1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. وعلى اله وصحبه. افضل سورة في القرآن هي سورة الفاتحة. وهي سبع ايات ومن عظيم شأنها ان الله فرضها على كل مسلم ومسلمة. فرض يعني

2
00:00:30.200 --> 00:00:50.200
لا يجب حفظ شيء من القرآن على كل احد الا الفاتحة. سورة الفاتحة يجب على فكل مسلم ومسلمة ان يحفظه. لانها ركن في صلاته. في الصلوات الخمس المفروضة في كل ركعة

3
00:00:50.200 --> 00:01:30.200
يقرأها المسلم يقرأها المسلم سبع عشرة مرة في كل عدا النوافل ولهذا من اسمائها انها ام القرآن. يعني اصل القرآن ويرجع اليها القرآن حتى جاء في الازهر ان مولون الكتب السابقة قد تضمنها القرآن. فكل ما في القرآن

4
00:01:30.200 --> 00:02:10.200
تضمنه صور مفصلة من القرآن. وكل ذلك تضمنته سورة الفاتحة سورة الفاتحة اشتملت على اصول الدين على اصول الاعتقاد التوحيد ونبوات العقائد لكن باجمال والله فصل ذلك في سائر الايات. جاء في الحديث الصحيح الحديث القدسي

5
00:02:10.200 --> 00:02:40.200
ان الله تعالى يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين اذا قال العبد الحمد لله الحمد لله رب العالمين. قال الله حمدني عبدي اذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي عبدي. فاذا قال ما لك يوم الدين. قال الله

6
00:02:40.200 --> 00:03:10.200
وجدني عبدي الله. فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي بيني وبين عبدي اياك نعبد هذا فيه ان العباد حقه سبحانه وتعالى. اياك نعبد يعني لا نعبد غيره. واياك نستعين

7
00:03:10.200 --> 00:03:40.200
هذا للعبد يستعين استعين واياك نستعين لا استعين الا اياك والاستعانة بالله وسيلة الى القيام بحق العبودية فالعبد لا حول له ولا قوة الا بالله. فينبغي لنا اذا قرأنا هذه السورة

8
00:03:40.200 --> 00:04:10.200
او سمعناها ان نتدبر. ونستحضر معانيها العظيمة. فاذا العبد في الحديث فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. سبحان

9
00:04:10.200 --> 00:04:50.200
فهي سبع ايات تضمنت جملة من اسمائهم الحسنى الجامعة الله الحمد لله. رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. هذه خمسة. خمسة من اسماء الله الاول يتضمن انه الاله الحق الذي لا يستحق العبادة سواه. والاسم الثاني يتضمن

10
00:04:50.200 --> 00:05:20.200
انه المالك الخالق المدبر المستحق لان يعبد الرب. يتضمن هذه المعاني رب العالمين. يعني رب جميع الوجود. كل ما سوى الله اعلم. الرحمن الرحيم. اسمان من اسمائه الدالة على كرمه سبحانه وتعالى. فهو الرحمن الذي وسعت رحمته كل شيء

11
00:05:20.200 --> 00:05:50.200
وهو الرحيم بعباده المؤمنين وكان بالمؤمنين رحيما. مالك يوم الدين هو المالك والملك في ذلك اليوم وفي كل وقت لكن في ذلك اليوم يوم القيامة تذهب الاملاك وتذهب الملوك لمن الملك اليوم لله الواحد القهار. مالك يوم الدين يوم الدين القيام

12
00:05:50.200 --> 00:06:10.200
يوم القيامة وله اسماء يوم الحساب ويوم القيامة والساعة ويوم النشور ومن اسماء يوم الدين يعني الجزاء في ذلك اليوم اذ تجزى كل نفس بمعنى يوم الجزاء يجد العاملون يومئذ

13
00:06:10.200 --> 00:06:40.200
الناس اجدادا يروا اعمالهم. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره يوم الدين يوم عظيم. يجمع الله فيه الاولين والاخرين يحاسبهم ويجزيهم ويصدرون يجتمعون ثم يصدرون شتى كما

14
00:06:40.200 --> 00:07:10.200
وسعيهم شتى. سعيهم في الدنيا شتى ان سعيكم لشتى. ثم هم يفطرون يوم القيامة اشتاتا متفرقين هنيئا بالجنة وفريق في السعير. يا الله لو يعطي للانسان هذا الامر ويستحضر نعم لو كانت حاله غير حال الله المستعان. اياك

15
00:07:10.200 --> 00:07:30.200
اياك نعبد اي لا نعبد غيرك. يعني هذا فيه الدلالة على التوحيد. اياك نعبد معناها لا اله الا الله. يعني لا نعبد غيره لانه لا يستحق العبادة سواه. وهو المستعان سبحانه. هو المستعان. يعني هو الذي يستعان. لا

16
00:07:30.200 --> 00:08:00.200
استعانوا بغيره. كما في الحديث ابن عباس اذا استعنت فاستعن بالله. استعن بالله وحده فهو الذي على هو على كل شيء قدير. والعبد الفقير الى ربه في جميع اموره ولهذا ينبغي للمسلم ان يدعو ربه جميع حاجاته يسأل ربه صلاح قلبه وصلاح دينه وصلاح دينه

17
00:08:00.200 --> 00:08:30.200
دنيا واخرة. ثم بعد هذه المقدمات رأى الايات الاربع جاء الدعاء. اهدنا يعني يا الله دلنا وثبتنا ووفقنا صراطك المستقيم والصراط المستقيم هو الاسلام وقيل هو الصراط المستقيم الذي يجب ان ان نسير عليه في هذه الدنيا. اهدنا الصراط اهدنا يا رب واهدنا

18
00:08:30.200 --> 00:09:00.200
الصراط المستقيم. والانسان دائما ينبغي هذا الدعاء يقول العلماء انه افضل دعاء واوجب دعاء واجب وهو انفع ما يكون للعبد. ففي وبالهداية الصراط المستقيم السعادة الدنيا والاخرة. سعادة الدنيا والاخرة. اهدنا الصراط المستقيم

19
00:09:00.200 --> 00:09:30.200
ومعنى الصراط الطريق ودين الاسلام طريق يجب السير عليه في هذه الدنيا وهو طريق المنعم عليهم من الانبياء من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. فالعبد يسأل ربه ان يهديه ويسلكه ويسلك به هذا الطريق حتى يكون يعني من عداد المنعم عليهم

20
00:09:30.200 --> 00:09:50.200
صراط المنعم عليهم. من المنعم عليهم؟ مبين في الاية الاخرى. ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم. من النبيين والشهداء والمنعم عليهم هم الانبياء والصالحون وهم الذين علموا الحق واتبعوه

21
00:09:50.200 --> 00:10:20.200
عرفوا الحق واتبعوه. قال الله غير المغضوب عليهم. المغضوب عليهم هم اليهود. عليهم يعين الله الظالمون هم النصارى. ومن وخصوصا يعود انهم عرفوا الحق وعاندوا. عرفوا الحق واعرظوا عن والنصارى يعبدون الله على جهل وجاء في التفسير عن النبي المغضوب عليهم اليهود

22
00:10:20.200 --> 00:10:50.200
اليهود المغضوب عليهم والنصارى ضالون هذا معناه فاذا قرأت فتذكر كل من علم الحق عانده وتركه فهو على سبيل اليهود. وكل من سار الى الله على غير هدى بل بما يستحسنه في عقله وما يقوله له سادته فهو على سبيل النصارى

23
00:10:50.200 --> 00:11:10.200
غير المغضوب عليهم فصار الناس ثلاثة. من عرف الحق واتبعه فهو من المنعم عليه. وعانده فهو على سبيل ومن اعلى الله وجهل وسار الى الله على غير بصيرة ولا هدى

24
00:11:10.200 --> 00:11:40.200
من مما يمليه عليه شيطانه ونفسه والامارة بسوء فسبيل سبيل الضالين نسأل الله ان يهدينا جميعا الصراط المستقيم. وان يجنبنا صراط طريق المغضوب عليه المغضوب عليهم والضالين في كل صلاة تقولون امين على ايش ؟ امين يعني اللهم استجب. امين اللهم استجب

25
00:11:40.200 --> 00:12:01.676
فالقارئ الامام يقرأ يدعو لنفسه وللجماعة يقول اهدنا جميعا والجماعة يقولون والامام يقول امين يعني اللهم استجب هذا الدعاء. صلى الله وسلم وبارك