1
00:00:00.200 --> 00:00:28.700
معالم التنزيل للبغوي كان يسمى تفسير البغوي واحيانا يسمى معالم التنزيل المؤلف سماه بمعالم التنزيل البغوي امام حافظ مشهور كبير من ائمة الاعلام يلقب بمحي السنة يكنى بابي محمد اسمه الحسين ابن مسعود

2
00:00:29.500 --> 00:00:51.350
ابن محمد ابن البغوي الشافعي  الشافعي نسبة الى مذهبه والبغوي نسبة الى المكان الذي عاش فيه وهي مدينة بغى كان رجلا تقيا ورعا زاهدا اذا القى الدرس لا يلقيه الا على طهارة

3
00:00:53.600 --> 00:01:15.000
توفي رحمه الله في شوال سنة خمس مئة وعشرة قد تجاوز الثمانين اما كتابه معالم التنزيل فكتاب متوسط الحجم  صار فيه على مذهب اهل السنة والجماعة هو كتاب كتاب بالاثر القيم له قيمته

4
00:01:15.150 --> 00:01:36.700
العلمية والمؤلف له طريقة في تفسيره تفسيره يعد من التباشير المتوسطة او قريبة الى المختصرات وهو في اصله اختصر المؤلف من تفسير الثعلبي الكشف والبيان. الكشف البيان للثعلب شيخه او شيخ شيخه

5
00:01:36.950 --> 00:01:55.600
وقد اخذ هذا التفسير واختصره من التفسير الثعلبي شيخ الاسلام ابن تيمية اثنى على تفسير البغوي فقال وبين اصله فقال قال شيخ الاسلام ابن تيمية قال والبغوي تفسيره مختصر من الثعلب

6
00:01:57.000 --> 00:02:19.800
لكنه صانه او صان تفسيره عن الاحاديث الموضوعة والاراء المبتدعة وهو يفسر الايات بلفظ سهل موجز وينقل ما جاء عن السلف في تفسيرها وذلك بدون ان يذكر السند  ويكتفي في ذلك

7
00:02:20.000 --> 00:02:38.450
بان يقول مثلا قال ابن عباس يحذف قال مجاهد قال عكرمة قال قتادة والسر في ذلك هو انه ذكر في مقدمة تفسيره الاسانيد التي سيرويها عشان انت التي سيقولها في تفسيره ذكر اصول الاسانيد

8
00:02:38.550 --> 00:03:00.400
في المقدمة. فاكتفى بذكره في المقدمة اختصارا كان يتحرى الصحة فيما يسنده الى الرسول صلى الله عليه وسلم ويعرظ عن الاقوال الظعيفة والمناكير وما لا تعلق له بالتفسير الكلام والاقوال التي ليس لها علاقة بالتفسير لا يوردها

9
00:03:00.500 --> 00:03:16.900
لكنه لم يسلم من الاحاديث الضعيفة يوجد في احاديث ضعيفة اه يتعرض للقراءات اه بقلة ولا يكثر من غير اشراف كما انه لا يتوسع في الاعراب والبلاغة يذكر احيانا بعض الاسرائيليات

10
00:03:17.250 --> 00:03:40.250
ولا يتعقبها. يورد الإسرائيليات لكنه لا يتعقبها كما يعلن بخلاف العلماء ولا يرجح  وعلى العموم الكتاب في جملته احسن واسلم من كثير من كتب التفسير بالمأثور هو كتاب متداول ومطبوع

11
00:03:40.550 --> 00:04:00.350
في اربعة مجلدات وقد يطبع في او قد طبع في اكثر من ذلك ميزة الكتاب هذا ان صاحبه على عقيدة السلف لا يؤول ويسير على عقيدة السلف ويفسر الايات الواردة في العقيدة

12
00:04:00.400 --> 00:04:20.450
الاسماء والصفات على طريقة السلف ولا ينتهج اي عقيدة اخرى تخالف مذهب اهل السنة والجماعة وهذه ميزة كبرى لهذا الكتاب العظيم ينبغي للطالب ان يحرص اه على هذا الكتاب وان يقرأ فيه. واذا قرأ فيه فانه يقرأ وهو مطمئن القلب

13
00:04:20.550 --> 00:04:47.800
هو مرتاح ويتأمل في هذا التفسير وفائدة اه ناخذ نموذجا من هذا التفسير قال البغي في قوله تعالى الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء قال اي يخوفكم ان يخوفكم بالفقر يقال وعدته خيرا ووعدته شرا

14
00:04:48.050 --> 00:05:09.250
قال الله تعالى في الخير وعدكم الله مغانم كثيرة وقال في الشر النار وعدها الله الذين كفروا فاذا لم يذكر الخير والشر. قلت الخير وعدته وفي الشرط اقول اوعدته لم تصرح بكلمة الشر والخير

15
00:05:09.500 --> 00:05:37.450
فانه يقول انا اعدك وانا يعده وفلان يعده وعدته  الخيل واما في الشر فانك تقول اوعدته اوعدته اتوعده بالشر  قال والفقر  وقلة ذات اليد واصله من كسر الفقار ومعنى الاية

16
00:05:37.500 --> 00:06:04.600
ان الشيطان يخوفكم بالفقر ويقول للرجل امسك عليك مالك فانك اذا تصدقت به افتقرت ويأمركم بالفحشاء البخل ومنع الزكاة اه نلاحظ اه المؤلف يعني يختصر العبارة ويأتي بعبارة سهلة ولا يدخل في خلافات المفسرين

17
00:06:04.650 --> 00:06:22.850
ولا يطنب في تفسير الاية ويتوسع. وانما يختصر الكلام ويأتي بكلام مجمل. ومختصر وباسلوب سهل رائع كتاب يعني جدير بطالب العلم ان يكون بين يديه دائما وان يقرأ فيه