1
00:00:00.200 --> 00:00:28.700
معالم التنزيل للبغوي كان يسمى تفسير البغوي واحيانا يسمى معالم التنزيل المؤلف سماه بمعالم التنزيل البغوي امام حافظ مشهور كبير من ائمة الاعلام يلقب بمحي السنة ويكنى بابي محمد اسمه الحسين ابن مسعود

2
00:00:29.500 --> 00:00:51.350
ابن محمد ابن البغوي الشافعي  الشافعي نسبة الى مذهبه والبغوي نسبة الى المكان الذي عاش فيه وهي مدينة بقاء كان رجلا تقيا وريعا زاهدا اذا القى الدرس لا يلقيه الا على طهارة

3
00:00:53.600 --> 00:01:15.000
توفي رحمه الله في شوال سنة خمس مئة وعشرة قد تجاوز الثمانين اما كتابه معالم التنزيل فكتاب متوسط الحجم  صار فيه على مذهب اهل السنة والجماعة هو كتاب كتاب بالاثر القيم له قيمته

4
00:01:15.150 --> 00:01:36.700
العلمية والمؤلف له طريقة في تفسيره تفسيره يعد من التفاسير المتوسطة او قريبة الى المختصرات وهو في اصله اختصر المؤلف من تفسير الثعلبي الكشف والبيان. الكشف البيان للثعلب شيخه او شيخ شيخه

5
00:01:36.950 --> 00:01:55.600
وقد اخذ هذا التفسير واختصره من التفسير الثعلبي شيخ الاسلام ابن تيمية اثنى على تفسير البغوي وقال وبين اصله وقال قال شيخ الاسلام ابن تيمية قال والبغوي تفسيره مختصر من الثعلب

6
00:01:57.000 --> 00:02:19.800
لكنه صانه او صان تفسيره عن الاحاديث الموضوعة والاراء المبتدعة وهو يفسر الايات بلفظ سهل موجز وينقل ما جاء عن السلف في تفسيرها وذلك بدون ان يذكر السند  ويكتفي في ذلك

7
00:02:20.000 --> 00:02:38.450
بان يقول مثلا قال ابن عباس يحذف قال مجاهد قال عكرمة قال قتادة والسر في ذلك هو انه ذكر في مقدمة تفسيره الاسانيد التي سيرويها عشان انت التي سيقولها في تفسيره ذكر اصول الاسانيد

8
00:02:38.550 --> 00:03:00.400
في المقدمة. فاكتفى بذكره في المقدمة اختصارا كان يتحرى الصحة فيما يسنده الى الرسول صلى الله عليه وسلم ويعرظ عن الاقوال الظعيفة والمناكير وما لا تعلق له بالتفسير الكلام والاقوال التي ليس لها علاقة بالتفسير لا يوردها

9
00:03:00.500 --> 00:03:16.900
لكنه لم يسلم من الاحاديث الضعيفة يوجد في احاديث ضعيفة يتعرض للقراءات اه بقلة ولا يكثر من غير اشراف كما انه لا يتوسع في الاعراب والبلاغة يذكر احيانا بعض الاسرائيليات

10
00:03:17.250 --> 00:03:42.050
ولا يتعقبها. يورد الإسرائيليات لكنه لا يتعقبها كما يعلن بخلاف العلماء ولا يرجح  وعلى العموم الكتاب في جملته احسن واسلم كثير من كتب التفسير بالمأثور هو كتاب متداول ومطبوع في اربعة مجلدات

11
00:03:42.200 --> 00:04:01.700
وقد يطبع في او قد طبع في اكثر من ذلك ميزة الكتاب هذا ان صاحبه على عقيدة السلف لا يؤول ويشير على عقيدة السلف ويفسر الايات الواردة في العقيدة الاسماء والصفات

12
00:04:01.800 --> 00:04:20.450
على طريقة السلف ولا ينتهج اي عقيدة اخرى تخالف مذهب اهل السنة والجماعة وهذه ميزة كبرى ان هذا الكتاب العظيم ينبغي للطالب ان يحرص اه على هذا الكتاب وان يقرأ فيه. واذا قرأ فيه فانه يقرأ وهو مطمئن القلب

13
00:04:20.550 --> 00:04:43.250
هو مرتاح ويتأمل في هذا التفسير بما فيه نفع وفائدة اه ناخذ نموذجا من هذا التفسير قال البغو في قوله تعالى الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء قال اي يخوفكم ان يخوفكم بالفقر

14
00:04:43.400 --> 00:05:04.450
يقال وعدته خيرا ووعدته شرا قال الله تعالى في الخير وعدكم الله مغانم كثيرة وقال في الشر النار وعدها الله الذين كفروا فاذا لم يذكر الخير والشر. قلت الخير وعدته

15
00:05:04.700 --> 00:05:30.200
وفي الشرط تقول اوعدته لم تصرح بكلمة الشر والخير فانه يقول انا اعدك وانا يعده وفلان يعده وعدته  الخيل واما في الشر فانك تقول اوعدته اوعدته اتوعده بالشر  قال والفقر

16
00:05:30.350 --> 00:05:51.750
وقلة ذات اليد واصله من كسر الفقار ومعنى الاية ان الشيطان يخوفكم بالفقر ويقول للرجل امسك عليك ما لك فانك اذا تصدقت به افتقرت ويامركم بالفحشاء طيب البخل ومنع الزكاة

17
00:05:52.950 --> 00:06:14.650
اه نلاحظ اه المؤلف يعني يختصر العبارة ويأتي بعبارة سهلة ولا يدخل في خلافات المفسرين ولا يطنب في تفسير الاية ويتوسع. وانما يختصر الكلام ويأتي بكلام مجمل. ومختصر وباسلوب سهل رائع

18
00:06:14.900 --> 00:06:22.850
كتاب يعني جدير بطالب العلم ان يكون بين يديه دائما وان يقرأ فيه