1
00:00:00.050 --> 00:00:19.600
ثم قال جل وعلا ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. قال ابن جرير الطبري اشترى اي ابتاع من المؤمنين انفسهم واموالهم بالجنة ابتاع اشتراها منهم وابتاعها منهم انفسهم

2
00:00:19.650 --> 00:00:44.750
واشترى منه اموالهم مقابل الجنة بان لهم الجنة. وربح البيع ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. اذا هذا اشتغال انفس بين ما معنى اشترى الانفس؟ انهم يقاتلون في سبيل

3
00:00:44.750 --> 00:01:04.750
باعوا انفسهم في مرضاة الله ونصرة لدين الله. فيقتلون اعداء الله جل وعلا ويقتلون. احيانا يقتلون واحيانا يقتل المسلم. المهم ان من خرج للجهاد في سبيل الله فقد باع نفسه على ربه. سواء قتل فقط ولم يقتل

4
00:01:04.750 --> 00:01:27.550
او قتل ثم قتل او قتل مباشرة كله قد باع نفسه والله اشترى هذه النفس منه فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا يعني وهو اعطائهم الجنة وادخالهم الجنة بان لهم الجنة هذا وعد من الله جل وعلا والله لا يخلف الميعاد ومن اصدق من

5
00:01:27.550 --> 00:01:53.300
الله قيلا ومن احسن من الله حديثا قال جل وعلا وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرآن. هذا الوعد حق على الله. وقد اخبر الله بذلك وقطعه على نفسه في كتبه المنزلة في التوراة التي انزلت على موسى وفي الانجيل الذي انزل على عيسى وفي القرآن الذي انزله الله

6
00:01:53.300 --> 00:02:10.850
على نبينا صلى الله عليه واله وسلم ثم قال ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم. من اوفى بهذا العهد وهذا العقد بينه وبين الله عز وجل فقاتل في سبيل الله حتى قتل

7
00:02:10.900 --> 00:02:35.450
او انفق امواله في سبيل الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به. استبشروا قال القرطبي اي اظهروا السرور بذلك قال والبشارة اظهار السرور في البشرة. استبشروا استسروا بهذا البيع. ان وفيتم فقمتم به كما قام الصحابة

8
00:02:35.450 --> 00:02:52.300
رضي الله عنه استبشروا ببيعكم سماه بيعا لان الله قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم  اي نعم هو الفوز العظيم ان يدخلك الله الجنة

9
00:02:52.850 --> 00:03:14.050
في اعلى الدرجات وينجيك من النار فهو الفوز العظيم ثم قال  آآ هنا نذكر مقولة للحسن جميلة قال ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم قالوا الحسن بايعهم والله فاغلى ثمنهم

10
00:03:14.650 --> 00:03:33.750
بايع الله المؤمنين اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. بايعهم فاغلى ثمنهم. الجنة سلعة الله غالية يا اخوان. ولا احد يدخل الجنة بعمله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم احد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا انت؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته. فمن عوضه الله

11
00:03:34.200 --> 00:04:02.150
بنفسه وبماله الجنة فوالله قد اغلى الله له الثمن قال وقال شمر بن عطية الاسد الكاهلي الكوفي قال ما من مسلم الا ولله عز وجل في عنقه بيعة وفى بها او مات عليها ثم تلى هذه الاية ولهذا يقال من حمل في سبيل الله بايع الله اي قبل الله اي قبلها

12
00:04:02.150 --> 00:04:21.700
هذا العقد ووفى به ومما ذكره العلماء ان هذه الاية لها سبب نزول. ان الله اشتر من المؤمنين انفسهم قاله محمد بن كعب القرظي ان عبد الله بن رواحة قال للنبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة

13
00:04:22.900 --> 00:04:38.050
اشترط ربك ولنفسك ما شئت يا رسول الله فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا. واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم. واموالكم. قالوا فما لنا ان فعلنا

14
00:04:38.050 --> 00:04:57.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم الجنة قالوا ربح البيع لا نطيل ولا نستقيل. فنزلت ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم الاية لكن هنا فائدة تجد في كلام السلف في كلام الصحابة او بعض التابعين او من بعدهم

15
00:04:57.100 --> 00:05:21.750
يقول نزلت الاية في كذا وهم لا يعنون ان هذا هذه القصة هي سبب نزول الاية. وانما يعنون ان هذه القصة تشملها هذه الاية تشملها تدل عليها تدخل تحتها في البيان. لان هذه السورة سورة براءة. من اخر السور نزولا

16
00:05:21.750 --> 00:05:40.950
عن النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حياته ومجيء النبي صلى الله عليه وسلم الى معاقبة الانصار على المجيء الى المدينة متى؟ قبل الهجرة اليس معناها انها سبب نزول الاية انها نزلت بسبب قول عبد الله بن رباح ابن رواحة رضي الله عنه لكن المراد انه في مثل هذا نزلت هذه الاية

17
00:05:41.000 --> 00:05:49.774
في مثل قول الصحابة رضي الله عنهم الانصار للنبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا نزل قوله جل وعلا ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم