1
00:00:00.150 --> 00:00:14.600
وقالت اليهود ليست النصارى على شيء. وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب. هذه كذلك يا اخوان يخبر الله عز وجل ان اليهود قالت ليست النصارى على شيء يعني لا تعتد بهم

2
00:00:14.750 --> 00:00:33.200
وكفرت بعيسى. اليهود كفروا بعيسى ولم يعتدوا ولم يؤمنوا برسالة عيسى. وقالت النصارى ليست اليهود على شيء. يعني كذلك كورونا برسالة موسى عليه الصلاة والسلام. كل طائفة كفرت برسالتي التي من قبلها

3
00:00:33.500 --> 00:00:58.000
كرسالة كالنصارى او برسالة من بعدها كاليهود وهم الفريقان كلهم يتلون الكتاب. ما معنى يتلون الكتاب؟ يدرسونه. اخواني انظروا اليهم يذهبون دروس بيروح في القدس عندهم دروس وعندهم محاضرات وعندهم حاخامات بعطوهم بجلسوا مئات من الناس وكذا. وعندهم متون علمية وعندهم شروحات وعندهم كتب وعندهم الجمار وعندهم

4
00:00:58.000 --> 00:01:13.000
وعندهم التلمود وعندهم الاقليم على التلمود وعندهم الاقليم على التلمود. وعندهم التقاسيم على التلمود وعندهم الف مجلد وعندهم ميتين مجلد. يعني دروس واشياء وكذا الله يعافينا واياكم كله فالصو فالصو عالفاضي

5
00:01:13.500 --> 00:01:29.000
عندهم علم تجد ان عندهم علوم علوم كثيرة جدا. طبعا كثير منها حق وكثير منها باطل كذلك. لكن في الحقيقة ما الذي فادتهم هذه العلوم ولذلك نحن ندعو الله عز وجل نقول اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع

6
00:01:29.050 --> 00:01:49.200
لان كثير من الناس يدخل في ساحة العلوم لكنه لا ينتفع. يقول الامام ابن تيمية رحمه الله تعالى ومن الناس من تزيده كثرة الكتب حيرة وضلال يعني عنده كتب كثيرة جدا مكتبة يمكن فيها ستين الف كتاب ولا ثلاثين الف كتاب ولا ثلاث الاف كتاب كتب كثيرة جدا. فتزيده الكتب بدل ما انها الكتب تزيده هداية

7
00:01:49.750 --> 00:02:09.750
وبيان وانس تزيده حيرة وضلالا يحتار لانه تعلم يا اخواني لكن علمه ما كان فيه البينة ولا كان فيه النور ولا كان فيه الهدى كان في قلبه الكبر وكان فيه الصدود. وكان في النفس اشكاليات. وكان في الفكر اشكاليات. لذلك وقالت اليهود وليست النصارى على شيء. وقالت النصارى وليست اليهود

8
00:02:09.750 --> 00:02:34.550
العلاجية وهم يتلون الكتاب كلهم الكتاب. كتاب اليهود منزل عليهم في كتاب اليهود تصديق برسالة عيسى. في كتاب النصارى تصديق برسالة موسى بكل حال لكنهم كلهم كفروا بذلك كذلك قال الذين لا يعلمون ايوه هذه النقطة الثالثة كذلك يعني كما قال هؤلاء كذلك اليهود والنصارى كذلك قال الذين لا يعلمون من هم

9
00:02:34.550 --> 00:02:54.550
يكون من العرب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هؤلاء كفروا برسالة موسى وهؤلاء كفروا برسالة عيسى والمشركون من العرب كذلك قالوا ليس اهل الاسلام على شيء. يعني محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ليسوا على حق. كذلك قال الذين لا يعلمون من

10
00:02:54.550 --> 00:03:09.350
مشاكل العرب مثل قولهم يعني بيان لمعنى ذلك. بيان لمعنى ذلك كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم. فالله يحكم بين كل طائفة ايها الاحبة الكرام تنفي عن الاخرى انها ليست على شيء

11
00:03:09.400 --> 00:03:32.150
ليست على شيء وهذه يا اخواني الكرام اه هنا في فيها دلالة على انه الانسان لما يكون عنده آآ تجهيل للامر يعاديه ولذلك علينا ان نعرف انه مع هذا كله لابد ايها الاحبة الكرام ان ندرس امامنا البينات ولذلك اعظم ما يجعلك باذن الله تقيم

12
00:03:32.150 --> 00:03:45.300
على غيرك الحجة هو طلب العلم هو السعي الى فهم الكتاب والسنة الى ان تصبر نفسك في حضور مجلس العلم في حضور لانه هذا يا اخواني الكرام هو الذي يجعل الانسان على

13
00:03:45.300 --> 00:04:00.300
بما يؤمن به على قناعة بثبات معلوماته على حتى يكون هذا ايها الاحبة زادا له باذن الله عز وجل ينفعه في حياته وبعد لذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم

14
00:04:00.500 --> 00:04:18.250
هؤلاء لا يعلمون لا يعلمون الحق شيئا لانهم ما قرأوا ما درسوا صدوا. يعني هم نفسهم ايها الاحبة ما كانوا يمسكون ما كانوا يمسكون يعني الصحف ما كانوا يقرأون يريدون وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون

15
00:04:18.650 --> 00:04:34.450
ان يريدون الا فرارا الصد عند دين الله والصد عن سبيل الله. كل هذه الاحبة الكرام سبيل من اسباب البعد عن دين الله تبارك وتعالى. لذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة

16
00:04:34.900 --> 00:04:54.500
هذي كمان نقطة عظيمة. فالله يحكم بينهم يوم القيامة. الله يحكم بينهم. يعني كذلك ان حسابهم الا على ربي لو  الحساب والحكم في النهاية لله تبارك وتعالى لذلك احنا لما نقول

17
00:04:54.550 --> 00:05:20.850
فلان يهودي واليهود كفار والكفار في النار هذا مطلق بشكل عام صحيح. لكن فلان هذا الذي مات من اليهود هذا كافر. وهذا الان ان في عذاب جهنم موجود الان في النار. يا جماعة هذا رجل موجود في النار. هذا ما بجوز الك. لا يجوز لك ان تحكم على معين بدخول النار

18
00:05:21.000 --> 00:05:41.000
ولا يجوز لك ان تدخل ان تحكم على معين بدخول الجنة. يعني تخيل نحن نقول للمسلمين نحكم لهم بدخول الجنة. احاد المسلمين الله اعلم برحمة الله لماذا؟ لانه الحكم في ذلك لله تبارك وتعالى. اذا هذا يا اخوان ليس فيه تعارض، بين من يقول انه كل من كفر برسالة الاسلام فهو كافر ومن كفر

19
00:05:41.000 --> 00:05:55.579
برسالة الاسلام فهو في النار وبين ان تحكم على احاد الناس واعيان الناس اعيان الناس واحاد الناس ليست لي وليست لك وانما لله تبارك وتعالى اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس