1
00:00:00.150 --> 00:00:33.900
الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب هدى وذكرى لاولي الالباب واودعه من العجائب العجب العجاب وجعله وحاليا بالاحرف السبعة وكمال الشرعة وحسن الخطاب والصلاة والسلام على النبي الاواب مبلغ الكتاب وعلى الال والاصحاب. صلاة تدوم الى يوم الحساب ويكون لنا بها عند الله جلفة وحسن مآب

2
00:00:34.650 --> 00:00:51.800
وبعد فقد فصل الله عز وجل في ذكر احوال اهل الايمان جعلنا الله واياكم منهم واوجز الله عز وجل في حال اهل الكفران الله عز وجل يقول انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا. بس

3
00:00:52.150 --> 00:01:09.750
وبعدين ربنا سبحانه وتعالى ذكر صفات الابرار وذكر ما اعده الله عز وجل لهم من النعيم والملك الكبير وبعد ذلك بعد ان فسر الله عز وجل قالوا اذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا. عشان انت يعني مهما سرحت بخيالك

4
00:01:10.500 --> 00:01:25.200
مهما سرحت بخيالك فالامر اعظم من زلك. انت بقى براحتك يعني شوفوا اذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا. ايه حدود الملك الكبير فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

5
00:01:25.650 --> 00:01:41.950
ثم ذكر الله عز يبقا ربنا سبحانه وتعالى ذكر في هذه السورة المباركة ذكر اول شيء الارائك اللي هي الاسرة ثم ذكر حال الجو ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا لا حر شديد ولا برد شديد

6
00:01:42.150 --> 00:02:00.000
وبعدين زكر حال الشراب ان هم يشربون من فضة واكواب كانت قواريرا وبعدين ربنا سبحانه وطبعا ده داخل فيه برضك الطعام وبعدين ربنا سبحانه وتعالى حال الخدمة ان هم بيخدمهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم يقول لهم منثورا

7
00:02:00.050 --> 00:02:22.600
ثم ذكر الله عز وجل حال الثياب. طب هم بيلبسوا ايه؟ قال الله تعالى عاليهم ثياب سندس خضر عاليهم ثياب سندس خضر يعني هم يلبسون سندس اخضر. طب ايه هو السندس؟ السندس هو ما يلي البدن

8
00:02:22.900 --> 00:02:42.100
السندس اللي هي الملابس الداخلية يعني ما يلي البدن من الحرير الناعم والاستبرق هو ما يلبسه الانسان فوق السندس. يعني السندس كأنها الملابس الداخلية. والاستبرق هي الملابس الخارجية ولون هذه الملابس اخضر

9
00:02:42.500 --> 00:03:00.700
واللون الاخضر بيبعث على البهجة والسرور والفرح فمن تمام نعيم اهل الجنة ان اللي بيلي آآ بدن اهل الجنة ثياب ايه هي الخضراء نائمة واللي بيلبسوا اهل الجنة فوق ثياب من استبرق يعني من حرير ايضا

10
00:03:01.100 --> 00:03:21.750
لكنه حرير غليظ شوية اللي هو تراه العيون وفيه لمعان عاليهم ثياب سندس خضر طب دي الملابس ايه الحلي بتاعتهم؟ طبعا الرجال في الدنيا عادة لا يلبسون الحلي الا من نحو خاتم او نحو ذلك. والنساء بيلبسوا الحلي

11
00:03:21.800 --> 00:03:37.050
لأ في الجنة الرجال لهم حلي والنساء لهم حلي كعادة الملوك احنا قلنا ان هو ملك. ملك واذا رأيت ثم رأيت نعيما وايه؟ وملكا كبيرا. فانت ممكن تلاقي ملك لابس اسورة لابس اه يعني قلادة

12
00:03:37.050 --> 00:03:58.400
تاج ونحو ذلك. اهو ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه بقى وحلوا يعني اهل الجنة اساور من فضة اساور من فضة يعني اهل الجنة يلبسون اساور من فضة. واحنا قلنا ان فضة الاخرة غير فضة الدنيا. فضة الاخرة صافية كاشد ما يكون الصفاء

13
00:03:59.550 --> 00:04:18.650
وثم ختم الله عز وجل نعيم اهل الجنة بقولهم بقوله وسقاهم ربهم شرابا طهورا السقيا في الدنيا الانسان بيشرب يحتاج ان يدخل الى الخلاء لكن في الاخرة لا يحتاج الانسان ان يدخل الى خلاء

14
00:04:19.450 --> 00:04:39.600
وانما الانسان يتحول الطعام الذي اكله الى عرق كالمسك فلا يحتاج الانسان الى تبول ولا الى تغور ولا الى انتخاض في الجنة ولزلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ وسقاهم ربهم شرابا طهورا يعني لا تبعة فيه

15
00:04:40.450 --> 00:04:56.100
كرب مجرد ان هو هذا الشراب طهور لا تبعة فيه على الانسان مجرد نعيم ولذة يلقاها الانسان طب ده كله ليه يعني ربنا سبحانه وتعالى جعل كل هذا النعيم ليه

16
00:04:56.400 --> 00:05:15.300
يقول الله تعالى ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا. الله اكبر يعني شف ربنا سبحانه وتعالى يعني ربنا سبحانه وتعالى غني عن العالمين. يعني هو لا يحتاج اصلا الى طاعة الطائع ولا الى ولا تضره معصية العاصي. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم

17
00:05:15.300 --> 00:05:30.550
كانوا على افجر قلب رجل منكم على افجر واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا

18
00:05:30.800 --> 00:05:47.900
يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه فربنا سبحانه وتعالى لا يحتاج منك الطاعة

19
00:05:48.250 --> 00:06:07.900
ولا تضره معصية العاصي ومع ذلك يثيبك الله عز وجل على الطاعة التي وفقك اليه ربنا يوفقك للطاعة وبين لك الطريق وهداك وجعل لك صحبة صالحة تعينك على الطريق. وبعد ده كله ربنا سبحانه وتعالى يعطيك اجر

20
00:06:08.350 --> 00:06:25.100
تفضلا منه ونعمة. ولزلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول ان هذا كان لكم ايه؟ جزاء وكان سعيكم مشكورا. يعني ربنا بيسيبك حاجتين بيسيبك مغفرة الذنوب ويصيبك الفضل والاحسان منه سبحانه وتعالى

21
00:06:25.700 --> 00:06:47.700
ويعطيك الله عز وجل اجرا ونعمة منة مني الانسان لا يستحق الجنة بعمله وانما يستحق الجنة برحمة الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا انه لم يدخل احدكم الجنة عمله. قال ولا انت؟ قال ولا انا. الا ان يتغمدني الله برحمته. التفاضل في الجنة بالاعمال. لكن

22
00:06:47.700 --> 00:07:08.650
اصل دخول الجنة لا يكون الا برحمة الله سبحانه وتعالى الانسان يعني لم يتخذ عند الله عهدا الانسان لم يتخذ عند الله عز وجل عهدا ولزلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول كل النعيم اللي انا زكرته دهوت شف حال الكفار سطر وخلاص وخلص لأ هم اصلا ما بيساووش حاجة

23
00:07:08.700 --> 00:07:22.500
والابرار ده كل كل اللي فات ده من اوصاف الابرار. وبعدين ربنا سبحانه وتعالى يقول ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا طيب خلاص يا رب احنا كده عرفنا الانسان

24
00:07:23.850 --> 00:07:43.250
ركزوا كده. احنا عرفنا الانسان وعرفنا من الذي خلق الانسان وعرفنا مادة خلق الانسان وعرفنا الغاية من خلق الانسان وعرفنا الطريق الذي يسير فيه الانسان يا اما طريق الخير يا اما طريق الشر. يا اما شاكر يا اما كفور

25
00:07:43.450 --> 00:08:05.600
وعرفنا مصير الكافر وعرفنا مصير المؤمن وعرفنا اعمال المؤمن طيب ايه ايه الجامع بين هذه الامور؟ احنا عاوزين نمشي في طريق الخير طيب عاوزين نعرف بعض اعمال الخير برضه غير الاعمال التي ذكرها الله. وايه ربنا سبحانه وتعالى يقول انا نحن نزلنا

26
00:08:06.000 --> 00:08:29.100
نزلنا عليك القرآن تنزيلا هو ده الطريق بقى. الطريق في القرآن انك انت تتعرف على كتاب الله عز وجل. القرآن هو الذي يرشدك القرآن هو الذي يهديك. القرآن هو الذي يأخذ بيدك الى الله سبحانه وتعالى. انا نحن نزلنا عليك القرآن

27
00:08:29.100 --> 00:08:49.100
تنزيلا. القرآن طبعا الاية دي فيها اشارة ان القرآن لم ينزل جملة واحدة وانما نزل نزل على الايام والليالي. فاصبر لحكم ربك. شوفوا يا اخوانا ان ربنا سبحانه وتعالى بيذكر في هذه السورة المباركة الصبر اكتر من مرة. يعني لازم يكون الصبر ملازم للانسان. خلوا بالهم. احنا نتحدس عن سورة الانسان

28
00:08:49.100 --> 00:09:06.100
يعني الصورة التي تتحدس عن الانسان فالانسان دهوت عنده حاجتين لابد ان يستعين بهما. الاول القرآن الثاني الصبر الصبر طبعا تخش فيه كل العبادات لزلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول الصبر ضياء

29
00:09:06.300 --> 00:09:21.150
الصبر ضياء. الصلاة نور. والصدقة برهان والصبر ضياء. الانسان يحتاج الى الصبر الى الصبر على طاعة الله. والى الصبر عن معصية الله والى الصبر على اقدار الله سبحانه وتعالى. لزلك ربنا سبحانه وتعالى يقول هنا

30
00:09:21.800 --> 00:09:37.000
وجزاهم بما صبروا بما صبروا جنة وحريرا. ويجي في في وسط الصورة برضك يقول ايه؟ ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا. انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا فاصبر. لحكم

31
00:09:37.000 --> 00:09:51.400
ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا فاصبر لحكم ربك يعني ان كذبوك ولم يؤمنوا بهذا الكتاب اصبر. بحكم ربك. ولا تطع منهم اثما او كفورا. لان الكفار كانوا يريدون ان يستنيروا النبي عليه الصلاة

32
00:09:51.400 --> 00:10:18.000
والسلام. ولزلك ربنا بيقول ولولا ان سبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا وربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام كلا لا تطعه واسجد واقترب فربنا بيقول ولا تطع منهم اثم

33
00:10:18.000 --> 00:10:35.900
او كافورة ودي اشارة الى الصحبة الصالحة ان الصحبة الصالحة معينة للانسان للقرب من طاعة الله سبحانه وتعالى ومما يثبتك ويصبرك ايه الاشياء التي تعين على الصبر واذكر اسم ربك بكرة واصيلا

34
00:10:36.300 --> 00:10:56.300
واذكر اسم ربك بكرة واصيلا. يبقى من اعظم المسبتات الذكر لزلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا الذكر من اعظم مثبتات القلب. من اعظم ما يسبت به قلب الانسان ان يكون ذاكرا لله عز وجل

35
00:10:56.450 --> 00:11:13.750
والذكر ده بيخش في الصلاة وبيدخل في قراءة القرآن. بيدخل فيه الذكر المطلق التسبيح والتهليل والتحميد ويدخل فيه الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم. كل هذا ذكر لله سبحانه وتعالى. لذلك ربنا بيقول واذكر اسم ربك بكرة يعني في

36
00:11:13.750 --> 00:11:30.400
اول النهار لان البكور اللي هو صلاة الفجر واصيلا والاصيل هو اخر النهار واحيانا يعني ممكن يكون الاصيل النصف الاخر من النهار فتدخل صلاة الظهر والعصر. او المراد بالاصيل صلاة العصر. وزاكر النبي عليه الصلاة والسلام يعني حث على

37
00:11:30.400 --> 00:11:49.900
هاتين الصلاتين اللي هي صلاة الفجر وصلاة وصلاة العصر ومن الليل اسجد له وسبحه ليلا طويلا فيدخل فيها صلاة المغرب وصلاة العشاء و قيام الليل يبقى من اعظم مسبتات القلب الحفاظ على الذكر

38
00:11:50.350 --> 00:12:09.150
والحفاظ على الصلاة. لذلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ والذين يمسكون بالكتاب هذا اول شيء. واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين ما قالش انا لا نضيع اجر الصالحين. وانما قال انا لا نضيع اجر المصلحين. لان المصلح لازم يكون صالح الاول

39
00:12:09.200 --> 00:12:30.800
والا يعني والا فاصلاحه هيكون فساد لازم يكون هو في نفسه صالحا. هو في نفسه صالحا الاول ولذلك ربنا سبحانه وتعالى يقول ربنا جل وعلا يقول والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر الايه؟ انا لا نضيع اجر المصلحين

40
00:12:30.950 --> 00:12:56.050
يبقى من اعظم مثبتات القلب ان يحرص الانسان على كثرة ذكره لله عز وجل. وان يحافظ على الصلاة هذا هو نعيم اهل الايمان. وهذا هو طريق اهل الايمان ثم انتقل الله عز وجل الى طريقي الى الطريق الاخر. وربنا سبحانه وتعالى بيقارن بيعمل مقارنات. مقارنة بين حال اهل الكفر وبين حال الابرار

41
00:12:56.050 --> 00:13:15.450
وبعدين بين طريق اهل الكفر وبين طريق بين طريق اهل الايمان وبين طريق اهل اهل الكفر. وقال الله تعالى ان هؤلاء يعني الكفار يحبون العاجلون الى قل له انت من شأنك ان تعلي من مكانة الدار الاخرة. احنا قلنا شف هذه السورة سبحان الله سورة مباركة جدا

42
00:13:15.600 --> 00:13:35.250
يعني صورة فعلا بتبين للانسان هو عاوز ايه. بتبين للانسان الطريق الصح اللي يمشي عليه. وبتبين للانسان حقيقة وجوده في هذه الدنيا ومش كده وبس وبترسم لك الطريق وبتبين لك مثبتات الطريق وبتبين لك مسبتات الاخرة وبتبين لك ان ان تعمل ايه علشان خاطر تنجو

43
00:13:35.850 --> 00:13:52.800
بما ان كل شيء وبتبين لك التانيين برضك بيعملوا ايه. وعشان انت تحزر وبضدها تتميز الاشياء. ما هو الانسان لما يعرف طريق الضلال هيعرف في المقابل طريق الهدى. ده طريق الضلال. ربنا بيقول لك ده طريق الضلال. وده طريق الهدى. وانت اسلك اي الطريقين شئت

44
00:13:53.950 --> 00:14:16.800
فربنا بيقول ان هؤلاء يحبون العاجلة يعني الدنيا لكن المصيبة المصيبة ايه بقى؟ ويزارون وراءهم يوما ثقيلا ادي طريقهم. ان هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم يذرون وراءهم يوم ثقيل اللي هو يوم

45
00:14:16.900 --> 00:14:45.900
اللي هو يوم القيامة نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا. نحن خلقناهم عاد تركيز. ربنا سبحانه وتعالى بيركز على امور في هذه السورة  ولزلك سبحان الله القرآن يشبه بعضه بعضا. في الاول بين لك الخالق في الاخر برضه بيؤكد ان ان الخالق هو الله سبحانه وتعالى. نحن

46
00:14:45.900 --> 00:15:11.600
وشددنا اسرهم كددنا اسرهم الاسر هي اطراف الانسان الاطراف والمفاصل الذي يمسكها ويحكمها هو الله سبحانه وتعالى الذي يمسك هذه الاطراف هو الله عز وجل هو الذي يتحكم في كل شيء وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها. طوعا وكره غصب عنه. اسلم لله سبحانه وتعالى. لا يستطيع ان يفعل احد في الكون الا

47
00:15:11.600 --> 00:15:25.150
ما شاء الله سبحانه وبحمده نحن خلقناهم وشددنا اسرهم. ده مزيد برضك من تفصيل احوال الانسان. هو بيقول في الاول ايه؟ انا خلقنا الانسان من نطفة ام شاي نبتليه. فجعلناه

48
00:15:25.150 --> 00:15:50.650
سميعا بصيرا ويبين ايضا في الانسان دي دي الروح وبعدين يقول ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضى فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا اخر. وبعدين ييجي في اخر السورة ايه؟ يقول ايه؟ واذا شئنا يبقى

49
00:15:50.650 --> 00:16:16.300
نحن خلقناهم وشددنا اسرهم. جسم الانسان واتقانه واطرافه واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا. يعني الله عز وجل قادر ان يذهب بهؤلاء ويأتي بغيرهم ان يذهب بهؤلاء ويأتي بغيره طب انت تريد ان تكون من اي الفريقين؟ ادي ادي طريق المؤمنين. ربنا سبحانه وتعالى قال ان طريق المؤمنين طريق الابرار

50
00:16:17.250 --> 00:16:38.150
ده جزاؤهم وطريق الكفار دا جزاؤهم. انت عاوز تسلك اي طريق هذه السورة زي زي ما احنا بنقول مسلا ايه؟ يعني كتالوج هذه السورة نبراس. هذه السورة دستور ربنا سبحانه وتعالى بين لك فيها كل شيء

51
00:16:38.200 --> 00:16:56.450
كل الاسئلة اللي انت بتبحث عنها ستجدها في هذه السورة. هذه السورة على صغرها. ستجد فيها ولزلك النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقرأها كل جمعة كل جمعة كان النبي عليه الصلاة والسلام بيقرأ هذه السورة ليه؟ لان فيها الطريق. انت مين؟ جيت ليه؟ ايه الالات اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها لك؟ مين اللي خلقك؟ الطريق

52
00:16:56.450 --> 00:17:08.600
تمشي فيه ازاي كمان يعني مش سبب كده وخلاص قال لك امشي في طريق اهل الايمان. طب وطريق اهل الايمان ده انا اعرفه ازاي يعني؟ ربنا قال لك في السورة دي طريق اهل الايمان القرآن والذكر والصلاة واطعام الطعام واعمال الخير

53
00:17:08.600 --> 00:17:24.850
والطاعات قال لك هو ده طريق اهل الايمان. اللي هيوصلك لايه؟ هيوصلك للنعيم الفلاني الفلاني الفلاني والطريق التاني برضك اهو بتحب العاجلة تحبون الدنيا ويؤثرونها على الاخرة. بينسون الاخرة. الاخرة ديت مش اصلا مش مش في افكارهم

54
00:17:25.300 --> 00:17:36.650
ما تفكروش في الدار الاخرة. اخر شيء يفكر فيه الدار الاخرة. فاذا مات انتبه سبحان الله الاخرة لا تساوي شيئا في الدنيا يعني تخيل الانسان مسلا عنده آآ شقة مسلا ايجار

55
00:17:37.350 --> 00:17:56.350
هل الانسان في الشهر الايجار ديت بيجيب فيها بقى يعني كل شيء كل الكمال يجب فيها التكييف ويعملها مش عارف وخام ويعملها ويعملها ويعملها اهو الدنيا بالنسبة للاخرة مش شقة تأجيل بالنسبة لشقة تمليك. لأ. ده هي اقل من زلك. الانسان اصلا لا يملك شيئا في الدنيا

56
00:17:56.850 --> 00:18:12.900
انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون. يعني حتى الدنيا لا تساوي شيئا الدنيا لا تساوي شيئا بالنسبة للاخرة. مش شقى ملك وتأجير لأ ده حتى انت لا تمتلك شيء في الدنيا يبقى العاقل يعمل ايه ؟ يعمل للاخرة

57
00:18:13.250 --> 00:18:37.200
ولزلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول اهو يقول في حال هؤلاء يقول الله عز وجل نحن خلقناهم وشددنا اسرهم. واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا ان هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا. نحن خلقناهم وشددنا اسرارهم واذا شئنا بدلنا ام سنبتدي عليهم لا يساويون شيئا

58
00:18:37.300 --> 00:18:56.800
لله سبحانه وتعالى. وبعض العلماء يقول نحن خلقناهم وشددنا اسرارهم. واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا. ان هو ربنا سبحانه وتعالى هيعيد الاية الحياة مرة اخرى. وده مناسب ايضا لسياق الاية. انه احياؤهم للبعس زي ما خلقهم ربنا سبحانه وتعالى في الدنيا. فيزكرهم ايضا بمصيرهم

59
00:18:56.800 --> 00:19:12.650
ومآلهم ثم ختم الله عز وجل هذه السورة بايات عظيمة كما افتتحها الله عز وجل بايات عظيمة وهذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى في الحلقة القادمة والاخيرة صلى الله على نبينا محمد واله. الحمد لله رب العالمين

60
00:19:12.750 --> 00:19:25.247