1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
في هذا الجزء الثاني من سورة البقرة يخبر الله تبارك وتعالى بعدما تحدث عن احوال اليهود وعن احوال لبني اسرائيل في مقاطع طويلة وبعدما تحدث كذلك عن قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وعن

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
المحاولات التي كان يريدها اهل كفار قريش باغواء النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. واعتبار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فارق دين ابراهيم وعى كذلك اليهود والنصارى الذين حاولوا ان ينتزعوا رسول الله

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
صلى الله عليه وسلم له وقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قلب الملة ابراهيم حنيفا. هنا كل ذلك ايها الاحبة كان توطئة وتقدمة لمن كان مبتعدا عن ملة ابراهيم حتى في القبلة

4
00:01:00.000 --> 00:01:19.950
لان بعض العلماء كالامام الطاهر بن عاشور رحمه الله كان يقول ما وجه المناسبة؟ ما بين قول الله عز وجل سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم هم عن قبلتهم التي كانوا عليها وعن الاشياء السابقة التي كانت مذكورة. والمواقف التي تحدث عنها الله عز وجل

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
والحقيقة انه مرت بنا اية ان الله عز وجل قال ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه. هذه الاية قريبة. ثم بعد ذلك قال الله عز عز وجل سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها. لاننا نعلم ان القبلة وان اول من بنى

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
بيت الله تبارك وتعالى هو ابراهيم عليه الصلاة والسلام كما قرن واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. فهما الذين الذين بنيا الكعبة وكذلك كان الاتجاه للقبلة الى بيت الله الحرام. وكان اتجاه الناس جميعا الى بيت الله الحرام

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
بل اتجاه موسى عليه الصلاة والسلام وما كان عليه قوم موسى الى بيت الله الحرام. لم يكونوا اصلا يتجهون الى صخرة بيت المقدس اصل ان الشرائع السماوية كانوا يتجهون الى بيت الله الحرام. ولذلك جرى

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
نقاش بين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه وغيره حينما كان يقول اننا نجد في كتبكم ان ان قبلة تكم الى بيت الله الحرام. قالوا فان في كتبنا موجود في ان موسى كان يصلي الى صخرة بيت المقدس. فقال كان يصلي اليها

9
00:02:40.100 --> 00:03:03.450
لكن لم يكن يقصدها للصلاة والا فانظروا الى مسجدي صالح وهذا مسجد من المساجد. انظروا الى جهته الى اين يتجه؟ فنظروا اليه فوجدوا انه يتجه الى بيت الله الحرام الى مكة الى الكعبة. لكنهم حرفوا وبدلوا التحريف والتبديل كما ذكرنا ايها الاحبة يبدأ رويدا رويدا ثم بعد ذلك يتوسع

10
00:03:03.450 --> 00:03:23.450
ولذلك اصبح التحريف والتبديل من سمتهم فاصبحوا يصلون الى بيت المقدس. واصبحوا يصلون الى صخرة بيت المقدس ولذلك اصبح من صلى الى بيت المقدس قد تشبه بهم. ولذلك ابي ابن كعب رضي الله تعالى عنه وارضاه لما

11
00:03:23.450 --> 00:03:45.650
ان احدا قد صلى الى صخرة بيت المقدس قال او اما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه رأى رجلا انه صلى الى بيت المقدس قال ضاهيت اليهود يعني شابهت اليهود. فاذا الاصل في ان القبلة التي كان يصلي اليها الانبياء والرسل هي بيت الله الحرام. هذا في الاساس

12
00:03:45.650 --> 00:04:15.650
ولكن بعد ذلك يبدأ التغيير ويبدأ التحوير ويبدأ التعديل. فلذلك الله سبحانه وتعالى يخبر عن او عن سيقول السفهاء من هم السفهاء؟ السفهاء هم كفار قريش. والسفهاء هم اليهود وكذلك السفهاء هم المنافقون. كل هؤلاء يدخلون في السفاهة. والسفاهة هي التي تكون بجهل

13
00:04:15.650 --> 00:04:35.650
السفيه هو الجاهل ولكن هو جاهل وزيادة. لانه قصر في حق نفسه ونسب الى غيره عدم العلم وهو الاولى بعدم العلم. فلذلك سمي سفيه. ولذلك قانون ما بين السفيه والفقيه. الفقيه لانه يعرف الطريق. اما السفيه هو الذي يضل الطريق ويظل

14
00:04:35.650 --> 00:04:57.200
انه يعرف الطريق فالله عز وجل يقول سيقول السفهاء من الناس كما ذكرنا لكم من اليهود والمشركين وكذلك المنافقين ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها. ما الذي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام عن قبلتهم التي كانوا عليها. لماذا؟ لانهم كانوا كذلك يصلون الى بيت المقدس

15
00:04:57.200 --> 00:05:17.200
كانوا يصلون الى بيت المقدس وهنا قد يقول قائل كيف كانوا يصلون الى بيت المقدس؟ كيف كانوا يصلون الى بيت المقدس؟ وقد كان في كتبهم ان الصلاة تكون الى بيت الله الحرام. كيف كانوا يصلون الى بيت المقدس وفي والرسول صلى الله عليه وسلم فعل ذلك؟ فنقول ان صلاتهم الى بيت

16
00:05:17.200 --> 00:05:37.200
المقدس لانه لم ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك تشريع ولان الناس تواضعوا اليهود تواضعوا عبر يعني عبر الدهور ومر العصور انهم يصلون اليها. فلذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. ولم يفعل ذلك كما يقول بعضهم لكي يرجوهم الى الاسلام

17
00:05:37.200 --> 00:05:47.200
يعني حتى يدخلهم في الاسلام وراح صلى الى الى بيت المقدس لا ما هو ليس لاجل هذا السبب. وانما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لان هذا هو الذي كانوا عليه

18
00:05:47.200 --> 00:05:58.050
ولانه كذلك هو الامر الذي لم ينهه الله عز وجل عنه. الله عز وجل يستحيل ان ينهو سبحانه وتعالى عن ذلك. ولكنه كان يتمنى ان يصلي الى بيت الله الحرام

19
00:05:58.050 --> 00:06:20.400
قد نرى تقلب وجهك في السماء. فبقي النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الى بيت المقدس سنة او خلينا نقول ستة ستة شهرا او سبعة عشر شهرا يصلي الى بيت المقدس وكلما صلى رأى في السماء وقلب وجهه في السماء وتمنى ان تكون القبلة ينزل عليه من الله

20
00:06:20.400 --> 00:06:40.400
سبحانه وتعالى شيء يدله على الصلاة الى بيت الله الحرام. وقد حصل ذلك كما ورد ذلك في موطأ الامام مالك ان هذا كان في صلاة الصبح وورد في الصحاح الاخر ان هذا كان في صلاة العصر. اتى ات في مسجد قباء فقال الا ان القبلة قد غيرت الا ان القبلة

21
00:06:40.400 --> 00:06:58.350
بدلت فاستقبلوا بيتا فاستقبلوا فاستقبلوا الكعبة. قال فدار الناس ودار الامام معهم مباشرة وكان ذلك بخبر احاد بخبر رجل من الصحابة الكرام الصالحين اخبرهم فاستداروا مباشر الى جهة الى جهة الكعبة واصبحوا

22
00:06:58.350 --> 00:07:18.350
يصلون الى ذلك يصلون الى الكعبة. فلذلك هنا يخبر الله عز وجل سيقول السفهاء من الناس ما الذي ما الذي صرفهم عن قبلتهم التي كانوا يصلون اليها وهي بيت المقدس ما الذي جعلهم ينصرفون عن ذلك؟ قل لله المشرق والمغرب. هنا الله عز

23
00:07:18.350 --> 00:07:38.350
وجل سبحانه وتعالى لا يريد ان يجعل للكفار ولا للمشركين سبيلا على المؤمنين. انتم ليس لكم ذلك. لله سبحانه على المشرق والمغرب. الجهات كلها لله. اذا اردنا ان ننظر فان الجهات كلها لله. ولذلك لو ان رجلا اشكلت عليه الكعبة

24
00:07:38.350 --> 00:07:58.350
اشكلت عليه القبلة ولم يعرف فان الانسان يجتهد. قال الله عز وجل فانما تولوا فثم وجه الله. فالجهات كلها لله سبحانه وتعالى. وانت حينما تصلي الى القبلة انما تصلي الى الى جهة ما ترمز الى نية تقوم بها في اداء العبادة ترضي بها الله تبارك وتعالى

25
00:07:58.350 --> 00:08:19.050
وانت في الحقيقة وان كنت تصلي اليها وترى ان هذه الجهة جهة مقدسة لكنها لا تقدسها لذاتها. وانما لان هذه الكعبة التي فوقها البيت المعمور الذي يطوف عليه سبعون الف ملك. لا يدخله كل يوم يدخله سبعون الف ملك يسبحون الله ويذكرون الله

26
00:08:19.050 --> 00:08:39.050
وفوقه وتحته الكعبة. فكأن هذا رمز الى المفهوم الذي يعبد الناس فيه ربهم سبحانه وتعالى. وكذلك فيتبعون فيه القبلة. فلذلك بهذا المفهوم نجد ان الله سبحانه وتعالى قال قل لله المشرق والمغرب. لله سبحانه وتعالى

27
00:08:39.050 --> 00:08:58.100
المشرق والمغرب له الجهات جميعا هو الذي يأمر بذلك وليس لكم اعتراض على هذا. وليس لكم اعتراض على هذا يهدي من يشاء الى صراط مستقيم. يهدي من يشاء الى صراط مستقيم. وهذه التي يسميها العلماء هداية التوفيق وهداية

28
00:08:58.100 --> 00:09:18.100
الالهام هداية التوفيق وهداية الالهام. يعني ان الله عز وجل وفق اولئك بهدايته الخاصة التي يخص بها اهل الايمان من غيرهم من الذين يكتب لهم اما هداية او غير ذلك. فهذه هداية التوفيق

29
00:09:18.100 --> 00:09:41.750
والالهام لان الهداية هدايتان هداية دلالة وارشاد كما قال الله عز وجل وانك لتهدي الى صراط مستقيم. يعني انت يا محمد تدل وتهدي الى صراط مستقيم هذا دورك ولكن هداية التوفيق والالهام كما قال الله عز وجل يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ان الله سبحانه وتعالى

30
00:09:41.750 --> 00:10:01.750
فقهوا ويسر له وهداه الى هذا الصراط المستقيم وهذا الصراط المستقيم. لاحظوا بينه وبين القبلة ارتباط. اذا من انحرف عن القبلة انحرف عن الصراط المستقيم. لان القبلة هي موضع موضع الاتجاه الى عبادة الله سبحانه وتعالى. فمن انحرف عن

31
00:10:01.750 --> 00:10:10.000
فقد انحرف عن الصراط المستقيم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس