1
00:00:00.350 --> 00:00:31.200
قراءة من تفسير الشيخ عبدالرحمن بن سعدي تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان تقديم الشيخ محمد العرفج اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء فطرت

2
00:00:31.350 --> 00:01:19.700
واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخبرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك  تلابل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين

3
00:01:19.750 --> 00:02:22.500
كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم لفي جحيم. يصلونها يوم الدين. وما هو    يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ اه بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الله سبحانه اذا السماء انفطرت واذا

4
00:02:22.500 --> 00:02:47.350
كواكب كثرت واذا البحار فجرت الايات فاذا انشقت السماء وانفطرت وتناثرت نجومها وزال جمالها وفجرت البحار فصارت بحرا واحدا وبعثرت القبور بان اخرج ما فيها من الاموات وحشروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الاعمال. فحينئذ ينكشف

5
00:02:47.350 --> 00:03:07.350
ويزول ما كان خفيا. وتعلم كل نفس ما معها من ارباح وخسران. هنالك يعض الظالم على يديه اذا رأى اما قدمت يداه وايقن بالشقاء الابدي والعذاب السرمدي. وهنالك يفوز المتقون المقدمون لصالح

6
00:03:07.350 --> 00:03:35.900
اعمال بالفوز العظيم والنعيم المقيم. والسلامة من عذاب الجحيم ثم يقول سبحانه معاتبا للانسان المقصر في حقه المتجرأ على معاصيه. يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم  تهاونا منك في حقوقه؟ ام احتقارا منك لعذابه؟ ام عدم ايمان منك بجزائه؟ اليس هو الذي خلقك فسواك

7
00:03:35.900 --> 00:03:53.250
هي حسين تقويم فعدلك ركبك تركيبا قويما معتدلا في احسن الاشكال واجمل الهيئات فهل يليق بك ان ان تكفر نعمة المنعم او تجحد احسان المحسن ان هذا الا من جهلك وظلمك

8
00:03:53.300 --> 00:04:17.500
وعنادك وغشمك احمد الله اذ لم اجعل صورتك صورة كلب او حمار او نحوهما من الحيوانات ولهذا قال تعالى في اي صورة ما شاء ركبك فقوله كلا بل تكذبون بالدين اي مع هذا الوعظ والتذكير لا تزالون مستمرين على التكذيب بالجزاء وان

9
00:04:17.500 --> 00:04:46.600
لابد ان تحاسبوا على ما عملتم فقد اقام الله عليكم ملائكة كراما. اكتبون اقوالكم وافعالكم ويعلمونها فدخل في هذا افعال القلوب وافعال الجوارح. فاللائق بكم ان تكرموهم وتجلوهم ثم يقول سبحانه ان الابرار لفي نعيم. وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين الايات

10
00:04:47.150 --> 00:05:07.150
المراد بالابرار هم القائمون بحقوق الله وحقوق عباده الملازم للبر في اعمال القلوب واعمال الجوارح. فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والروح والبدن في دار الدنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار وان

11
00:05:07.150 --> 00:05:27.150
جار الذين قصروا في حقوق الله وحقوق عباده الذين فجرت قلوبهم ففجرت اعمالهم لفي جحيم اي عذاب اليم في دار الدنيا. ودار البرزخ وفي دار القرار. يصلونها ويعذبون بها اشد العذاب

12
00:05:27.150 --> 00:05:50.300
يوم الدين اي يوم الجزاء يوم الجزاء على الاعمال وما هم عنها بغائبين. اي بل هم ملازمون لها. لا يخرجون منها وما ادراك ما يوم الدين. ثم ما ادراك ما يوم الدين في هذا تهويل لذلك اليوم الشديد الذي يحير الاذهان

13
00:05:51.450 --> 00:06:13.100
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا ولو كانت قريبة او حبيبة مصافية فكل مشتغل بنفسه لا يطلب لغيرها والامر يومئذ لله. فهو الذي يفصل بين العباد ويأخذ للمظلوم حقه من ظالمه. والله اعلم. وصلى الله وسلم

14
00:06:13.100 --> 00:06:24.450
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته