1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد  كتاب الله روح قلوبنا خير الدروس تعلم القرآن بشرى لنا زادنا كاذبين

2
00:00:40.200 --> 00:01:05.350
بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه وتعالى حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:05.550 --> 00:01:32.200
المتفرد بالجلال والجمال تشريفا وتعظيما واشهد ان سيدنا وحبيبنا محمد عبد الله ورسوله ارسله الله رحمة للعالمين وقدوة للسالكين يا رب صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله سبحانك سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا

4
00:01:32.350 --> 00:01:47.950
انك انت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ما شاء الله كان ونعوذ بالله من حال اهل النار اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا

5
00:01:48.100 --> 00:02:12.650
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم ارزقنا الاخلاص والتوفيق والقبول والعون ثم اما بعد ايها المباركون حياكم الله وبياكم ومرحبا بكم في هذا اللقاء المتجدد معكم ونحن نعيش واياكم مع القرآن الكريم

6
00:02:13.150 --> 00:02:35.700
نسأل الله ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا القرآن الكريم منبع كل خير من قرأه رفعه الله عز وجل بقراءته فكان له به بكل حرف حسنة. والحسنة بعشر امثالها

7
00:02:35.750 --> 00:03:00.500
ويضاعف الله لمن يشاء من عمل به ارتقى ولم يقع في زلة ولا خطأ ما هو كلام الله عز وجل العمل به نور نور واي نور. بل من تدبره كان سائقه ودليله الى جنات النعيم جعلنا الله واياكم من اهلها

8
00:03:00.950 --> 00:03:25.650
نعيش واياكم ايها المباركون في هذه الحلقة مع بداية صورة جديدة من صور الجزء الثلاثين من كتاب الله تبارك وتعالى هذه السورة هي سورة الانفطار سورة الانفطار وتسمى ايضا بسورة

9
00:03:26.100 --> 00:03:54.700
اذا السماء ان فطرت الى السماء انفطرت اخذا لبداية هذه السورة اذا السماء انفطرت وتسمى ايضا بسورة المنفطرة يسمى ايضا بسورة المنفجرة عدد عدد ايات هذه السورة المباركة تسع عشرة اية

10
00:03:55.050 --> 00:04:25.150
عدد اياتها تسعة عشرة اية واما عدد كلماتها كما عدها الامام الثعلبي عليه رحمة الله فانه قد عد كلمات هذه السورة فبلغت ثمانين كلمة واما حروفها فهي ثلاثمئة وسبع وعشرون حرفا ثلاثمئة وسبع وعشرون

11
00:04:25.450 --> 00:04:42.950
حرفا ترتيبها في كتاب الله عز وجل هي السورة الثانية والثمانين. بل ان ترتيبها في النزول كما يقول ايضا بعض اهل العلم ويذكر ذلك بعض اهل التفسير ان ترتيبها ايضا

12
00:04:43.000 --> 00:05:08.400
رقم اثنين وثمانين في النزول ترتيبها في النزول الالهي صورة رقم اثنين وثمانين فقد نزلت بعد سورة النازعات هي من السور المكية هي من السور المكية ونؤكد على ما ذكرناه سابقا ان المكي ما نزل قبل هجرة النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

13
00:05:09.200 --> 00:05:41.300
ابتدأ الحق تبارك عز وجل هذه السورة المباركة بذكر بعض اهوال يوم القيامة ابتدأ الحق تبارك وتعالى هذه السورة بذكر بعض اهوال يوم القيامة فقال اذا السماء انفطرت ولهذا تراه صلى الله عليه وسلم وهو يقول كما في الحديث الصحيح الذي رواه عبدالله بن عمر وهو في سنن الترمذي وقد صححه الشيخ الالباني يقول

14
00:05:41.300 --> 00:06:02.100
صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى يوم القيامة كانه يراه فليقرأ اذا الشمس كورت اذا السماء انفطرت اذا السماء انشقت لان القارئ لهذه السورة يشاهد تلك الاحداث

15
00:06:02.250 --> 00:06:25.500
التي سيجعلها الله تبارك وتعالى في ذلك اليوم العظيم كانه يراها بعينه كأنه يراها بعينه. اذا ابتدأت هذه السورة بذكر اهوال يوم القيامة. ثم ذكر الله تبارك وعز وجل ما سيكون في ذلك اليوم

16
00:06:25.700 --> 00:06:45.050
العظيم علمت نفس ما قدمت واخرت ثم ذكر عز وجل حال الناس بعد ذلك في ذلك اليوم العظيم فذكر ان الناس اما ابرار واما فجار ذكر حال الابرار وذكر حال الفجار. اذا خصائص السور

17
00:06:45.050 --> 00:07:13.200
المكية واضحة للعيان في تأسيس عقيدة الايمان باليوم الاخر قال الله تبارك وتعالى اذا السماء فطرت يا عبد الله يا ايها المؤمن اذا نفخ في الصور في ذلك اليوم فان كل الخلق سيرون هذه السماء

18
00:07:13.550 --> 00:07:34.200
التي خلقها الله عز وجل بهذا الخلق الجميع هذا الخلق الجميل هذا الاتقان هذه الروعة التي ما ترى فيها فروج اطلاقا بل ارجع البصر كرتين لا تجد فيها شيء من الفطور اطلاقا يعني مرة بعد مرة

19
00:07:34.500 --> 00:07:57.150
لا تجد فيها شيئا من العيب على الاطلاق في ذلك اليوم ستراها تنفطر تنفطر يعني نتشقق تتشقق وذكر الله عز وجل ذلك صراحة في اية اخرى فقال عز وجل اذا السماء انشقت

20
00:07:57.300 --> 00:08:27.700
وقال تبارك وتعالى ويوم تشقق السماء بالغمام ويوم تشقق السماء بالغمام الملائكة تنزيلا. الملك يومئذ الحق للرحمن. وكان يوما على الكافرين عسيرا اذا هذه الروعة هذي العظمة التي نشاهدها الان هذا الاتقان في هذا الخلق الذي نراه في ذلك اليوم سيتشقق

21
00:08:27.750 --> 00:08:52.600
ولك ان تتخيل عبد الله وان تعيش بذهنك في عظم ذلك الصوت الذي سيحدث عند تشققها. اخي المبارك كم هو عظم او سمك القشرة الارضية اسأل الله ان يعيذنا واياكم من كل سوء. اذا حصل زلزال ونتج عنه تصدع في قشرة الارظ. ما الذي يحدث

22
00:08:53.100 --> 00:09:16.650
ينتج عن ذلك اصوات مهولة جدا. اصوات مهولة جدا تصم اذان الناس فما بالك بصوت تشقق السماء التي اخبر عليه الصلاة والسلام ان سمكها مسيرة خمسمائة سنة مسيرة خمسمائة سنة

23
00:09:17.150 --> 00:09:37.150
تتشقق وترى ذلك عبد الله وتسمع ذلك الصوت المخيف العظيم الذي سيجعله الله تبارك وتعالى تعالى تبعا لتشققها. اسأل الله ان يسلمنا واياكم. فاللهم يا منجي نجينا انك على كل شيء قدير. ونخرج

24
00:09:37.150 --> 00:10:10.300
الى الفاصل ان شاء الله  عن اي شيء تبحث؟ وفي اي شيء ترغب؟ وماذا تطلب؟ وما هي همتك في هذه الحياة؟ فالمسلم يحب المعالي ويسعى اليها. قال صلى الله عليه وسلم ان الله يحب معالي الاخلاق

25
00:10:10.350 --> 00:10:35.650
ويكره سفسافها واعلم ان طلب العلم لا ينتهي بل هو مستمر الى اخر العمر قيل للامام احمد وهو يحمل محبرا الى متى فقال مع المحبرة الى المقبرة. ولا يعوق كبر السن عن طلب العلم. اذا توافرت الهمة. فلا ان تموت طالبا للعلم

26
00:10:35.650 --> 00:11:01.300
خير من ان تموت قانعا بالجهل وذو الهمة في الطلب يهتم بجمع الفوائد وقراءة المطولات. قال ابو عبيد ربما كنت استفيد الفائدة من افواه الرجال ساضعها في الكتاب فابيت ساهرا فرحا بتلك الفائدة. وقال الخطيب البغدادي قرأت على اسماعيل بن احمد

27
00:11:01.350 --> 00:11:20.200
صحيح البخاري جميعه في ثلاثة مجالس ومن المهم المداومة على طالب العلم فالقليل مع المداومة خير من الكثير مع الانقطاع قال عكرمة طلبت العلم اربعين سنة. وقال ابو العباس النحوي

28
00:11:20.350 --> 00:12:07.100
ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة من خمسين سنة فاطرح عنك الكسل واحرص على دراسة العلم واحسان العمل قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان    حياكم الله ايها الاحبة. اهلا وسهلا ومرحبا بكم

29
00:12:07.950 --> 00:12:29.500
كنا قبل الفاصل نتحدث عن الاية الاولى من سورة الانفطار التي بدأنا الحديث عنها وهو قول الله تبارك وتعالى اذا السماء انفطرت ثم قال عز وجل وما زال الكلام عن الخراب العلوي

30
00:12:29.750 --> 00:12:48.050
في هذا الملكوت لاحظ بدأ الله عز وجل بذكر الخراب العلوي الذي سيحدث للسماء وفيها ثم سينتقل بعد ذلك للحديث عن الخراب السفلي الذي سيحدث لهذه الارض فقال عز وجل

31
00:12:48.100 --> 00:13:15.050
واذا الكواكب كثرت هذه الكواكب التي جعلها الله عز وجل خلقا في هذا الملكوت التي جعل الله عز وجل لكل كوكب منها طريقا مسيرا يسير فيه يسبح فيه لا يمكن ان يصطدم بكوكب اخر

32
00:13:15.250 --> 00:13:36.150
مسار ثابت ربما ترى بعضها احيانا بالعين المجردة وربما لا ترى بعضها الا بتلك المجاهر العظيمة الكبيرة وقد صورت هذه الكواكب ولم يصور الكثير منها في ذلك اليوم ترى هذه الكواكب العظيمة تتناثر

33
00:13:37.100 --> 00:14:00.150
فتتساقط اللهم يا مسلم سلم سلم هذه الكواكب التي لو حصل اي خلل في هذه الحياة الدنيا اي خلل بسيط فيها لتغير نظام الكون كله فحفظها الله عز وجل حفظها الحفيظ في هذه الحياة في ذلك اليوم ايذان بانتهاء هذه الخليقة زوال هذا الملك

34
00:14:00.150 --> 00:14:27.850
بداية حياة جديدة غير الحياة الدنيا. اذا لا داعي من بقائها واستمرارها فتتناثر تتساقط في كل اتجاه وفي كل مكان ولك ان تتخيل عظيم تلك السرعة التي تتساقط بها تلك الكواكب لك ان تتخيل عظيم تلك النيران التي ستشتعل منها في كل مكان. لك ان تتخيل

35
00:14:27.850 --> 00:14:47.400
تلك الاصوات التي سينتجها او تنتج عن شيء من التصادم لهذه الكواكب. فنسأل الله السلامة والحفظ والمعونة وان ينجينا واياكم في ذلك اليوم العظيم واذا الكواكب انتثرت ثم اخذ الحق عز وجل

36
00:14:48.150 --> 00:15:14.550
يتحدث عن الخراب السفلي الذي سيكون على هذه الارض. ايضا في يوم القيامة فقال تعالى واذا البحار هجرت البحار التي نراها سبعة ولا غيرها هذه البحار العظيمة الموجودة التي تمثل خمسة وسبعين في المئة من هذه الكرة الارضية وخمسة وعشرين يابسة

37
00:15:14.550 --> 00:15:36.800
البحار ستتفجر يعني يدخل بعضها على بعض. هذه الحواجز الموجودة بين البحر مثلا بحر العرب والبحر الاحمر من الخليج وبين بحر العرب بين بحر كذا وبين بحر كذا كل هذه الحواجز تزول فينفجر بعضها على بعض

38
00:15:36.900 --> 00:15:56.900
يدخل بعضها على بعض بخصائص هذا وخصائص هذا تزول فيختلط الماء بعضه مع بعض. حتى المالح مع العذب فيكون الجميع كله شيئا واحدا ثم تسجر كما اخبر الله تبارك عز وجل. اذا البحار

39
00:15:57.100 --> 00:16:18.300
تفجر ولك ان تتخيل عظيم ما سيحدث عند زوال تلك الحواجز التي جعلها الله تبارك وتعالى بين هذه البحار بعض ومع بعض يعني التوابع التي التي ستتبع هذا التفجير لتلك البحار. ثم قال

40
00:16:18.300 --> 00:16:44.700
عز وجل وتبارك وتقدس واذا القبور بعثرت القبور جمع قبر التي قبر فيها الناس وضع فيها الناس تكرمة من الله عز وجل لهذا المخلوق الذي مات على سطح الارض على وجه الارض

41
00:16:44.900 --> 00:17:12.150
تحفر له هذه الحفرة يقبر فيها يدفن فيها فلا يشم الناس نتنه ولا يرون ما يعتري بدنه من اكل الدود له وفناؤه يستره الله عز وجل سبحان الستير الذي يسترنا فوق الارض ونسأل الله ان يسترنا تحت الارض وان يسترنا يوم العرظ. فمن كرم الكريم انه جعل التراب

42
00:17:12.150 --> 00:17:31.650
ابن ادم في هذه الحياة سيكون فيه فلا تمر عليه اشهر بسيطة الا ويكون اثرا بعد عين. لا شيء تأكله الارض ويأكله الدود وينتهي الا من شاء الله تبارك وتعالى له فضلا من عنده واكراما له من انبياء او شهداء

43
00:17:31.650 --> 00:17:53.500
ان شاء الله وحرم على الارض ان تأكل اجسامهم. اذا كان يوم القيامة تبا عثر هذه القبور فيخرج باطنها الى اعلاها وهذا المراد به اخراج ما فيها. تبعثر اي تخرج ما فيها من اموات كانوا مخزونين في داخلها

44
00:17:53.500 --> 00:18:13.500
دين في باطنها فتبعثرهم تخرجهم. فيكون الباطن فيها الى اعلى. وسبحان الله لك ان تتخيل ايضا ذلك المنظر المخ المهيب الذي تراه بعينك في ذلك اليوم والقبر ينشق عن صاحبه فيخرج منه ليقف بين يدي

45
00:18:13.500 --> 00:18:39.050
الله تبارك وتعالى حافيا عاريا لا يبتغي شيئا ولا يألو على شيء ولا يفكر في شيء الكل الى الله عز وجل صراعا كل واحد فكر في حاله يفكر في نفسه ذلك هو اليوم العظيم. اذا القبور تبعثر كما قال الله عز وجل

46
00:18:39.050 --> 00:19:02.350
يا عبد الله يا عبد الله يا امة الله هناك في ذلك اليوم يقول الله علمت نفس ما قدمت واخرت اللهم انا نسألك الستر يا ستير علمت نفس ولاحظ نفس هنا

47
00:19:02.550 --> 00:19:22.850
نكرة نكرة في سياق النفي يعني تعم كل الانفس كل نفس في ذلك اليوم ستعلم ما قدمت وما اخرت اما علم تفصيلي واما علم كلي علم كلي لانها اول ما تخرج ان كان من اهل السعادة

48
00:19:22.900 --> 00:19:47.300
كان من اهل السعادة فسيرى اثار السعادة السيارة اثار السعادة ويحشر حشر السعداء ويستبشر بذلك واما ان كان عياذا بالله من اهل الشقاوة فسيرى اثار الشقاوة كذلك هذا يعني العلم الكلي وسيعلم ذلك ايضا علما تفصيليا دقيقا

49
00:19:47.350 --> 00:20:02.750
متى اذا فتحت تلك الصحائف التي ما يضيع منها شيء ما فرط الله عز وجل فيها من شيء؟ الملائكة تكتب يا ابن ادم كل صغيرة وكل كبيرة اين تذهب انت

50
00:20:03.250 --> 00:20:22.900
والله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد كل شيء مسطر مسجل تنشر لك السجلات بين يدي الله عز وجل. اين تذهب؟ ماذا ستقول اتعلم كل نفس ما قدمت وما اخرت

51
00:20:23.650 --> 00:20:45.300
الامر المتقدم من حياته والامر المتأخر في اخر حياته. كل ذلك تعلمه كما قلنا اما كليا واما تفصيلا اهل الايمان اذا رأوا تلك الصحائف البيضاء المشرقة المنيرة بالطاعات والحسنات والقربات اذا ثقلت بها موازينهم

52
00:20:45.300 --> 00:21:10.550
سرهم ذلك وفرحوا وسعدوا واما الصنف الاخر نعوذ بالله اذا فتحت لهم صحائفهم فرأوا ما فيها من ظلمات على على على اثر تلك السيئات التي كانت تعمل في هذه الدنيا ظلمات بعضها فوق بعض عياذا بالله فتراه في حال من الذل والخزي

53
00:21:11.000 --> 00:21:29.400
والمرحوم من رحمه الله المرحوم من رحمه الله والموفق من لطف الله به وحلم عليه وعفا سبحانه وتبارك وتعالى عنه. فاسأل الله ان يرحمني واياكم وان يعفو عني وعنكم. وان يغفر لنا ولكم

54
00:21:29.500 --> 00:22:00.950
وان يجعلنا واياكم ممن نالته شفاعة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. اذا هناك عند تلك الاهوال علمت نفس ما قدمت واخرت وللحديث بقية ان شاء الله بعد الفاصل بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم كالازهار في البستان

55
00:22:03.750 --> 00:22:36.150
امانة عظيمة ومسؤولية كبيرة. انها تربية الاهل والاولاد. قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. قال علي ابن ابي طالب الدين وعلموهم فنعلمهم العقيدة الصحيحة. قال تعالى

56
00:22:36.150 --> 00:23:03.100
ان الشرك لظلم عظيم. وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك ونعلمهم حب النبي صلى الله عليه وسلم. وحب اصحابه. فقد كان السلف يعلمون اولادهم حب ابي بكر وعمر

57
00:23:03.450 --> 00:23:26.850
كما يعلمون السورة من القرآن ونعلمهم الصلاة قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. واضربوهم عليها وهم ابناء عاشر. ونع علموهم مكارم الاخلاق ومحاسن الاداب. قال صلى الله عليه وسلم لعمر بن ابي سلمة

58
00:23:26.900 --> 00:23:50.750
يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك  ونعلمهم شيئا من القرآن بانفسنا. او نلحقهم بحلقات التحفيظ ونعلمهم الحلال والحرام بالتدريج  ونعلمهم لغة القرآن قبل ان نعلمهم اللغات الاخرى

59
00:23:51.050 --> 00:24:10.550
قال نافع كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن فاحرص على تعليم اهلك. واعلم ان غذاء الروح اهم من غذاء البدن قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع على اهل بيته وهو مسئول عنهم

60
00:24:11.650 --> 00:24:44.800
حياكم الله ايها الاحبة. عدنا اليكم بعد هذا الفاصل الذي لا زال حديثنا فيه عن مقدمة سورة الانفطار وكنا قبل الفاصل نتحدث معكم عن ذلك اليوم العظيم الذي يذكرنا الله عز وجل فيه

61
00:24:45.150 --> 00:25:07.350
ان ابن ادم فيه سيعلم كل صغيرة وكبيرة كانت او كان قد عملها في هذه الحياة فقال عز وجل علمت نفس ما قدمت واخرت ثم قال تبارك وتعالى في اية هي من اجمل الايات

62
00:25:07.850 --> 00:25:36.700
قال يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم سؤال يوجه الى كل واحد منا ما الذي غرك؟ ما الذي خدعك بربك الكريم فجعلك تعصاه احيانا بيانا جهارا نهارا ما هو الامر الذي غرك وخدعك

63
00:25:37.350 --> 00:25:59.300
وجعلك تعصيه مع عظيم قدره وجلالة مكانته سبحانه وتبارك وتقدس جاء في بعض الاثار انه عليه الصلاة والسلام تلا هذه الاية يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم قال جهله

64
00:26:00.300 --> 00:26:19.800
اي الذي غر ابن ادم هو جهله بربه تبارك وتعالى وصدق الله اذ قال وما قدروا الله حق قدره وقال سبحانه وتعالى ما لكم لا ترجون لله وقارا. يا ايها الانسان

65
00:26:20.050 --> 00:26:42.200
ما غرك بربك ما الذي جرأك على ان تفعل هذه المعاصي فتجترئ على ربك الذي حرم عليك فعل كذا ففعلته ما هو الامر الذي غرك واوصلك في هذه الحال ما من انسان الا وسيقف كما في بعض الاثار بين يدي الله

66
00:26:42.950 --> 00:27:00.950
فيسأله الله تبارك وتعالى ما غرك بربك الكريم؟ ما الذي قادك فخدعك الى فعل هذه المعاصي والسيئات جاء من بعض السلف انه قال لو سئلت هذا السؤال بين يدي ربي لقلت

67
00:27:01.350 --> 00:27:23.250
غرني حلمه وقال بعضهم غرني ستره الذي ارخاه علي في هذه الحياة فالذي ستر عبده في الدنيا فلم يفضحه بين العباد اسأل الله ان يسترنا واياكم سيستره بين يديه في ذلك اليوم العظيم وقد ثبت هذا

68
00:27:23.350 --> 00:27:42.250
ان الله عز وجل يأتي ببعض عباده في يوم القيامة يدنيه يدنيه منه ويرخي عليه ستره ويذكره بذنوبه بالصغائر والعبد من الكبائر مشفق عبدي فعلت ذنب كذا وفعلت ذنب كذا والعبد يقول نعم يا ربي

69
00:27:42.300 --> 00:28:02.450
نعم يا ربي ثم يقول الله عز وجل له عبدي هذه ذنوبك قد سترتها عليك في الدنيا وها انا ذا استرها عليك اليوم. ادخل الجنة فيقول هذا الرجل المبارك لو سألني ربي لقلت سترك الذي ارخيته علي في الدنيا

70
00:28:02.650 --> 00:28:24.150
وقال بعض اهل العلم يقول لو سألني ربي ما غرك بربك الكريم لقلت لقلت امهالك لي في هذه الحياة فلم تعاجلني بالعقوبة وكل ذلك مما يتعذر به العبد ومما يصلح ان يكون حججا له

71
00:28:24.350 --> 00:28:41.300
فانه يتعامل مع عظيم حليم كريم لطيف. اسأل الله ان يعفو عني وعنكم. يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الكريم يقول بعض السلف الله عز وجل جعل السؤال واعطى العبد العذر

72
00:28:41.850 --> 00:28:58.250
فقال ما غرك ما غرك بربك الكريم؟ ثم اعطاه العذر الذي يقوله لربه في ذلك اليوم فيقول كرمك يا رب. الله اي كرمك هو الذي غرني فجعلني اعصيك فلولا كرمك

73
00:28:58.350 --> 00:29:18.350
فقد اعطيتني المال اعطيتني الصحة واعطيتني هذه الجوارح التي عصيتك بها واعطيتني هذا الوقت وجعلت لي فيه فسحة اعطيتني الامن اعطيتني هذا الستر الذي استترت به فعملت هذه المعصية وهذا الذنب. اذا كرمك يا الله هو الذي غرني بك

74
00:29:18.350 --> 00:29:39.650
عصيتك فكأن الله تبارك وتعالى يعطي العبد يسأله السؤال ويعطيه العذر الذي يعتذر به بين يديه اذا سأله ما غرك بربك الكريم فيقول يا رب ونحن نقول ايضا والله ما غرنا الا كرم ربنا

75
00:29:39.750 --> 00:29:56.300
وحلمه تبارك وتعالى علينا وستره الذي سترنا به في الدنيا فنسأله ان يحلم علينا في الاخرة وان يرحمنا ونسأله تبارك وتعالى كما سترنا في هذه الحياة ان يسترنا في يوم العرض الاكبر

76
00:29:56.350 --> 00:30:13.550
ونسأله تبارك وتعالى فهو الكريم كما اكرمنا بهذه النعم التي عصيناه بها في الدنيا ان يتوب علينا اولا وان يقبل عذرنا فهو الكريم الذي لا يرد من اعتذر. سبحانه وتبارك وتقدس

77
00:30:14.750 --> 00:30:38.250
هذا الكريم يعرف سبحانه وتعالى نفسه بذكره لفضائله عليك. يا ايها المذنب يا ايها العاصي الذي غرك كرم ربك وحلمه فعصيته الان يعرفك بنفسه اكثر فقال تبارك وتعالى يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي

78
00:30:38.650 --> 00:31:03.100
فسواك فعدلك ما الذي خلقك اولا هو الله الذي اوجدك من العدم بداية هو الله ثانيا هو الذي سواك فجعل خلقك سويا فعدلك معتدلا قائما في صورة من ابهى واجمل واحلى صور

79
00:31:03.350 --> 00:31:23.400
لم يجعلك كالحيوان الزاحف الذي يزحف على بطنه لم يجعلك كالحيوان الذي يمشي على اربع ورأسه للارض بل جعلك تبارك وتعالى سويا في خلقتك في اجمل هذه الخلق استواء تام وفي حال

80
00:31:23.450 --> 00:31:46.100
قيام تام لتقوم بين يديه تبارك وتعالى. فخلقك وسواك وعدل سبحانه وتبارك وتعالى هذا الخلق ولم يجعله منكسا بل جعله مستقيما في اي صورة في اي صورة ما شاء ركبك. الله

81
00:31:46.350 --> 00:32:03.800
منا من يكون خلقه اشبه بابيه ومنا من يكون خلقه اشبه بامه ومنا من ينزع الى خواله الى عمامه. منا من يكون ابيضا منا من يكون اسمرا منا من يكون اسودا. منا من يكون جميلا

82
00:32:03.800 --> 00:32:21.500
منا من يكون دون ذلك. هذا التصوير من الذي صوره انه المصور سبحانه وتبارك وتعالى هو الذي اختار لك هذه الصورة على اجمل صورة يصور الله تبارك وتعالى فيها ابن ادم

83
00:32:22.500 --> 00:32:41.850
انه الخالق انه المصور سبحانه وتبارك وتقدس. يلفت نظري ونظرك سبحانه وتعالى هذا الكريم الى ان ننظر في انفسنا. الى ان ننظر في خلقنا الى ان ننظر في ابداع الله تبارك وتعالى

84
00:32:42.250 --> 00:33:03.000
فينا فيكون ذلك طريقا الى تقديرنا وتوقيرنا واجلالنا وتعظيمنا للواحد الاحد الى ان نكون فعلا عبيدا له عز وجل. فهذا اللي خلقك وسواك وعدلك وصورك وجعلك في اجمل صورة هو الذي وحده يستحق

85
00:33:03.300 --> 00:33:24.350
ان تعبده وان تركع له وان تسجد له وان تذل بين يديه وان تكون منكسرا له. اضف الى ذلك هذا اللي خلقك في هذا الخلق الجميل الا يحب وقد انعم عليك بهذه النعم واعطاك هذه الخيرات وهذه الجمالات؟ بلى والله

86
00:33:24.750 --> 00:33:46.900
يحب سبحانه وتبارك وتعالى فيكون حبه هو الذي يقودك الى طاعته مع خوفك ورجائك في ثواب  تبارك وتعالى اسأل الله  وكرمه وفضله ان يجعلني واياكم من خير عباد الله اجمعين طاعة

87
00:33:46.950 --> 00:34:09.400
وقربا لربنا اسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلني واياكم ممن ستراه في الدنيا والاخرة وان يتفضل علي وعليكم بكرمه فهو الكريم تبارك وتعالى. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولازواجنا ولمن له حق علينا امين

88
00:34:09.500 --> 00:34:37.600
والحمد لله رب العالمين. والى لقاء اخر وانتم في خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تلك العنود رؤوسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى لنا بشرى لنا بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان

89
00:34:37.600 --> 00:34:40.250