الحمد لله رب العالمين آآ الحمد لله رب العالمين الرب مأخوذ من التربية الرب مأخوذ من التربية والتربية يدركها كل انسان فالله جل وعلا هو الذي ربانا وربى جميع العالمين بنعمه. انت بس تأمل في حالك انت
هل كنت بهذه الحال منذ ان ولدت والا ولدت انت لا تعقل شيء ولا تعرف شيء ولا تنفع نفسك بشيء فرباك وانعم عليك وكبرت سنك وبلغت وتزوجت وتوظفت واتم الله عليك النعمة يا اخي يربيك الله عز وجل بنعمه
طور بعد طور وحينا بعد حين الرب فيه معنى التربية والاصل في الرب هو المتصرف المتصرف للإصلاح يقال الرب يطلق على المالك المتصرف ويطلق على السيد المتصرف للاصلاح ويقال ولهذا يقال رب الدابة رب البيت رب السيارة
وكل هذه المعاني في حق الله حق فهو ربنا ومدبرنا والمتصرف فينا ولا يطلق اسم الرب بالاطلاق الا على الله ما يقال الرب هكذا بالاطلاق الا على الله لكن غيره يطلق عليه على سبيل الاظافة
رب الدار رب الارض رب كذا الحمد لله رب العالمين والعالمين جمع عالم والعالم مأخوذ من العلامة وسمى خلقه عالم لان وجودهم علامة عليه جل وعلا وجود الخلق بهذه الكثرة
وبهذه الانواع وبهذه الصفات علامة على موجبهم وخالقهم سبحانه وتعالى وانه على كل شيء قدير والعالمين فيها اقوال اصحها قول قتادة واجمعها قال العالمين جمع عالم وهو كل موجود سوى الله
كل موجود سوى الله وصحح هذا القول القرطبي ووافقه ابن كثير ومن العلماء من قال العالمون هم الجن والانس المفسرون من قال هم الجن والانس والملائكة ومنهم من قال العالم
الف امة ست مئة في البحر واربع مئة في البر ومنهم من قال ثمانية ثمانية عشر الف عالم لكن كل هذا ليس صوابا قد يكون بعض القول لكن ليس كله
فخلق الله لا يحصى ويشمل كل ما خلقه الله عز وجل بما في ذلك السماوات والاراضين ومن فيهن وما بينهن ولهذا نقول العالمون جمع عالم وهو كل موجود سوى الله. فليه فليس ثمة الا خالق او مخلوق
رب او مربوب الله هو الرب وما سواه مربوب ومخلوق فهو رب العالمين الذي ربى الخلق بنعمه لان التربية هي اصلاح هي اصلاح الشأن والله اصلح شأن عباده ورباهم بنعمه جل وعلا. الحمد لله رب