؤى. ينصرك بالكرامات

95
00:28:40.050 --> 00:29:00.050
ينصرك في اهلاك عدوك ينصرك في انه يرتب لك اسر ترتيب الله في نصرة الدعوات. ان ربنا يبقى معك. يبقى ازا الحاجة التالتة اللي ننصر بها اهل الحق او صورة الدين بتوضح فيها الكرامات اللي ربنا بينزلها على اهل الحق. ودي كتير قوي يا جماعة. ولكن شرط لها ان احنا نبقى اهل حق. الوقت ليه ربنا ما

96
00:29:00.050 --> 00:29:10.050
بيوريش الغرب كرامات ان احنا على الحق. ليه؟ لان احنا مش هنلحق اصلا. احنا معنا الحق. ولكن مش اهل حق. احنا معنا الكتاب اللي فيه الحق. ولكن احنا لسنا اهل حق

97
00:29:10.050 --> 00:29:30.050
يا جماعة احنا يعني خلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب. احنا وارسين القرآن. انما يوم ما نبقى على ايدين ربنا شوفوا ربنا هينزل علينا نصرات غيبية وشوفوا ربنا هيوري ناس كتير جدا من عوام الغرب رؤى تقول لهم ان سيدنا محمد هو الحق قد ايه. وشوفوا ربنا هيقيدنا بمعجزات باهرات قد ايه؟ وشوفوا ربنا

98
00:29:30.050 --> 00:29:50.050
شوفوا يا جماعة يحصل لنا ايه؟ ربنا معنا. والملايكة بتاعة الكون دي كله معنا. والرعد والبرق كل ده معنا. والارض والسلاح اللي الكافر بيضرب به معنا ايده وايده نفسها بتسبح ربنا وهو كافر والعياذ بالله. كل ده معنا. تخيل لو احنا بقينا مع ربنا ربنا هيوريهم معجزات. ازاي ربنا

99
00:29:50.050 --> 00:30:10.050
وازاي ان احنا هل الحق وان الاسلام هو دين الحق ولكن الكلام ده امتى؟ لما نحقق الاول ان احنا نبقى مع القرآن وان احنا نبقى اهل دعوة واهل فعلا فكر دين وفكر اصل نشر الدين ونصرة الدين ونضحي عشان الدين ده هترى معجزات باهرة من الله في نصرتنا وفي تأييدنا. الحاجة اللي بعد كده يا جماعة

100
00:30:10.050 --> 00:30:30.050
بعض الحاجة اللي بعد كده تلاقيك ايات بتتكلم عن ربنا. الم ترى الى ربك كيف مد الظل؟ ولو شاء لجعله ساكنا. ثم جعلنا الشمس عليه دليل ايه ده؟ ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا. الضل وهو بينتشر وهو بينقبض ايات ربنا في الضل. وبعد كده وهو الذي مرج البحرين. هذا

101
00:30:30.050 --> 00:30:50.050
فعزم الفرات وهذا ملح الاجاج. فرات بر النهر والبحر بيلتقوا ده نهر لسه وده بحر لسه. وده عزب وده مالح. ربنا بيكمل الرب عليهم تبع الرد عليهم في استثمار شبهاتهم في الرد. عليهم يعني ده تبع الشوط الاولاني اللي هو زي ما كلمناهم على الاخرة. نكلمهم عن الله سبحانه وتعالى. ثم الشوط الاخير في سورة

102
00:30:50.050 --> 00:31:10.050
فرقان اخطر حاجة يظهر بها صورة الدين. واخطر حاجة يظهر بها صورة الاسلام. مش القرآن اللي على الورق. القرآن اللي بيمشي على الارض كان رسول الله قرآنا يمشي على الارض. ازاي؟ ما هو يا جماعة عشان ناخد بالنا انك لازم يبقى فيه اتنين قرآن. رزق فيه قرآنين. عشان الدين يتصل

103
00:31:10.050 --> 00:31:30.050
قرآن بيتلى وقرآن بيتشاف بالعينين. لازم احنا نبقى قرآن. متمثل فينا قيم القرآن ومثل القرآن. عشانك انت ينتصر. يبقى اذا اخر حاجة ربنا قال ايه؟ وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض ها هنا صفحة ونصف كاملة. سورة النموذج المبهر اللي لو وجد والعالم شافوا كل

104
00:31:30.050 --> 00:31:40.050
العرب هينبهر به ربنا بيقول لك ازاي كانوا نموزج في علاقتهم مع الله مع الطاعات؟ وازاي كانوا نموزج في علاقتهم مع الدنيا الآيات اللي بعدها؟ وازاي كانوا نموزج في علاقتهم مع

105
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
وحرمته المعاصي واهل الباطل. وازاي كانوا نموزج طموح لنصرة دين الله والارتقاء الايماني؟ ازاي كانوا نموزج؟ وازاي كانوا نموزج مبهر للاخرين؟ هو وده اخر موضوع يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام المدينة فتحت سنة اتناشر مكية. ليه ما سافرش غير سنة تلاتاشر؟ لا يبعت الصحابة الاول. يبعت النموزج اللي

106
00:32:00.050 --> 00:32:20.050
اتناشر سنة يبني فيه يروحوا المدينة يبهروا المدينة. يبقى المدينة كلها صحابة في خلال السنة اللي الرسول هيروح بعدها آآ الى المدينة. طب ليه الرسول اول ما راح المدينة بين المهاجرين والانصار احنا بنقرأ الحدث ده قاء سطحية جدا عشان المهاجرين فقراء والانصار اغنيا فيدوا مين اللي قال الكلام ده يا جماعة؟ المؤاخذة

107
00:32:20.050 --> 00:32:40.050
دي كانت عملية في نموزج مبهر وهو الصحابة واحد واحد. وفيه ناس محتاجة دين لسه لسه بتتربى. وفي نفس الوقت النموزج الموجب ده محتاج الدنيا. وده الدنيا يبقى المؤاخاة دي كانت عملية بمقتضاها تنتقل دنيا الانصار الى المهاجرين وينتقل دين المهاجر الى الانصار

108
00:32:40.050 --> 00:33:00.050
طارق لما الانصاري يشوف المهاجر ويشوف قيامه ويشوف عبادته ويشوف بكائه شاف نموزج خلاص فورا اتنسخت استنسخت الاستنبات بتاعة الانصار فورا للانصار بقوا نسخة من ليه؟ بسبب عملية المرخاة النموزج. النموزج ده بيخلينا نواة كسيرة الشحنة. اي الكتروني يقرب من المدار هيدور حوالين

109
00:33:00.050 --> 00:33:20.050
بقينا نموزج يا جماعة اللي يدخل المسجد يشوف عبادتنا وبكائنا ودعوتنا وهمنا واخلاقنا وخدماتنا ودنيتنا شغلنا فيها برضه ما سبنهاش وناجحين فيها. اللي يدخل بره يقول ايه ده؟ ده دول ما يكسبوش. ده دول هم هو ده الاسلام. ولو حد غرب شاف ده ايه الدين العزيم ده! ايه الدين اللي

110
00:33:20.050 --> 00:33:40.050
اتباعه ناجحين في كل حاجة. ناجحين في علاقتهم مع الله وناجحين في علاقتهم مع الدنيا. وناجحين في انتصارهم على انفسهم. وناجحين في فكرهم وفهم عالي وشخصيات ظريفة كيف اوضحوك تبقى الشخصية المبهرة؟ عايزين كل واحد منا يبقى نموزج نموزج مبهر اللي يشوفك يقول ايه ده والله ما شاء الله وكتاب الله هو ده الدين انا نفسي ابقى زيك تنشر

111
00:33:40.050 --> 00:33:50.050
في المكان اللي حواليك. ليه؟ دي كلام في الدين بتعرف تتكلم. اخلاق ما شاء الله ما حصلتش. فهم اللي يتكلم معك يقول لك انت انت جايب الفهم ده منين؟ ما شاء الله انت

112
00:33:50.050 --> 00:34:00.050
انت بتقرا لمين ولا جايب منين؟ آآ زرف ولطف ايوة هو يحبك حتى لو ما عندكش دين. عشان الصرف واللطف بتاعك. جهد دين وجهد دعوة ايه التضحية ده؟ تثبت له

113
00:34:00.050 --> 00:34:10.050
جهد اديني جهد الدعوة انك فعلا واحد بايع الدنيا. يبقى كل ده لما يوجد يا جماعة نموزج يا جماعة. النموزج هدف سلسلة القرآن ده كله النموزج. ان يبقى احنا نموزج عشان

114
00:34:10.050 --> 00:34:30.050
فجت ايات عباد الرحمن وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض اول حاجة كانوا نموزج في علاقتهم مع الله يمشون على الارض هون يمشون على الارض. على بحرف استعلاء يعني فوق الارض وفوق شهوات الارض وفوق ملذات الارض. وفوق كل الاعراض اللي الناس

115
00:34:30.050 --> 00:34:50.050
بعد اسرائيل عليها برة ليه؟ كل ده ولا في باله. فعلى الارض فوق هو فوق قوي. هون هون. يعني انسان مستهين بالدنيا. مستهين بالرحمة منها وبستان باللي بيجي بها مستهين باحزانها وبافراحها مستهين بضرها وبنفعها مستهين بالدنيا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما انسان مسالم

116
00:34:50.050 --> 00:35:10.050
طول ما الاعتداء عليه هو مسالم. انما لو الاعتداء على دينه دمه يتنزف قبل ماله. وماله قبل وقت وجوده. كل حاجة تروح عشان الدين يرفع عنه الاعتدال طب اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. مش من باب اولى اذا خاطبهم الملتزمون قالوا سلاما. يبقى لما واحد ملتزم يكلمك كلمة يا اخي غلط في حقك يا اخي

117
00:35:10.050 --> 00:35:20.050
خليك انت المسالي. خليك انسان متسامح. كفاية انه بيحبنا. كفاية انه انسان بيصلي لربنا. كفاية انه لعله بيقوم الليل. كفاية ان هو بيحب الدين. حتى لو مش عارف ينصر الدين

118
00:35:20.050 --> 00:35:40.050
ازاي؟ خليك مسالم مع اي اخ ملتزم حتى لو اذاك. كفاية ان هو من الناس اللي فعلا عائزة دين في الوقت اللي الشباب فيه. يعني احنا شائفين احوالهم. والذين في تونة لربهم ربي حبيبي حبيبي انا ادخل الليل بين ايديك يا رب ليه؟ ده وقت الخلوة بقى. اصل انا طول النهار الناس رايحة والناس جاية واقف في الصلاة يا جماعة ما عدا

119
00:35:40.050 --> 00:35:50.050
انما الليل ده انا وانا وربنا بس. خلوة مع الله سبحانه وتعالى. فعشان كده شف بقى واحد مع حبيبه بقى بيقف قد ايه؟ يبيتون لربهم سجدا وقياما. البيات ده اللي هو النور

120
00:35:50.050 --> 00:36:10.050
الناس بتاخد السبع ساعات بتوع الليل نوم وده بياخدهم صلاة لله سبحانه وتعالى. والبيات ليه ربنا قال في لفظ البيات؟ البيات ده انت بتبقى داخل تعبان تنام تصحى مستريح ده بيبقى داخل القيام تعبان يخرج ياه حاسس ان هو قمة الراحة النفسية. والناس لما بتنام بتصحى نشيطة تقدر تشتغل. وده لما لما يقوم الليل

121
00:36:10.050 --> 00:36:30.050
جواه طاقة ايمانية يقدر يكسر الدنيا كلها. والناس بتدخل النوم بيبقى زهنها مشتت. لما تنام زناه يتجمع على حاجة واحدة بس تنام. انما ده لما يدخل صيام زهنه يجمع على الله بس. قلبه يجمع على الله بس. عشان الكلمة القرآنية فيها اعجاز قد ايه؟ والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما سجدا وقياما سجادا وقياما

122
00:36:30.050 --> 00:36:40.050
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ايه ده؟ ده انتم قاعدين طول الليل تصلوا. قولوا يا رب ادينا للفردوس الاعلى. قل يا رب خلينا ملوك في الدنيا. اصرف عنا عذاب

123
00:36:40.050 --> 00:37:00.050
ايوة يا جماعة لا تزدهم العبادة الا انكسار على انكسار. منكسرين لله. اصرف عنا يا رب الكائن الرهيب ده اللي قاعد يترصد لده ويرمي ده ويشفط ده ويصفر لده ويجيب لسان ده قبل ده ويحطم ده ويطلب انه يترمى فيه ده اصرف عنا الكائن ده يا رب ان عذابها كان غراما

124
00:37:00.050 --> 00:37:10.050
انها ساءت مستقرا ومقاما سواء اللي هيخلد فيها والعياذ بالله او اللي هيقعد فيها دقيقة واحدة بس. ما حدش يقدر يستحملها. النار الخمسة الواحدة منها تنسيك الدنيا كلها وحياتك كلها

125
00:37:10.050 --> 00:37:30.050
وكل اللي مر بك تمحو ذاكرتك تجيب لك فقد ذاكرة تام. انها ساءت مستقرا ومقاما. شف بقى تعلاقتهم مع الله شف جميلة ازاي؟ شف طب شف علاقات ثم عالدنيا والذين اذا نموزج في كل حاجة نموزج في كل شيء. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا. وكان بين ذلك قواما معتدلين في العلاقة

126
00:37:30.050 --> 00:37:40.050
مع الدنيا معتدلين الدنيا انا لازم دنيا ليه؟ دنيا. يا جماعة انا لا بتكلم عن الدنيا. انا بتكلم كتير جدا على حتة ان نصرة الدين بالدنيا عند تسعة وتسعين في المية من الناس اللي بيقول لك انا

127
00:37:40.050 --> 00:37:50.050
بالدنيا دي وهم. اه وهم. هو بيقول لك انا بص روتين بالمزاكرة وهو بيزاكر عشان الدنيا. بيقول لك انا بنصر الدين بالتجارة وهو بيتاجر عشان الدنيا. هو كداب. بس هو لقى يعني ايه اه

128
00:37:50.050 --> 00:38:00.050
آآ برواز شيك كده يحط حب الدنيا في قلبه برواز ديني شيك. الكلام ده يا جماعة انتم فاكرين ان معناه ان احنا ما نشتغلش في الدنيا؟ ابدا والله يا جماعة. بس نشتغل في الدنيا من غير ما نضحك

129
00:38:00.050 --> 00:38:10.050
يعني الرسول عليه الصلاة والسلام وعبدالرحمن ابن عوف خارج يشتغل في الدنيا كان قال له ما تشتغلش ليه؟ وهو يوم يلاقي عمر قدامه يوم ما يلاقيهوش. يوم يلاقيه يوم ما يلاقيهوش ليه؟ اصل عمر بيشتغل يوم

130
00:38:10.050 --> 00:38:20.050
وبيجي يقعد مع النبي يوم عليه الصلاة والسلام هو النبي قال لهم ليه؟ ما تشتغل في الدنيا. بس نبقى فاهمين انها دنيا. يعني مش نضحك على نفسنا. انا بشتغل في الدنيا عشان الدين بنام عشان الدين بقى يبقى

131
00:38:20.050 --> 00:38:30.050
ولا دعوة ولا قرآن ولا تصلح قلب ولا اي كلام انا بتاع نصرة الدين بالدنيا يا سلام يا حبيب قلبي ده ايه الوهم الكبير اللي انت عايش فيه؟ لا دي

132
00:38:30.050 --> 00:38:50.050
اشتغل فيها مباح يا ابني ولازم نشتغل فيه وكلنا بنشتغل فيها. ولكن مع الدنيا الدين. يبقى احنا كده نموزج. اه شايفين او بيشتغلوا في الدنيا اهو وبيحترموا الدنيا وفاهمين ان الدنيا لها قيمة. مش ربنا بيقول خسرت من يعبد الله على ايه؟ ها؟ على حرف فان اصابه خير اطمأن به

133
00:38:50.050 --> 00:39:10.050
وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا واه الاخرة. ذلك هو الخسران الايه؟ المبين. ربنا اعتبر ان الدنيا خسارة. اعتبر ان ما تشتغل يا ابني في الدنيا. انت اللي لك فيها. ولكن الدين بتاعك دين دين بقى. الدين هو العبادة. الدين هو الدعوة. الدين هو الجهاد. الدين هو

134
00:39:10.050 --> 00:39:30.050
طلب العلم الله يعني ما ينفعش اخذ حسنات على الدنيا ينفع تأخذ. ولكن لما تتربى في الدين لما قلبك يبقى قلب فعلا ايماني. تقدر بقى انك تروح للدنيا؟ اه مش عايز حاجة منها والله لولا الدعوة ما كنت اشتغل فيها. عشان اكفي نفسي فيها. والله لولا ان انا عايز ادي صورة حلوة عن الملتزمين. فكنت زاكرت اصلا. يبقى ازا

135
00:39:30.050 --> 00:39:50.050
يا جماعة الاعتدال في الدنيا. الاعتدال في العلاقة بين الدنيا والدين. الدنيا اه هاخد الدنيا. ولكن لا هتطرف فيها ولا هسيبها خالص. انسان متواجد. انسان في اتزان علاقته بالدنيا فبيدي نموزج للناس في التعامل مع الدنيا. وبعد كده النموزج في التعامل مع المعاصي. والذين والذين لا يدعون

136
00:39:50.050 --> 00:40:10.050
مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل لكي يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه ايه؟ مهانا يا رب انت جايب في ايات عباد الرحمن اللي بيجزى والغرفة الغرفة اللي هي اعلى مقامات الجنة اللي كان فيها قبل كده؟ اه يا جماعة حتى اللي وقع في الكبائر قدامه فرصة

137
00:40:10.050 --> 00:40:20.050
شايفين رحمة ربنا صفقة اهي صفقة. ربنا بيقول لك لو انت من اهل الكبائر تعال. طب لو انت كنت كترت قوي وعملت معاصي كتير قوي برضو تعالى. طب لو انت

138
00:40:20.050 --> 00:40:30.050
تعال طب يا رب هتديني ايه؟ هتديني يعني انك انت مش هتعاقبني لا ده انا هديك الجنة. يعني ممكن الحق الجنة ده انا هديك اعلى مقامات الجنة. طب ايه الشرط يا رب

139
00:40:30.050 --> 00:40:50.050
الا من تاب وامن وعمل ايه؟ ها؟ ها؟ عملا صالحا. عمل عملا. اشتغل شغل في حقه حقيقي. الاية الوحيدة في القرآن اللي جه فيها كلمة عمل عملك مش عمل صالحا. عمل عملا. اشتغل بقى زي بالزبط كده يعني اكرمه النبي جهل لما اسلم قال ايه

140
00:40:50.050 --> 00:41:10.050
قال ما من نفقة انفقتها في الصد عن سبيل الله الا سانفق ضعفيها في آآ في سبيل الله وما من قتال قتلته في عن سبيل الله الا ساقاتل ضعفيه. والله يا جماعة لو انا بقرأ امبارح في القصة بتاع كلام النبي الواحد يعني تحس انك اتزلزلت. يعني انا كنت بقرأ موقف من صفحات كده

141
00:41:10.050 --> 00:41:30.050
بيتكلموا على غزوة احد واكرم ابي جهل وخالد بن الوليد وهم الاتنين ايه ماسكين واحد ماسك الميمنة وواحد ماسك الميسرة في جيش احد. والاتنين عملوا ايه في المسلمين وانا بقلب كده ففي موقف الموت بتاعك كده من ابي جهل. لقيته لما بيقول من يبايعني على الموت. لما كان غزوة اليهود بقى والمسلمين هنازموا بيقولوا مني وبينها الموت

142
00:41:30.050 --> 00:41:50.050
فبيقول لك فخالد ابن الوليد جا له في قتله الواحد بص خالد وعكرمة اللي كانوا الاتنين قوات جيش الكفار في يوم من الايام في حرف الدين هما الاتنين قوات معركة اللي رموك في يوم من الايام شايفين يا جماعة شايفين الدين شايفين يا جماعة شايفين اه اي حد يفتح الباب بس اشتغل بس ابقى صح

143
00:41:50.050 --> 00:42:10.050
بس ارجع صح لو انت كنت من افضل الطلاب ممكن تبقى من اكثر الناس المصلحين على الاطلاق في الدنيا. الا من تاب وامن وعاملة ايه؟ عملا اشتغل بقى صح لما دخل من بيت ربنا بقى راجل بقى ما بقاش لا بقى راجل زي ما كان راجل في المعصية بقى راجل في الطاعة. بعد كده والذين والذين لا يشهدون

144
00:42:10.050 --> 00:42:20.050
اي حاجة زور. اي حاجة فيها افتراء على الله ما لكش دعوة بها. واذا مروا باللفو مروا الكرامة يبقى ما ليش دعوة زور. ما ليش دعوة ابلغه. انا راجل ماشي في سكتي. انا راجل ماشي

145
00:42:20.050 --> 00:42:30.050
طريقي انا راجل لي هدف ما عنديش وقت ليه؟ الالتقاء مع اهل القطر ومع اهل اللغو ومع اهل السفاهة. انا لا عندي وقت اقعد على القهوة. ولا عندي وقت اقعد آآ ممكن العب كورة من باب ان انا

146
00:42:30.050 --> 00:42:40.050
مسلا ايه ادرب نفسي اقوي صحتي انما اقعد اتفرج على ماتشين في اليوم واقعد اقرا تلت صفحات جرايد في اليوم عن الكورة ايه ده ده انسان فاضي ده بقى ولا ايه يبقى ازا ناس عندها جدية في

147
00:42:40.050 --> 00:43:00.050
والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا. عندهم علاقة واثقة بالقرآن. اه احنا رجعنا انا اهو بقى ما الصورة كلها بتتكلم عن القرآن. فلازم السورة تربط لك نماذج نموذج بتاعهم بالقرآن عشان تقول لك ايه؟ ان القرآن هو اللي بيخرج النموذج ده. واخيرا الطموح المبهر بتاعهم

148
00:43:00.050 --> 00:43:20.050
والذين يقولون ربنا هب لنا هب ادب مع الله. يا رب عايزين هبة يا رب. من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. مش عايزين الفرض المسلم. عايزين المسلمة مش عايزين اللي ييجي الدرس لأ انت تيجي الدرس ومراتك فوق آآ ان شاء الله بعد خمستاشر سنة يا جماعة يعني الكلام ده مش مش وقته يعني الكلام ده بس انا بقول لكم يعني ايه مستقبل

149
00:43:20.050 --> 00:43:40.050
اولا ان شاء الله بنفكر ازاي يعني؟ والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وشلنا للمتقين اماما. يا رب انا عايز امام محمد حسن ومحمد يعقوب. يعني انا لو قلت لك خليك زي محمد حسن محمود يعقوب هتقول لي ازاي؟ ده انت تقول انا عايز ابقى شيخ محمد حسام عوض اخوه. انا عايز ابقى شيخ المشايخ

150
00:43:40.050 --> 00:44:00.050
ايوة الله هم احسن مني في ايه؟ هم وهم قدي كانوا زيي. يبقى اذا ممكن اوصل في نفس المسافة اليوم واوصل للي اخطر منهم كمان وممكن ابقى كمان من الله واكسر سدادا من الله. واعلى عنهم كمان. يبقى ازا خلي عندك طموح. لما كان طموحهم عالي ربنا قال اولئك ايه؟ يجزون

151
00:44:00.050 --> 00:44:10.050
الغرفة اللي هي اعلى حاجة في الجنة. الطموح بتاعك ده ممكن ربنا يرفعك به في الجنة. الطموح بتاعك ده ممكن ربنا يرفعك به في اعلى مقامات الجنة. خلي عندك طموح من اجل نصرة دين الله اولئك

152
00:44:10.050 --> 00:44:30.050
الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما. خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما. لهم اماكن اقامة دايمة القصور الكبيرة بتاعتهم بقى شالي في الفردوس على مش عارف يا اختي هنا على مش عارف ايه. يعني زي بالزبط كده اللي عنده قصر هنا وبعد كده بقى في الساحل الشمالي فيه ايه وفيه يعني منازر

153
00:44:30.050 --> 00:44:50.050
المبهرة في الجنة قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم اخر الصوت بتاع التربوية لولا دعاؤكم لولا عبادتكم العبادة يا جماعة العبادة لولا عبادتك انت عايز تتطور في الدين؟ ما في الف اخ عايز تتطور اشمعنا انت اللي يفتح عليك؟ انت عايز تتحل مشكلة معينة في حياتك؟ ما في الف واحد عنده مشاكل. اشمعنا انت اللي مشكلتك

154
00:44:50.050 --> 00:45:10.050
ما تتحلش كل ابتلاء عندك فيه مليون واحد مبتلى به. وكل طموح عندك فيه مليون واحد نفسه فيه. يبقى اشمعنى انت اللي هتاخد لازم يكون لك قيمة عند الله عند الله عبادتك. عبادتك هي التي تعطيك قيمة عند الله سبحانه وتعالى. وبنختم هذا الشوط على المنظر بتاع العبادة اللي بيخليها تكون عند الله

155
00:45:10.050 --> 00:45:30.050
ونبدأ يا جماعة مع الصوت اللي بعد كده بقى صوت العبادات اللي فات والتربية هنبدأ بقى مع اشواط الايمانيات. اول صوت هيقابلنا في الايمانيات. صوت التواصين اللي هي ها الشعراء والنمل والقصص التلات صور. التلاتة بيتكلموا عن ايه؟ بيتكلموا عن عدم الخوف. اوعى تخف. الامن بالله الصور دي بقى اتكلمنا عن

156
00:45:30.050 --> 00:45:40.050
مقومات عالية جدا طول ما احنا عايشين معها. بتقول لك ان امريكا هتقول لك ان في قوة نووية. واسرائيل هتقول لك ان احنا عاملين رؤوس نووية في الصواريخ مسلطينها على السد العالي. وهتقول لك ان احنا

157
00:45:40.050 --> 00:46:00.050
احنا عندنا بيولوجي وعندنا ربعميت مليار دولار بنصرفهم كل سنة على التسليح. وهيقولوا لك وهيقولوا لك اوعى تخاف. اوعى قلبك يتحفي زرة لما اهل الباطل وانت بتنصر دين الله. لا تضطرب التواصين بيقولوا لك انك ما تخافش وانت معك ربنا سبحانه وتعالى. سورة الشعراء يا جماعة

158
00:46:00.050 --> 00:46:10.050
سورة الشعراء بتتكلم عن ايه؟ انا عايزك تقول لكم سورة يعني سريعة في عشر دقايق ان شاء الله عن سورة الشعراء. ركز معي في الفكرة الجميلة بتاعة السورة. سورة الشعراء من اول

159
00:46:10.050 --> 00:46:30.050
بتدخل فيها تحس ان ربنا بيقول لك في قلبين. ادي قلب وادي قلب. قلب اية من ايات ربنا في الايمان وقلب اية من ايات ربنا في الكفر والعناد قلبي سلم لله الا من اتى الله الا من الا من اتى الله بقلب ايه؟ سليم. الكلمة اللي سيدنا ابراهيم قالها في الصورة قال بسلم من كل شيء الا الله. ما فيش غير الله

160
00:46:30.050 --> 00:46:50.050
وقلب حجر من اولها طافي من مين؟ تلك ايات الكتاب المبين. لعلك باخا نفسك الا يكونوا مؤمنين. قلبك هيموت عشان الدين وهيموتوا عشان نصرة الدين. وهيموتوا عشان ربنا. والقلب التاني في نفس المقدمة. وما تأتيهم من ايات من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين

161
00:46:50.050 --> 00:47:10.050
كذبوا بالحق لما جاءهم فسيأتيهم انباء ما كانوا بيستهزئون يبقى حذر قدام ايات الله القرآنية. لا كمان او لم يروا الى الارض. كم انبتنا فيها من كل زوج كريم يبقى حجر امام ايات الله ايه؟ الكونية. يبقى امام ايات الله قرآنية وامام ايات الله الكونية حجر مقفول

162
00:47:10.050 --> 00:47:30.050
والقلب التاني القلب الايماني. يعني السورة بتقول لك ادي قلبنا اهو هنفضل ماشيين طول الصورة. عايز تحس بسورة الشعراء كل كلمة سمعتها من اي طرف من الطرفين او فعل حد عمله من الطرفين شوف بيدل على قلب شكله ايه هتحس ان الصورة كلها بتقول لك القلبين اهو انت انهي قلب من الاتنين والقلبين

163
00:47:30.050 --> 00:47:50.050
هتقدر تطلع الاولاني ولا لا؟ هنبدأ دلوقتي ننقط بعض الملامح يا جماعة. شوفوا القلب السليم. شوفوا ربنا بيوصف القلب الايماني ازاي؟ من اولها سيدنا محمد اهوه لعلك باخوان نفسك وفي اخرها وربنا بيتكلم عن سيدنا محمد وانه لتنزيل رب العالمين. نزل به الروح الامين ايه؟ ها؟ على قلبك. خد بالك من قلبك

164
00:47:50.050 --> 00:48:10.050
المشكلة كلها مشكلة قلب الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين. تقلبك في الساجدين؟ ايوا يا جماعة جربت مرة كده ان قلبك يقعد يتقلب ما بين مدارك ايمان ومعاني الايمان في السجود ما بين الخوف والتعظيم والخشية والوجل والرغبة والرهبة. جربت ان قلبك يبقى مهرجان من الايمانيات والمشاعر الايمانية في السجود

165
00:48:10.050 --> 00:48:20.050
جربت انك تعيش في الموضوع ده؟ جربت ان قلبك يقعد يرتقي اسجد واقترب. قاعد تطلع تطلع تطلع تطلع طول ما انت في السجود انت قاعد تطلع وترتقي الى الله سبحانه وتعالى

166
00:48:20.050 --> 00:48:40.050
عايز تتقلب ما بين منازل العبودية ومدارك السالكين الى الله سبحانه وتعالى. بعد كده نلاقي سيدنا موسى يا سلام على سيدنا موسى. وهو بيكلم فرعون. بيقول له وتلك نعمة علي ان عبدت بني اسرائيل. قال فرعون وما رب العالمين. شف القطر بقى. شف سيدنا موسى. قال فرعون. عمر مين ربنا اللي انت بتقول عليه ده؟ قال رب

167
00:48:40.050 --> 00:49:01.500
السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين. قال لمن حوله الا تستمعون فرعون بقى نقل المعركة فرعون نقل المعركة للناس اللي حواليه  حد بس يقول لهم يا جماعة فرعون نقل المعركة للناس اللي حواليه قام سيدنا موسى نقلها له وقال لمن حوله الا تستمعون سيدنا موسى ابتدا فورا قال ربكم ورب ابائكم

168
00:49:01.500 --> 00:49:11.500
هم الاولين. قال لا حول ولا قوة الا بالله. ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون. لا ده العملية بايزة خالص. ده ما ينفعش خالص. ان رسولكم الذي رسلكم ايه؟ لمجنون

169
00:49:11.500 --> 00:49:31.500
ايه؟ سيدنا موسى بقى لما قال له مجنون قال له انا مش مجنون. عندك حازم. قال رب المشرق والمغرب وبينهما. ان كنتم تعقلون. ايوا قطر يا جماعة مش هقف محدش هيضحك عليا اللي يشتم فيا يشتم انا ماشي في دعوتي ولن اتوقف في دعوتي ابدا شايفين المقام وشايفين الربوبية وشايفين الفطنة في الجدال

170
00:49:31.500 --> 00:49:41.500
هو فرعون بيقول انا الرب. طب تعال بقى رب السماوات والارض. طب انت بترزق بتوع مصر. طب مين اللي بيرزق اللي في السماوات دول؟ طب تعال انت بتقول لهم انك انت ربهم؟ طب مين

171
00:49:41.500 --> 00:49:51.500
ربكم ورب اباءكم الاولين. طب هو بيرزقكم انتم؟ طب ابوك وجدك؟ مين اللي كان بيرزقك بفرعوني؟ طب انت بتقول انك رب مصر؟ طب المشرق والمغرب الوقتي؟ مين في اللحزة دول اللي بيرزقهم؟ بيفضحوا

172
00:49:51.500 --> 00:50:11.500
فرعون خدوا بالكم من رب رب رب رب رب فجأة فرعون قلب الترابيزة خالص. قال لان اتخذت ربا لان اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين. فجأة فرعون قلب كل الكلام ده وقام جايب لفز الالوهية. ليه؟ اصل لفز الربوبية ده مين اللي انعم علي؟ ومين حبيبي

173
00:50:11.500 --> 00:50:21.500
من مولاي انما لفز الالوهية يعني انت هتسمع كلام مين؟ الاله يعني العبادة والطاعة. انت هتضيع مين؟ فرعون في الاخر يا عم حب اللي انت عايز تحبه. انت هتسمع كلام مين

174
00:50:21.500 --> 00:50:31.500
ربك الله ربك اللي انت عايز تقول رب عليه انما تسمع كلامي بيقول لك فكر طواغيت يا جماعة وفكر اهل الباطل. هو دايما هو بيناقش عشان ايه؟ في الاخر انت بتسمع كلام

175
00:50:31.500 --> 00:50:51.500
يبقى اذا شايفين الايمانية بتاعت موسى شايفين القاطرة الايمانية اللي دخلت في فرعون نسفته ونسفت كل اللي حواليه شوفوا سيدنا موسى فلما رأى الجمعان قال اصحاب موسى ان لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. شف الكلمة دي فيها قد ايه؟ كلا جابها منين؟ نفس الكلمة اللي

176
00:50:51.500 --> 00:51:01.500
ربنا قالها له في اول السورة لما بيقول له يا رب انا خايف من فرعون وخايف يقتلوني؟ قال كلا فاذهبا باياتنا. كلمة كلا اللي ربنا قالها له من سنين اتحفرت في قلبه وشربها قلبه

177
00:51:01.500 --> 00:51:21.500
وطلعت على لسانه بعد سنين. كلمة كلا اللي اللي ربنا قالها له قلبه حفظها ما تسربتش منه. اما انت بتسمع درس عن ربنا النهاردة متفائل بعظمة ربنا بكرة خلاص الاحساس راح قلبك ما بيحفزش الحق. لما انت كنت من يومين حاسس بالخوف من الله الاسبوع اللي بعده الخوف من الله راح. قلبك ما بيحفظش الحق. ولو حفظ الحق

178
00:51:21.500 --> 00:51:31.500
امبارح كنت خايف اوي النهاردة بقى الخوف نصف نصف بعد الخوف بقى ربع ربع لو حفظ بيحفظ كمية قليلة. انما سيدنا موسى نفس الكلمة اللي ربنا قالها له. هي اللي طلعت

179
00:51:31.500 --> 00:51:41.500
مية في المية من حفظ القلب للحق والحق ما بيروحش للقلب ابدا. سنين ولسه الحق محفوظ في القلب. انت عاقك بالقرآن كده؟ اهي كلمة من ربنا اهي شف اتحفرت في قلب سيدنا موسى ازاي

180
00:51:41.500 --> 00:52:01.500
انت كلام القرآن اتحفظ في قلبك كده؟ انت الاية اللي بتسمعها بتتحفر في قلبك بنفس الموضوع كده؟ عايزين يا جماعة نبقى عارفين ازاي نقيم علاقة قوية بينا وبين كتاب ربنا لما قلبك يبقى الف سليم من الدنيا معاني الايمان مش هتتفرق من قلبك. كلا ان معي ربي حبيبي شايفين ما شاء الله

181
00:52:01.500 --> 00:52:11.500
ربي حبيبي سيهدين سيهدين؟ هو انت مش خارج وعارف انك هتضرب البحر بالعصاية؟ لا ما اعرفش. هو ما انت ما بتعرفش ان عصاية تشق البحر؟ لا ما اعرفش. امال انت خارج ازاي

182
00:52:11.500 --> 00:52:31.500
ثقة في الله سبحانه وتعالى. انا واثق في الله شوفوا يا جماعة اللي كانوا مع سيدنا موسى فلما تراءى الجمعاني قال اصحاب موسى ايه؟ ان ايه لمدركون الجيش كله قال احنا ضعنا قال كلا واحد بس سبت الصف كله انك تبقى عنصر تثبيت الشلة بتاعتك مثلا لما تيجي تقع

183
00:52:31.500 --> 00:52:51.500
عنصر تثبيت انك تبقى عنصر تثبيت في الصف. انك انت تثبت كل اللي حواليك. ممكن في فتنة اخ واحد بس اللي يعصي مصطفى كله من الزلل. وشوفوا يا جماعة يا جماعة الصحراء لما فرعون قال لهم اقتلكم قالوا ايه؟ لا ضير. انا الى ربنا منقلبون. اهو ده من المشاهد الايمانية القلوب الخطيرة دي سورة. السورة

184
00:52:51.500 --> 00:53:11.500
اقوال اهل الحق وافعال اهل الحق تدل على قلب مهائم. لو انت فعلا عندك قلب وقريت سورة الشعراء بفهم هتحس ان قلبك بيتزلزل منها. كل ما تشوف الحق بيقولوا انهم بيعملوا ايه؟ تحس انك قوسني. وكل ما تشوف اهل الباطل بيعملوا ايه؟ تحس انها قلوب حجر مقفولة. شايفين لا ضير. الا الى ربنا منقلبون

185
00:53:11.500 --> 00:53:31.500
مع الاخرة مع الجنة والنار بس. طيب كلمة لا ضير يعني ايه؟ اعمل اللي انت عايزه. انما كلمة كلا ان معي ربي مش هتقدر تعمل حاجة. سيدنا ستنضم بالله اعلى من ظن السحرة. السحرة قالوا لا الدنيا خلاص انما تقضي هذه الحياة الدنيا. موسى قال ولا الدنيا انت بتعرف تقضي فيها حاجة. فكان عند ظن الله انه

186
00:53:31.500 --> 00:53:51.500
نجيه فنجاه الله سبحانه وتعالى. طب ليه سيدنا موسى ظنه كان اعلى من ظن الصحراء؟ لان السحرة قالوا ان الى ربنا ايه؟ منقلبون يعني هم الاخرة انما سيدنا موسى ما بناش ايمانه على الاخرة بس. قال كلا ان معي ربي بنى ايمانه على معرفة الله. يبقى اعلى حاجة بتوصلك لمقامات ما حدش

187
00:53:51.500 --> 00:54:11.500
معرفة الله. عايز تسبق الاخوة اللي لما بتروح الدروس الدينية تلاقيهم في صلاة العشاء قاعدين يعيطوا عايز تسمعهم اللي بتفات الجنة والنار خليك من اهل معرفة تخليك تسبقهم بمقامات عالية جدا الى الله سبحانه وتعالى. بعد كده سيدنا ابراهيم القلب الهائل وهو بيقول الا من اتى الله بقلب سليم. القلب السليم

188
00:54:11.500 --> 00:54:31.500
بقى ياه وهو بيناظر قومه وبيقول لهم افرأيتم ما كنتم تعبدون! انتم واباؤكم الاولين فانهم عدو لي. الا رب العالمين. الذي خلقني والذي هو يطعمني ويسقيني. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. شايفين الايمان يا جماعة؟ سيدنا موسى لما اتكلم

189
00:54:31.500 --> 00:54:51.500
فرعون عن ربنا كلمه عن صفات الله. سيدنا ابراهيم لما كلم قومه عن ربنا كلمهم عن معاملة الله. مين اللي بيأكلني؟ ومين اللي بيشربني؟ مقام مين اللي بيأكلني؟ ومين اللي بيشربني؟ الصورة بتقول لك حتى القلوب مقامات. مقام لا ضائر غير مقام كلا ان معي ربي. غير مقام الربوبية غير مقام المعاملة. كل السورة مقام

190
00:54:51.500 --> 00:55:11.500
يعني غير مقام تقلبك في الساجدين وطلوع الايمان واحدة واحدة لغاية ما توصل في مدارج العبودية لا على المقامات السورة بتقول لك انت قلبك فين؟ وقف عند مقام المقامات وقف عند اندي مطرش من هزه المدارس وقف عند انهي معروش من هزه المعارج الى الله سبحانه وتعالى قلبك فين قلبك فين مع الله سبحانه وتعالى

191
00:55:11.500 --> 00:55:21.500
قم الا الذي خلق الذي خلقني فهو يهدين ربنا اللي بيهديني. انا لو عايز الهداية اقول له يا رب والذي هو يطيعني. انا لو عائز اكل هقول له يا رب. ويسقيك انا لو عطشان هقول له

192
00:55:21.500 --> 00:55:31.500
يا رب اسيل يا رب. والذي واذا مرضت فهو يشفيه. انا لو تعبت هقول له اشفيني يا رب. اشفيني يا رب. انا لو احتجت اي حاجة هقول له يا رب. والذي يميتني ثم يحيي. والذي اطمع

193
00:55:31.500 --> 00:55:41.500
انا لو احتجت مغفرة يوم القيامة هقول له يا رب ما هو اللي بيملك كل حاجة. هو اللي بيملك كل شيء وشايف الادب مع الله. مش والذي هو يمرضني ويشفيني له. واذا مرضت انا بقى ينسب

194
00:55:41.500 --> 00:55:51.500
المرض لنفسه عشان السوق لا ينسب الى الله فهو يشفيني ينسب الشفاء الى الله شايفين يا جماعة والذي اطمع اطمع ان يغفر لي طب سيدنا ابراهيم طمعان في المغفرة شايفين الانكسار

195
00:55:51.500 --> 00:56:11.500
بين ايدين ربنا شايفين القلوب دي؟ ايه رأيكم في القلوب دي؟ عايزين نبقى مسل هزه القلوب. الوش التاني بقى والعياز بالله القلوب التانية. اللي من اول السورة لايات الله الكونية ولا ايات الله الشرعية نافعة معه. وبعد كده في قصة فرعون يا جماعة قلوب حجر. حجر تخليك تبقى هتشد في شعرك. الناس

196
00:56:11.500 --> 00:56:31.500
خد اللي فرعون ده هاتهم للسحرة عشان يقولوا للسحرة تعالوا حاربوا موسى مش هم دول اللي لما قال لهم عزبوهم سيبوهم ده انت اللي عارف ان الصحراء دول جايين عشان يحاربوا موسى. يعني انت عارف ان الصحراء دول فعلا ما قاموش غير عشان آية عظمى. ازاي انت اللي تعذبهم بايديك؟ من الحاجات المبهرة يا جماعة؟ ان

197
00:56:31.500 --> 00:56:51.500
من الجنود اللي وراء فرعون دول ازاي لما لقوا البحر بيتشق الموزة دخلوا فيه؟ القلوب دي ايه؟ البحر يتشق قدام عينيهم. لنبي الله موسى يأكل قلوب حجر ما بتتحركش الصورة بتبين لك قلوب حجر حجر وفرعون نفسه اللي شاف الايات المبهرة بتاعة موسى ازاي بعد ما شافها

198
00:56:51.500 --> 00:57:11.500
وقف يقول انا ربكم الاعلى. بعد كده يا جماعة قوم ابراهيم وهم بيقولوا وجدنا ابانا لها عابدين وان احنا هنظل على هذه الاصنام عاكفين. بعد كده قوم قوم عاد في الصورة وسيدنا هود عليه الصلاة والسلام بيكلمهم اتبدون بكل ريع شايف حب الدنيا قد ايه؟ شايف الدنيا ملت قلوبهم قد ايه؟ اتبنون بكل ريح حياة

199
00:57:11.500 --> 00:57:31.500
انتم عايزين ايه من الدنيا؟ انتم عايزين ايه بالزبط من ورا اللي انتم بتعملوه ده؟ وتتخفون مصانع لعلكم تخلدون. عايزين تخلدوا فيها من كتر حبه فيها عايز يخلد فيها يتخذون مصانع زي المعامل الكيميائية كده اللي بيبحسوا فيها عن سر الحياة ويبوء محاولاتهم كلها بالفشل. لعلكم تخلدون. واذا بطشتم بطشتم جباري

200
00:57:31.500 --> 00:57:51.500
فيروحوا يحاربوا اي بلد يهروها حرب لغاية ما ينسفوها فاتقوا الله واطيعوه واتقوا الذي امتكم بما تعلمون. امدكم بانعام سروة حيوانية وبنين ثروة بشرية اثنين واربعين مليون امريكا الوقتي اهو جنات وعيون جنات سروة زراعية وعيون سروة مائية. انتم عائزين ايه؟ قالوا

201
00:57:51.500 --> 00:58:11.500
سواء علينا او عصت ام لم تكن من الواعظين. يا سلام! شايفين القلوب يا جماعة؟ شايفين القلوب والحجر؟ شايفين القلوب بتاعة حب الدنيا بتاعة قوم بتوع سمود بتوع سيدنا صالح عليه الصلاة والسلام اتتركون فيما ها هنا امنين؟ في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها عظيم

202
00:58:11.500 --> 00:58:31.500
من الجبال بيوتا فريد. انتم عايزين ايه من الدنيا؟ انتم ده انتم بقيتوا بتنحتوا من الجبال البيوت. وبقيتم بتتطاولوا في البنيان. وبقيتوا الجسروات بتاعتكم انتم عائزين ايه من الدنيا؟ ايه اللي انتم عائزينه؟ هي الدنيا دي مقصدهم. فربنا بيبين لك القلوب الحجر. القلوب المتحجرة في حرب اهل او في الموقف

203
00:58:31.500 --> 00:58:51.500
من ايات الله سبحانه وتعالى. في اخر كل ده بقى ربنا بيقول لك ايه؟ هي هي قضية قلب اصلا. يا جماعة هي قضية قلب. قضية الاستجابة الفرق ما بين الامام الفلاني والشيخ الفلاني والاخ الفلاني والملتزم الفلاني والفاسد الفلاني والفاجر الفلاني والفسق الفلاني. قضية قلب. قضية قلب بحتة

204
00:58:51.500 --> 00:59:05.400
اه شف ربنا سبحانه وتعالى في اخر السورة بيقول لك ايه؟ ولو نزلناه القرآن ده على بعض الاعجمين على فرنسوا اليزابيس ومش عارف ايه فرنساوي والماني وانجليزي على بعض الاعجمين فقرأه عليهم

205
00:59:05.500 --> 00:59:25.500
ما كانوا به مؤمنين شيء طبيعي مش هيؤمنوا. كذلك سلكناه في قلوب المجرمين. مين المسلمين دول يا رب؟ ابو جهل وابو لهب؟ افصح العرب في اللغة عربية ربنا سوا ما بين الالمان والفرنساوي وما بين ابو لهب في فهم القرآن. ليه؟ اصل العشبة مش عشبة لسان. ده عشبة قلب على قد

206
00:59:25.500 --> 00:59:45.500
بفصاحة قلبك على قد ما تفهم القرآن. شايف ربنا في سورة الرعد وهو بيقول لك انزل من السماء ماء تمسيل للحق القرآني اللي نزل فسلت اودية بقدرها. كل خد على قده كل قلب خد على قده انا بقول معاني ايمانية كل قلبي بياخد على قد الطاقة الايمانية اللي فيه والسعة الايمانية اللي فيه على قد ما فيك من ايمانيات

207
00:59:45.500 --> 01:00:05.500
ربنا في القرآن وصف قلبه بانه حجر كمثل صفوان عليه تراب. ووصف قلبه بانه جنة. جنة بربوة اهي لما ينزل عليها الاثر القلبي للطاعة بتؤتي اكلها ضعفين ووصف قلبك بانه زي قاع البحر المظلم. ووصف قلبه بانه زي سبيكة الدهب الخالصة. قلوب يا جماعة. انت قلبك فين في كل ده؟ فربنا في الاخر بيقول

208
01:00:05.500 --> 01:00:25.500
هي قضية قلوب. يبقى السورة كلها بتقول لك فيها البيت. قلب اهو قلب مليان دين. قلب سليم لله. والقلوب درجات ديت. وقلب حجر ما بيتحركش امام اي اية من هزه الايات شوف نفسك ودور على نفسك وبتقول لك ان لله صفتين العزيز الرحيم وان ربك لهو العزيز الرحيم تسع مرات جت في

209
01:00:25.500 --> 01:00:35.500
شفت الشعراء اللي مش هيفهم العزيز الرحيم في الشعراء مش هيفهم مش هيفهمها في اي صورة تانية. من المعاني اللي العزيز الرحيم في الشعراء ما هو القلب الحجر ده يبقى صفة الله

210
01:00:35.500 --> 01:00:55.500
عدت عليك والقلب السليم ده يبقى صفة الله الرحيم عليه. سورة الشعراء بتتكلم عن ايه يا جماعة؟ ها؟ بتتكلم زي التواصين اوعى تخاف. اوعى تخاف يبقى ما دام بتقول اوعى تخاف يبقى لازم في حرب هتيجي يبقى القلبين دول لازم هيصطدموا ببعض. الحرف اللي بتصورها سورة الشعراء بقى. الحرف الهائلة. شوفوا

211
01:00:55.500 --> 01:01:15.500
يقول لك اهل الباطل يحاربونا ازاي ما هو مش هيسيبوك. هيحاربوك ازاي؟ بتصور لك صورة دقيقة جدا للي بيحصل دلوقتي. بتقول لك اهل الباطل هيحاربوك بزرتين. طريقة اعلامية حرب اعلامية وحرب مادية. وهيحاربوك بالاعلام قبل السيف. ليه؟ ليه؟ فكر امريكا بالزبط لما قعدت الاول

212
01:01:15.500 --> 01:01:25.500
كزا سنة تضرب في صدام حسين في الالعاب في الايه؟ في الاعلام. تضرب في صدام حسين في الاعلام. عشان لما تقوم رايحة ضرباه ما حدش يقول لها انت بتعملي ايه؟ ليه؟ لان العالم كله كره

213
01:01:25.500 --> 01:01:35.500
صدام حسين نفس الفكر بتاع العلمانيين معنا دلوقتي. نفس الكلمة اللي قالها فرعون. شف فرعون لما جه يخرج الناس وراء موسى. فارسل فرعون في المدائن حاشرين. هاتوا الناس. قال لهم

214
01:01:35.500 --> 01:01:55.500
يشوفوا البيان الفرعوني بقى البيان الاعلامي اللي احنا بنسمعه دلوقتي من اهل الباطل ان هؤلاء لشرذمة قليلون. اول حاجة اهل الباطل بيحاولوا يعملوها الحق التحقير شرذمة ده شوية قطعة ده شوية عشوائيات ده شوية ناس اصلا كلمة شرذمة دي معناها ايه؟ ان الناس

215
01:01:55.500 --> 01:02:05.500
عشان الدين ده اللي جاي عشان يتجوز واللي جاي عشان فلوس واللي جاي عشان آآ يعني يلاقي لنفسه مركز ولا لما يمسك حكم ولا حاجة واللي جاي يعاشرنا واللي جاي

216
01:02:05.500 --> 01:02:25.500
عشان عنده عقدة نفسية واللي جاي عشان مش عارف ايه. هو ده اول انه يحقره الملتزمين. وانهم لنا لغائظون. سيب دلوقتي وانا لجميع حاذرون اه اوعوا تفتكروا ان خطر الناس دي مقتصر على فئته الفئة. كلكم مهددين بالخطر بتاعهم. الناس دي لو مسكت البلد هتوديها في داهية. مش ده كلام العلمانيين؟ الناس دي

217
01:02:25.500 --> 01:02:35.500
ده خطر ده مش خطر بس عليكم ده خطر على المجتمع كله لا ده خطر على الدين. ده احنا خايفين على الدين. اصل الناس دي هتشوه صورة الدين. يبين لك انك انت خطر

218
01:02:35.500 --> 01:02:55.500
يبقى اول حاجة يحقرك. تاني حاجة يخطرك يبينك انك انت خطر. في النصرة بين الاتنين وانهم لنا لغائزون. اهي دي الحقيقة. بس هم يعني هم عايزين يقولوا الاولانية والتالتة. وعايزين يخبوا اللي في النص. طلعت على لسانهم غصب عنهم في كلامهم قد ايه عندهم غلة على اهل الحق. هو ده السبب

219
01:02:55.500 --> 01:03:15.500
ان هم بيحاربوا اهل الحق. مش هو ده الكلام عامل ايه دلوقتي؟ مش هو ده اسلوب امريكا في حرب الاسلام الوقتي؟ الحرب الاعلامية المهولة والقنوات والدش والفضائيات عشان لما تضرب اراضي المسلمين ايوا اضربه كمان. ده انتم بتضربوا في الارهاب. ربنا بيقول لك ان الحرب الاعلامية دي بالنسبة لهم زي روحهم. الاول انتم عارفين

220
01:03:15.500 --> 01:03:35.500
الحرب الاعلامية اللي زي ايه يا جماعة؟ عارفين اما الاول قبل ما امشي في طريق اسفلته. اهو الحرب الاعلامية دي تسفلتة. الاول يشوه صورتك عشان لما يضربك ما يبقالكش تمن. ما حدش يزعل عليك. زي ما المشركين كانوا بيقعدوا مع الرسول في الصورة يقولوا عليه شاعر. يقولوا عليه بيتنزل عليه الشياطين. وربنا يرد عليه. ليه

221
01:03:35.500 --> 01:03:45.500
عشان لما يضربوه القبائل التانية ما تقولش هو ايه اللي خلاهم يضربوه ولا ايه اللي خلاهم يعملوا فيه اي حاجة؟ شايفين الفقه بتاعهم؟ شايفين عشان كده اسم السورة سورة ايه؟ ها

222
01:03:45.500 --> 01:04:05.500
الشعراء ليلة اسمها الشعراء رمز للحرب الاعلامية. رمز للحرب الاعلامية اللي اصل الشعراء دول جمعوا ما بين ايه؟ اول حاجة وسيلة اعلامية. الشعر تاني حاجة وسيلة اعلامية بيحبها الناس. يعني سهلة الوصول للناس. يعني وتالت حاجة الكلام اللي بيقولوه بيتحفظ بسهولة بالزات

223
01:04:05.500 --> 01:04:25.500
بيقولوا كلام سهل ولا كلام شاعر بالعامية ولا حاجة. الكلام اللي بيقولوه بيتحفظ بسهولة فبيرصد في الزهن. فممكن الكلام اللي بيقولوه ينتشر وسط الناس اسرع من الكلام بتاع البيانات وبتاع الكلمات. يعني الشعر ده رمز للحرب الاعلامية في اخطر صور وصولها للناس. فربنا سماها على ده عشان يقول لك ان المعركة

224
01:04:25.500 --> 01:04:45.500
انت اساسا بتبقى معركة عالمية. ان الناس اللي بتستخدم المعركة العالمية استخدام بشع. والاعلام بالنسبة لهم بينفقوا مليارات المليارات على الاعلام. مليارات مليارات. مش يا رب ليه؟ لان الاعلام ده بالنسبة لهم هو السفلتة للطريق لهدمك وهو التمهيد لضربك والتمهيد لقطع اي صلة بينك وبين الرأي العام عشان لما

225
01:04:45.500 --> 01:04:55.500
ينزل عليك الخبطة يبقى خلاص. يبقى انت ما حدش يأسف عليك ولا حد حتى يقول له انت ارهابي ولا انت وحش. فهمتم فكرهم يا جماعة؟ فهمتم الناس دي بتفكر ضدنا ازاي؟ اه هو ربنا بيجيبها. طب

226
01:04:55.500 --> 01:05:05.500
التعامل مع الناس بايه؟ انا اقدر اعمل لها ايه؟ عشان كده عشان ربنا يقول لك ما تخافش في الصورة ربنا جايب لك العاقبة بتاعتهم في الاخر. اول مشاهد العاقبة مالية الصورة. اول

227
01:05:05.500 --> 01:05:25.500
مشهد للعاقبة فلما تراءى الجمعان خلاص دول اهم ودول اهم وتراه ايه؟ ده احنا الوقتي جمع اهو والجمع التاني اهو والبحر قدامنا اهو النيل قدامنا اهو بالزبط كده تخيل نفسك احنا في نفس الوقت اهو النيل اهو والجامع اهو والجامع التاني اهو احنا شفناه. مش مسلا اول دشة في اول ده ده دول شافوا دول ودول شافوا دول يعني كده قريب

228
01:05:25.500 --> 01:05:45.500
جدا فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى للعوض هنتدبح هندبح انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا ضربوا البحر بعصاه طبعا القلوب كلها معلقة بايد سيدنا موسى وهي ماسكة العصاية وبيضرب الباص فانصرف فكان كل فرق عظيم

229
01:05:45.500 --> 01:06:05.500
زي جبلين على اليمين والشمال واسلفنا ثم الاخرين وانجينا موسى ومعه اجمعين. ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية. شايف يا جماعة اول مشهد مشهد في الدنيا مش في الاخرة. قبل الاخرة مشهد هناك الدنيا من المشاهد اللي مذكورة في الصورة مشهد عذاب الذل اللي اصاب قوم شعيب عليه الصلاة والسلام

230
01:06:05.500 --> 01:06:25.500
لما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم لقوا المطر السحاب جاي هذا عظم ممطرنا. بل هو ما استعجلتم به. السحاب نزل عليهم النار حرقهم وولعهم من ضمن المشاهد بتاعة الصورة المشهد بتاع اهلاك قوم لوط واهلاك قوم نوح وسيدنا نوح فكذبوه فانجيناه ومن معه

231
01:06:25.500 --> 01:06:45.500
في الفلك يبقى لما ربنا قال في الفلك المشحون لما ربنا مشهد الطوفان والطوفان هاجر والطوفان بياكل الجبال والسفينة بتاعة سيدنا نوح ماشية فيها في الدنيا قبل الاخذ كان لسانهم سنين كمان في الدنيا. قبل الاخرة مشهد سيدنا لوط والرغم من السما نازل. وسيدنا جبريل بيشيل القرية ويرفدها المشاهد دي كلها

232
01:06:45.500 --> 01:06:55.500
عشان ربنا يقول لك اوعى تخاف. ده انت الكون كله معك. بس انت خليك مع الله. لو بقينا مع الله يا جماعة الكون كله هيبقى معنا. المعجزات كلها هتبقى معنا. وفي الاخر

233
01:06:55.500 --> 01:07:09.700
الختامي افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يعادون. افرأيت متعناهم سنين؟ قولوها للشباب ده يا جماعة والله. لو اتمتعت يا حبيب قلبي. لو مسكت كل الموبايلات وركبت كل العربيات ومشيت مع كل البنات

234
01:07:09.700 --> 01:07:29.700
ورحت كل البلاجات وطلعت كل الرحلات واتفرجت على كل الكليبات لو عملت كل حاجة انت نفسك فيها افرأيت ان متعناهم ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. جاء له ملك الموت نزل قبض عليه وقبض روحه. وروحه طلعت للسماء لقى الابواب متنفلة في وشه. نزل لقى الملكين بيسألوه تلت اسئلة

235
01:07:29.700 --> 01:07:49.700
مش عارف يجاوب عليهم وبعد كده لقى مقامع نازلة عليه في القبر لو سمعت صراخه ساعتها اهل الارض جميعا ما يقدروش يستحملوا الصراخ بتاعه. يسمعوا كل شيء الا بني ادم الانس والجن. الله! وبعد كده النار وبعد كده القيامة. ثم جاءهم ما كانوا يعدون. ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون. ازهدوا في الدنيا. الاية دي

236
01:07:49.700 --> 01:08:09.700
يقول لك كده بتقول لك اخرتها ايه؟ اخرتها صواب اخرتها عذاب اخرتها حساب. يبقى انت لما تعيش حياتك بالطول والعرض. بعدها هتاخد ايه يبقى ربنا بيقول لك ده كمان المشهد الختامي للعاقبة وهو العاقبة في الاخرة. سورة الشعراء بتقول لك اوعى تخاف. الطواسين بتقول لك اوعى تخاف. السورة هتوضح

237
01:08:09.700 --> 01:08:19.700
يا جماعة المعنى ده واضح اكتر في النمل وهيوضح اكتر واكتر واكتر في القصص بازن الله سبحانه وتعالى ازاي ان الصوت ده بيقول لك طول ما انت مع الله لا تخف

238
01:08:19.700 --> 01:08:39.700
افلا تحزن انت مع الله مع الملك سبحانه وتعالى؟ وبيقول لك برضو اوعى يكونوا هم بيحاربوك عالميا وانت نايم. والشعراء يتبعوهم الغاوون. ربنا بيرد على النبي انتم بتقولوا الشاعر! الشعر بيتبعه الغاوون. ده اتبعه ابو بكر وعمر. دول غاوين؟ العباد دول غاوين؟ الم تر انهم في كل واد يهمون؟ تلاقي يعني الواحد زمان كان بيكتب

239
01:08:39.700 --> 01:08:49.700
بشعر عارف الكلام ده كويس. النهاردة قاعد تبص للسما وتكتب قصيدة. بكرة قاعد ما اعرفش وانت نايم تكتب قاعد هايم كده وخلاص. ما انتش عارف انت بتعمل ايه؟ ده انسان هايم ولا ده انسان

240
01:08:49.700 --> 01:08:59.700
انا عارف كل خطوة بيحطها بيحطها فين؟ الم ترى انهم في كل واد يهمون. وانهم يقولون ما لا يفعلون. يقعد الشاعر يقول لك وانا لو مش عارف مسكت السما هعمل ايه؟ ولو عملت ايه

241
01:08:59.700 --> 01:09:19.700
واوصل ايه واعمل عشانك ايه الرسول كان اي كلمة بيقولها عليه الصلاة والسلام بينفذها اضعاف اضعافنا بيقولها قبل ما يأمر الصحابة بها وانه يقولون ما لا يفعلون يبقى ده شاعر الا الذين امنوا. وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا. اه لازم حرب اعلامية مضادة

242
01:09:19.700 --> 01:09:39.700
مش عندهم شعراء واحنا لا نحاربهم بنفس الاساليب. الا ان تكون اساليب غير غير حلال طبعا. نحاربهم بنفس الاساليب. زي ما هم بيقولوا كلام مزوق كلام شعري كلام جميل بيزخفوا كلامهم احنا كمان نصيغ مبادئ الحق في الفاظ جميلة سهلة بسيطة من الحاجات اللي الواحد بيتذكرها كثيرا يا جماعة

243
01:09:39.700 --> 01:09:55.650
مع شيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنه حارب الصوفية حرب شعواء طول عمره وحارب الفرق الضالة ولكن للاسف الشديد مات ابن تيمية قضى على كتير جدا منهم ولكن لا زال فكر الصوفية منتشر. وبعد ابن تينه ولا زالوا

244
01:09:55.650 --> 01:10:15.650
كتير جدا. ليه يا جماعة؟ الشيخ ابن تيمية لما تقرأ الفتاوى تحس ان الكلام بتاعه كتير. كلام متين. ما كنش الكلام بيتصاغ في شكل كلام سهل بسيط يوصل الصوفية يألف لك تواشيخ. يألف لك اغاني يألف لك مش عارف ايه. فالكلام بتاعهم رغم ان هو فارغ الا انه الكلام بيوصل للناس. عايزين نوصل

245
01:10:15.650 --> 01:10:35.650
عايزين نوصل للناس طبعا ابن تيمية انا بقول ان هو طبعا عمل انجاز هائل ولكن انا قصدي يا جماعة عايزين دايما اساليبنا تبقى على نفس مستوى القوة بتاعة اساليبهم الاعلامية كلامنا يبقى سهل وبسيط وشعارات سهلة وتنتشر بصورة وسط الناس عشان نقدر ان احنا ننتصر في هذه المعركة الاعلامية. اقول

246
01:10:35.650 --> 01:10:42.599
قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك