1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
قلتم وفقكم الله تفسير سورة الفلق عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم ترى ايات انزلت ليلة لم يرى مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس رواه مسلم. ومعنى لم يرى مثلهن قط في الاستعاذة بهم

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه كل كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما بالاخلاص والمعوذتين ثم يمسح بهما ما استطاع من جسدي يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات. رواه البخاري. وكان صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى يقرأ على نفسه

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
بالمعوذات وينفث ويمسح بيده ويمسح بيده. واذا مرض احد من اهله نفث عليه بها متفق عليه. قوله معنى لم يرى مثلهن قط في الاستعاذة بهن اي لا يتعود احد عند خوفه بشيء ابلغ من ان يقرأ

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
اقرأ سورة الفلق والناس فمن خاف شيئا فاكمل ما يطلب به الحفظ والصيانة هو ان يقرأ سورة والناس لطلب العود والحماية. وقوله في الحديث جمع كفيه ثم نفث فيهما وكذا قوله يقرأ

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
نفسي بالمعوذات وينفث تكون القراءة متقدمة على النفث. فيقرأ اولا ثم ينفث ثانيا ومعنى قوله وكان صلى الله عليه وسلم اذا اشتكى اي اذا مرض فاذا مرض قرأ على نفسه بالمعوذات وينفث

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
تمسح بيده واذا مرض احد من اهله فعلى ذلك ايضا فنفث عليه بها. نعم. احسن الله اليكم. قلتم وفقكم الله بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
قادة ومن شر حاسد اذا حسد. امر الله الرسول صلى الله عليه وسلم في سورة الاخلاص ان يقول مبلغا. وامره في سورة الفلق الناس ان يكون متعودا فقال له هنا قل اعود اي الجأ واعتصم برب الفلق وهو الصبح من شر ما خلق الله من المخلوقات وولد

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
بعضها وهو كل مخلوق فيه شر. قوله وهو كل مخلوق فيه شر. اعلام بان العموم في قوله من شر ما خلق به الخصوص فهو استعاذة من كل شر من كل مخلوق فيه شر. فهناك من المخلوقات ما لا

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
فيه كالجنة فالاستعاذة هنا بالمخلوقات التي فيها شر. نعم. احسن الله اليكم. قلتم وفقكم الله ثم بعض افراد المخلوقات المشتملة على فقال ومن شر راسخ اذا وقب وهو الليل اذا استحكم ظلامه لما فيه من انتشار الارواح الشريرة والحيوانات

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
المؤذية وعند الترمذي بسند حسن عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى القمر فقال يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا ان هذا هو الغاسق اذا وقب فجعل القمرة علامة له ومن شر النفاثات في العقد وهي الانفس السواحر من الرجال والنساء اللواتي يستعن على سحرهن

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
فان بالنفخ مع ريق اللطيفة في العقد المشدودة عليه. ومن شر حاسد اذا حسد. ومن يكره اصول النعمة الى محسوده. استعاذ منه اذا ثار وبرزت قوله وهو من يكره وصول النعمة الى محسوده فيه بيان ان الحسد لا يلزم منه

12
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
اقترانه بتمني زوال النعمة. لكنها مرتبة من مراتبه. فاصل الحسد كراهية وصول النعمة الى احد من الخلق. فمتى وجد هذا المعنى عد العبد حاسدا. وان لم يتمنى زوال النعمة عن من هو فيها

13
00:04:00.000 --> 00:04:18.844
فاذا تمنى ذلك كان حاسدا حسدا اشد من مجرد من يكره وصول النعمة. فالحسد اهله مراتب ودرجات نعم. قلتم وفقكم الله وقد تضمنت هذه السورة الاستعاذة من انواع الشرور عموما ومن اصولها خصوصا