1
00:00:00.800 --> 00:00:38.750
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد مع نفحة جديدة من نفحات ربنا في كتاب ربنا العظيم

2
00:00:39.300 --> 00:01:11.450
الا وهي سورة القمر سورة القمر هذه السورة العظيمة كل قرآن ربنا عظيم وللاسف لا ندرك قيمته واحيانا واحيانا يفهم الغرب قيمة هزا الكتاب العظيم فيستفيد به او يستفيد بعضهم به

3
00:01:11.500 --> 00:01:35.550
ولكن هذا القرآن العظيم حجة علينا في المقام الاول وعلى من عرف شيئا من اسرار هذا الكون تكلم عنه القرآن ثم لم يؤمن حجة دامغة فنحن لله الحمد امنا به. عرفنا الاسرار ام لم نعرف

4
00:01:35.900 --> 00:01:59.700
اكرمنا الله سبحانه وتعالى واختصنا برحمته فولدنا على الاسلام ويعني اختصنا الله بان نستمر عليه ونسأله سبحانه وتعالى ان يقبضنا عليه علمنا مسل هزه الاشياء او لم نعلم لله الحمد والمنة

5
00:02:00.200 --> 00:02:24.800
سورة القمر سورة مكية مكية يعني تتناول مسائل العقيدة تهتم بامور العقيدة ترسخ امور العقيدة والايمان نزلت طبعا في مكة باتفاق اهل العلم انها نزلت في مكة. اياتها خمس وخمسون اية

6
00:02:24.900 --> 00:02:52.200
كلماتها ثلاثمائة واثنتان واربعون كلمة عدد حروفها الف واربع واربعمئة وثلاثة وعشرون حرفا فائدة هزا العد تبين حرص الاوائل على هذا القرآن العظيم حياة كانت بدائية والعلم فيها طلبه شاق

7
00:02:53.300 --> 00:03:24.600
يعني الانارة التي يستخدموها للتعامل مع الشرعية كتاب وسنة ما فيش انارة ادوات الطباعة والكتابة السفر والمشقة التي تكبدوها في تحصيل العلم انا اذكر الكلمات والاحرف والايات عدوها عدا يعدون احرف القرآن بالحرف

8
00:03:25.300 --> 00:03:59.300
بالحرف واحرف كل سورة واحرف كل سورة يعني كيف كان الاوائل حريصين على هزا العلم وعلى الكتاب والسنة ثم فرت الاواخر والى الله المشتكى هذه الصورة جاءت بعد سورة النجم. اخر سورة النجم فيها يقول رب العزة

9
00:03:59.400 --> 00:04:21.000
ازيفتي الازفة ليس لها من دون الله ايه تاجرا يعني ازا ازفت الازي فقامت القيامة. من الذي يكشف القيام عن الناس من الذي يحرك الناس من ارض المحشر من الذي يكشف عنهم الشمس التي

10
00:04:21.100 --> 00:04:46.450
يعني لو امرها الله ان تحرقهم لحرقتهم ولكن امرها الله ان تعلمهم ادبا يعرق فقط تدنو الشمس من الناس لا للاحراق والابادة. انما لشدة الحر والعرق بس يزهقوا ويمل القيام. من الزي يكشف هزه الازفة التي ازفت

11
00:04:47.400 --> 00:05:12.550
من الذي يصرف الناس الى الجنة والى النار ويقبل الشفاء. ليس لها من دون الله ايه؟ كاشفة. جاء بعدها بيان لاقتراب الازفة. يبقى ازفت يعني اقتربت وقامت القيامة اي اقترب قيامها فجاء بعدها اقتربت الساعة

12
00:05:12.850 --> 00:05:45.050
يبقى ازف وايه واقتربت هزفت واقتربت تناسق وترابط وتعانق بين الصورتين. سورة القمر تؤكد  تبين اشياء ستحدث وصورة النجم يقدم ارهاصات للايه؟ للقيام سبب نزول صورة القمر ان المشركين في مكة

13
00:05:45.800 --> 00:06:10.900
زيهم زي باقي الناس زي اهل الكتاب. اهل الكتاب طلبوا دليلا على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ومشركوا مكة يطلبون ايضا الدليل زيهم زي غيرهم قال رب العزة يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم ايه؟ كتابا من السماء. فقد سألوا موسى اكبر من ذلك

14
00:06:10.900 --> 00:06:34.350
قالوا ايه؟ اه عشان نؤمن عاوزين نشوف ربنا سبحانه وتعالى عشان نؤمن وطلبوا ايات من الرسول صلى الله عليه وسلم والمشركون مما طلبوه من الرسول طلبوا اية اية اي اية يعني لم يحددوا وانما طلبوا اية. ورد في سبب نزوله عن انس ابن مالك ان النبي ان اهل مكة سألوا ان

15
00:06:34.350 --> 00:07:01.900
النبي صلى الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة مرتين. فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر الى قوله تبارك وتعالى وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر. مستمر معناها زاهب او مستمر من الايه

16
00:07:02.200 --> 00:07:26.800
من الاستمرار يبقى سبب النزول ان لما طلبت اية من رسول الله كانت الاية ايه؟ انشقاق القمر يبقى المشركون رأوا الاية رأوا الايه؟ الاية. تعليقهم على الاية ايه اعراض الاول وبعدين سحر ايه؟ مستمر

17
00:07:27.350 --> 00:07:51.650
سورة القمر حظيت من ضمن سور القرآن بمعاملة من رسول الله خاصة. كان يقرأها في المحافل الجامعة. الجمعة العيدين يقرأ سورة القمر ومعها طبعا صور اخرى عن عبيد الله بن عبدالله قال خرج عمر يوم عيد

18
00:07:52.100 --> 00:08:12.650
طرد عمر يوم عيد مش اول مرة يخرج عمر للعيد لأ خرج عمر بصفته امير للمؤمنين. يصلي بالمسلمين العيد العيد واللي بيصلي العيد الناس امام الناس امير الناس. ويكون في مصلى

19
00:08:13.000 --> 00:08:39.450
في مصلى يعني ليس في المسجد هذه هي السنة ويجمع الناس رجال ونساء حتى اصحاب الاعزار يجمعهم الحيض والنفساء كله يجتمع لصلاة العيد خرج عمر يصلي العيد بصفته امير للمؤمنين بقى مش بصفة مسلم وهو خرج مع رسول الله في كل خروج. لكن خرج

20
00:08:40.250 --> 00:09:02.450
يصلي بالعيد كامير للمؤمنين لعله يعني لم يتزكره مازا كان يقرأ رسول الله في الايدي؟ لعله لعله والله اعلم. لان الرواية تقول فارسل فارسل عمر رضي الله عنه الى ابي واقد الليسي ارسل اليه

21
00:09:03.900 --> 00:09:24.800
لان ابي ابا لان ابا واقد من من اكابر الصحابة الذين وصفوا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله باي شيء كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم

22
00:09:25.000 --> 00:09:44.000
كان بيقرا بايه ايش الصور التي كان يقرأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره ابو واقب انه كان يقرأ بقاف واقتربت الساعة قاف واقتربت الساعة. طب ما القرآن مية واربعتاشر سورة

23
00:09:44.650 --> 00:10:06.400
خص النبي هاتين الصورتين لحكمة ناس متجمعة اكبر عدد بيتجمع فيه الناس في الجمعة والعيدين يقرأ عليهم ايقاف واقتربت الساعة فيهم حديس عن البداية والنهاية والاهوال والحشر والنشر. وبداية الانسان ومحاسبة رب العالمين للخلق

24
00:10:06.400 --> 00:10:20.350
لان هم دول الخلق او جزء من الخلق اللي ايه اللي هيقع عليهم الحساب وتقع لهم الايه التزكرة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها اي باقترضت سعف المحافل

25
00:10:20.700 --> 00:10:39.100
ولما اجتمع الناس لمسل هزه الامور العيدين والجمع لما فيها كما قلت من وعيد ووعد واعادة خلق وبداية خلق واسبات نبوات الى اخره ايات السورة بقى اقتربت الساعة وانشق القمر. اقتربت

26
00:10:39.400 --> 00:11:00.100
تراب واضح كلام ما يحتاج الى تفسير اقتربت والساعة هي القيامة اقتربت الساعة هكزا يقول القرآن كما قال تعالى اتى امر الله واقتربت بصيغة الماضي. واضح؟ اقتربت وخلاص مش لسه مش ستقترب

27
00:11:02.200 --> 00:11:25.300
لم يقل سبحانه ستقترب الساعة انما قال ايه؟ ضربت وانتهى وانتهى قربها فعلا كما قال تعالى اتى امر الله فلا وهل امر الله اتى لم يقل سيأتي قال اتى كانه اتى فعلا لان الله سبحانه وتعالى يملك كل اسباب المجيء لهزا اليوم

28
00:11:25.500 --> 00:11:44.350
او لهذا الامر وقوله تبارك وتعالى اقترب للناس برضو جاء بصيغة الماضي اقترب للناس؟ ايوة نعم. اقترب للناس حسابهم. وهم في غفلة معرضون اللهم لا تدعنا في غفلة ولا تأخذن على غرة

29
00:11:49.800 --> 00:12:08.250
قال سهل بن سعد رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشخص اقتراب الساعة اشار الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيستخدم كل وسائل الافهام  انه ما كان يكتب

30
00:12:09.150 --> 00:12:31.650
طبعا ولا يقرأ وانما يتلو ولكن ما غاب عن الصحابة شيء تحدس به الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفهموه. كل شيء تحدس به فهموه كانت اشارته صلى الله عليه وسلم مفهمة ومبينة. منها هذه الاشارات. حديث سهل يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:12:31.650 --> 00:13:11.000
اشار اشار باصبعيه باصبعيه للوسطى هذه الوسطى والتي تلي الابهام وقال بعثت والساعة كهاتين بعثت والساعة كهاتين اي انسان جالس يفهم يفهم كهاتين قرب هزه بهزه او هاتين المسافة اللي بين الوسطى

32
00:13:11.300 --> 00:13:36.150
وهذه الاصبع مسافة قصيرة يعني قد ايه الفرق بينه وبين في الطول الفارق في الطول ايه قصير جدا كأن الساعة ورسول الله يبقى اما التلازم تلازم بين الاصبعين او كهاتين في البعد ما بين طول هذه وطول ايه

33
00:13:36.400 --> 00:13:57.750
والبعد بينهما قليل جدا والبعد بينهما قليل. كهاتين بعست والساعة كهاتين. صلوات الله وسلامه عليه يبقى القرآن بين القرب والقوا الحديس بين ايضا الايه؟ القرب. خلي بالك الساعة بحق كل واحد فينا هي موته

34
00:13:58.600 --> 00:14:16.100
هي ايه؟ موته. من مات فقد قامت ايه؟ وقد جاءت ساعته ما تنتزر ما لك علاقة بالساعة الكبرى ما لك علاقة بالساعة الكبرى الساعة الكبرى فاضل عليها؟ يعني مسلا عيسى عليه الصلاة والسلام هيعيش اربعين سنة. مسلا يعني

35
00:14:16.500 --> 00:14:30.350
الاحاديس بتقول كده طيب وفين الدجال لسه وفين يأجوج ومأجوج سنين انت مالك ومال السنين دي اصلا؟ ما علاقتك بهذه السنين لا علاقة لك بها. ليه؟ لانك انت ما هتعيش

36
00:14:30.800 --> 00:14:58.550
انت علاقتك بايه بساعتك انت هتقوم امتى؟ عندما يأتيك ملك الموت. قامت قيامتك. وانتهت حياتك. لان الساعة دورها ايه؟ الساعة هتقفل الهزه الحياة اللي هي الحياة الايه الدود هتقفلها بقى خلاص دي تقفيل خلاص ما عدش حياة دنيا تاني الموضوع انتهى. فتقفيل حياتك الدنيا بايه؟ بما

37
00:14:58.550 --> 00:15:10.400
هيجي ملك الموت يقفل لك حياتك خلاص خلصت. ما لكش انفاس. نفس الكلام الساقعة هتعمل ايه في الدنيا؟ لا في زراعة ولا في كزا ولا في انفاس ولا ارزاق ولا

38
00:15:10.400 --> 00:15:25.800
ولا من خلاص كل شيء قفل قفل هكذا تأتي الساعة يبقى ساعد كل انسان هي ايه موت يبقى اقتربت الساعة واقتربت ساعة كل واحد فينا طبعا انت هتعيشي كم اصلا؟ اعمار امتي ما بين الايه

39
00:15:26.150 --> 00:15:42.100
اه وطبعا اه كلام غني عن البيان اصلا حال الناس غني عن البيان والصغر ما فيش طبعا ضوابط آآ هل بيموت المريض ولا يموت السليم ويموت الكبير ولا يموت الصغير ولا ولا طبعا الواقع

40
00:15:42.150 --> 00:16:06.300
يعني ايه؟ غني عن التعريف ما اقتربت الساعة وانشق القمر انشق القمر ما لوش علاقة بالساعة شق القمر ده موضوع يخص النبي موضوع ايه؟ يخص النبي لان النبي عاش بعد الانشقاق والامة ما زالت موجودة بعد الانشق. يبقى ده موضوع يخص الايه؟ النبي صلى الله

41
00:16:06.300 --> 00:16:22.450
عليه وسلم قال ابن كثير كان هذا في زمن النبي اللي هو ايه انشقاق القمر وسبت كما سبت زلك في الاحاديس الصحيحة غني عن البيان. من هزه الاحاديس حديس عن عبدالله بن مسعود انه قال

42
00:16:22.800 --> 00:16:45.300
خمس قد مضيت. ده ابن مسعود اللي بيتكلم. ايات يعني خمسة مضوا خلاص انتهوا. مروا كلهم. خمس قد مضيت. الروم والدخان واللزام والبطشة والقمر. والخمسة دول تكلم عن روى الاثر البخاري

43
00:16:45.300 --> 00:17:05.750
البخاري في صحيحه كان كده خمسة. الروم اخبر الله الله سبحانه وتعالى عني غلبت الروم وايه وانتصار الروم هينغلبوا وايه ويغلب مضت خلاص شوفوها. وراهن عليها الصديق والصحابة واسقين منها وكل شيء شافوه

44
00:17:05.800 --> 00:17:23.200
الروح والدخان. الدخان؟ ايوة شافوه. قريش شافته. واللزام والبطش والقمر اللزام قوله لعله قوله تعالى يعني فسره اهل العلم منهم ابن كسير وابن مسعود ايضا كزلك يعني ابن مسعود ابن كسير ينقل عن الايه

45
00:17:23.200 --> 00:17:46.800
عن سلفنا الصالح اللي هو قوله تبارك وتعالى فقد كذبوا فسوف يكون ايه؟ لزاما لزاما يعني هيلزمهم شيء من العزاب من العزاب لزاما كزبوا فسوف يكون لزاما هيلزمهم شيء من العزاب

46
00:17:46.900 --> 00:18:04.500
ويشوفوه فعلا ومضى هزا. ابن مسعود يقول يعني مضى مضى خلاص وشفناه. هم شافوه طبعا. لزمن يعني ايه؟ عزاب هيقع به. ايه العزاب اللي وقع بقريش اللي هم المشركين يوم بدر اسر منهم سبعون وقتل منهم ايه

47
00:18:04.550 --> 00:18:29.650
عزاب كان عزاب لهم فسوف ايه؟ اية يكون لزاما وايضا في سورة الدخان يوم نبطش البطشة الكبرى والبطشة الكبرى كانت يوم بدر فيبقى لزاما وبطشة فسرت بيوم بدر كان عذاب

48
00:18:30.000 --> 00:18:52.750
وكان بطشة من الله بايه؟ بقريش. تلتمية يغلبوا الف. ويأسروا منهم سبعين ويقتلوا منهم ايه؟ سبعين ويغنم منهم ايه؟ غنايم وخارجين اصلا مش في نية الحرب وقريش خارجة في نيتها حرب وعاملة حسابها للحرب. والصحابة خارجين

49
00:18:53.000 --> 00:19:18.350
كانوا بيدوروا على ايه؟ على عير وجمال محملة بالخيرات ياخدوها ويروحوا ويفاجئوا بحرب يبقى فعلا بطشة من الله ولزام من الله سبحانه وتعالى والدخان اصاب قريش مجاعة لدرجة ان كان الواحد منهم اكلوا طبعا اللي يخطر على البال واللي بيخطبهم. كلوا الصوف

50
00:19:19.250 --> 00:19:36.600
بالدم يخلطوا الصوف بالدم وياكلوه من شدة الجوع وكله العضم. من شدة الجوع كان الواحد يبص بينه بين السما كأن الدنيا مدخنة ما فيش دخان اصلا لكن من شدة الجوع. الخمسة دول

51
00:19:36.950 --> 00:19:54.050
اللي هو ربنا سبحانه وتعالى توعد بها قريش كلها ايه؟ مضت ورؤيت ومنها كمان الايه؟ القمر. انشقاق الايه؟ القمر. هكزا قول ابن مسعود خمس مضايق. يبقى ابن مسعود بيتكلم بعد الاحداس اللي حصلت

52
00:19:54.050 --> 00:20:21.500
منها ايه بقى؟ ها؟ انشقاق القمر عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال ان اهل مكة سألوا رسول الله يؤكد برضه سبب النزول الماضي. ان يريهم اية فاراهم القمر

53
00:20:21.900 --> 00:20:44.800
شقتين حتى رأوا حراء بينهما حراء جبل مشهور ومعروف اللي كان الرسول ايه ولعله تقريبا والله اعلم حسب علمي اعلى جبال مكة. تقريبا والله اعلم يعني كفو شقي ورأوا جبل حراء بينهما. هنا شق وهنا شق

54
00:20:45.800 --> 00:21:06.850
يبقى دي اوضح اكتر والرواية عند البخاري ومسلم من الرواية السابقة شافوه شقين ورأوا حرى بينهما عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صام فرقتين على

55
00:21:06.850 --> 00:21:24.550
هزا الجبل وعلى هزا الجبل ويبقى حراء حسب الرواية اللي فاتت بايه؟ بينهم. حصل ايه بقى من المشركين؟ فقالوا سحرنا محمد يبقى شوفوه ومع زلك ايه؟ قالوا ايه؟ سحر قالوا سحرا

56
00:21:24.950 --> 00:21:42.150
يعني ما فيش انشقاق ولا حاجة. امال السحر ده بيبقى ايه ها للعين يعني تأسير على العين. محمد كمان اسر على عينينا لدرجة ان احنا شايفين ان القمر اتشق سحراني ايه؟ محمد. ورجعوا قالوا ايه بقى تاني؟ يعني اللي هم اللي بيفهموا يعني شوية منهم

57
00:21:42.200 --> 00:22:04.100
فقالوا سحران محمد فقال بعضهم لان كان السحرانة لان كان لان كان يعني كما يستطيع ان يسحر الناس كلهم. يعني ايه قالوا من اهل مكة المسافرين لما ييجوا هنعمل ايه؟ هنسألهم

58
00:22:04.350 --> 00:22:17.500
لو شافوه ما نعتقدش ان هو يسحرها هيسحر المسافرين كمان. هو طب هو سحرنا احنا هنا عليه ان قاعدين جنبه. طب هيسحر المسافرين طب لما ييجوا المسافرين هنسأل جم المسافرين سألوه

59
00:22:17.550 --> 00:22:36.950
شفتم الامر انشاء؟ قالوا شفناه شفنا طب عائزين ايه ثاني؟ مش عائزين حاجة انتم عاوزين هيقولوا ايه برضو ايه سحر مستقيم. عن ابن عباس قال قد مضى ذلك اللي هو ايه؟ انشقاق القمر. كان قبل الهجرة انشق

60
00:22:36.950 --> 00:22:54.900
حتى رأوا شقيه ابن مسعود برضو يقول يروي رواية تانية عند البخاري ومسلم انشق القمر ونحن مع رسول الله يبقى ده بقى واحد مسلم اللي بيتكلم مش الجماعة الايه انا عمال اقول لك اجيب لك الروايات ليه؟ علشاني

61
00:22:55.250 --> 00:23:13.150
روايات تخص المسلمين والروايات تخص الايه او تحكي ما حدس من المسلمين وتحكي ما حدس من الايه؟ من المشركين عن عبد الله اي ابن مسعود قال انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين. فقال لنا اي مين؟ رسول الله. اشهدوا

62
00:23:13.500 --> 00:23:36.000
اشهدوا يبقى بيقول لمين للمسلمين اشهدوا اشهدوا طيب فعلا لازم يشهدوا. واصلا المسلمون مش محتاجين ايه؟ مش محتاجين اية. لكن اصوم منهم ايه؟ زي ضبط لما شهد الله اشهد الله سبحانه على المسلمين في حجة الوداع

63
00:23:36.750 --> 00:23:59.100
الرسول في حجة الوداع بيقول لهم وانكم ستسألون عني. فمازا انتم قائلون؟ قالوا هنقول هنشهد انك اديت الامل وايه؟ وبلغت الرسالة هنشهد بكده يشهد عليهم مين رب العبد. فقال اللهم دي برضو من ضمن الاشارات. اللهم

64
00:23:59.650 --> 00:24:22.200
فاشهد ايه معنى الاشارة دي يشير الى العلو يعني يا من في العلو يا من فوق كل شيء اشهد عليهم  فلما القبر انشر وابن مسعود معه بعض الصحابة قال لهم ايه؟ اشهدوا اشهدوا

65
00:24:24.150 --> 00:24:39.950
يبقى شهد المسلمون انشقاق القمر مع رسول الله كما في هذه الرواية رواية ابن مسعود وشهد المسلمون. وشاهد المشركون ولا ايه ده في زمن النبي صلى الله عليه وسلم واعتبروه نوع من السحر

66
00:24:40.300 --> 00:25:04.300
وشهد المشركون والكفار دلوقتي بقى مش كده شهد المشركون والكفار. يبقى المشركون اللي في زمن النبي اللي شافوا الواقعة رأي العين وشاف الحراء بينهما شهدوا والمسلمون شهدوا كذلك المشركون والكفار من

67
00:25:04.400 --> 00:25:23.500
في العصر الحديث ايضا شهدوا بهذا قم بقى الشهادة تنفعهم او لا تنفعهم ده شيء اخر. لكن شهدوا علماء الفضاء طلعوا واحنا ما طلعناش طب طلعوا عشان حاجة معينة اسبات سيطرة على الناس

68
00:25:24.000 --> 00:25:41.400
تجسس على الناس هيمنة مليارات بتدفع عشان علم امريكا يتحط فوق القمر ما هو زي يأجوج مأجوج برضه كده يأجوج ومأجوج يعملوا ايه؟ لما يخلصوا على النفس اللي تحت هنا ويسيطروا عليهم

69
00:25:41.750 --> 00:26:00.050
يقول الله احنا عاوزين نطلع فوق بقى نفس الكلام نفس فكر يأجوج ومأجوج نفس الفكر يأجوج ومأجوج فيجبهم ابوه يعملوه ويقولوا احنا خلصنا على اهل الارض. طب ما يلا نضرب اهل الشام ونخلص عليهم. معهم الحراك بتاعتهم هيقوموا مطيرنها في الهوا

70
00:26:00.400 --> 00:26:17.200
يحذف الحرب كده كأنها ايه هتسافر زي زي المكوك والبتاع مش كده ها هو طبعا سازج هو ده ده عشان يطلع بيحرق بنزينة قد ايه وله قاعدة وله حدوتة عشان يطلع. هو بقى بمنتهى البساطة يقوم حد في الايه

71
00:26:17.200 --> 00:26:31.600
الحربة هيفتنوا. الحرب هترجع هتطلع فوق شوية وترجع تاني. وترجع متعاصة ايه لا بيقول لك بس خلاص خلصنا عليه الحرام اهي اه نفس الكلام. طب والفلوس اللي بتنديه في ايديه كلها عشان يحطوا الايه

72
00:26:32.100 --> 00:26:47.050
حط العلم بتاع امريكا يرفرف فوق كده وبعدين يعني ايه؟ بعد ما يرفرف فوق طلعنا القمر يا عمر واحنا بقى مساكين نقعد نشتم في بعض وانتم لسه قاعدين في المسجد بتتكلموا والناس طلعت القمر طب يلا نعمل ايه

73
00:26:47.700 --> 00:27:09.550
يعني اطلعوا من المسجد ورحوا فين طيب هنطلع من المسجد لا احنا عارفين نوصل للقمر ولا فضلنا فين خيبة ومدخل من مداخل الايه ايش لسه بتتكلموا؟ واداب الطهارة واداب الوضوء والصلاة والركوع والسجود واخطاء الصلاة والحيض والنفاس والناس

74
00:27:09.550 --> 00:27:22.050
طيب يا سيدي احنا بنتكلم هنا. طب هم طلعوا جابوا ايه من فوق؟ ولا حاجة. جابوا لك انت ايه شخصيا يا اللي بتعيب علينا وعاوزنا نطلع بالمسجد ونفض لنا من السيرة دي

75
00:27:22.800 --> 00:27:39.500
هنسيبنا من الشيخ؟ طب طلعنا طب تيجي معنا توصلنا ها طب تعال خدني احنا مستعدين يا سيدي نطلع. طب تعال خدني. اسكت شيطان لان اللمة دي مش مقصودة مقصود الفركشة

76
00:27:39.550 --> 00:27:57.750
وتطلعوا تتوهوا زي تاهوا. وهما اللي طلع راحف انتهوا وصلوا لفين يعني هل ده معناه احتقار العلم؟ لا مش احتقار للعلم في علوم فعلا تسعد البشرية تسعد الناس وتزود الايمانيات

77
00:27:57.950 --> 00:28:20.850
وفي علوم تافهة سفلة زي اصحابها حصلت لاني اصلا الزمام اللي بيقود اهل العلم دول لازم يبقى زمام الامام العالم والباحس يبقى متلجم بزمام الايمان بيعمل كده ليه؟ وعاوز يوصل لايه

78
00:28:22.100 --> 00:28:43.050
ازا ما كانش الايمان قائده فاعماله كلها التافهة وهباء منصوب لازم الايمان هو اليهود. ولزلك اللي دخل المعمل بتاعه وقعد يعصر في زهنه وبطل اكل وشرب واعتزل الدنيا كلها وهوب هوب هوب طلع بحاجة اسمها قنبلة ايه

79
00:28:43.100 --> 00:29:00.650
نووي ايه ايه المفيد للناس؟ ايه المفيد له هو شخصيا ولا حاجة وصاروا الدمار وخراب انما اللي ما قعد وبحس وقال نستخدمه مسلا في علاج امراض او رموا وغيره وغيره ماشي

80
00:29:01.100 --> 00:29:15.700
يبقى ده عاوز يخدم البشرية في ناس تعبانة وفي نوع من العلاج ممكن يستخدم فيه. ماشي يبقى دي حاجة ودي ايه ودي حاجة. الشاهد عشان مش مش موضوعنا علماء علماء الفضاء طلعوا

81
00:29:16.050 --> 00:29:28.550
تصوروا شافوه طبعا حط حط بعده بحط العلم وقعدوا بقى مشيوا فوقه بقى وشوفوا ايه الدنيا فيها ايه. لقوا العجب ويصور ويلقط صوره لا تصور لقطوا الصور من ضمن الصور اللي لقطوها

82
00:29:29.650 --> 00:29:53.450
ها لقوا حاجة صخور يعني الصخرة حصل فيها حاجة ولزقت في اختها تاني ولقوا الصخور المتحولة دي مقابلة بعضيها على مستوى سطح القمر كله ومع دين المقابلة دي نازلة غائرة

83
00:29:54.050 --> 00:30:07.400
طبعا هو عامل زي المراية القمر عامل زي المراية يعني تلف على السطح بتاعه من ايه زي الارض كده من الاتجاهات من الواجهة دي وتلاقي نفسك برضو على الوجه التاني ما تمشي تمشي تلاقي نفسك على الوجه التاني

84
00:30:07.450 --> 00:30:28.900
اللي شافوه هنا شافوه ايه واخدين بالكم من الكلام يعني خط والخط ده نازل لتحت وباين من الناحية التانية هم بتوع الفضاء مش عارفين ايه الموضوع. صوروه جابوه ووروه لبتوع الجيولوجيا. بتوع الجيولوجيا ما طلعوش اللي طلعوا بتوع الفضاء

85
00:30:29.000 --> 00:30:50.700
تعجل وقعد يبصوا للصور ويبصوا بتاع ويقارنوها ببعضيها حللوها قال لك البتاع ده ما يمشيش في الصخور المتحولة دي ما تجيش الا ازا كان. حاجة اتشقت ورجعت تاني وهي لما بترجع طست في بعضيها. فحصل نوع من الايه؟ من التحول

86
00:30:52.700 --> 00:31:10.300
ده تحليل جيولوجي عادي خالص طب يا جماعة الكلام ده صح ولا غلط اهو منهم بقى بعض الناس واحد كان انجليزي قاعد برضو يسمع الحوار ده وبتاع وكان عنده ترجمة للقرآن

87
00:31:10.600 --> 00:31:28.100
لمعاني القرآن وقرا في الترجمة ان يبقى مريض شق فلما لقى بتوع الجيولوجيا بيقولوا ان التحول دهو صخور المتحولة دي ما تجيش ابدا الا ازا كانت ابتعدت عن بعضيها وهي بتلتحم تاني حصل التحول ده

88
00:31:29.100 --> 00:31:46.300
عند الاصطدام هو طبعا شق وشق هوب هوب هوب قابلوا بعض. وهم بيقابلوا بعض وحصل تغييرات فيبقى انشق فعلا. الرجل كبر واعلن ايه؟ اسلام. طب كم رجل اسلم؟ الله اعلم بس طبعا عدد قليل يعني

89
00:31:46.350 --> 00:32:03.750
الشاهد هؤلاء الناس شهدوا دي شهادة دي شهادة مبنية على ايه بقى؟ الرجل الاسلم ده الانجليزي ده اسلم ده شهد هو ما شفش هو ما شفش هو قرأ ترجمة لمعاني القرآن

90
00:32:04.150 --> 00:32:21.100
وسمع بتوع الفضاء قالوا لبتوع الجيولوجيا وبتوع الجيولوجيا قالوا الموضوع ده ما يحصلش الا ازا كان حصل ايه فاكد عنده المعلومة فاعلن اسلامه يبقى شهادة بتوع الجيولوجيا وبتوع الفضاء والرجل ده شهادة بالايه

91
00:32:22.000 --> 00:32:36.700
بما علموا بما علموا زي شهادة اخت يوسف شهادة اخوة يوسف شهادة بما علموا. ارجعوا الى ابيكم ها فقولوا يا ابانا ان ايه هم شافوه بيسرق انما الشواهد بتقول ان هو ايه

92
00:32:37.000 --> 00:32:58.050
على ان الحاجة فين موجودة في الشوال بتاعه. في المتاع بتاعه فدول شهادة بما علموا. الشهادة صح ولا غلط صح طب واحنا نشهد ولا ما نشهدشي بما ايه بقى ها؟ بمعلمنا وبما امنا احنا ما شفناش. انما بما علمنا

93
00:32:58.250 --> 00:33:12.450
من كلام ربنا وسنة نبينا وبما امنا به من غير ما نشوف ولله الحمد والمنة ما زادوش عننا حاجة الحمد لله واضح يا اخوانا؟ اه. بس الامر زاد عندنا احنا ايه

94
00:33:13.200 --> 00:33:37.200
اه على ان هزا القرآن ما احناش عارفين قيمته للاخر لعله بقى يزود عندنا ايمان بقيمة القرآن بقيمة القرآن انه تنزيل رب الايه العالمين سبحانه وتعالى وما هو بقول الشاعر ولا بقول كاهن ولا

95
00:33:45.650 --> 00:34:00.300
في بعض اهل التفسير انا حبيت اذكرها بردو عشان لو ربما حد منكم يعني بيطلع او لان برضو في ناس كتير بتفحر دلوقتي في كتب التفسير وكتب التراس زي اللي بتشوفوهم في الفضائيات دول ممكن يجيب لك حاجة زي كده برضه

96
00:34:00.350 --> 00:34:27.950
من ضمنهم عبدالكريم الخطيب صاحب تفسير مشهور ومعروف ومعتبر اسمه تفسير القرآن بالقرآن للاسف عبد الكريم الخطيب هذا يرى ان انشقاق القمر ما حدس انما لسه الموضوع هيحصل طبعا يعني هزا مأخز لكل انسان فينا يؤخز منه ايه ويرد عليه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

97
00:34:28.400 --> 00:34:50.350
يرى عدم الانشقاق وان هزا واقع في الاخرة واقع في الاخرة والاحاديس تكلم في سندها واخد بالك فالمهم زكر هزا وقال هو طبعا ايات اخرى بيحاول يدندن حواليها على ان ايه الكلام ده في الاخرة مش دلوقتي منها قوله تبارك وتعالى

98
00:34:50.350 --> 00:35:13.350
برق الايه فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومئذ ايه؟ اين المفر. وبيضيفها طبعا مع الاية اللي معنا اقتربت الساعة وانشق القمر على ان الاتنين دول احداس هتحصل فين

99
00:35:13.600 --> 00:35:39.850
بالايه؟ في الاخرة. طبعا هزا الكلام غير صحيح وما زهب اليه ايه؟ من صحيح لو سمعت او قرأت يعني تنبه لهذا احنا علينا بسبيل المؤمنين والايات والاحاديث واضحة ولا يمكن لنا ان نرد حديسا صحيحا تلقته الامة بالقبول وزكره ائمة الحديس في كتبهم والاية واضحة وسبيل

100
00:35:39.850 --> 00:36:02.050
المؤمنين اجماع اهل العلم على ان القمر انشق في عهد مين؟ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ورؤي ولا مجال لايه؟ لانكار هزا علاقة القمر بدين العباد ودنياهم بقى

101
00:36:03.150 --> 00:36:28.550
له علاقة بديننا وايه الامر بالزاف الشمس ايه القمر امر بالزات له علاقة بدين العباد ودنيا العباد اولا علاقته بدين الناس سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام كان ازا رأى الهلال عن طلحة بن عبيد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ازا رأى الهلال اللي هو بداية القرن

102
00:36:29.100 --> 00:36:55.450
مش كده بدايتها يكبر يكبر وبعدين يرجعوا تاني قال اللهم اهلله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله ده كزا حاجة الرسول بيأكد كزا حاجة خلي بالك من الجملة الاخيرة دي ربي

103
00:36:55.500 --> 00:37:21.600
وربك ايه التفت في التفات في حديس النبي صلى الله عليه وسلم كلام دعاء لله سبحانه وتعالى وبعدين يوجه الكلام لمين القمر ليه لان القمر عبد من دون الله ومن اياته الليل والنهار ها والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر

104
00:37:22.150 --> 00:37:46.750
واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه ايه لانه عبد فالرسول بيعلمنا وخلي بالك كمان اوعى وانت بتقول هزا الدعاء تودي وشك للقمر لا بدعائك تتجه الى القبلة الى القبلة

105
00:37:47.700 --> 00:38:12.950
يعني انت شفته؟ اه تتجه الى القبلة وتقول هزا الدعاء اللهم اهلله علينا باليوم والايمان باليمن يعني السعادة والخير والاسعار تنزل والشباب يتجوز والمواصلات تفضى على رأي الشيخ محمد طب بالله عليكم

106
00:38:13.450 --> 00:38:29.950
حد بيفكر يدعو هزا الدعاء. طب بالله عليكم المليار وستمية مليون لو رفعوا ايديهم مع بداية كل شهر واخلصوا لله في الدعاء هلال شوال حد دعا الدعاء ده حد افتكره اصلا

107
00:38:30.250 --> 00:38:43.800
ده كلام الناس دلوقتي هذا ابن يومين ده ابن تلاتة ده احنا في صومنا غلط احنا فطرنا غلط الناس دلوقتي علماء فضاء مش متبعين للنبي ما لهمش دعوة بالسنة هم علماء فضاء

108
00:38:44.900 --> 00:39:02.900
واخد بالك هزا هدي نبينا صلى الله عليه وسلم. حديس رواه الترمزي في السنن وصححه الالباني رحم الله جميع ائمتنا. اللهم اهلله علينا باليوم والايه ياه يعني كل هلال الشركيات تختفي

109
00:39:03.300 --> 00:39:22.650
والايمان يزيد والاضرحة تتهد مسلا ما هو ده مطلوب كده كده ما هو كل يوم ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وملكان يبقى ده بالنسبة للشمس بقى كل يوم الشمس تطلع على العباد فيه ملكان

110
00:39:23.450 --> 00:39:41.550
يقف واحد يقول اللهم اعطي منفقا ايه خلف والتاني يقول اللهم اعط ممسكا تلفا يبعدوا عن الناس وبيدعوا للناس ملكان ملكان يدعو للناس ويدعو على الناس يدعو للمنفقين ويدعو على الايه

111
00:39:42.550 --> 00:40:00.600
فكل هلال كان اهلله علينا باليمن والايه؟ والايمان. يعني الشهر ده يزيد فيه الايمان الشهر ده يختفي فيه الشرك الشهر ده ما يبقاش فيه موالد والاضرحة تروح لحالها ولا ايه

112
00:40:01.050 --> 00:40:21.600
ده الاصل ده الاصل في امة الاسلام تعمل كده والسلامة طالما بقى من الافات والسلامة من الامراض والسلامة من الفتن سلامة بقى مفتوحة والسلامة سلمة من السرقات والسلامة من الاغتصاب سلامة

113
00:40:22.200 --> 00:40:40.950
بتدعي مين؟ بتدعي ربك مع كل هلال جديد والاسلام طب والاسلام ما هو موجود ولا لا الحمد لله؟ يسبت يزهر ينتشر يعم يسود يهيمن يسيطر وبعدين يلتفت الرسول عليه الصلاة والسلام في كلامه ويوجه الكلام له

114
00:40:41.100 --> 00:40:58.600
ويكلمه كانه بيفهم ولا ايه مش كده كلمه كانه بيفهم يقول له ربي وربك الايه طب وهل الهلال قال غير كده هو الهلال قالها حاجة غير كده او هل الهلال بيعتقد غير زلك

115
00:40:58.800 --> 00:41:20.900
لكن الرسول بيعلمنا تبقي ايه يعلمنا ربي وربك الله ده بالنسبة لحياة الناس؟ اه. مع كل شهر مع كل شهر كل هلال تشوفه وتدعي هزا الدعاء ونطلب هزا الطلب ويا حبذا لو كل المسلمين اخلصوا فيه

116
00:41:22.000 --> 00:41:41.750
يعني اصابهم قوله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني ايه فاني قريب فاني قريب. انما مسلا انتظروا في شهر كزا الدنيا هتبقى رخا شهر الجزمة فما مع كل هلال الرسول بيقول لنا اطلبه

117
00:41:42.100 --> 00:42:04.800
اطلبوا من الله مع كل هلال مش مع اول السنة المالية وتلاتين ستة وواحد سبعة وخمسين ستة وخمسة وخمسين تمانية ها معك كل هلال يطلع لولا الهلال يا اخوانا ما كانش هيبقى في عبادة ولا دين

118
00:42:05.300 --> 00:42:26.750
ومش هنعرف نعبد ربنا لولا الهلال لولا القمر القمر ده له وضع خاص بدين الناس. قال رب العزة يسألونك عن الايه؟ عن الاهلة ما قالش عن الشمس قل هي مواقيت ايه؟ للناس والحج

119
00:42:26.800 --> 00:42:49.000
طب بالله عليكم احنا ايه صمنا رمضان ازاي؟ ها؟ صوموا طب خلصنا رمضان ازاي؟ وافطروا طيب افطروا لرؤيته اي رؤية من هلال شوال اللي هو بداية اشهر الحج يبقى دخلنا من عبادة

120
00:42:49.250 --> 00:43:02.450
طلعنا من عبادة ودخلنا فين طلعنا من فريضة الصوم ودخلنا ما هو نفس الهلال اللي قفل لنا ده هو اللي بدأ لنا ايه يبقى لولا الاهلة ما مش هنعرف نعبد ربنا

121
00:43:03.600 --> 00:43:19.300
هو اللي قفل لنا رمضان هلال الخلاص كده رمضان خلص وهو اللي بدأ لنا ايه شوال اللي هو اشهر الايه؟ الحج. الحج اشهر معلومات. قال تعالى هو الذي جعل الشمس ضياء

122
00:43:19.400 --> 00:43:43.900
ها والقمر نورا وقدره ايه منازل لتعلموا عدد السنين العدد عدد الطلاق وعدد الوفاة لا تحسب الا بالاشهر الايه القمرية الاشهر القادمة واجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار ايه

123
00:43:44.000 --> 00:44:15.050
مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه ايه تفصيلا مهم جدا يا اخوانا القمر في حياة المسلمين لدين المسلمين لكيف يعبدوا الله سبحانه وتعالى لان لما ييجي لربنا سبحانه وتعالى في سورة الطلاق يقول واحصل عدة

124
00:44:16.200 --> 00:44:45.700
واحصوا العدة يعني شوف سيبوها بالضبط تحسبها بايه؟ مش بيناير وفبراير انما تحصيها بايه بالاشهر القمرية اشهر القضية ثانيا علاقة القمر بدنيا الناس بقى يبقى ده علاقته بالايه بالدين مش هنعرف نعبد ربنا بدون هلال بدون قمر

125
00:44:45.800 --> 00:45:08.350
كان يعرف تخيل كده فعلا لو اختفى من الوجود فين صوم الرؤية بقى في الصيام طب حجوا الشهور نفسها تختفي ولا ايه المسمى بتاع الشهور ده هتختفي الشهور اصلا يعني تصور كون ووجود بدون قمر

126
00:45:08.500 --> 00:45:28.400
يبقى ما فيش عبادة لزلك حتى في حديس الدجال لما الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه ها قال انا يمكث في الارض كم يوم ها؟ يوم كسنة ويوم كشهر ها

127
00:45:29.050 --> 00:45:48.950
ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم اول الصحابة ما اتكلموا قال له يا رسول الله اليوم اللي كسنة ما هو لو اتحلت مشكلة اليوم بتاع السنة هتحل مشكلة يوم الشهر اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم

128
00:45:50.300 --> 00:46:14.750
اتكفينا فيه ايه صلاة يوم قال ايه بقى اقدروا له اقدروا له يعني شوفوا اليوم بتصلوا في هنا بقى ليه؟ لان الحالة دي مرتبطة بمين وهو بيكلمه عن الصلاة بس الصلاة مش مرتبطة بالايه

129
00:46:14.850 --> 00:46:32.100
مش مرتبطة بالقمر واضح ولا مش واضح يبقى حركة الشمس هي اللي هتتجمد. اما حركة القمر ما تتعرضش لها الحديس قال اليوم كسنة يعني حركة الشمس تقف. نطلع نلاقي الشمس باينة

130
00:46:33.400 --> 00:46:48.250
او يعني ايه؟ منتزرين الفجر ييجي ما بيجيش او جه الفجر بدأنا في اليوم ده بداية اليوم الفجر مسلا هزا اليوم بدأ صلينا الفجر اطلعي يا شمس مش شرط ايه

131
00:46:48.350 --> 00:47:08.700
شدة ما هو يوم كسنة يعني هتقعد تلتمية وستين يوم محبوسة محبوسة مش راضية تطلع يبقى نعمل ايه يبقى نقول امبارح كنت بين الفجر والظهر مسلا ست ساعات يبقى نعد ست ساعات ونقوم نصلي الايه

132
00:47:09.250 --> 00:47:29.150
الضوء طيب بين الضهر امبارح امبارح هو اخر يوم في الايام المنضبطة امبارح كنا بنصلي ايه؟ صلينا بالضهر وبعده بالعصر بساعتين مسلا ونص يبقى نعد ساعتين ونص ونصلي الايه العصر. ونعد كزا ونصلي الايه؟ المغرب. ونعد كزا ونصلي الايه

133
00:47:29.500 --> 00:47:58.350
بين الشمس لسه مدلية محبوسة وتاني يوم نعمل كزا وتالت يوم لأ نقدر نعد ونعمل لما لما نلاقيها بدأت تزهر بقى واضح يبقى ازا لولا القمر لم يكن عبادة طبعا الوضع ده وضع مش طبيعي الوضع في الحديس ده الوضع ليس ايه؟ طبيعي لان بدأ الكون قمرات كبيرة بتزهر. احنا بنتكلم على وضع الايه؟ الحالة

134
00:47:59.300 --> 00:48:17.450
علاقة القمر بقى بدنيا الناس اني عمارة عزيمة من امارات بقدرة الله سبحانه وتعالى قال تبارك وتعالى تبارك الذي جعل في السماء بروجا. ها؟ وجعل فيها سراجا وقمرا يبقى مين السراج

135
00:48:17.650 --> 00:48:41.650
للشمس وقد تطلق على القمر ايضا. وقمرا منيرا وقال تعالى الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن ايه نورا وجعل الشمس سراجا تربة القمر يا اخوانا او ارضيته. طبعا قربة الشمس حاجة مولعة

136
00:48:42.250 --> 00:48:56.850
ما حدش يقدر يقف عليها ولا حاجة ونار في نار يعني. اما تربة القمر تربة تربة مسل تربة الارض بس تزيد عن الارض ايه؟ انها تربة عاكسة عاكسة. ييجي عليها شيء تعكسه. زي المراية كده

137
00:48:57.150 --> 00:49:16.800
تربة ايه؟ عاجزة. فيها ايه بقى؟ الله اعلم. بس هي كده خلقها الله سبحانه وتعالى هكزا ضوء القمر يعد جزءا من تمنتاشر جزء من ضوء الشمس جزء من تمنتاشر هكزا يقول يعني علماء الايه الفضائل

138
00:49:17.650 --> 00:49:42.350
نورا ولم يكن سراجا يعني المقصود منه ان ينير للناس طبعا بيدور حوالين الارض وبيدور حوالين نفسه ودورانه سبحان ربي العظيم بترتيب معين لازم يتأخر كل يوم ليه التأخير ده

139
00:49:43.000 --> 00:50:09.000
عشان ينتج هلال سم كزا سم كزا سم كزا لولا مسألة التأخير دي ما كانش كما قال رب العزة سبحانه والقمر قدرناه ايه؟ منازل حتى عاد كالعرجون الايه للقديم كل يوم يتأخر في بزوغه وشروقه تسعة واربعين درجة

140
00:50:09.300 --> 00:50:31.800
اتأخر عشان يديك شكل الهلال وشكل الكزا وشكل كزا حتى الايه؟ البدر المسافة بينه وبين الارض كما قال رب العزة والشمس والقمر بايه بحسبان محسوبة التناغم والعلاقة اللي بينه وبين الارض سبحان الملك

141
00:50:32.250 --> 00:50:51.100
في جازبية بس يقدر يشد حاجة من الارض؟ لا ما يقدرش يشد حاجة من الارض يشد منها ايه بقى؟ الماية المية سهلة المية جزء من الارض تلت تربع الارض ايه؟ مية. يشد حاجة من اليابس؟ لأ

142
00:50:52.300 --> 00:51:10.350
ايه السهل اللي ممكن يشده المية يقوم يعمل ما يسمى بالمد والايه كسر ويمد ليه ويجزر ليه وليه الشغلانة دي كل يوم كل يوم وكل اشرب لي قمر وكل شهر اهي دي حياة الناس

143
00:51:11.300 --> 00:51:38.550
هي دي حياة الناس يا اخوانا المد والجزر يقعان بتأسير القمر وبحكمة عظيمة منه سبحانه وتعالى لو قرب قوي من الارض الارض تشده طب لو بعد ما يشدش المية يبقى لازم ايه

144
00:51:39.300 --> 00:52:18.500
شاب دقيق والشمس والقمر بايه بحسبه هكزا يقول اهل العلم ان للقمر اكبر الاثر في احداس المد والجزر في احداس الايه ولولاها الزاهرة دي يعني لما كان في الامكان ان تدخل البواخر الى المواني

145
00:52:19.750 --> 00:52:35.500
ولا ان تخرج صح طبعا الكلام ده احنا طالما مش ممارسينه ممكن ما نتخيلوش. لكن فعلا لو احنا اهل دراسة في المسألة دي هنعرف بدون مد وجزر البواخر ما تدخلش الموانئ ولا تطلع من الموانئ

146
00:52:36.700 --> 00:52:51.850
مهم جدا مسألة المجد والجزر دي وده كله من تسخير الله سبحانه وتعالى لهزا الكون ولهزه الاشياء عشان نرجع تاني ونقول طب ربنا سخر الحاجات دي. زي ما قال لنا في سورة الجاثية. وسخر لكم ما في الارض ايه

147
00:52:51.900 --> 00:53:11.300
جميعا منهم. طب احنا بقى مسخرين لمين يعني سخر لنا الحاجات دي احنا مسخرين لمين؟ كل واحد بقى يفتش يشوفها مسخر لمين بقى ويقول لك لولاها اي ظاهرة المجد ما كان في الامكان ان تدخل البواخر الى المواني او ان تخرج منها

148
00:53:17.550 --> 00:53:34.700
بعض العلماء يقول لك اني لولا القمر والزهيرة دي ما تقدمت المدنية ولا ارتقت ابدا وفعلا لو تلاشى القمر من الوجود او الطرب او ابتعد عن الارض ارتبكت الدنيا كلها

149
00:53:35.450 --> 00:53:53.550
كل يوم يا اخواننا بيحصل فيه مدان وجزران ايه المد بقى؟ يقول لك ارتفاع المياه نلتفت في مكان بتنخفض في مكان. انتم عارفين حاجة اسمها الاستطراف مش كده والبحار العالم كله متصلة ببعضيها

150
00:53:53.600 --> 00:54:08.150
كل بحار الدنيا مفتحة في بعضيها ومتصلة ببعضها مستوى الماية واحد كله يعني لو ما فيش مد والجزر يبقى مستوى مية ايه على مستوى الكرة الارضية ييجي بقى القمر يعمل ايه بقى

151
00:54:08.650 --> 00:54:29.300
يجي في يعني على اماكن يقوم شادد الماية لفوق يبقى توطى هنا وتعلى هنا يشدها كده يشدها يمدها ويجزرها من اماكن وبعديد كده يرجع يعدلها تاني مع الحركة بتاعته يبقى فيه يرفع وايه

152
00:54:29.450 --> 00:54:47.950
ويخفض كل يوم بقى طبعا الناس مش ايه يعني اللي هو شغال في مسل هزه الامور وعايش في البيئة دي هو اللي بايه؟ بيحس. وطبعا في قياسات وحاجات حسبوها يعني ازكر لكم مسلا على مستوى مصر هنا

153
00:54:50.350 --> 00:55:05.550
زاهرة المد والجزرة ارتفاع الماء في جزء الكرة وانخفاضه في الجزء المقابل يبلغ ارتفاع الماء المادة عندنا مسلا هنا في مصر تلاتين سنتي تلاقي المية زحفت كده وجت على الشط وعليت تلاتين سنتي

154
00:55:06.200 --> 00:55:23.550
في اماكن في الجزاير مسلا ستين سنتي في الجزاير فعلا ستين سنتي. يبقى بتنخفض املها فرنسا مسلا متر او مترين متر او مترين تعلى ومسلا في امريكا تسعتاشر متر وستين سنتي

155
00:55:25.150 --> 00:55:44.650
واخد بالك يمد وممكن ربنا يسلط عليهم القمر يمدوا لهم الاطلنطي لما يايه؟ ستين تسعتاشر متر. تلتميت متر ويخلصنا منهم ها ويخلصنا منه. الشاهد اني هذه الظاهرة يا اخواننا وهزا القمر

156
00:55:45.100 --> 00:56:04.050
اللي رب العزة شقه لمين لرسوله صلى الله عليه وسلم ايام الشرك هو هو ما تغيرش ودلوقتي برضو لما فيه اسلام برضو ما ايه والمد والجزر هل هو خاص بالمسلمين ولا خاص بكل الناس

157
00:56:04.550 --> 00:56:28.500
كل الناس اية مسخرة لرسول الله مسخرة للمشركين تنشق لرسول الله كأمارة على انه رسول يشهد بهذا الكفرة شافوه اللي امن امن وما امنش انا ما قرأت ان حد من مشركي مكة امن لما رأى ايه

158
00:56:28.700 --> 00:56:43.600
ان كان حد قرا يبقى يقول لي عليه بس ما قرأت ان واحد منهم امن عند من ايه وان يروا اية يعرضوا ويقولوا ايه؟ سحر مستمر. بل اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بانه ايه

159
00:56:43.750 --> 00:57:02.400
سحرهم وقالوا كمان سحر المسافرين لما المسافرين قالوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لان القمر شافوه ايه؟ انشق شهد خلاصة القول في هاتين الايتين ان نحن المسلمين اقام الله علينا الحجة الدامغة

160
00:57:02.450 --> 00:57:21.250
وجاء العلماء غير المسلمين ليثبتوا ما في كتابنا العظيم فمازا نحن؟ فباي حديس بعده ايه الكلام ده لينا احنا يا اخوانا اقسم بالله الكلام لنا فباي حديث بعده ايه هل احنا فعلا مؤمنين بالقرآن

161
00:57:21.450 --> 00:57:36.600
هنقول اه الحمد لله ما اعتقدش ايمان غير كامل والله ايمان غير كامل. لو ان احنا مؤمنين بالقرآن حقا ليبقى موجود في كل زرة في حياتنا ده حتى اللي بيقولوا عليهم ملتزمين

162
00:57:36.700 --> 00:58:00.550
لما بتحصل مشاكل اسرية هم غير مؤمنين بالقرآن ما بيحكموهوش يحتكم الغير ما بيحكموش النص. يبقى ازاي احنا مؤمنين به فباي حديث بعده يؤمن. لما القرآن يقول لنا كده ويجي اهل الكفر والشرك يسبتوا اللي موجود عندنا

163
00:58:01.300 --> 00:58:15.800
ويأكدوه واحنا لحد النهاردة بنقدم رجل ونأخر رجل. انا بقول الكلام ده حتى على مستوى اهل الالتزام كمان وتلاقي ناس بتصلي وفي الصف الاول وايات المواريس دي مش في دماغها اصلا

164
00:58:16.300 --> 00:58:35.200
واللي في دماغه بينفزه وناس بتصلي وفي الصف الاول وحافظين قرآن وملتحين ولما يحصل صدام في بيت في بيته ما بيحتاجش تمشي للقرآن يبقى فبأي حديس بعده ايه امال هنؤمن بايه ان شاء الله بقى

165
00:58:35.800 --> 00:58:52.050
فالشاهد يا اخواننا كلام يعني سقيل على النفس والكلام يعني هل احنا فينا شبه من اهل الشرك والعياز بالله وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر احنا ما بنقولش سحر مستمر بس بنعرض

166
00:58:52.700 --> 00:59:07.550
ما هي دي اية كن اهل الشرك واهل فضاء وجيولوجيا وناس زي كده يقولوا احنا شفنا وما بيقولوش دي اية ما بيقولوش دي اية بيقول دي حاجات حصلت حاجات حصلت

167
00:59:08.450 --> 00:59:24.800
اه حصلت في الكون فما بيعتبروهاش اية هم بيعتبروها حاجة في الكون ورجع لوضعه الطبيعي فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بهذا الكتاب العظيم وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما

168
00:59:25.750 --> 00:59:28.500
وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد