برضو زلمين الفرصة اللي تحت الشمس كورت. طب ممكن تعرف ان في السما من النجوم اللي فيها. وازا النجوم انكدرت ما فيش اي ملمح خالص يبقى الظلام التام. الظلام الدامس
ان الله يطلب منك ان يذكرك كل شيء بالله فلا تنسى الله حين تذكر اي شيء. ان قلبك يبقى في حياة مستمرة مع الله ومع قدرة الله سبحانه وتعالى. السورة اللي بعدها سورة النازعات اانتم اشد خلقا؟ ام السماء؟ السماء طبعا اعظم واكبر. بناها
من ضمن الصور القارة بعد العصر سورة ايه؟ ها؟ الغمزة ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعددا يحسب ان ما له اخلدة! حب الدنيا! اللي قاعد يجمع مال ويقفل عليه الخزن. كلا لا ينبذن في الحطمة باللي بتحطم العظام وبتحطم الانسان. وما ادراك ما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. ثم اما بعد. النهاردة باذن الله سبحانه تعال مع الخطوة الاخيرة في سلسلة الطريق الى القرآن او الطريق الى كتاب الله. معنا الجزء التلاتين النهاردة يا جماعة. الجزء التلاتين ستة وتلاتين سورة
لما نقول ان جزء واحد عشرين صفحة ستة وتلاتين سورة يبقى اصعب حاجة ان احنا نتصور ان في ترابط ما بين مواضيع الصور وبعضها ترتيب سور القرآن ترتيب توقيفي. يعني كل صورة فيه حكمة من مجيئها بعد السورة اللي جت قبلها. وقبل السورة اللي هتيجي بعدها. يبقى ازا من النقاط الاساسية
عايزين نتكلم عنها النهاردة ان شاء الله وما يفوتناش الحديس عنها ابدا. ترابط صور الجزء التلاتين مع بعض. هل فيه ترابط ما بين الستة وتلاتين سورة وبعض؟ ولكن الاول عايزين
نعلق على ان الجزء التلاتين بيتميز ان الصور الايات بتاعته قصيرة جدا وسريعة جدا. كأن في واحد في غيبوبة وانت قاعد تهز تهز تهز فيه عشان يصحى او كأن انت عايز توصل المعاني دي لاعمق نقطة في قلب اللي واقف قدامك. يا جماعة الجزء التلاتين
بيتكلم عن ست معاني اساسية قلبية. الست معاني دي الله سبحانه وتعالى يريد ان هو يدخلها في اعمق نقطة في قلوبنا. احنا قلنا ان وعشرين وتلاتين بيتكلموا عن ايه؟ سنة اولى التزام. سنة اولى التزام. اول سنة والواحد بني الجديد يلتزم. اول سنة والواحد ماني الجديد يعمل علاقة مع الله سبحانه وتعالى
طول سنة لو انت بتتربى في اول سنة. او لو واحد بيربي واحد في اول سنة في التزامه. ايه الحاجات الاساسية اللي لازم تتزرع فيه؟ تلات حاجات لازم حاجات ايمانية وحاجات دعوية وحاجات اخلاقية. احنا اتكلمنا امبارح عن كده في التسعة وعشرين. اتكلمنا عن الصور اللي بتتكلم عن الدعوة زي
نوح والجن والمدخر اتكلمنا عن السور اللي بتتكلم عن الايمان والتربية القلبية زي المسمن اتكلمنا عن المعاني الاخلاقية العالية انه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين. ازاي ان ربنا قارن قضية التوحيد بقضية الرحمة بالفقراء والمساكين وكفالة اليتامى والسعي على الارامل
جزء التلاتين نفس القضية يا جماعة. ست معاني ايمانية لازم تعمق في صدر كل واحد مننا. لازم الجزء من اوله لاخره بيتكلم عن ست معاني دي الستة دول ربنا جمعهم في موضع واحد في النص التاني من سورة عبس في قول الله سبحانه وتعالى قتل الانسان ما اكفره
من اي شيء خلقه؟ من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسارا. افتكر مدى حقارة اصل الانسان. افتكر ثم السبيل خارج منين؟ يعني ده ده هو اصلا نطفة خرجت منين ودخلت فين وبعد كده خرج تاني منين؟ ماذا حقرت القصر؟ وهو كان ايه اصلا؟ ده حتة نطفة. ربنا اللي سله من
ربعميت ولا خمسميت مليون حيوان منوي واختاره هو من وسطهم. سلالة من ماء مهيب. فالانسان يفتكر حقارة الاصل اللي هو جه منه. هل اتى على الانسان من الدهر لم يكن شيئا فلينظر الانسان مما خلق في سورة الطارق في الجزء التلاتين. فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق
افتكر يعني حتى شكل المني يعني ربنا بيذكر الانسان افتكر انت كنت ايه؟ الحاجة التانية ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء ابشر افتكر مدى قدرة الله عليك. ساعة الموت تموت. ساعة البعس تبعس. ساعة ما ربنا يأذن باي حاجة في مصيرك يجب ان تتحقق فيك. ما حدش
طارق اجل موته ربع ساعة ولا يقدر يعني يأجل او يقدر يقدمه او يؤخره ثم اماته فاقبره او يقدر يقول لا انا مش عايز ده اقرب المقربين اليه هم اللي هيدفنوه لانه لو قعد نص ساعة بس بعد حياته او قعد مسلا ساعة اتنين تلاتة اربعة يوم اتنين تلاتة الريحة
بتاعته اصلا ما حدش يقدر يتعايش معها. يبقى افتكر مدى حقارة اصل الانسان. افتكر مدى قدرة الله عليك. ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء كلا لما يقضي ما امر. ما عملش اللي ربنا قال له عليه. افتكر مدى تقصيرك في حق الله. افتكر انت قصرت في حق الله قد ايه؟ افتكر
اللي ربنا طلبه منك قد ايه وانت عملت منه قد ايه؟ واللي ربنا نهاك عنه قد ايه؟ وانت انتهكت منه قد ايه؟ افتكر كم عضو من الاعضاء اللي ربنا اعبيها عليك استسمرته في معصية الله وكم نعمة من النعم اللي ربنا نزلها عليك طلعت مكانها معاصي لله سبحانه وتعالى فكم عصيته
الصحف نشاط. في وقت الرعب ده بقى صحبة. اللي زنا عليه كزا في النار. واللي قتل عليه كزا في النار. واللي بص عليه كزا واللي سمع كزا عليه كزا بنور واللي اتفرج على كزا علي كزا في النصر
بنعمه يبقى افتكر مدى تقصيرك في حق الله كلا لما يقضي ما امر فلينظر الانسان الى طعامه ادنى صبنا الماء صبا ثم شققنا الارض شربا فانبت ما فيها حبة. افتكر مدى نعمة ربنا عليك. ايه الله انعم عليك؟ قد ايه ربنا اكرمك؟ قد ايه الله اعطاك؟ نعم عما اشترك فيها
الخلق ونعم خاصة لو كل واحد مننا جاب ورقة وقلم وقاعد يفتكر نعم ربنا عليه الخاصة الخاصة في كليته في اسرته الماديات في اي حاجة تفتكر الف حاجة في مواقف ربنا نجاه من كرب فيها فيها داعية ربنا هجبها له في رؤى ربنا وراها له لو
قد مدى نعم ربنا عليك في نعمة انه دخلك المسجد في وقت يعني قد قلما بيدخل الناس في بيوت الله سبحانه وتعالى لما تفتكر نعم ربنا عليك دي الحاجة الرابعة
كده وجوه فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة افتكر مدى عظمة الثواب اللي بينتزرك لو اطعت الله مدى النور اللي ربنا هيديه لك
يوم القيامة مدى الاكرام اللي ربنا هيكرمك فيه يوم القيامة. والبشريات اللي ربنا هيوديك اليها في الجنة ثم ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قطرة اولئك هم الكفرة الفجرة. افتكر من عظمة العقوبة اللي ربنا هيعاقبها لك لو انت عصيت ربنا ست حاجات
اتنين تجاه الله مدى قدرة الله عليك ومدى نعمه عليك. واتنين فيك انت مدى حقارة اصل الانسان ومدى تقصيرك في حق الله واتنين في الدار الاخرة مدى عظمة الثواب لو اطعت ومدى عظمة العقاب لو عصيت لو رتبت العناصر دي هتلاقي افتكر انعم عليك قد ايه
رغم انت كنت ايه؟ يعني قد ايه نعم ربنا على الانسان رغم حقارة اصل الانسان وافتكر انت قصرت في حقه قد ايه؟ رغم هو قادر عليك قد ايه وافتكر عظمة الثواب وعظمة العقاب. الشوط كله يا جماعة او الجزء كله بيتكلم في الموضوع ده. يعني لو جيت في مسألة مدى قدرة الله تلاقي
من اول سورة النبأ اللي في الجزء التلاتين. ربنا بيقول ايه؟ الم نجعل الارض مهازا؟ هم بيجادلوا في قدرتي على البعث ليه؟ الم نجعل الارض بهذا؟ والجبال او هذا وخلقناكم ازواجا. مشاهد قدرة الله المبهرة في الكون. كأن ربنا من اول الجزء بيقول لك ايه؟ استدل على قدرتي وافتكر
بقدرتي كل ما تشوف جبل من الجبال وجعلنا نومكم سباتا فجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا كل طلعة نهار لازم تفكرك بيا كل ده لازم تفكرك بي. كل ايواء لسدرك عشان تنام لازم تفكرك بيا. كل ما تشوف مشهد من مشاهد الطبيعة المطر ولا الشمس ولا الجبال لازم تفتكرني
رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها. والارض بعد ذلك دحاها. كل دي مشاهد قدرة الله سبحانه وتعالى بالله ربنا بيقسم كتير جدا بمشاهد الطبيعة اللي بتدل على قدرة الله البالغة. كلا والشفق والليل وما وسق والقمر ازا اتسق. كلا
فلا اقسم بالشفق والليل وما وصف والقمر اذا اتسق. فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس. النجوم بتاعة السماء اللي بتدور في الدورة بتاعتها. ربنا اقسم بالفجر ربنا اقسم بالليل ربنا اقسم بالضحى ربنا اقسم بالشمس كل ده في هذا الجزء اللي مليان مشاهد للطبيعة ليه؟ عشان ربنا يعلمك قد ايه
الله قادر وقد ايه قدرة الله المبهرة بتحيط بك من كل جانب. بعد كده افتكر نعمة ربنا عليك. يقول ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين. وفي اية تانية لقد خلقنا الانسان فيه احسن تقويم. وفي اية تالتة فلينزر
احسنوا الى طعامه وفي اية رابعة. الله! ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ايه؟ افتكر نعمة عليك قد ايه؟ افتكر نعمة في خلقك ونعم في حياتك ونعم في رزقك عليك. قد ايه
الست محاور دول يا جماعة كل ما هنمشي اية اية ما هي الجزء التلاتين هنلاقي ان كل اية بتصنف تبع حاجة من الستة دول بالنسبة للناحية الايمانية الناحية الاخلاقية طبعا وصنائع المعروف في سورة الفجر ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ وتحبون المال حبا
جم كلا اذا دقت الارض دكا دكا. وجاء ربك والملك صفا صفا. وجيء يومئذ بجهنم. يومئذ الانسان وان له الذكرى. لما ربنا يكلمك عن اليوم الاخر. المتوقع ان الجريمة اللي الانسان عملها قبل اليوم الاخر او قبل هزه المشاهد ايه؟ جريمة
العقوبات بقى واللي صلى له كزا واللي قام الليل له كزا واللي قطع ربنا له كزا. واللي التزم له كزا واللي دعا الى الله له كزا. كأن مقاييس محاسبة العباد
تتعلق بحق الله وحده. تفاجأ ان ربنا بيقولها جاب لها ايه؟ كلا بل لا تكرمون ايه؟ اليتيم ولا تحطون على طعام المسكين كأن ربنا بيعتبر من الجرائم اللي بسببها اهوال القيامة بتقوم عدم رحمة الانسان للخلق. كأن ربنا بيعلمنا ازاي نبقى ناس عندنا اخلاق
طاقة عالية في معاملة الناس وعندنا اخلاق عالية في مسألة صنائع المعروف تجاه الناس. زي ما قلنا امبارح الموضوع ده بيفرق جدا في صورة الدين امام الجميع طيب يا جماعة احنا عايزين الوقتي نتكلم في ترابط الجزء التلاتين. الصور بتاعة الجزء التلاتين ايه الرابط اللي ما بينها؟ ايه الترابط اللي ما بيربط ما بين هزه الصور؟ اول حاجة
الشوط الاولاني من اول سورة النبأ لغاية سورة الشمس بيتكلم عن ايه؟ الجزء التلاتين زي ما قلنا انه بيتكلم عن الست محاور اللي يبقى قلبك متمكن من الاحساس بها عشان دي اهم ست معاني ربنا ربى عليها الصحابة في اول مكة الست معاني مهمين قوي دول طيب
في معنى منهم ربنا ركز عليه جدا طول الصورة تركيز غريب يعني لو واحد قرأ الجزء التلاتين بتدبر هيلاحز ان الحديس عن يوم القيامة في الجزء التلاتين تاخد صورة غريبة جدا. يعني في سورة النبأ ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين. وبعد كده ربنا يوصف بيهم الفصل. في سورة النازعات ربنا يجيب اسم جديد من اسماء
القيامة فاذا جاءت الصاق في صورة عبس بعدها على طول ربنا يجيب اسم جديد من اسماء يوم القيامة فاذا جاءت الطامة الكبرى مع النازعات هات وساخة ما عبث. بعد كده نلاقي صورة المطففين وصورة البروج. اول حاجة في سورة المطففين ايه؟ يوم يقوم الناس لرب العالمين زي ذكر البعث
اول حاجة في سورة البروج ايه؟ واليوم الموعود يوم القيامة. بعد كده تلات سور التلاتة بيتكلموا على اول القيامة. التكوير والانشقاق والانشطة بعد كده لو مشينا مع سورة الفجر اذا دقت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا. في اخر الجزء بنلاقي سورة الطارئة
الزلزلة اللي بيتكلموا عن يوم القيامة. ايه ده! سورة الغاشية بتتكلم عن وجوه يومئذ ناعمة. ووجوه يومئذ خاشعة. اللي هو الوجوه المؤمنين ووجوه الكفرة والعياذ بالله يبقى ازا الجزء التلاتين بيركز تركيز غير عادي على يوم القيامة. اقبل النار بكتير جدا. يعني قلبك تلاقي قاعد النار في جوز التلاتين. ايات الجنة
موجودة ولكن برضو مش بالكسافة دي. يوم القيامة ده اكتر معنى الصحابة اتربوا عليه في اول مكة. الخمسين الف سنة دول. والاحداس بتاعتهم. وكل صورة تجيب لك مشهد في يوم القيامة غير المشهد بتاع السورة الاخرى وتجيب لك وجه من وجوه اهوال هذا اليوم غير الوجه بتاع السورة
الاباء او الصورة اللي بعدها يبقى ازا الشوط الاولاني في الجزء بنلاقيه بيركز على الميعاد الستة دول ولكن يوم القيامة بالزات بيركز عليه تركيز شديد جدا لان فعلا المعدة بتاع يوم القيامة ده لما هنبدأ نحس به اصل يوم القيامة اللي هو ايه؟ الجنة الكويس راح فين؟ الجزرة فين
النار الوحشة راح فين؟ انما القيامة خمسين الف سنة ايه؟ حساب. يعني فكرة انك هتقف خمسين الف سنة تتحاسب. الفكرة دي يا جماعة لو دخلت في قلب واحد ممكن تتغلب فيه قد ايه؟ لما يعرف ان الخمسين سنة اللي عاشهم هيتحاسب عليهم في خمسين الف سنة. ان كل سنة بالف سنة. ان كل يوم عاشوا بالف
في يوم يتحاسب عليك فيه. ان الدقيقة اللي عصى ربنا فيها يتحاسب عليها في الف دقيقة. يبقى الكلام ده ممكن يفرق مع الانسان قد ايه؟ عشان كده ربنا ركز على المعنى ده جدا في
هزا الجزء من اول سورة الليل والضحى والشرح والتين والزيتون واقرأ السور ديت بتتكلم عن ايه؟ سورة الضحى بتتكلم عن ايه؟ والضحى والليل اذا فشى ما ودعك ربك. مش هسيبك لوحدك ابدا. الضحى ده الوقت اللي رسول الله عليه الصلاة والسلام كان بيجتهد فيه اشد الاجتهاد في الدعوة الى الله
الوقت اللي الرسول كان بيجتهد فيه اشد الاجتهاد على مشركي قريش في الدعوة الى الله. الليل اذا سجى الوقت اللي الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيجتهد فيه اشد الاجتهاد في عبادة الله سبحانه وتعالى. يبقى ده وقت الدعوة وده وقت العبادة. ربنا قال له زي ما انت ما سبتش الدعوة الي ما سبتش طريق الدعوة وزي ما انت
سبتش الوقوف بين ايديا انا مش هسيبك ابدا لوحدك ما ودعك ربك وما قلى. يبقى سورة الضحى بتكلم النبي على ان الدعوة دي اهم حاجة في حياته بل بتبدأ بالدعوة الاول والضحى وبتوجهه سيدنا ويدعو الناس لجلب الناس في الدعوة. طيب بعد سورة الضحى سورة ايه؟ الشرح. سورة الشرح
بتقول لك الجزاء من جنس العمل. هو الداعية بيعمل ايه؟ واحد صدره ضيق. واحد مش عايز يسمع كلام عن ربنا. انت كلمته عن ربنا صدره انشرح. فربنا يشرح لك صدرت زي ما شرحت صدور الناس. الالم نشرح لك صدرك. طيب ناس كانت صحيفتك كلها سودا كلها مليانة معاصي. كلمتها عن التوبة والندم والنار والقيامة
تابوا بكم فربنا غفر لهم. زي ما صحفهم ابيضت بسببك هبيض لك صحيفتك. ووضعنا عنك وزرك الذي انقضى طب انت دلوقتي بتتكلم عن مين طالع تخرب الناس عن نفسك ولا عن الله؟ عن الله عشان مقام الله يرتفع في القلوب. زي ما رفعت مقام الله في القلوب انا هرفع
لك فكرك ورفعنا لك ذكرك ان مع العسر يسرا فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا. يبقى سورة الشرح بتتكلم عن عطاءات الله داعية في الدنيا وفي الاخرة يبقى عن الدعوة برضه. طب الدعوة بايه؟ ندعو بايه؟ ايه الحاجة اللي احنا بندعو بها؟ مش القرآن؟ يبقى الاربع سور اللي بعد
الضحى والشرح بيتكلموا عن القرآن. سورة التين بتتكلم عن شرف مكان نزول القرآن. وهذا البلد الامين. سورة القدر بتتكلم عن من زمان نزول القرآن. يبقى الدين البلد الامين مكان نزوله. سورة القدر زمان نصول القرآن اللي هو ليلة القدر. سورة البينة
بتقول لك رسول من الله يتلو صحفا؟ اه يبقى البينة حتى من اسمها كده ان القرآن ده بينة. ان القرآن ده الحجة الواضحة اللي احنا لما نروح نكلم به الناس ما حدش
فده وصف القرآن البينة. الحجة الواضحة الدامغة على اي حد من اهله. الباطل. طيب ازاي نزل القرآن؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق باسم ربك نزل باسم الله ومسألة نزول وحي القرآن واول موقف نزل فيه القرآن ما بين سيدنا جبريل وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. قبل
في سورة الضحى يبقى الكل. الجزء ده بيتكلم عن الدعوة اهو. كلام الدعوة وعطاءات الله للداعية والتشجيع على الدعوة. وازاي ربنا ما بيسبش الداعية؟ قبل الضحى اللي بتتكلم عن النور. اسمها حتى الضحى
الصورة اللي قبلها اسمها سورة ايه؟ الليل الليل الليل الليل الليل اللي كان جاسم على الانفاس ليلة ضلال وليل البعد عن الله لغاية ما جت الدعوة الى الله فنورت قلوب الناس ونورت طريق الناس يبقى من الليل لغاية البينة. بنتكلم عن الدعوة الى الله. بعد كده احنا دلوقتي يا جماعة بنقترب من اخر القرآن. فلازم ندخل
بيه. قبل الخاتمة الاخيرة بتاعة قل هو الله احد والموعزتين. اخر حاجة المفروض في القرآن ايه؟ بعد الرحلة الطويلة المهولة اللي احنا بقى لنا تلاتين يوم قاعدين نشرح فيها دي. وقاعدين نشرح مع كل
في طرقات بقى. سورة قرع لابواب القلب وسرعة لحب الدنيا. صورة اخرة صورة دنيا. صورة اخرة في سورة دنيا. سورة اخرة سورة هنبدأ بسورة الزلزلة صورة الزلزال عن ايه؟ يوم القيامة. قرع الابواب القلب. السورة اللي بعدها العاديات. والعاديات ضبحا. فالموريات قدحا
صبحا فاثرن به نقع. منزر الخيل العاديات الطابحة الخيل وهي طالعة تجري تجري. قبيلة بتغير على قبيلة. في غارة من غارات العرب زمان. فالموريات واضحة من سرعة الجري رجلها لما بتخبط في الارض بتطلع اشارات. الموريات قدحا
فالمغيرات صبحا اللي هم وصلوا على اول الصبح للقبيلة التانية فاسرنا به نقع الغبار بتاع المعركة فوسطنا به شمعة على اخر اليوم او في وسط اليوم كانوا قتلوا في القبيلة وجمعوا الغنائم اللي خدوها بزلط يعني ايه؟ ربنا بيقول لك قد ايه الانسان من كتر حب الدنيا بيزلم اخوه
قد ايه الانسان من كتر حب الدنيا بيقتل اخوه قد ايه الانسان من كتر حبه الدنيا بيستحل محارم الاخرين. يبقى الزلزلة الاخرة ترى ابواب القلب وبعد كده العاديات بتاعة حب الدنيا ومشهد حب الدنيا. بعد كده القارعة القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة؟ قارع الابواب القلب. بعد كده التكاثر
المقابر يبقى مشهد حب الدنيا تاني وازاي الانسان بيتلهب فيها لغاية ما يلاقي نفسه قدام الملكين بيحاسبوه على ما لم يعني في ما لم يحتسب له او ما لم يعد له حسابا. بعد كده سورة العصر اللي بتقول لك من اول كلمة والعصر ان الانسان لفي خسر اي العصر
هو الزمن اي انه على مدار الزمن وعلى مدار التاريخ كان كل الناس في خسار الا من فعل الاربع شروط المزكورة في السورة الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. كأن ربنا برضه بيقرع القلوب. افتكر قد ايه الناس خسرت قبلك وهلكت وهلك مصيرها
نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. فؤاده اللي كان مشتعل بحب المال. حتى ربنا ما قالش تطلع على القلوب الافئدة. الفؤاد ده يعني من فائدة اللحم يعني اللحم مشوي كأن قلبه ده كان يعني في شدة الحرقة من شدة حب المال طول الدنيا وكان قاعد يحطه في الخزنة انها عليهم مؤصدة في
الممددة كأني والعياذ بالله زي ما حط المال في خزنة بيتقفل عليه خزن في جهنم او من نار جهنم يوم القيامة يبقى ده شدة حب الانسان للدنيا. بعد سورة الفيل وصورة قريش. سورة الفيل العقوبات الدنيوية اللي تنزلت على من عصى الله. لما ربنا ارسل عليهم طير ابابيل بحجارة من سجيل
سورة قريش العطاءات الدنيوية. يبقى دي العقوبات الدنيوية اللي نزلت على اصحاب الفيل. ودي العطاءات الدنيوية. لايلاف قريش لالافهم. رحلة الشتاء والصيف. عودناكم على رحلة الشتاء والصيف. كأن واحد تاجر فاتح محله. فيه انسان بيخاف على رزقه. يعني ايه؟ انا راجل ارزقي. انا ممكن النهاردة اكسب وممكن ما اكسبش. فانا دايما
الان الا لو عندي سقة في الله انما في واحد فاتح محل في مكان وله جمهوره او زباينه هو ضامن انه يوميا بيكسب مسلا الف جنيه على الاقل. اهو ده
حتى الشتاء والصيف. ان بقوا ضامنين رزقهم. ان بقى الرزق الفين وكل سنة بدرجة ان ما عدوش شايلين هم الرزق. ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا ربهم هذا البيت الذي اطعمهم من جوع الرزق وامنهم من خوف الهم يبقى دي عقوبات الدنيوية ودي العطاءات الدنيوية اللي ربنا بيهدد بسحبها لو ما قطعوش الله يبقى ده قارع الابواب
بعد كده سورة ايه؟ الماعون. سورة الماعون الانسان اللي بيكذب بالدين ويعمل ايه؟ ويمنعون الماعون. ليه بيمنع ليه ما بيبيعش الفقير؟ ليه ما بيبعدش المسكين؟ ليه ما بيعدش الارملة؟ ليه؟ من شدة حب الدنيا بيمنع عن الناس عطاء الله اللي ربنا نزله له. يبقى ازا يا جماعة
اخرة دنيا اخرة دنيا اخرة دنيا قرع دنيا قرع دنيا قرع دنيا كأن طرقات على القلب لعل الانسان يستيقظ من غيبوبة حب الدنيا اللي في قلبه حب وبعد كده حب الدنيا وبعد كده خبط حب الدنيا وبعد كده خبطة. الى هنا خلاص يا جماعة القرآن بيقترب من النهاية خلاص. تتوقعوا اخر القرآن المفروض
كل صورة قد ايه الصورة كانت نازلة على واقع رهيب مليان مشاكل. وقد ايه كانت بتوجه لتكاليف صعبة جدا. صور المدنية وقع مهول. مشاكل من كل حد المنافقين واقفين واليهود واقفين والنصارى واقفين وضعفاء الصف من المؤمنين قاعدين يغلطوا ومشاكل لا حصر لها وكل والآيات اللي نازلة تكاليف
تكاليف تكاليف تكاليف كفاح بعد كده دخلنا بعد الصورة المدنية من يونس للاسراء اتكلمنا عن اخر مكة. وازاي كان الصحابة مخنوقين؟ وازاي؟ انه ده في سورة عنكبوت قلنا ان هم كانوا بيتمنوا الموت من كتر الازمة اللي هم فيها. لدرجة ان ربنا بيقول لهم من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لقاه. انتم مستعجلين على الموت ليه؟ هتموتوا
من كتر الفتن اللي كانوا عايشين فيها. من يونس للاسرائيل اتكلمنا عن الازى الازمات الشديدة. والحصار الاعلامي اللي كان معمول عليهم. وازاي ان ما عدش حد بيدخل في الاسلام والتكاليف اللي كانت نازلة من ربنا عليهم في هزه الفترة واوعوا تحبوا الدنيا واوعوا تبصوا للدنيا. بعد كده اتكلمنا من الكافر الفرقان صوت التربية والعبادات
كل صورة بتعبدوا اقعدوا جلسة الضحى اقعدوا تسبيح الاثار قوموا الليل طولوا في القيام بعد كده اتكلمنا عن الشوط بتاع الطواسين والحواميم وهم الاخرة ومعرفة لو المقامات الايمانية والتربية القلبية. ايه كل ده؟ بعد كده لما دخل الاربعة للقلب والطرقات عليه. كل ده تربية. بعد كده سورة الجزء التمانية وعشرين
اتكلمنا فيه ازاي بعد البناء مقام ما يتهدمش تاني. اتكلمنا عن ازاي ان احنا لازم نحافز على استقرار البناء الديني. واسباب هدم المجتمع بعد وازاي كل خطأ كان بيحصل من احد الصحابة ربنا سبحانه وتعالى ينزل فيه سورة كاملة عشان نتعلم من اخطاءنا بعد كده الجزئين اللي فاتوا تسعة وعشرين وتلاتين قاعدين
ايه الرحلة الطويلة دي يا جماعة؟ دي رحلة طويلة قوي. يبقى في الاخر لازم ربنا يتكلم عن العاقبة بقى. العاقبة في الاخرة العاقبة كانت ايه؟ تيجي سورة الكوثر انا اعطيناك الكوثر الخير الكثير في الجنة. وفي التفسير تاني الكوثر اللي هو نار الكوثر. الله! يبقى ازا العاقبة في الاخرة الجنة. طيب
وبعدها سورة النصر اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين افواجا يبقى عاقبة الدنيا يبقى خير الاخرة وخير الدنيا نصر الاخرة ونصر الدنيا بس نلاحز ان سورة النصر جه قبلها سورة ايه؟ الكافرون. ليه سورة الكافرون بتتقبل سورة النصر؟ احنا يا جماعة عايزين
يعني في الجزء التلاتين لما تيجي تتدبر بس طبعا الموضوع ده عايز باست. كل صورة لما تيجي يعني بعد الصورة دي لازم تفكر. يعني مسلا سورة الطارق. ليه جت بعدها
سورة الاعلى سورة الطارق بتقول انك دون كيد واكيد الكفار بيكيدوا كيد رهيب يقوم يجي بعدها سورة الاعلى اللي ربنا بيتكلم عن قدرته فيها كأنه بيقول ان قدرة الله اعلى من اي كيد. انت معك الاله اللي قدرته اعلى من اي كي. فلما تخاف من كيدهم الموصوف في سورة الطارق تدخل في سورة الاعلى
قدرة الله الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي والذي يقوم يجي في قلبك ان الله اعلى من اي احد على الاطلاق في قدرته فلا تخاف ابدا اطلاق. يبقى اذا نركز في الترتيب. سورة الكافرون بتقول ايه؟ قل يا ايها الكافرون. لا اعبد ما تعبدون. اهو انا ما بعبدش اللي انتم بتعبدوه. يبقى انا واقف تاني. ولا
انتم عابدون ما اعبد. انتم وقفتم هنا. يبقى لا انا باعبد اللي بتعبدوه ولا انتم بتعبدوه اللي انا باعبده. ولا انا عابد ما عبدتم. ولا في المستقبل كمان هعبد اللي انتم
ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انتم في المستأمن تعبدوا الله باعبدوه. الكفار اللي ختم على قلوبهم. يبقى ازا لكم دينكم ولي دين. انا حطيت نفسي في مكان وهما في مكان انا فصلت عن اهل الكفر. فلما حصلت المفاصلة انا بقيت في مكان وهما في مكان تنزل نصر الله. يعني ايه يا جماعة؟ يعني المفصل عن
كافرين البراء والتبرأ من الكافرين ومن اهم اسباب النصر. انما التمييع مع الكافرين. التمييع مع الضلال هو ده اللي بيأخر النص. لان النص مش هينزل لو على فئة خالصة قائمة على الحق الخالص. طيب يبقى دي العاقبة في الاخرة في الجنة ودي العاقبة في الدنيا. طب وعاقبتهم هم بقى؟ سورة ايه
بالتأكيد يعني في بيت انت نايم في القبر بقى لك الاف السنين وفجأة صحيت ما انت شايف انت ما انتاش عارف لسه انت فوق الارض ولا تحت الارض من شدة الظلام اللي
المثل تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كتب سيصلى نارا ذات لهب. يبقى ادي اولياء الدين اللي سيدنا محمد رمز لهم راحوا وانتصروا في الدنيا. وادي اولياء الشيطان اللي ابولاقب رمز اليوم راحوا في الاخر في جهنم. هي دي كانت عاقبة القصة الطويلة دي يا جماعة. يبقى مستعدين ان احنا نمشي مع كل
القرآن ده ولا لا؟ اه مستعدين طبعا ليه؟ ما دام هي دي العاقبة. دي عاقبتها في الدنيا دي عاقبتها في الاخرة. ثم الخاتمة النهائية في كتاب الله. قل هو الله احد والمعوذتين
لازم طبعا تبقى الخاتمة بتتكلم عن ايه؟ التوحيد الكامل. توحيد العبادة وتوحيد الاستعانة. القرآن كتاب التوحيد ما ينفعش يتختم بالتوحيد. قل هو الله احد. توحيد العبادة. ما فيش غيره. الله الصمد لا يصمد الا اليه. ولا يستعان الا به. توحيد الاستعاذة
زي ما القرآن بدأ في الفاتحة بايه؟ توحيد العبادة وتوحيد الاستعاذة. اياك نعبد ما نعبدش غيرك واياك نستعين ما نستعينش بغيرك. وختمت السور اعوذ برب الفلق بالله يعني من شر ومن شر ومن شر. قل اعوذ برب الناس من شر ومن شر. كأن توحيد الاستعلاء. اي شر في حياتك استعيذ بالله منه. كأن ربنا
اتعلمنا في اخر القرآن ان ربنا هو حصنك. وهو ملاذك وان التوحيد الكامل فعلا لو القرآن ده دخل في قلبك فعلا هتوصل للثمرة دي. ان عطر ربنا منازك من كل مشكلة وعاد ربنا ملجأك من كل كرب وضيق وانك انت كل ما تقترب من الصورة دي ان ربنا هو اللي بتعوز به من اي مشكلة في الدنيا
انت فعلا اقتربت من التوحيد الكامل ويختم القرآن في اخر سورة سورة الناس بانواع التوحيد الثلاثة قل اعوذ برب الناس توحيد الربوبية ملك الناس توحيد الاسماء والصفات. اله الناس توحيد الالوهية. انواع التوحيد الكامل التلاتة. زي ما بدأت الفاتحة بايه؟ انواع التوحيد الكامل التلاتة. الحمد
لله رب العالمين في الربوبية الرحمن الرحيم مالك يوم الدين حتى صفة الملك اهي في الاول وفي الاخر اسماء وصفات اياك نعبد واياك نستعين اللي هو حق الله اللي هو توحيد الالوهية فافتتح القرآن بالتوحيد الكامل واختتم بالتوحيد الكامل وافتتح التوحيد العبادة وتوحيد الاستعانة واختتم التوحيد العبادة وتوحيد
الاستعادة عشان لما تنقل ما هو الرسول بيقول ان الله يحب الحل المرتحل. اللي هو لما يحل لاخر القرآن يقوم يرتحل تاني بقى يجيب الخاتمة من الاول تاني يعني اللي خلص ختمة مش خلاص رمضان خلص بقى يبدأ الوقتي في خاتمة جديدة. يبقى الحل المرتاح اللي لما تسيب اخر القرآن تروح على الفاتحة تحس ان نفس الجو اللي انت
ختمت به هو نفس الجو اللي انت بدأت به. ده دي نبذة سريعة عن الترابط ما بين سور الجزء التلاتين. بتخلينا بعد كده لما واحد يقول لا ده ترتيب الصور ده
يعني ما لوش حكمة يعني ما لوش حكمة يا جماعة. ما فيش حاجة في كتاب الله ما لهاش حكمة. كل اسم صورة كل موضع صورة كل لفظ كل حرف في كتاب الله وراءه من
الاعجاز والايات ما وراءه؟ يعني احنا طبعا مش عايزين نطول النهارده خالص لان ده اخر يوم في رمضان وعايزين نلحق نستسمر الساعة مش اخر يوم قوي يعني الله اعلم يعني قد يكون لسه بكرة انما يعني عايزين نستسمر الوقت الاخير ده فيعني النقطة بس اللي عايزين نعقب عليها في الاخر مسألة ان الجزء التلاتين
ليه هو من الاجزاء اللي احنا ما بنحسش بها؟ ليه من الاجزاء اللي يعني الكسير ما نبش فيها؟ جزء التلاتين ده يا جماعة من اكتر الاجزاء اللي كانوا الصحابة بيكوا فيها ومن اكتر الاجزاء
اصحابه بيتأثروا به مش هو ده اللي فيه. يوم يقوم الناس لرب العالمين. اللي لما سيدنا عمر سمعها وهو ماشي في السوق مرض اسبوع في بيته وعدوه الناس. الجزء ده
جدا ليه ما بنتأسرش به؟ لان احنا مش فاهمين معانيه. لان احنا مش قادرين نستوعب عمق المعاني اللي فيه. يعني احنا قلنا مسلا هو بيتكلم عن ايه التلات حاجات عن يوم القيامة وعن الدعوة الى الله وعن الاخلاق العظمى يوم القيامة مسلا. حد تدبر في اول سورة التكوير؟ حد تدبر في افتتاحية سورة التكوير
ربنا بيقول لك ايه؟ اذا الشمس ايه؟ كورت. واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشاء. اذا الشمس كورت سيدي مصدر النور لما تقور وتنطفئ خلاص بقت الدنيا ضلمة. تخيل انك انت صحيت الساعة اتنين بالليل من بيتك وانت صاحي كده لقيت الدنيا كلها ضلمة. هتعمل ايه؟ هترعب ولا
انت في الظلام لو يعني حد قرصك كده والدنيا مقطوعة ممكن ليه؟ لان الدنيا ضلمة انت مش عارف حاجة. يبقى لما يبني يوم القيامة ضلمة لما ملاك ملاك من ملائكة العزاب يعمل اي حاجة في اي انسان يزيد العزاب اكتر بسبب الرعب والهلع للانسان فيه. واذا الجبال سيرت الجبال دي اللي بتسبت الارض لما
تزول الارض تبدأ تهتز وتزلزل وتترجرج. يبقى ازا تاني سبب من اسباب الرعب والهلع يوم القيامة اللي هو الزلزلة. يبقى الظلام والزلزلة كل ما الانسان يطلع على المشهد ده واذا العشارة عطلت
العشار اللي هي الابل الحوامل. يعني اللي هي رمز الدنيا اللي حامل في دنيا. واخدين بالكم؟ يعني مش دنيا؟ ده دنيا حامل في دنيا كمان هي وكمان لسه يعني اكتر حاجة بتغري الانسان وبتبري الانسان عطلت لا عاد صاحبها بيبص لها ولا عاد اللي بيبص لها قبل كده ونفسه فيها
بيبص لها لما لقاها سائبة كده ما فيش حد بايه؟ ما فيش لها صاحب. يعني الدنيا اتفضحت من اول لحزة في يوم القيامة. من اول لحزة في يوم القيامة الانسان عرف ان الدنيا دي ما لهاش
واذا الوحوش حشرت تخيل الوحوش وهي ما بين رجلين الناس بتجري واذا البحار سجرت المية بقت نار ايه الاهوال دي كلها يا رب؟ واذا النفوس وجد العصام على العصاة الزناة مع الزناة الفسخة مع فسقة المخدرات مع المخدرات الدعاء مع الدعاء العلماء مع العلماء العباد مع العباد
مشاهدين مع المجاهدين. ليه يا رب؟ عشان زيادة الرعب. ليه؟ ما هو لما واحد عاصي يجي يلاقي نفسه مع مجموعة من العصاة اللي هو كان عارف وزقهم في الدنيا هيترعب. انا ايه اللي جابني معجون
ده انا معنى ان انا مع دول ان انا هالكهالك. لان دول انا عارف ان هم هالجيل. يبقى الرعب. طيب هنتحاسب اهو. نفاجئ ان اول من بدأ به الحساب مش طول. واذا
الموؤدة سئلت. الله! اللي كان عندها ساعة واتدفنت! اول واحدة تتسأل! يبقى ده فيه ازا كانت دي اتسألت انا هيحصل لي ايه؟ وازا كانت دي ده معناه ان ما فيش حد هيضيع حقه. يبقى انا الحقوق بتاعة الناس اللي كلتها هتحاسب عليها قد ايه؟ واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت. واذا
في الوقت ده تزيد المؤمن اطمئنان واستبشار وتزيد الكافر والعاصي والعياز بالله يعني خيبة وخسارة واذا الصحف نشرت اذا السماء كشطت تتقشط تتخيل بقى لما القبة الزرقاء دي اتزال وتنزل الملائكة كلها بقى افواج وراء افواج افواج ملائكة العزاب طبعا ملائكة العزاب
لو ملائكة الرحمة للمؤمنين واذا الجحيم صاعرة. كل ده رعب وراء رعب. ده كل ده يا جماعة ايه؟ ده كل ده المسرح بيتجهز بس. ده مش يوم القيامة. ده كل ده
الاحداس بتجهز لسه الحساب ما بدأش ده سورة التكوين المرعبة ده ايه بتوصف لك بس تجهيز مسرح الاحداس. واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما ضربت قبل ما هتتسأل سؤال واحد انت عارف بالزبط اخرتها ايه في هذا اليوم عافانا الله من اهواله. يبقى ازا عايزين نفهم الصورة الجزء ده كده. عايزين نتعامل
كده سورة الضحى يعني ده يوم القيامة سورة الضحى بتتكلم عن الدعوة. سورة الضحى من اولها والضحى الوقت اللي الرسول كان بيدعو فيه الى الله والليل اذا سجى. اللي كان الرسول
تكون في الليل متعك ربك وما قلى. طول ما انت ما سبتش طريق الدعوة مش هسيبك ابدا. كأن ربنا بيقول لك عايز معية الله. عايز ربنا يقول لك زي ما قال لسيدنا محمد فانك
باعيننا عايز ربنا يسترك لنفسه. عايز ربنا يوريك اياته. عايز كده لو انت عايز كده خليك مع الدعوة. اللي مع الدعوة ربنا يبقى معه. لانك مع دين الله سبحانه وتعالى وللاخرة خير لك من الاولى. ربنا بيقول للنبي انت ما تعرفش مستنيك ايه في الجنة؟ لو انت سمعت الكلمة دي ترضى ولا ما ترضاش
تورتة طبعا. ده ربنا بيقول لي انت ما تعرفش رسالتك ايه في الجنة. الرسول لما سمعها ما رضاش. قال لها ليه؟ ما رضاش غير بعد ما ربنا قال له ولسوف يعطيك ربك
فترضى. يبقى رضا لما ربنا بشره بخير الاخرة له. وكمان لا سوف يعطيك ربك اللي هو ايه؟ اللي هو شفاعته لامته يوم القيامة. وهداية امته في الدنيا انتشار نفوذ امته في الدنيا كأن الرسول ما يرضاش الا لو الناس دخلت في رحمة الله. يعني كأن ربنا بيعلمنا هم النبي. ان احنا لازم نشيل هم
ان احنا لازم ما ترضاش ابدا بانك انت انت اللي لجوت ما ترضاش ولا تست ده المسلم يا جماعة ده المؤمن ده المعاني اللي الصحابة اتربوا عليها في اول مكة ما ترضاش
غير لما الناس تدخل دين ربنا. والناس تلتزم دين ربنا. الم يجدك يتيما فهوى؟ ووجدك ضالا فهدى. ووجدك عائلا فاغنى يعني ما فيش دنيا اوا اداك مسكن. ووجدك ضالا فهدى. الدين اداك الدين. ووجدك عائلا يعني ما انتاش عارف تصرف منين؟ فاغنى
قبل ما كان المفروض الدين الاول لان الدين هو النعمة الكبرى. لأ. ربنا جاب نعمة المأوى الاول. ليه؟ اللي ما لوش بيت ده. اللي ما لوش سكن ده. هيسمع دين ازاي؟ لما نشوف الاطفال
مشردين في الشارع دلوقتي اللي بدأوا يظهروا في الشوارع. دول الاطفال دول هنطلب منهم دين ازاي؟ يعني الناس دي محكوم عليها والعياز بالله يعني. محكوم عليها انها قنابل موقوتة في
هتبقى بكرة بقر فساد في المجتمع ليه؟ هو ده هيدخل خطبة الجمعة. ده هيسمع كلام دين؟ يبقى دول من الاخطار العاجلة في المجتمع. اللي لازم يوفر لها مأوى بعد كده نيجي نقول له دين. الم يشك يتيم فهو. طب ربنا جاب الدين الاول اللي هو وجهك ضلا فهدى. وبعد كده جاب الغنى. غنى الدنيا. ليه جاب الدين قبل الغنى
عشان يقول لك ان الدين هو سر الغنى. عشان يقول لك ان لما الدين دي الدنيا جت. عشان يقول لك ان انت لو عايز الدنيا اقبل على الله وانت تاخد الدنيا
عميقة اوي يا جماعة. ترتيب الايات ورا بعض ديك معاني جميلة قوي. طب الوقتي انت خدت تلات نعم؟ لازم تدي تلات حقوق. ما فيش نعمة ما لهاش شكر. ربنا ما ادكش نعمة عشان سواد عينيك
كل نعمة اديها لك قصادها شكر يجب ان تؤديه لله. قدام نعمة الم يشك يتيما فهوى فاما اليتيم فلا تقهر. يبقى لازم يكفل اليتيم ولازم تسعى في رعاية حقوق اليتيم. مجرد انك ما تكفلوش وما تحبوش ده قهر له. لان هو حتى انت لو ما كفلتوش. طب هو ما لوش اب. وكل اصحابه في المدرسة
بقم جايين ياخدوهم وهو ما لوش حد ييجي ياخده. يبقى يعني حتى لو ما ازتوش مجرد انك انت ما تهتمش به. وتكفله وتسعى في قضاء حوائجه. وتحبه وتضحك في وشه
دقاه لليتيم. ووجدك ضالا فهدى. دي النعمة التانية ربنا قال قصادها ايه؟ فاما اليتيم فلا تقهر واما السائلة فلا تنهر. مش السائل اللي جاي يشحت فلوس. السائل في دين ربنا. اللي جاي يسألك في الدين. ما تنهروش بقى. ليه؟ لان ده جاي دلوقتي عايز دين. عايز يوصل لربنا. بيقول لك اوصل ازاي لله
اوعى زي ما ربنا وصلك وصل الناس. اوعى ربنا يدخلك الجنة وبعد كده ما تفكرش في الناس. زي ما ربنا دخلك الجامع لازم على الاقل تدخل واحد كمان معك سخر لنعمة ان ربنا دخلك الجامع. ووجدك عائلا فاغنى. واما بنعمة ربك فحدث يعني ايه؟ مش قل للناس انا عندي مية وخمسين الف جنيه في البنك لا لا
قل للناس انا كنت قد ايه محتاج ولما التزمت ربنا اداني. احكوا للناس عن الاسر الدنيوي للدين. اي واحد بيدخل بيت ربنا وبيقبل على الله فعلا بصدق ربنا بيخلي تلت اربع حاجات او اكتر يحصلوا له فيهم حاجات غريبة قوي شوفوها غريبة يشوف مشاكل بتتحل بطريقة غريبة
احكي للناس ربنا حل لك مشاكلك ازاي. واما بنعمة ربك النعمة اللي ربنا انعم عليك لما دخلت الدين احكي للناس. الناس بتحب الكلام ده يا جماعة. الناس بتنشرح والكلام ده الناس بتحب الدين اما تعرف اللي بيدخل الدين ربنا بيعمل له ايه؟ عشان كده سيدنا ابراهيم قال لابوه ايه؟ انه كان بي ايه
حفية استقبلني بحفاوة زي ما تروح لواحد يستقبلك بحفاوة واكرام واكل وحاجة ساقعة بيقول ده ربنا استقبلني بحفاوة وحل لي مشاكل حياتي والتاني والتاني يبقى ازا لازم نعرف الناس ربنا احتفى بنا قد ايه؟ لما دخلنا طريق ربنا سبحانه وتعالى. اخر حاجة عايزين نعلق عليها. يعني في في الاخر اربع خمس صفحات صور وصورة سطر
الصور دي يا جماعة مليانة معاني خطيرة جدا. هنكسرها منها ولتكن مسلا سورة النصر. سورة النصر ازا جاء نصر الله والفتح. عشان نعرف ان حتى سطر وسطرين كم عادة خطيرة جدا؟ يعني سورة الكافرون ابن القيم في بداعي الفوائد اتكلم عنها خمستاشر صفحة من اروع ما يمكن. في سطرين وقعد يطلع ملفات
اذا جاء نصر الله والفتح النصر اللي هو فتح مكة امال الفتح ايه؟ يا جماعة فتح القلوب اولى من فتح البلدان. اهم اهم حاجة ربنا سمى صلح الحديبية فتح لانه كان فتح في الدعوة على المسلمين. الفتح الفتوحات الدعوية اللي حصلت لما مكة اتفتحت. اذا جاء نصر الله والفتح
ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. طب ما الناس دلوقتي بتدخل في دين الله بس فرادى افراد. فيه فرنساوي النهاردة اسلم. فيه موزمبيق امبارح اسلم في امريكي بعد بكرة اسلم. في امرأة المانية اسلمت لا يا جماعة احنا عايزين زي ايام النبي كده. كل يوم جاي له افواج قبائل بتدخل في الاسلام افواج. عايزين النهاردة خمسين الف
فرنسا واسلم. بكرة ميت الف امريكي اسلم. امتى الكلام ده يتحقق؟ لما احنا نبقى نموزج للدين. لما صورة الدين تظهر لما مكة اتفتحت صورة الدين ظهرت خلاص الاعلامي بتاع مكة على المسلمين زال. فصورة الدين ظهرت يبقى احنا عايزين يا جماعة نزهر صورة الدين العظيمة باخلاقنا. نزهر صورة الدين العزيمة بجهودنا
قوية. نزر صورة الدنيا العزيمة في حياتنا بتطبيقنا للدين. عشان الناس لما تشوف صورة الدين هتدخل افواج في رحمة الله. فسبح بحمد ربك واستغفره ربنا طلب من الرسول التسبيح والاستغفار. الوقتي لما كان ابن عباس قعد مع كبار الصحابة وسيدنا عمر قاعد فسيدنا عمر سألهم سورة النصر نزلت ليه
قالوا له لو ربنا بيقول للنبي سبح واستغفر. ابن عباس قال له لأ. ده ربنا بينعل النبي نفسه. عليه الصلاة والسلام. ازاي؟ ربنا بيقول للنبي انت موتك خلاص. طب ايه يا جماعة العلاقة بين التسبيح والاستغفار والموت؟ ايه العلاقة؟ الكلام ده هنستفاد منه اخر نص ساعة في رمضان نعمل فيها ايه؟ اخر ساعة في رمضان نعمل فيها ايه
في اخر حاجة في حياة النبي ربنا قال له ايه؟ سبح واستغفر. ليه؟ لان انت مقامك عند الله على قد حاجتين. على قد ما في قلبك من ايمان بالله وعلى قد ما في جوارحك من اسلام لله. يعني انت في قلبك يقين قد ايه؟ في قلبك يقين بالله قد ايه وحب الله قد ايه؟ وفي نفس الوقت انت طعت ربنا قد ايه؟ صليت قد ايه؟ دعيت قد
قد ايه بعدت عن المعاصي قد ايه؟ على قد الاتنين دول على قد مقامك عند الله سبحانه وتعالى. العبد زنوبه نوعين زنوب تتعلق الايمان والذنوب تتعلق بالاسلام. زنوب الاسلام انا بسق لوحدك. زنوب الاسلام انا اغتبت واحد. يبقى دي زنوب جوارح. وزنوب الايمان اه انا لما
ربنا عمل للابتلاء الفلاني اسأت الظن بالله. ده ده مش ده انا قلبي بقى. ده انا مشكلة في ايماني. انا لما ما اعرفش حصل لي موقف ايه كده؟ شكيت في رحمة الله
انا لما شفته مع يبقى اذا دي ذنوب ايمان يا جماعة. يبقى اذا ذنوب كل واحد مننا النوعين دول. طب الوقتي انا عايز اقابل ربنا كامل الايمان كامل الاسلام وانا عملت اسلوب في الاتنين. زنوب الجوارح زنوب الجوارح. ايه اللي يعوضها؟ الاستغفار. الاستغفار هو اللي هيعرفه يوم الجوارح. طب زنوب القلب دي
دي الاستغفار ما يعوضهاش امال ايه اللي يعوضها؟ هي زنوب القلب دي سوء الزن بالله والشك في قدرة الله دي كلها ايه؟ نقص تعظيم مقام الله. التسبيح هو ايه؟ تعظيم مقام الله يبقى ذنوب القلب الاستغفار منها بالتسبيح. مش بالاستغفار خدوا بالكم يبقى لما ربنا قال للنبي سبح واستغفر
فرد كأنه بيقول له كمل ايمانك وكمل اسلاكك عشان انت خلاص جاي لي تأتي الي وانت كامل الايمان وكامل الاسلام انه كان توابا. يبقى دلوقتي واحنا في يعني في اخر ساعات في رمضان سواء خلاص ديت او بكرة بازن الله سبحانه وتعالى واحنا في اخر ساعات. ايه اكتر عمل نركز عليه وبالزات في اخر ساعة في رمضان؟ التسبيح والاستغفار
عشان رمضان بتاعنا يطلع لربنا واحنا كاملين الايمان كاملين الاسلام فيه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله يا جماعة بفضل الله وتيسير الله ومن الله كرم الله يعني كانت لمحات سريعة عن كل جزء من اجزاء كتاب الله ولكن يعني يعني بفضل الله ومني لله ربنا يسر اتمام هزه السلسلة
ست الطريق للقرآن اللي كان مقصودها اساسا ايه؟ ان احنا نبدأ نبص للقرآن بصة تانية. نبدأ نبص لامكانيات القرآن بصة تانية. نبدأ نكتشف في القرآن ده اعجاز قد ايه؟ مش اعجاز علمي بقى واعجاز عددي واعجاز بلاغي. القرآن ده اعجاز في اصلاح قلوبنا قد ايه؟ قد ايه القرآن ده؟ يعني دلوقتي انا لو عايز اصلح الف
مش هاروح اجيب كتاب بقى لأ اجيب القرآن. واقرا تفسيره واصلح لي قلبي. قد ايه القرآن منهج اصلاح مجتمع ومنهج بناء دولة. البقرة وال عمران لما اتكلمنا عنهم اللي يفهمهم يقدر يحكم دولة. قد ايه القرآن منهج اصلاح للواقع الاسلامي والجماعات الامامية والكلام اللي احنا بنشوفه دلوقتي. قد ايه قرآن اصلاح للقلوب واصلاح
الفكر واصلاح للفهم واصلاح للواقع. قد ايه القرآن بيصنع انسان صالح مصلح. فعلى قد فهمك من القرآن. على قد ما هتكون بطل في هزه الحياة وعلى قد فهمك في القرآن على قد ما تقدر انك تبقى صالح مصلح في هذه الحياة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعظم حظنا من كتابه. واسأل
الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا حفظ القرآن. وان يرزقنا فهم القرآن. وان يرزقنا العمل بالقرآن. وان يرزقنا تلاوة القرآن اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيه عنا وان يرزقنا طول القيام وطول التهجد وطول القنوط بالقرآن. انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خير