1
00:00:01.200 --> 00:00:13.350
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد اه سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله جميعا ايها الاخوة الحاضرون

2
00:00:13.900 --> 00:00:33.700
والمستمعون في هذا الدرس المبارك وآآ درس الثلاثاء واليوم اليوم هو الثامن عشر من شهر رجب من عام الف واربع مئة واثنين واربعين ونجتمع في هذا المقام لنتدارس ايات من كتاب الله

3
00:00:34.200 --> 00:01:00.000
اليوم عندنا مجموعة من السور القصار من جزء من الجزء الاخير وبين ايدينا الان سورة الزلزلة وقد يسأل سائل ويقول لنا يعني سورة الزلزلة قبلها البينة وبعدها العاديات وبعدها القارعة

4
00:01:00.550 --> 00:01:15.150
انت لما تقرأ هذه السورة في المصحف نجد ان انها جاءت مرتبة فعلا هذه السورة تفتح بهذه السورة وهذه السورة تأتي مرتبة على هذه السورة كل واحدة تجد بينهما تماسك

5
00:01:15.650 --> 00:01:31.850
بينهما سبحان الله العظيم يعني ارتباط قوي يعني لو جاءك سائل يسألك قال لك في سورة البينة قال الله سبحانه وتعالى ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم

6
00:01:31.900 --> 00:01:48.950
ثم قال بعدها ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اليكم خير وجزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار الى اخر السورة. يسألك سائل يقول لك طيب الان وعد الله الكفار من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم

7
00:01:49.100 --> 00:02:10.700
وعد الله اولياءه الاتقياء الصالحين جنات النعيم او جنات عدن. متى هذا متى سيكون قال الله بعدها بسم الله الرحمن الرحيم اذا زلزلت وكأن هذه السورة توضح لك الموعد موعد جزاء هؤلاء

8
00:02:10.950 --> 00:02:27.900
متى سيكون؟ قال اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها هذا هو الموعد هذا هو الموعد وشف لاحظ حتى يعني حتى نتدبر الايات والسور اكثر الله سبحانه وتعالى قال في سورة الزلزلة

9
00:02:28.000 --> 00:02:48.050
قال فمن يعمل مثقال ذرة. مثقال شف كلمة مثقال ذرة   ومن يعمل مثقال ذرة شرا  طيب هذي مثاقيل الذر هذا اقل شيء قد تكون الاعمال احيانا تجتمع في الصدور والنوايا

10
00:02:48.250 --> 00:03:07.300
ويعني في الصدور اعمال وفي الجوارح اعمال الجوارح واضحة الكل يراها وكل يعرفها لكن ما تخفيه الصدور يوم القيامة لا يخفى لا تخفى على الله خافية يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور

11
00:03:07.500 --> 00:03:29.200
ولذلك الله سبحانه وتعالى اذا قرأت انت سورة العاديات يقول الله سبحانه وتعالى قال افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور يعني من الاعمال التي في الصدور والاعمال التي وراء الصدور خارج الصدور. طيب انت تأمل اكثر زيادة وزد في التأمل تجيك سورة

12
00:03:29.200 --> 00:03:51.500
عجيب يعني سورة الزلزلة فيها من يعمل مثاقيل الذر من الحسنات او السيئات لا تضيع ويجزى عليها والله عز وجل يعلم ما في الصدور من الاعمال والنوايا هذه كيف يجزيه الله وكيف وكيف الله عز وجل يتعامل مع هذه الاشياء المثاقيل

13
00:03:51.700 --> 00:04:14.050
بقول لك  موازينه ومنخفض موازين اذا في موازين في موازين وليس ميزان واحد في موازين توزن فيها الاعمال شوف كيف يعني لما نتأمل السور وانت تسمع الامام يقرأ او انك انت تقرأ هذه السور تجد فعلا ان هذه جاءت

14
00:04:14.150 --> 00:04:28.900
ثم جاءت هذه ثم جاءت هذه تجد فيه ترابط قوي ولكن نحن نقرأ ولا نتدبر لكن الواجب علينا فعلا ان نتدبر هذه الاشياء وكل ما تقرأ وتتدبر وتأمل بلا شك

15
00:04:29.150 --> 00:04:45.250
تنفتح لك ابواب عظيمة جدا في معاني هذه الايات هذه الايات وهذا القرآن اللي هو كنز كنز لا يفنى ابد ولا ينتهي قال الله سبحانه وتعالى في سورة الزلزلة اذا

16
00:04:45.400 --> 00:05:07.600
زلزلت الارض زلزالها شوف اذا نسميها اللغة شرطية للمستقبل يعني شيء سيأتيك سيأتيك المستقبل يقول اذا زلزلت الارض زلزالها طيب ما معنى زلزلت القرآن دائما يفسر بعضه بعضا في سورة الواقع قال

17
00:05:08.300 --> 00:05:29.250
رجت الارض رجا وفي سورة اخرى ايضا في سورة في في في سورة المزمل قال يوم ترجف الارض والجبال ترجف رجف ارجف يقول ترج رجا ثم يقول زلزالت زلزالها هذا كله معانيها واحد

18
00:05:29.600 --> 00:05:44.100
وهذا الذي يحصل للارظ طيب متى يحصل هذا يحصل عند النفخة الاولى عندما تنتهي الدنيا وتأتي النفخة الاولى التي هي نفخة الموت والصعق وصعق من في السماوات ومن في الارض

19
00:05:44.350 --> 00:06:01.150
مات كل ما في السماوات والارض ولم يبق الا الجبار هلك كل كل شيء كل شيء هالك الا وجهه في هذه في هذا الوقت النفخة الاولى يدمر كل شيء كل شي يتدمر

20
00:06:01.500 --> 00:06:24.450
تذهب كل شيء البحار تذهب والجبال تذهب والاشجار تذهب والانسان والحيوان كل شيء ينتهي واذا زلزلت الارض اهتزت واضطربت بقوة سقط ما عليها كلها ثم اصبحت قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتا. هذا الوقت وقت الصعق يموت الناس كلهم والحيوانات كل شيء يموت

21
00:06:24.650 --> 00:06:42.500
حتى الملائكة تموت ما يبقى الا الواحد الجبار سبحانه وتعالى الملك عز وجل في هذا الوقت اذا زلزلت الارض زلزالها اهتزت واضطربت وشيء عجيب عظيم يحصد الارض شوفوا الان الجبال قاسية

22
00:06:42.600 --> 00:07:01.350
وقوية لو تأتي بالالات تستطيع ان تزيل جبل واحد او قطعة جبل لاخذ منك ايام قوية. والله سبحانه وتعالى يجعلها هباء منثورا وتذهب الصوف المنفوش تذهب. تكون سراب ما يبقى لها شيء

23
00:07:01.600 --> 00:07:19.600
هذي امر عجيب يحصل يوم القيامة. اذا زلزلت الارض زلزالة هذي نقول هي النفخة الاولى. هي النفخة الاولى طيب وشف لما يقول زلزلت زلزالها زلزالها هذي تأكيد يعني انها ستزلزل حقيقة يعني لا يخطر ببالك ان هذا

24
00:07:19.600 --> 00:07:38.600
غير حقيقي لا لما يقول زلزلت زلزالها يعني كلام واقع حقيقي لابد ان تزلزل شف الان لما يحصل زلزال في في اي موقع من مواقع الارض زلزال حركة صغيرة قليلة جدا حركة دقيقة

25
00:07:38.850 --> 00:07:59.050
تنهار تتساقط البيوت كيف اذا اذا جاء يوم القيامة ورجت الارض رجا فماذا سيحصل قال الله سبحانه وتعالى بعدها واخرجت الارض اثقالها  هذي هي النفخة الثانية ثم نفخ فيه اخرى

26
00:07:59.100 --> 00:08:16.750
فاذا هم قيام ينظرون اخرجت الارض اثقالها هي التي قال الله فيها بعثر ما في القبور تشقق الارض عنهم سراعا ويخرجون من قبورهم يخرجون من قبورهم. هذه هي ايش تسمى؟ هذه تسمى

27
00:08:17.500 --> 00:08:39.700
يسمى النفخة الثانية لما تزلزل الارض وتنتهي الارض وتصبح قاعا صفصفا وينتهي ولذلك ينفخ اسرافيل النفخة الثانية اه اذا نفخ في الصور نفخة النفخة الثانية اذا نفخ في الصور النفخة الثانية

28
00:08:39.750 --> 00:09:03.650
بعد ذلك بعد ذلك يخرج الناس من قبورهم واخرجت الارض اثقلها ليش سماها اثقال؟ لان الارض تثقل تثقل بما فيها تثقل بما فيها قال الله سبحانه وتعالى قال الله عز وجل والقت ما فيها

29
00:09:04.300 --> 00:09:20.600
وتخلت اصبحت خالية اذا هي مليئة مليئة بالخلق كم كم من نفس ماتت منذ خلق ام منذ خلق الله ادم الى اخر الدنيا وكل من يموت يدخل تحت هذه الارض

30
00:09:20.850 --> 00:09:37.050
تحت هذه الارض فالارض مليئة مليئة بالناس فتبعث الارض تنشق عنهم ويخرجون من قبورهم. قال واخرجت الارض اثقلها الاحظ ان الله قال اخرجت الارض الارض تخرج يعني الارض تنشق عنهم

31
00:09:37.250 --> 00:09:54.350
واذا انشقت الارض خرج الناس من قبورهم اذا خرج الناس من قبورهم سراعا في هذا الوقت ينبغي للانسان ينبهر هو هو كالنائم في قبره من بعثنا من قبورنا ويصحو ويخرج من قبره

32
00:09:54.650 --> 00:10:14.450
وينفض التراب عن نفسه فاذا هو قد خرج من هذا القبر وقال ما هذا الذي حدث ما لها؟ ما الذي جرى لها؟ ينبهر من هذا الموقف العظيم الشمس دنته من رؤوس العباد والجبال ذهبت والبحار ذهبت واصبحت قاعا صفصا ولا اشجار

33
00:10:14.600 --> 00:10:32.250
يصبح الانسان في هول عظيم. ولذلك اول سؤال يسأل يقول ما لها؟ ما الذي حدث لهذه الارض؟ وما الذي حدث ما الذي حدث في هذا الشيء الذي حصل في هذا القول؟ ما الذي جرى؟ قال ما لها

34
00:10:33.200 --> 00:10:52.100
قال الله عز وجل يومئذ في هذا اليوم يوم القيامة لما تخرج انت من قبرك في هذا اليوم الارض تتكلم التي تخرج اثقالها تتكلم تتكلم يومئذ تحدث اخبرها الارض تتحدث وتتكلم

35
00:10:52.200 --> 00:11:15.500
ولذلك العلماء وقفوا عند هذه الاية فقالوا ان الارض تشهد مشهد لك او تشهد عليك وتتكلم يأتيك شخص ويقول لك كيف تتكلم نقول الارض تتكلم والسماء تتكلم والله خاطب الارض والسماء قال ائتيا طواعا او كرها قالتا اتينا طائعين وقال الله سبحانه وتعالى

36
00:11:15.500 --> 00:11:32.900
ايضا في الجلود انها تتكلم وتقول الجلود تقول انطقنا الله الذي انطق كل شيء الارض تنطق وتتكلم وتقول يا فلان عملت علي كذا وكذا وكذا في يوم كذا وكذا فاعمل عليها صالحا

37
00:11:33.150 --> 00:11:49.350
اعمل على هذه الارض صالحا فمن عمل عليها صالحا شهدت له اذا صليت في مكان او ذكرت الله في مكان او قرأت القرآن في مكان او تحدثت بخير او دعوت الى الله او امرت بمعروف او نهيت او تصدقت

38
00:11:49.400 --> 00:12:05.950
الارض تشهد لك يوم القيامة والعكس لو فعل عليها شخص بذنب ومعصية  تكلم بي بما لا بما يسخط الله بما لا يرضي الله وفعل وفعل فان الارض تشهد عليه يوم القيامة

39
00:12:06.650 --> 00:12:24.400
فانت الان امام الارض والارض امامك تعمل عليها خير واعمل عليها خير حتى تشهد لك يوم القيامة لو جاءك شخص قال لك كيف تتحد؟ كيف تتكلم الارض كيف تتكلم؟ نقول الذي جعلها تتكلم

40
00:12:24.450 --> 00:12:45.900
والله لان الله قال لان ربك اوحى لها لها الله سبحانه وتعالى اوحى لها واذن لها ان تتكلم والهمها القدرة على الكلام الله اوحى الى حشرة صغيرة وهي النحلة واوحى ربك الى النحل

41
00:12:46.100 --> 00:13:05.150
اتخذ من الجبال بيوتا الله يوحي ويلهم ويخبر فنقول اوحى لها في هذا الوقت لما يخرجون من قبورهم يجري لهم ما يجري مما اخبر الله سبحانه وتعالى في عرصات يوم القيامة

42
00:13:05.250 --> 00:13:21.850
وعلى ارض المحشر. لما يخرجون ويذهبون الى مكان الحساب يحصل ما يحصل. بعد ذلك ماذا يحصل؟ لما ينتهي الحساب والجزاء. ماذا يحصل؟ قال الله عز وجل يومئذ يصدر الناس اشتاتا

43
00:13:22.550 --> 00:13:39.100
شف كلمة يصدر بعض الناس ما يفهم معناها شف عندك الورود والصدور الذي يرد يعني يأتي الى المكان ولما ورد ولما ورد ماء مدين يعني اتى اليه وارسلوا والدهم فادلى دلوة

44
00:13:39.150 --> 00:13:57.100
الوالد هو الذي يأتي الى الشيء والصادر الذي يخرج من هذا الشيء ويذهب ويمكن الذين يعملون الاعمال الادارية يعرفون الصادر والوارد الورد الذي يأتي والصادر الذي يخرج قال الله عز وجل يومئذ يصدر

45
00:13:57.500 --> 00:14:21.250
الناس يعني يتوجهون من المحشر خلاص انتهوا من المحشر قضي بينهم وحكم الله بينهم وفصل بينهم. طيب ماذا يحصل لهم؟ قال يومئذ يصدر الناس اشتاتا انا لما اقول لكم قبل قليل ان بعض الناس يفهم خطأ يظن انهم اذا خرجوا من قبورهم يصدرون يعني يذهبون الى مكان الحساب لا

46
00:14:21.400 --> 00:14:38.550
الاية تقول لك حوسبوا وانتهوا. الان وين يروحون قال يومئذ يصدر الناس اشتاتا. اشتاتا هي اللي تبين لك لان الناس اذا قضي بينهم وحكم الله بينهم اصبحوا فرقا. فريق في الجنة

47
00:14:38.700 --> 00:15:06.500
فريق بالسعير واصبحوا فرقا كثيرة افواجا  وزمرا كما قال سبحانه وتعالى يدخلون الجنة زمرا فاصبحوا فرقا كثيرة وافواجا. قال الله عز وجل يومئذ يصدر الناس اشتاتا اي فرقا وجماعات وزمرا اين يتوجهون؟ قال يروا اعمالهم

48
00:15:06.600 --> 00:15:34.250
اي ليجازيهم الله على اعمالهم ويجازي اهل الكفر في نار جهنم ويجازي اهل الطاعة والتقوى بالفوز في جنات النعيم. ليروا اعمالهم ان يروا اثر اعمالهم يروا جزاء اعمالهم انتهى انتهى الامر وانتهى الحديث عن يوم القيامة بهذه الكلمات الوجيزة

49
00:15:34.750 --> 00:15:54.250
القوية التي تهز القلوب انتهى الكلام عن يوم القيامة ثم جاء جملة جديدة تعقيب على هذا الكلام تعقيب على هذا الكلام وكأنها فذلكة يسميها العلماء فذلكة يعني خلاصة طيب انت اذا عرفت

50
00:15:54.500 --> 00:16:15.050
ان الارض ستزلزل وان الدنيا ستنتهي وانك ستموت وانك ستبعث بعد ذلك وتخرج من الارض. وتقول ما لهذا الشيء الذي حصل؟ ثم تحدثك  الله سبحانه وتعالى يجازي كل عمله ثم يوجهون الى الى اماكنهم والى قرارهم النهائي

51
00:16:15.150 --> 00:16:29.450
الله بعد ذلك يا ابن ادم وانتبه هذه الرسالة توجه اليك فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يعني انت اذا عملت مثقال ذرة في هذه الدنيا من الخير ستراه في الاخرة

52
00:16:30.050 --> 00:16:47.700
تراه في الاخرة تجازى عليه والعكس من يعمل مثقال ذرة شرا يره. لاحظ هذي جملة جديدة يدل على اي شيء تدل على ان الانسان ينبغي له ان يعمل. وانه لا بد ان يعمل. لكنه

53
00:16:47.800 --> 00:17:03.850
فليعمل عملا فيه خير له. وفيه نفع له ولذلك شف اذا كان اذا كان الله سبحانه يجازي على الخير مثقال مثاقيل الذر مثاقيل الذر وش هي الذرة؟ الذرة ما هي

54
00:17:04.100 --> 00:17:20.000
حذرنا قال اهل التفسير هي النملة الصغيرة الحمراء النملة الصغيرة الحمراء التي قال النبي فيها قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر يطأهم الناس باقدامهم. هذه الذرة وبعضهم قال لا الذرة

55
00:17:20.050 --> 00:17:40.150
هي تجمع على ذرات وهي التي تخرج في شعاع الشمس اذا فتحت الشباك او النافذة دخلت الشمس تجد ذرات تتطاير هذه الذرات من يعمل مقدارها مقدار وزنها من الخير يراه. يعني الباب مفتوح لك امامك

56
00:17:40.500 --> 00:17:58.250
لو كان اقل اقل القليل سيكتب لك اجره كلمة صدقة يعني كل شي يكتب لك كل ما تفعله تبش بوجه اخيك المسلم وتبتسم في وجه اخيك المسلم تقول كلمة طيبة تقول كذا كل ذلك يكتب

57
00:17:58.500 --> 00:18:20.650
والعكس بالعكس لو لو انك كشرت في وجه اخيك المسلم وعبست في وجهي او القيت كلمة سيئة وكلمة خبيثة سجل عليك فانت امام مثاقيل وموازين وامام اعمال ستجازى بها فمن يعمل الخير يجده

58
00:18:20.700 --> 00:18:29.438
ومن يعمل شر يجده. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يقرأ القرآن ويتدبر اياته