الصحيح في تفسير الاية ان روى مسلم في صحيح روى مسلم في صحيح من حديث النعمان ابن بشير رضي الله عنه وعن ابيه وعن امه وعن اهل بيته اجمعين النعمان يقول كنت جالسا عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة. هذا رواه البخاري رواه مسلم في الصحيح. رواه مسلم في صحيح
كنت جالسا عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال رجل يعني من المسلمين قاعد عند المنبر قاعد عند المنبر يوم الجمعة جاي مبكر وقاعد المنبر يعني في الصفوف الاولى
فقال الرجل ورفع صوته شوي ما ابالي بعد الاسلام الا ان اسقي الحجيج ما ابالي بعد اسلامي الا ان اسقي الحجيج انا بخص نفسي بعد اليوم باني اتفرغ لسقاية الحجيج
اجعل تقربي الى الله الفرائض المطلوبة مني اني اسقي الحجاج ماء فقال الاخ روحي جلس جنبه قال لا وانا ما علي بعد الاسلام. الا ان اعمر المسجد الحرام. انا خلاص من يومي ابخصص نفسي
شيء لعمارة اي شيء يحتاجه المسجد الحرام ابا عمره انا فسمعها عمر. عمر ما كان يطيل واحد يتكلم في مسجد النبي عمر رضي الله عنه ما يطق واحد يرفع صوته بالكلام العادي دنيوي خصوصا الدنيوي. اذا تكلم بصوت مرتفع ينزعج عمر ويرجع
مرة جالس لقى اتنين يتكلمون مع بعض فجاء اليهم وقال من اين انتما قال من اهل الطائف قال لو كنت ما من اهل مدينة النبي لاوجعتكما ضربا. تتحدثان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
ندعوا محلي للحديث والحكايات والسواليف التي لو كنتم يدلك على ان الضيف الضيف حتى لو اخطأ ما ينبغي انه يعادل بعقوبته تكريم للضيف الغريب فيقول لو كنتما من اهل المدينة يعني اللي تعرفون الاحكام لاوجعتكما ضربا. تتحدثان فعمر رضي الله عنه كما جاء في صحيح مسلم لما سمع الرجل
يتكلم نوادي اللي يشهد عن نعمان ابن عشير والنعمان يشير يوم مات النبي عليه الصلاة والسلام من تمن سنين يوم يوم وفاة النبي سن تمن سنوات هذا النعمان ابو تمن سنين يروي لنا هالحديث اللي نقراه الليلة هذا ده اللي اجراه اللي فيه صحيح مسلم يقول
كنا عند منبر يوم الجمعة فقال رجل ما ابالي بعد الاسلام الا ان اسقي الحج وقال الاخر وانا ما ابالي بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام كاني الاول يقول ان افضل عمل
هو ثقات الحجيج الثاني كأنه يقول افضل عمل عبارة المسجد الحرام كان الاول يقول ان افضل عمل يعمله الانسان بعد الاسلام ان يسقيه الحج والثاني يقول لا افضل عمل بعد الاسلام ان ان ان ان تعبر المسجد الحرام
فقال رجل ثالث لا الجهاد في سبيل الله افضل من الحاج افضل من الجهاد في سبيل الله. افضل من من سقاية الحاج ومن عمارة المسجد الحرام الجهاد في سبيل الله
استعمارة وانت سالم الحديد بتحط قروش وانت سالب. يمكن حتى ما تقوم ترسلها خدام من من خدمك هو اللي يروح يسقي الحديد. بس فلوسك اللي صرفتها. لكن المجاهد واحد بيطلع بروحه وماله يقول يقول الشاعر يجود بالنفس ان ظن البخيل بها والجود بالنفس اعلى غاية الجود او اسمى غاية الجود
فقال لي الرجل الثالث لا الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتما فسمعهم عمر فجاء يهجر اترفعون اصواتكم عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم. واليوم يوم الجمعة لكن اذا اذا قضى النبي يعني معنى كلامه اذا قضيت الصلاة دخلت عليه واستفتيته
عما قلتم يعني هل عن درجة سقاية الحاج وعن عمارة المسجد الحرام وعن الجهاد في سبيل الله؟ فلما قالها انزل الله من فوق السماوات السبع من السماوات العلى اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام. كمن امن بالله واليوم الاخر
اخي وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله وذيلها بقوله والله لا يهدي القوم الظالمين والله لا يهدي القوم الظالمين. ثم استأنف لبيان علو منزلة الجهاد وضم له الهجرة
بعد ما ذكر هذا استأنف لبيان علو منزلة الجهاد وضم له في المنزلة الهجرة. فقال الذين امنوا شرط هاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم. اعظم درجة عند الله واولئك هم الفائزون. يبشرهم
هم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا. ان الله عنده اجر عظيم هذا تفسير الاية يقول لهم الجهاد في سبيل الله افضل من سقاية الحجيج ومن عمارة المسجد الحرام
وهذا في صحيح مسلم