بسم الله الرحمن الرحيم. قل اعوذ برب الفلق. من شر ما خلق. ومن شر غاسق ومن شر حاسد اذا حسد هاتان الصورتان مع سورة الاخلاص يشرع قراءة قراءتها في مواطن يا اخوة. فما هي
نعم في اذكار الصباح والمساء قال وسلم لعبدالله بن خبير قل قال ما اقول يا رسول الله قالها ثلاثا قل هو الله احد والمعوذتين حين تصبح وحين تمسي تكفيك من كل شيء. وايضا
عدوان الصلوات في حديث عقبة ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يقرأ بالمعوذات اتبعنا الصلاة وايضا عند النوم كان صلى الله عليه وسلم يجمع يديه وينفث فيهما فيقرأ السور الثلاث ثلاث مرات ويمسح
ما استطاع من جسده صلوات ربيع وسلامه عليه واما قل هو الله احد مع سورة قل يا ايها الكافرون فتقرأ في مواضع ايضا ما هي؟ ركعتنا الفجر ركعتي الفجر وركعتي المغرب
وركعتي نعم وركعتي الطواف ايضا نعم نعم تقرأ ايضا في الشفع في الوتر قال صلى الله عليه وسلم والحديث في مسلم ارأيت ايات يقوله لعقبة انزلت لم يرى مثلهن وقرأ عليه المعوذتين
قال تعالى قل يا محمد اعوذ برب الفلق والفلق هو فلق الصبح قال تعالى فالك الاصباحي وكل شيء ينفرق يا اخواني يدخل فيه ولهذا قال ان الله فالق الحب والنوى ثم قال فالق الاصباحي
من شر ما خلق وهذا تعميم يعني من شر كل مخلوق قام فيه الشر ثم خص بعد ذلك وقالوا من شر غاسق اذا وقب اختلف في الغاسق فقيل الليل ومعنا اذا وقب اذا اظلم
فان الليل اذا اظلمت تنتشر فيه الهوام السباع قال صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيح اذا استجنح الليل فامسكوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر فاذا ذهبت ساعة فخلوهم يحسن منع الاطفال من العبث واللعب والصياح قبيل غروب الشمس
وقيل الغاسق هو القمر وفي السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بيدي عائشة واشار الى القمر تقول وقال تعوذي من هذا الغاسق اذا وقع النسائي من هذا من هذا فهذا الغاثب اذا وقف
طبعا وقب يعني اذا كسف اظلم قال اصحاب القول الاول وهذا القول داخل في قولنا فان القمر اية ايش يا اخوان الليلة ومن شر النفاثات في العقد والنفاثات السواحر وساحر او الساحرة يعقد عقدا وينفث فيها
فيسبب في سحره اذى وضررا كبيرا فربما يمرض وربما يقتل ويفرق بين المرء وزوجه والاية دالة على ان السحر له حقيقة كما هو مذهب اهل السنة والجماعة لان لهم شر استعاذوا منهم
والسحر يكون في الرجال كما في النساء ربما كان الغالب انه في النساء وبعضهم يقول من شر النفاثات يعني من شر النفوس يشمل الرجال والنساء جميعا ومن شر حاسد اذا حسد. والحسد
انواع فمنه ان يتمنى زوال النعمة عن الغير لتأتي اليه ومنه ان يتمنى زوال النعمة وان لم تأتي اليه وايهما اشد الاول والثاني. الاول. الثاني نعوذ بالله. يعني يريد النعمة ان تزول له حتى ولو لم تأتي اليه
الاول لو جاءت اليه النعمة ربما لو جاءت نعمة الى المحسود ثانية لم يحسدوا عليها لانه حصل على هذه النعمة اما الثاني فلا يريد ان ينعم على هذا باي نعمة
الثالث ان يتمنى ان يكون مثله. وهذه هي ليش يا اخوان؟ القبطة. الغبطة. وفي الحديث لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القرآن الثاني اتاه الله المال فهو ينفقه
رواية للحكمة يقضي بها بين الناس الى اخره ومن الحسد الاصابة بالعين عياذا بالله المستعيذ بهذا يستعيذ من كل حاسد بتمني زوال نعمة او بالاصابة بالعين كان النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي سعيد يتعوذ من الجان وعين الانسان
حتى نزلت المعوذتان فاخذ بهما وتراك