1
00:00:00.150 --> 00:00:29.550
قوله تفسير السورة لم يكن وهي مدنية وهذا قول الاكثرين. وهذا قول الاكثرين بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب اي من اليهود والنصارى والمشركين من سائر اصناف الامم منفكين عن كفرهم وضلالهم الذي هم عليه. اي لا يزالون في غيهم

2
00:00:29.550 --> 00:00:58.850
لا يزيدهم مرور السنين الا كفرا حتى تأتيهم البينة الواضحة والبرهان الساطع ثم فسر تلك البينة فقال رسول من الله اي ارسله الله يدعو الناس الى الحق وانزل عليه كتابا يتلوه ليعلم الناس الحكمة ويزكيهم ويخرجهم من الظلمات الى النور. ولهذا قال يتلوا

3
00:00:58.850 --> 00:01:16.700
صحفا مطهرة اي محفوظة من قربان الشياطين لا يمسها الا المطهرون لانها اعلى ما يكون من الكلام. ولهذا قال عنها فيها اي في تلك الصحف فيها اي في تلك الصحف

4
00:01:16.750 --> 00:01:39.350
كتب قيمة اي اخبار صادقة. واوامر عادلة. تهدي للحق والى طريق مستقيم فاذا جاءتهم هذه البينة فحينئذ يتبين طالب الحق ممن ليس له مقصد في طلبه. فيهلك من هلك عن بينة ويحيا من

5
00:01:39.350 --> 00:01:56.350
نحي عن بينة واذا لم يؤمن اهل الكتاب بهذا الرسول صلى الله عليه وسلم. وينقاد له فليس ذلك ببدع من ضلالاتهم يعني هذا ليس اول ظلالي هناك ضلالات اخرى له

6
00:01:56.700 --> 00:02:19.400
فليس ذلك ببدع من ظلالهم وعنادهم فانهم ما تفرقوا واختلفوا وصاروا احزابا الا من بعد ما جاءهم ما جائتم البينة التي توجب لاهلها الاجتماع والاتفاق. ولكنهم لرداعتهم ونذالتهم. لم يجدهم

7
00:02:19.400 --> 00:02:43.050
الهدى الا ظلالا ولا البصيرة الا عمه مع ان الكتب كلها جاءت باصل واحد ودين واحد. فما امروا في سعير الشرائع الا ان يعبدوا الله مخلصين له الدين اي قاصدين بجميع عباداتهم الظاهرة والباطنة وجه الله وطلب

8
00:02:43.050 --> 00:03:12.000
حنفاء اي معرضين مائلين عن سائر الاديان المخالفة لدين التوحيد وخص الصلاة والزكاة بالذكر مع انهما دخلا في قوله ليعبدوا الله مخلصين له الدين لفظلهما وشرفهما وكونهما العبادتين اللتين من قام بهما قام بجميع شرائع الدين

9
00:03:14.500 --> 00:03:42.950
ثم قال وذلك اي التوحيد والاخلاص في الدين هو دين القيمة اي الدين المستقيم الموصل الى جنات النعيم وما سواه فطرق موصلة الى الجحيم ثم ذكر جزاء الكافرين بعد ما جاءتهم البينة البينة فقال ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم

10
00:03:42.950 --> 00:04:08.400
قد احاط بهم عذابها واشتد عليهم عقابها خالدين فيها لا يفتر عنهم العذاب وهم فيها مبلسون. اولئك هم شر البرية لانهم عرفوا الحق وتركوه وخسروا الدنيا والاخرة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

11
00:04:08.900 --> 00:04:38.800
اولئك هم خير البرية لانهم عبدوا الله وعرفوه وفازوا بنعيم الدنيا والاخرة جزاؤهم عند ربهم جنات عدن اي جنات اقامة لا ضعن فيها ولا رحيل ولا طلب لغاية فوقها تجري من تحتي الانهار وخالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه. فرضي عنهم بما قاموا به من مراضيه ورضوا عنه بما اعد لهم

12
00:04:38.800 --> 00:04:58.850
من انواع الكرامات وجزيل المثوبات ذلك الجزاء الحسن لمن خشي ربه اي لمن خاف الله فاحجم عن معاصيه وقام بما اوجب عليه تمت والحمد لله رب العالمين