ثم يشير المؤلف هنا الى الفرق بين التقوى وبين حسن الخلق وان هاتين الكلمتين العظيمتين اذا اجتمعتا واذا افترقتا التقوى مع البر وتعاونوا مع البر والتقوى ما معنى اذا اجتمع الخلق
مع التقوى يفترق وتاب اذا اجتمع كما في هذا الحديث فانه يراد بالتقوى حقوق الله عز وجل ويراد بالخلق هنا ماذا يراد يا اخوان حقوق الناس اما اذا جاءت التقوى وحدها فانها تشمل الدين كله
اوامره ونواهيه واذا جاء الخلق وحده فانه يشمل الدين كله كما في قول يا عائشة كان خلقه القرآن وكما في الاية وانك لعلى خلق فلما اجتمعا اختلفا وافترقا ولما افترقا وجاء كل واحد منهما على حدة
اتفقا فصار كل واحد منهما يشمل الدين كله. وهكذا يا اخوان بالنسبة للبر والتقوى فاذا وجد البر وحده فهو الدين كله. ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين
واذ وجدت التقوى ايضا شملت الدين كله واذا اجتمعا كما في قوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى فان البر يراد به الاوامر والتقوى اتقاء