1
00:00:00.600 --> 00:00:49.800
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد فعال لما يريد حي لا يموت والانس والجن يموتون. والصلاة والسلام على خير خلقه. وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد

2
00:00:49.800 --> 00:01:24.850
مع صورة قصيرة المبنى عظيمة المعنى تنبه الامة الغافلة الى حقيقة ما يحاك لها وما يدبر لها في الماضي والحاضر والمستقبل وما يراد من دينها وما يراد من كتابها وما يراد من شعائرها

3
00:01:25.000 --> 00:01:51.400
سورة الفيل هكذا المبنى القصير. ولكن المعنى العظيم المنشت لنظر كل غافل حتى يكون على بينة من امره. قال رب العزة لرسوله صلى الله عليه وسلم وللامة تبعا له الم ترى كيف فعل ربك

4
00:01:51.700 --> 00:02:23.700
باصحاب الدين الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل هذا استفهام تقريري يقرر المنفي فيثبته الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل وهذا رأى رسول الله ما فعل ربه باصحابه؟ لا والله

5
00:02:24.000 --> 00:02:54.250
ولكن اخبار الله لرسوله صلى الله عليه وسلم اقوى من رؤيته البصرية وقال بعض اهل التفسير قد يحمل هذا على الرؤية البصرية اعلم الذين عاشوا حتى نزلت السورة كان منهم

6
00:02:54.550 --> 00:03:19.950
من عايش احداث الفيل من كان عنده سنة ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحادث الذي حدث هذا عنده مسلا عشر سنوات او شيء من هذا وعاش حتى نبئ النبي

7
00:03:20.000 --> 00:03:50.850
صلى الله عليه وسلم رأى حادثا في كابي طالب ابو طالب ممن رأى حادثا في وكل من كان عمره ساعة نزول السورة الكريمة تجاوز الخمسين عاصر احداث الحين فتبقى رؤية بصرية

8
00:03:50.900 --> 00:04:19.250
الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ فقد رأى بعض المخاطبين بهذا القرآن العظيم. وبهذه الصورة ما فعل رب العالمين لاصحاب الفيل. الم تر كيف فعل ربك باصحاب الكيل؟ الا

9
00:04:19.250 --> 00:04:56.200
ان يجعل كيدهم في تضليل كيدهم الكيد هو الاحتيال لايقاع الضرر والسعي في ذلك ومباشرته حتى يتم كما قال تعالى عن النسوة ان كيدكن عظيم ان يحتالوا ليوقعوا الضرر بيسه

10
00:04:56.300 --> 00:05:30.400
او يستجيب لمطالبهم كيدهم اي احتيالهم لماذا؟ للاضرار ببيت الله في تضليل التضليل جعل الغير على ضلالة تضليل الغير عدم الهداية الم يجعل كيده في تضليل فعل ربنا باصحاب الفيل

11
00:05:30.700 --> 00:05:55.450
بعد ان فعل اصحاب الفيل فلا بد ان نتعرف ما فعل اصحاب الفيل ذكر الحافظ ابن كثير غيره من اهل السير والاخبار ان ابرهة الاشرم بنى كنيسة للنجاشي. ملك الاحباش

12
00:05:55.750 --> 00:06:35.700
يسترضيه ويخطب وده ومحبته ليصرف الناس لتحج اليها ولا يحج الى بيت الله الحرام واعلن ذلك في مملكة الاحباش وفي اليمن بنى الكنيسة في اليمن يسترضي النجاشي ويعلن ان النية معقودة لصرف الناس عن الكعبة الى هذا المكان

13
00:06:36.100 --> 00:07:08.100
غضب العرب وغضبت قريش تحرك بعض الشباب اليها واحدث فيها حدثا تبرز نجس المكان خلسة ورجعة وذكر ايضا عن مقاتل ابن سليمان انه احدسوا فيها نارا وكان اليوم شديد العاصفة

14
00:07:08.500 --> 00:07:43.050
فاكلت النار المبنى وسقط على عروشه كل هذا سواء الحريق او التنجيس وصل ابرهة اتخز قرارا بهدم بيت العرب ان يهدم هذا البيت مسألة التحريق هذه ربما تكون بعيدة ارى الانسب

15
00:07:43.150 --> 00:08:19.500
التنجيس ان هم عملوا هذا المهم اتخذ قرارا بهدم بيت العرب. وجرد جيشا عظيما وجعل كل ما اوتي من وسائل التسليح والقوة معه. وجاء بدبابة العصر دبابة العصر الفيل كل عصر

16
00:08:19.550 --> 00:08:51.100
له دباباته وله وسائل قتاله وله وسائل التسليح ففي هذا الوقت ما كانت هناك عربيات مقنزرة ولا حاملات طائرات ولا دبابات وانما كان دبابة العصر هو الفيل قيل ارسل له النجاشي اعظم فيه يعرفوه في بلاد الحبشة

17
00:08:51.700 --> 00:09:18.350
وكان يسمى محمود وقيل معه ثمانية افيال وقيل اثنا عشر فيلا ايا كان المهم جاء الجيش برجاله ودباباته اي الفيلة دبابات نبات هذا الزمان وانعقدت النية ان يربطوا اركان البيت

18
00:09:18.550 --> 00:09:52.300
بالسلاسل ويضعوها في عنق الفيل وجسمه ثم يجبروه  يقتلع المبنى كله مرة واحدة جاءوا في طريقهم عبروا الاف الاميال في الصحراء في الصحراء لهم مقصد واحد فقط هدم البيت هدم البيت

19
00:09:52.800 --> 00:10:15.050
فعندما اقتربوا من الطائر كعادة الناس في كل زمان ومكان كل الناس تخاف على مصالحها. اما دين الله لا يوجد له نصرة الا من الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه. اهل الطائف

20
00:10:15.150 --> 00:10:42.650
شافوا الجيش والجرارات اللي جاية داهنوهم ونافقوهم حتى لا يهدموا بيتهم الذي هدمه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك. بعد ان فتحت مكة. ففعلا لم يفكر ابرهة في هذا. وارسلوا معه دليلا يدلهم على البيت

21
00:10:42.950 --> 00:11:03.200
روحوا اهدموا هذا البيت سيبوا لنا بيتنا. اهدموا اي حاجة تانية. لانهم اهل وثنية واهل شرك هذا الرجل يسمى ابو رغال ذهب معهم دليلا يدلهم على البيت الحرام لما وصلوا الى مشارف مكة

22
00:11:03.400 --> 00:11:27.550
اغار على ابل لابي طالب فيها مئتان اخذوا ابل ابي طالب جاء ابن عبد المطلب جاء عبد المطلب يطالب بابنه نزل ابرهة عن سريره وكرسيه. لان شكل الرجل عليه هيبة ووقار

23
00:11:27.650 --> 00:11:51.400
احترمه ونزل فاذا بالرجل يتكلم في سفاسف الامور. ويقول رد علي ابلي فيقول لقد سقطت من نظري جيت تكلمني في الابل وجئت اهدم بيتا هو دينك. ودين ابائك؟ قال انا رب

24
00:11:51.400 --> 00:12:23.900
ابل وللبيت رب يحميه فرد عليه ابله وعقد النية على تنفيذ المؤامرة ولما اصبح الصباح يزكر الحافظ وغيره بدأت مفاوضات ابو عبد المطلب وبعض الاشراف فكروا في رشوة ابرهة حتى يرجعوا. قالوا هنعطيك

25
00:12:23.950 --> 00:12:49.650
ثلث اموال تهامة وترجع عن الفكرة وتترك البيت ما ما تهدمه رفض رفض احتال حيلة اخرى لعل الله ينتقم لانهم عجزة عن المقاومة فتركوا عند البيت مئة من البعير او من الابل

26
00:12:50.000 --> 00:13:17.000
مقلدة يعني ايه؟ هزه الابل هدية للبيت ما احد يمسها بالسوء ولا يأخز منها بغير حق. لعل جيش ابرهة يأخز شيئا من هذه الابل ظلما وعدوانا فتنزل. ينزل عذاب او صعق من الله فينتقم من هذا الجيش. هذه الحيلة ايضا

27
00:13:17.000 --> 00:13:46.350
تهيأ هؤلاء الظلمة وهم اصحاب دين هم اصحاب دين وليسوا وثنيون انما هم اصحاب دين وجاؤوا ليهدموا شعيرة من شعائر الدين. هم يعرفوها اشد المعرفة تهيأوا للهدم وفي اليوم الموعود

28
00:13:46.800 --> 00:14:16.150
قلدوا الفيلة ووجهوه ليقوم بالمهمة. جاء رجل من المشركين فوقف بجانب الخيل وكلمه في اذنه وقال ارجع محمود من حيث جئت انك في بلد الله الحرام ما تنفزش المهمة والفيل ازا وجهوه تجاه الكعبة

29
00:14:16.250 --> 00:14:51.250
ركض وبرك ربض وبرك وصاح واستغاث اذا وجهوه في اي اتجاه اخر هم وقام والسائس يضربه وابرهة يضرب السائس. لعله يقهر الفيلة ليقوم بالمهمة. والفيل موحد خائف من غضب ربه سبحانه وتعالى. بينما الحال على ذلك ارسل الله

30
00:14:51.250 --> 00:15:31.250
خير الابد طيرا هكذا جاءت نكرة خيرا. لانها غير معروفة من قبل لم تعرف للعوض ولا لغير العرب. وابابيل جماعات. جماعات جماعات جماعة تلو جماعة طيرا ابابيل. فاغنيهم بحجارة تجارة انها خزائف العصر. ترميهم بحجارة. انها قذائف العصر ايضا

31
00:15:31.250 --> 00:16:09.150
من سجيل اي من طين شديد الصلابة من طيب شديد الصلابة. فجعلهم كعصف مأكول. اي كورق شجر  مضل اكل ومضر ورا اكل ومضغ هذا هو العصف المأكول. العصف المأكول فجعلهم كعصف مأكول. عباد الله

32
00:16:09.450 --> 00:16:36.300
ليس الامر كذلك يعني كما يمر علينا ونقرأ القصة ونقرأ السورة ثم نغلق المصحف وانتهى كل شيء. لا والله الذي فطر السماوات ورفعها بغير عمل ترونها. انها ايات وعبر ودروس لتقف عندها الامة الغافلة

33
00:16:36.300 --> 00:17:10.350
لتقف عندها الامة الغافلة. فمع هذه الوقفات الوقفة الاولى اصحاب الفيل على النصرانية على دين على دين. ماذا يريدون يريدون ان يدمروا هذا الدين ايه علاقة تدبير الدين؟ بالكعبة الكعبة مشعر

34
00:17:10.750 --> 00:17:49.850
الكعبة شعيرة. الكعبة جعلها الله كما قال جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس فاذا فقدت الكعبة. فقد الناس. لا قوام لهم. لا وجود لهم. الكعبة  جعلها الله سبحانه وتعالى مثابة للناس وامنا. كيف تكون الكعبة امنا

35
00:17:49.850 --> 00:18:21.000
وهي غير امنة وهي غير امنة لابد ان تكون هي امنة. حتى تكون امانا للناس كيف تكون امنة ويتسلط عليها الدين يقتنعها من جذورها. اذا المقصود هذا الدين برسوله بعلمائه بشعائره

36
00:18:21.200 --> 00:18:48.700
كل ما يمت الدين الى الدين بصلة فهو مقصود. مقصود هدمه هو. مقصود هدمه مقصود هدم العلماء هدم الكعبة هدم المساجد هدم شعائر الدين. ده مقصود اساسي  ولن يتغير ولن يتغير

37
00:18:49.100 --> 00:19:16.400
قال عز اسمه ولا يزالون يقاتلونكم. حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا مش القتال للارض ولا للبترول ولا للثروات. لا والله العظيم. والله العظيم هذا يستحق قتال شعوب المسلمة شعوب متسولة

38
00:19:16.550 --> 00:19:41.550
فقيرة فقيرة ده بتمد ايديها لهذه الشعوب الغنية. فلماذا تقتل الشعوب الغنية؟ هذه الشعوب المسلمة الفقيرة  لا يقتلوهم الا لانهم كما قال رب العزة وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

39
00:19:41.550 --> 00:20:13.800
ما يريدون هدم هزه الاشياء الا لاطفاء نور الله ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون. ولو كره المشركون الوقفة الثانية ان الله سبحانه وتعالى قال بكل الصورة لما تقرأ الافعال في السورة كلها مسنودة الى الله مباشرة

40
00:20:14.500 --> 00:20:42.700
يعني مثلا في افعال تسند للملايكة كما مثلا في غزوة بدر اذ يوحي ربك الى الملائكة يوحي ربك الى الملائكة اني معكم ثبتوا الذين امنوا فثبتوا الذين امنوا روحوا يا ملايكة اسندوا المؤمنين وثبتوهم يبقى هنا فعل للملايكة

41
00:20:42.900 --> 00:21:20.450
اما افعال سورة الفيل افعال سورة الفيل كلها مسندة اليه وحده الم تر كيف فعل ربك الم يجعل هو وحده وارسل وحده فجعلهم وحده بعصف مأكول. الافعال كلها مسندة اليه. لماذا؟ لان القائمين على امر البيت اهل وثنية

42
00:21:20.450 --> 00:21:40.900
وشفنا عبده بن عبد المطلب عمل ايه؟ هل اديني الابل؟ طب والبيت يا رجل؟ ما تهده. له ربي يحميه. اهل وثنية اهل وثنية ما تفرقش عندهم البيت اتهد ما اتهدت بس ايه هو مصدر رزقهم ومصدر سيادتهم لان هم اصلا منجسينه

43
00:21:40.900 --> 00:22:04.300
اهل الوثنية منجسين البيت ده تلتمية وستين صنم فوق وتحت وجواه وعلشان كده بعد كده رب العالمين في السورة التالية مباشرة في المصحف قال فليعبدوا رب هذا البيت الذي من جوع وامنهم من خوف. فمش في دماغهم بيه

44
00:22:04.350 --> 00:22:34.350
عبدالمطلب يقول اديني الابل النجاشي المشرك ابرهة المشرك يقول سقطت من نظري. انا جئت اريد هدم بيتك دينك ودين الاباء ههجمه ما بتتكلمش في البيت وتتكلم في الابل؟ ازا كان حتما ان لا يوجد جندي لله في هزا المكان

45
00:22:34.900 --> 00:23:05.900
فيتدخل رب العالمين وتكون الافعال مسندة اليه. هو الذي جعل كيدهم في تضليل. وهو الذي ارسل الطير وهو الذي جعلهم كالعصف المأكول. الوقفة الثالثة ارادة الله شيئا ما لا بد ان يتم. في الصورة الم يجعل كيده في فضله

46
00:23:05.900 --> 00:23:27.150
دي عقوبة لوحدها وارسل عليهم طيرا ابابيل دي عقوبة تانية خالص. دي عقوبة ودي عقوبة بنو اسرائيل لما كانوا مع موسى ورفضوا دخول الارض المقدسة تاهوا في الارض اربعين سنة. كان ممكن رب العالمين

47
00:23:27.300 --> 00:23:46.750
قدرها يجيب الجيش وخارج من بلاد اليمن وقاصد البيت الحرام بيتوه في صحراء صحراء الحجاب ربنا مش قادر يتوه في صحراء الحجاب. توه. توه اربعين سنة ربعميت سنة. يتوهه لحد ما يهلكه عن اخرهم

48
00:23:47.000 --> 00:24:09.500
سابهم يوصلوا لحد البيت يوصلوا لحد البيت وايه كمان؟ ويهيأ لهم ناس تدلهم على الطريق. اهل الطائف قالوا خد ابا رغال معك وانزل لك. يلا مع السلامة ابعد يعني الايه؟ ابعد عن الصنم بتاعنا اللات عاملين له بيت وحاطينه فيه ما تمدش ايدك عليه وخد ابرغال يوريك الكعبة رح هدها

49
00:24:09.500 --> 00:24:25.550
لما وربنا قيد لهم من يوصلهم الى المكان. طب ما كان يتوههم في الصحراء. كما تاه بنو اسرائيل اربعين سنة يتيهون في الارض  وتبقى عقوبة لكن لا الله يريد شيئا

50
00:24:25.750 --> 00:24:54.300
يريد ان يوصله ويوصله ايه؟ بالسلامة ولحد البيت وبعدين الكيد اللي كادوه والاحتيال اللي احتالوه في تضليل. والطير الابابيل. تيجي تعمل فيه ما يريده الله الوقفة الرابعة الم يجعل كيدهم في تضريب

51
00:24:54.500 --> 00:25:21.050
جاء الفعل مضارعا جاء الفعل مضارعان. وفيه بالاستمرار. يا امة الاسلام يا امة الاسلام كفانا غفلة وكفانا غباء. الم يجعل كيدهم في تضليل؟ كيف تنزر هذه الامة وترى من حواليها ان يريد بها الخير

52
00:25:21.350 --> 00:25:57.100
والله يقول يكيدون كيدا وكيدهم سيضلله الله الم يجعل يجعل اذا كيدهم مجعول دائما مجعول دائما كيدهم باستمرار لهذه الامة. مش يهدموا الكعبة. يهدموا كل شيء استطاعوه  ربما يخاف من الكعبة حتى لا يغضب الله سبحانه وتعالى وينتقم منهم. لكن لا يخاف منا. فيهدمون

53
00:25:57.100 --> 00:26:22.150
يهدم ديننا في نفوسنا في قلوبنا. يهدم القيم يهدم العفة. يهدم الخوف من الله. يهدم كل شيء فينا. وهزا ما حدس هزا ما حدس كيدهم مستمر. الم يجعل كيدهم يجعل يجعل الله

54
00:26:22.150 --> 00:26:43.450
اجعل الان وبعد ساعة وبعد سنة وبعد مية سنة في كيد والله يجعل الكيد في تضليل  الناس يظنون انهم يراد بهم خير. والله انه امة مغفلة. امة مغفلة ان تظن ان

55
00:26:43.450 --> 00:27:07.800
بها الخير. كيف يكون هذا؟ كيف يكون هذا ورب العالمين؟ بين لنا كل شيء. وما يحاك بنا وما يحاك لنا هذا الحدث حدس من تاريخ اليوم يعني بقى له الف وربعمية سبعة واربعين سنة

56
00:27:08.200 --> 00:27:30.400
يقول الطاهر بن عاشور حدس سنة خمسمية وسبعين ميلادية في شهر فبراير شباط في فبراير شباط حدس هذا. بعد الحدس بخمسين ليلة او يوم. وولد رسول الله. صلى الله عليه وسلم

57
00:27:30.500 --> 00:27:52.750
ودي الحكمة بقى انه رب العالمين كان ممكن يتوهم في الصحراء. وما يوصلوش للبيت اصلا. لانه يعلم النوايا. يعلم انه خرجوا ليهدموا بيته. خلاص قبل ما يهدموا بيته هيخلص عليكم هنا في الصحراء. وما توصلوش اصلا لمنطقة الحرم. منطقة الحرم اكبر سم مكة اصغر سم المسجد

58
00:27:52.750 --> 00:28:11.450
اصدر سم الكعبة اصغر. كل ده حرام في حرام منطقة حرم مكة مسجد كعبة وكل واحدة من دول اخص بالتانية. اللي جوة اخص من اللي بعديها واللي بعديها اخص من اللي ايه؟ من اللي بعدها. حرم مكة مسجد كعبة

59
00:28:12.100 --> 00:28:32.100
مكانوش يوصلوا ويتوهوا في الصحراء لكن لا لازم يوصلوا. ويوصلوا ونعملهم عبرة. ويوصلوا وناس يشوفوا اللي حصل لهم يفضلوا عايشين لما يبعث النبي صلى الله عليه وسلم عشان خدوا عبرة برضه. زي ما ربكم سبحانه وتعالى فعل هذا لاصحاب الفيل. هيعمل بكم كده

60
00:28:32.100 --> 00:28:54.900
انتبهوا واسمعوا واطيعوا لهذا النبي العظيم فازا يجعل كيدهم هنا يجعل فعل مضارع تفيد الاستمرار. الكيد للامة مستمر. الكيد للامة لن قاطع والصورة يا دوبك بس بتتغير بما يناسب الزمن. جاءوا بدبابات

61
00:28:55.100 --> 00:29:18.250
العصر. ايش دبابات العصر؟ الفيل. معه ثمانية معاه اتناشر. هو نفسه دبابة. هو دبابة جاي يهد كلنا شفنا في الاخبار وكلنا سمعنا وكلنا رأينا قطع بحرية حمل الطائرات قطع اساطير

62
00:29:18.500 --> 00:29:50.350
من دول قوية قابعة فين؟ على الشواطئ الدول الاسلامية وبس. الدول الاسلامية وفقط ايه؟ لضربها في اي وقت او على اقل تقدير خنقها خنقها ان لم يكن لضربها لخنقها. عاوزين منا ايه؟ ولا حاجة. عاوزين ارضنا اه لو عندنا ارض احسن من ارضكم. عاوزين سرواتنا عندهم

63
00:29:50.350 --> 00:30:11.050
احسن من ثرواتها عاوزين ايه؟ ولا حاجة. وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد. ماذا يريدون؟ يريدون ان يطفئوا نور الله اهي هنا ويأبى الله الا ان يتمه. ما يراد بنا الا هزا الدين بالزات. الوقفة التالية بعد زلك

64
00:30:11.350 --> 00:30:38.900
ان الكيد لكل مظاهر هزا الدين مستمر. وبالاخص برضو الكعبة رواه مسلم في صحيحه حديثا عن اسماء رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمن جيش

65
00:30:39.050 --> 00:31:10.800
الكعبة يغزونه حتى اذا كانوا ببيداء من الارض خسف باوسطهم هذا اولهم اخرهم. ثم خسف بهم. فلم يبق منهم الا الشريد الذي يخبر عنكم او كما قال صلى الله عليه وسلم اقول ما سمعته واستغفر الله لي

66
00:31:10.800 --> 00:31:42.500
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. لا يؤمن اي اقصد الله. يا امه يعني ايه يقصده هذا البيت ما فيش غيره هو بيت واحد. هذا البيت جيش تأمل جيش طبعا هو هيبقى جاي معه اسلحة الله اعلم بقى ساعتها هيكون اسلحة ايه؟ هل

67
00:31:42.500 --> 00:32:00.050
ينتهي مفعول هذه الاسلحة ويجيء جيش كده يعني بدائي الله اعلم. المهم هيجي له. جيش الكعبة ليأمن هذا البيت جيش شوف بقى امتى هييجي الله اعلم احنا لحد النهاردة امه من الف وربعمية سبعة

68
00:32:00.050 --> 00:32:21.500
سنة امه يعني قصده جيش جيش ابرهة. جيش الفيل. مازا من البيت هدمه. ليه؟ لان البيت يرمز يا الرموز هنقول طب البوصلة مسلا احنا دلوقتي الدنيا اتقدمت مش محتاجين الكعبة ككعبة يعني

69
00:32:21.850 --> 00:32:38.400
كمبنى كده يعني مسلا يعني طب ما هو احنا عرفنا خلاص ان الصلاة في الاتجاه ده لو لو اتشالت ايه المشكلة؟ ما احنا هنصلي برضه مش هيجرى حالنا. هنصلي. هنعبد ربنا. عندنا احنا دي اه. ما تفرقش. شيلوها يحطوها ينزلوها تحت

70
00:32:38.400 --> 00:32:55.900
والعهد ما يفرقش. انما عندهم لتفرح تفرق كتير وعلشان كده شف من الان الف وربعمية سبعة واربعين وهيحصل ليه بعد كده؟ الله اعلم امتى بقى؟ بس هيحصل ليعمن اي ليقصدن

71
00:32:56.450 --> 00:33:17.200
جيش من اي جنسية من جنسيات متعددة لا من الشعوب كلها عاوز كل اللي تداعوا على امة الاسلام كما تداعت الاكلة على القصعة. كل دول جايين؟ كل ده وارد. وكل ده النص

72
00:33:17.200 --> 00:33:42.450
اكتملوا ليأمن هذا البيت جيش يغزونه عاوزين مني ايه؟ ولا حاجة. عندكم ازمة مساكن عاوزين تهدوه عشان تبنوا فوقه برج مسلا؟ لا ما عندهمش ازمة مسافة. عندكم ازمة سروات بطولول ما عندكوش بترول تحت الكعبة بترول عاوزين تطلعوا البترول ابدا. ما فيش تحتها بترول. القمر ما قلش ده تحتها مية زمزم

73
00:33:42.600 --> 00:34:04.750
الكعبة تحتها مية زمزم الدراسة اللي اجريت لقوا ان تلت شروخ في بئر زمزم او صدور صخرية صدعه يأتي من ناحية الصفا وصدع يأتي من ناحية المروة وصبعي يأتي من تحت الكعبة والصدوع السلاسة دي

74
00:34:04.750 --> 00:34:27.200
تمز مية فين؟ في بئر دم. يعني ما فيش بترول تحتها زمزم يغزونه عاوزين منه ايه؟ في سروة سمكية في معادن في دهب في اي حاجة ابدا هو ده قارفنا البيت ده قارفنا

75
00:34:27.350 --> 00:34:48.850
البيت ده عامل لنا ازعاج هو واللي حواليه هو واللي يقصدوه هو واللي بيقفوا يخلوا وشهم له الكلام ده معروف مش النهاردة الكلام ده قديم. ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية. ما تبعوا قبلتك وما انت

76
00:34:48.850 --> 00:35:08.200
تابع قبلتهم وما بعضهم بتابع القبلة بعض. وبعدين بعد كده قال رب العزة والذين اتيناهم الكتاب يعرفون اولى عارفين هي دي القبلة الصح وهو ده الصح. علشان كده المعركة لا تهدأ

77
00:35:08.600 --> 00:35:24.050
يغزونه الجيش جاي طب جاي من انهي اتجاه؟ الله اعلم من اي ناحية يعني؟ جاي من ناحية الشرق الغرب الشمالي جنوب جيش وجاي من مين؟ من اي اتجاه؟ مين اللي سلحه؟ مين اللي بيموله؟ مين اللي باعته

78
00:35:24.050 --> 00:35:47.000
كل ده الله اعلم به. المهم الرسول قال هيحصل لا يؤمن جيش للكعبة يغزونه يعني بيقول له هو بس هيخلصه من ويرجع له. فرقوا في بلادهم يروحوا مطرح ما يروحوا. جايين للمهمة يغزونه فقط

79
00:35:47.300 --> 00:36:05.500
لا يغزون اي شيء اخر حتى اذا كانوا ببيداء يعني بالصحراء. ما هي الكعبة محاطة منطقة الحرم كلها محاطة بالصحراء. حتى اذا كانوا ببيداء مكان واسع مكان فسيح خسف باوساطهم

80
00:36:05.500 --> 00:36:25.500
الله يعني الجيوش الاسلامية ما لهاش دور في المهمة؟ ممكن. متخازلة شيء وارد. مش في دماغهم شيء وارد خسف او يكون لسه الجيوش الاسلامية هتتحرك بس ما عندهاش معلومات. الجيش ده جاي خلسة كده. جاي من غير ما حد يعرف

81
00:36:25.500 --> 00:36:45.500
عرفت اخبار ما اتسربتش وارد المهم خسف باوسطهم. يبقى زي ما جيش ابرهة نزلت عليه جاره هنا بقى الارض هي اللي ايه؟ بتتعامل معهم. يبقى السمكة الاول بتتعامل فيه طيور وبتجيب الحجارة. لا هنا الارض فتح وتبلع نص

82
00:36:45.500 --> 00:37:13.200
الجيش اوله ينادي على اخره. يا فلان يا فلان يا فلان يا فلان وبعدين كله يتجمع وينزل فين؟ في الحفرة. مين اللي هيفلت؟ اللي كان شريك. شريدا بيقضى  بيدور على حاجة تايه منه جمل بيجيب شوية ميه اي حاجة من الحاجات دي شريد بعيد عن الجيش

83
00:37:13.200 --> 00:37:33.200
وخسف بالجميع. في روايات اخرى السيدة عائشة بتقول يا رسول الله دول يعني جيش لامم وناس لامة. ممكن يكون واحد ماشي معهم وبيشتري هو لا في دماغه كعب ولا في دماغه حاجة. ومش قصده حاجة ولو يعرف ان هم رايحين يهدوا الكعبة مش هيروح معهم. قال لما

84
00:37:33.200 --> 00:37:54.550
ييجي ياخدهم كلهم ويبعسوا على ايه؟ على نياتهم. هزا ليس هو المقصود من الكلام. المقصود هذا  للكعبة في اواخر الزمن. يغزو له حتى اذا كانوا ببيداء من الارض خسف باوسطهم

85
00:37:54.550 --> 00:38:16.450
هذا اولهم اخرهم ثم خسف بهم جميعا فلا يبقى منهم الا الشديد الذي يخبر عنهم. الشاهد من الحديث لموضع لموضوعنا ان هزا هو المقصد. حتى متى حتى قرب قيام الساعة

86
00:38:16.550 --> 00:38:42.900
البيت مقصود رضوى تفرق ايه؟ ان البيت مشعر البيت شعيرة عظيمة ودين شعيرة عظيمة. صلاتك ازالك. صلاة الجماعة صلاة الجمعة القرآن اللي كذا كل ده مقصود. كل ده مقصود. مقصود ايه؟ هدمه

87
00:38:43.450 --> 00:39:05.200
هدمه فالاشياء اللي هي تبقت بقى البيت من الحاجات المتبقية معناها ايه؟ معناها هدم فينا مسلا الغيرة على الدين خلاص اتهدمت هدم اللغة هدم القرآن هدم الاحكام ولذلك اخبر رسول الله كما في حديث ابي امامة لتنقضن

88
00:39:05.200 --> 00:39:33.700
لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة مين اللي هينقضها يا اخواننا؟ مين اللي هينقض وراء الاسلام؟ اهل الاسلام. اهل الاسلام. اما بتفريط واما برضا لهذا النقد هم اللي هينقضوا العرى. لا يمكن ابدا اهل الاسلام يتمسكوا به. وواحد يستطيع ان ينقض اي شيء فيه. لا يمكن. لانه

89
00:39:33.700 --> 00:39:53.350
هم الذين فرطوا ولذلك مهم جدا يا اخواننا ان ننتبه لهذه الوقفة. الله سبحانه وتعالى تدخل وفي الماضي اهلك اصحاب الفيل. وفي المستقبل هيخسف بالجيش. بس كده انت خلاص يعني ان شاء الله لما يحصل حاجة يا رب

90
00:39:53.350 --> 00:40:13.350
خلص يا ربي لبيتك. لا الله سبحانه وتعالى يستطيع ذلك. ولكن لم يشرعه. لم يشرع للمسلمين التفرق لم يشرع للمسلمين ان يظلوا مكتوفي الايدي. يشوفوا الدنيا فيها ايه ويتفرجوا. لا. قال رب العزة

91
00:40:13.350 --> 00:40:33.350
ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضهم ببعض. اراد الله ان يختبر المؤمنين وقال قال سبحانه ان يمسسكم القرح فقد مس القوم قرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس. وليعلم

92
00:40:33.350 --> 00:41:08.050
الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. الله يريد ان يتقي الشهداء. يحب ان يجد في اوليائه في عباده الصالحين شهداء فداء لدينه فداء لرسله فداء لكتابه فداء لمقدساته لزلك هذه السورة عباد الله ليست مجرد تسلية وقصة مضت لا انها قصة

93
00:41:08.050 --> 00:41:28.050
وقصة قائمة وواقع لابد ان ننتبه اليه. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن

94
00:41:28.050 --> 00:41:48.050
من ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر. احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ علينا ديننا واحفظ علينا امننا واحفظ علينا

95
00:41:48.050 --> 00:42:18.050
اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين. وحبس الموحدين يا اكرم الاكرمين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله اشكركم. واشكروه على يزيدكم واقم الصلاة

96
00:42:18.050 --> 00:42:27.786