السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في آآ هذه المحاضرة وهي المحاضرة الاولى من آآ آآ كورس اسمه شبهات قوم لوط الجدد واحب اشكر الاخوة القائمين على اكاديمية الدراسات الاسلامية والانسانية على تنظيم هذه المحاضرة
لان هذا الموضوع موضوع مهم جدا موضوع ما يسموه الال جي بي تي بس احنا مش هنزكر الكلمة دي كتير عشان الاجراءات التي تتم الان في صفحات التواصل الاجتماعي والغاء الصفحات فاحنا سنتفادى هزا
آآ خلينا ندخل ان شاء الله في الموضوع. انا لا احتاج ان انا آآ ابين لكم خطورة هذه المسألة لانكم كلكم آآ شهدتم في السنوات الاخيرة التطورات الكبيرة التي تحدث في هذا
الموضوع واعتقد ان كلكم آآ او كثير مننا رأينا الفيديو اللي فيه سيدة بتقول هذا كتاب موجود في مكتبة من مكتبات المدارس بيقول آآ اسم الكتاب يعني كيف تجادل المسلمين في مسألة
الشذوذ الجنسي يعني آآ هناك عندهم آآ طرق معينة بيستطيعوا منها ان ينفذوا الى عقول وقلوب ابناء وبنات المسلمين متعاطفين مع فكر الالوان. او يعني قوس قزح كما يسمونه يعني
آآ ليس بالضرورة ان يصبحوا يعني شواذ جنسيا ولكن تجدهم آآ بعض الشباب المسلم يدافع عن آآ افعال ما يسمى بحقوق آآ لهم آآ زي حق الزواج الزواج المسليين والكلام دون
الحقيقة النهاردة انا هعرض لكم اولا الشبهات الستة الاساسية التي ينفذوا من خلالها الى عقول وقلوب الشباب المسلم ثم آآ سنبدأ في تفنيد هذه الشبهات آآ ثم ساشرح لكم كيف يتم نشر الشعور بالشذوذ من مرحلة الطفولة
بمعنى اخر كيف يتم تجهيز الطفل نفسيا لتقبل الشذوذ آآ ثم نتكلم ان شاء الله في مسألة الوقاية خير من العلاج. يعني كيف نقي اولادنا من هذا الخطر بسم الله الرحمن الرحيم. نبدأ ان شاء الله في عرض الشبهة الاولى
هي ان معصية قوم لوط لم تكن ممارسة الشذوذ. بل المسلمين فهموا خطأ وعندهم تفسير خاطئ للايات الشبهة الثانية هي ان القرآن فيه خطأ تاريخي خطأ تاريخي لان آآ لوط عليه السلام قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين
وهناك حفريات وهناك آآ اشياء تدل على ان آآ آآ الشذوذ الجنسي كان موجودا آآ بين الناس من ايام الفراعنة اذا هذا خطأ في القرآن هذه ايضا ان شاء الله شبه سنرد عليها الليلة ان شاء الله
الشبهة الثالثة هو ان علاج الميول المثلية فاشل وهو غير اخلاقي. لان بيستخدم فيه التعذيب وفي النهاية نتيجة انه فاشل بيصيب الانسان بالاحباط مما يؤدي الى الانتحار. لذلك هم ماشيين النهاردة بيصدروا قوانين في معظم البلاد
الغربية وغير الغربية لمنع العلاج وتجريم العلاج الشبهة الرابعة هي انهم مجموعة مظلومة ومضطهدة طالما كانوا مضطهدين ومظلومين. فيجب معاملتهم برفق ومعاملتهم معاملة خاصة جدا اه الشبهة الخامسة القلب وما يهوى
المسألة يا جماعة انتم فاهمينها غلط. يقول لك انتم فاهمين غلط. المسألة ليس لها علاقة بالجنس. المسألة ليست مسألة جنس بل هي مسألة حب. ماذا يفعل الانسان اذا استيقظ في يوم ووجد نفسه يعني آآ واقع في حب زميله
الشبهة السادسة هي ان المثلية الجنسية ليست ضد الطبيعة ولا ضد الفطرة والدليل انها موجودة في المخلوقات الاخرى وموجودة في الحيوانات وموجودة في كل شيء ثم بعد ما نرد على هذه الشبهات الستة وده مهم جدا نفهم كيف نشرح هذه الامور لاولادنا ولشبابنا
اه ساشرح لكم كيف يتم نشر الشعور بالشذوذ من مراحل الطفولة وبعد كده نتكلم في الوقاية. طيب تعالوا بقى نبدأ في الشبهة الاولى وهي كما يقولون ان معصية قوم لوط لم تكن ممارسة الشذوذ
بل شيء اخر اه ارجو بس من الاخوة اللي في الزوم انا مش قادر احط السماعة على ودني من كتر الدوشة. فارجو ان الكل يقفل الميكروفونات لو سمحتم آآ هم يستغلون الاية الكريمة في سورة العنكبوت
فانكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر يعني صحيح القرآن قال انكم لتأتون الرجال لكنه ايضا قال وتقطعون السبير يعني قطع الطريق. يعني دول كانوا قطاع طرق المسألة ليست مقتصرة على انهم كانوا بيمارسوا الشزوز الجنسي
وتأتيكم وتأتون في ناديكم المنكر يبقى كمان حاجة وهي انهم في النادي بتاعهم مكان اجتماعهم بيعملوا المنكرات ممكن بقى بيلعبوا قمار بيعملوا اي حاجة حرام بقى لكن هذا معناه ان القرآن لم يحدد الشذوذ خاصة كمعصية رئيسية. ده كلامهم اللي بيخدعوا به السذج
ويستغل ايضا من ايات سورة هود ولما جاءت رسلنا لوطا سيئ بهم وضاق بهم ذرعا. وقال هذا يوم عصيب. رسل رسل الله آآ اللي هم ملائكة متمثلين في شكل بشر
شكلهم جميل. لابسين لبس نظيف راحوا لسيدنا لوط فتضايق قبل ان يعرف انهم ملائكة كان قلق لان الموضوع مش هيخلص على خير ليه لماذا الاية اللي بعدها بتقول لنا وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات. قال يا قومي هؤلاء بناتي هن اطهر لكم. فاتقوا
الله ولا تخزوني في ضيفي. اليس منكم رجل رشيد يعني ايه يعني الناس طلعت وتجمهرت قدام بيتس امام بيت سيدنا لوط وخرج عليهم قال لهم هو ما فيش اليس منكم عاقل
لا تحرجوني مع ضيوفي لا تخذلوني اذهبوا الى نسائكم يعني هم زي بنات سيدنا لوط يعني ان النساء يعتبروه ابوهم يقولوا له عم لوط يعني. يشتكون له من الرجال ان الرجال تركوهم ويمارسوا الشذوذ. فهو بالنسبة لهم يعني هم بناته يعني
فقال لهم عندكم بناتي اطهر وانظف من اللي بتعملوه ده. اذا هم كانوا يريدون اغتصاب اغتصاب الضيوف وده اللي بيقولوه قوم لوط النهاردة ان المشكلة بتاعتهم ما كانتش مقتصرة على
ممارسة الجزوز. لأ كانوا يغتصبون الناس وكانوا يقطعون كانوا قطاع طرق يقطعوا الطريق يسرقوا الناس ويغتصبوا المسافرين هو ده اللي ايه بيقولوا يعني المسألة مش مسألة آآ مثلية جنسية يعني
والاية اللي بعدها قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق. وانك لتعلم ما نريد. احنا انت عارف احنا عايزين ايه. يريدوا اغتصاب الضيوف. طلعهم لنا طيب كيف نرد على هذا التفسير الخاطئ للايات؟ هم بيقولوا احنا احنا فسرنا الايات تفسير خاطئ
كيف نرد على هذا اولا عندما يعني نريد تكوين آآ صورة قرآنية لامر معين يجب ان نجمع كل ما ورد في هذا الموضوع من القرآن ومن السنة الصحيحة ايات سورة الاعراف
هي الايات التي لا يقترب منها ابدا. هم يذهبوا الى سورة هود الى سورة آآ العنكبوت ويقتطعوا بعض الاجزاء عشان الكلام الغير صحيح بتاعهم. لكن ايات سورة الاعراف واضحة وضوح الشمس ان معصية قوم لوط كانت
في كاب فاحشة الشزوز الجنسي. واضحة جدا هنشوف دلوقتي ايات سورة الاعراف بتقول ايه ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء
يا جماعة على الزووم شايفيني ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتأتون الرجال شهوة من دون نساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون
واضحة ووضوح الشمس لوط عليه السلام يوبخ قومه ويلوم قومه. لماذا انهم يعملون فاحشة ما سبقهم بها من احد من العالمين. اللي هي ايه انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء. اكيد قطع الطريق ليس الفاحشة التي لم يسبقهم بها احد
والاغتصاب ليس الفاحشة التي يمزغها. وانما اتيان الرجال شهوة من دون النساء ثم يقول لهم بل انتم قوم مسرفون بل انتم قوم مسرفون انتم زودتوها جدا واضحة وضوح الشمس ان الافعال الشهوانية بين الرجال كانت هي معصية قوم لوط
لأن خلقة خلق الله بطبيعة الانسان السوية هي ان العلاقة فيه تكون بين الرجال والنساء. العلاقة اللي فيها ارضاء للشهوة انكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء ثم يقول بل انتم قوم مسرفون. انتم زودتوها جدا
هذا اسراف في العصيان دي معصية ضخمة وليست معصية عادية. كبيرة من الكبائر وليست شيء صغير وواضح ان التوبيخ على اساس ارتكاب افعال الشذوذ الجنسي هذا يقودنا بقى هنا لتفنيد الشبهة الثانية الشبهة اخرى هي دي شبهة مركبة. ان معصية قوم لوط كانت قطع الطريق
لان في سورة العنكبوت قال ائنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل. السبيل يعني الطريق احنا اثبتنا ان معصية قوم لوط كانت الافعال الجنسية الشاذة ليه ما الحكمة في تحريم الافعال الشاذة؟ او الفواحش الشاذة
انها تقطع الطريق على بقاء البشرية. وهذا افضل تفسير لهذه الكلمة وتقطعون السبيل. نعم بعض المفسرين قالوا كانوا قطاع طرق ولكن الاكثر على ان انه هذا قطع سبيل التكاثر وسبيل البقاء
تخيلوا معي ان لو ان كل الناس في الدنيا اصبحوا مثليين ما معنى هذا؟ معناه انتهاء الجنس البشري خلال سبعين سنة هذا اقوى من مليون قنبلة نووية لان دون التقاء الذكور والاناث
الناس لن تنجب كيف سيبقى الجنس البشري ودي على فكرة طريقة براجماتية في اثبات ان الشذوذ ضار. بعيدا عن الدين لانه اذا كان هناك شيء جيد فمن الجيد ان ينتشر. طب تعالوا نشوف اذا انتشر الشذوذ هل هذا جيد ام دار
تمام؟ فهذه الطريقة ايضا براجماتية في دحت هذه الشبهة طيب الشبهة الثانية هي ان القرآن فيه خطأ تاريخي ليه بقى لان آآ سيدنا لوط قال لهم اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين
وما المشكلة في ذلك؟ قال لك لا في مشكلة طبعا لانه في الحفريات وفي المعابد وفي المقابر الفرعونية. وجدوا صور لهذه الصورة اهي اتنين رجال حاضنين بعض اذا واضح ان الشذوذ كان موجودا عند قدماء المصريين
شبهة متهافتة جدا في الحقيقة آآ كيف نرد على هذه الشبهة يقول لك بس مسكنا في القرآن غلطة لوت قال ما حدش عمل ذلك قبلهم. وادي الفراعنة اهو اول حاجة
هنفترض ان هذه النقوش معناها هكذا وان هذا بالفعل شذوذ. هنفترض زلك. نفترض جدلا يعني. نتنازل في الخطاب معهم هو لوط كان في اي زمن هؤلاء الناس يعني عندهم جهل شديد
لوط يا جماعة هو سيدنا موسى ارسل لمن؟ لفرعون صح تمام ربنا قال له اذهب الى فرعون انه طغى يبقى موسى في عهد الفراعنة. تمام. لوط قبل موسى ام بعد موسى
سيدنا لوط كان معاصر كان معاصرا لسيدنا ابراهيم يعني قبل موسى باكثر من الف سنة يعني لوط ايضا كان في وقت الفراعنة او يمكن قبلهم او في اوائل عهود الفراعنة
فهذا لا يتضارب اطلاقا مع القرآن. ثانيا الصور التي على جدران المعابد هذه لا تقول ذلك وعلى يعني سبحان الله هناك كتاب اسمه الرياضة عند قدماء المصريين هذا الكتاب قعد اربعين سنة
الرجل الذي جمعه وهو جدي رحمة الله عليه احمد الدمرداش توني اربعين سنة يجمع هذا الكتاب الرياضة عند قدماء المصريين وجود على موقع مؤسسة جسور تستطيع تنزيله مجانا هزه رياضة اسمها الملابطة زي المصارعة
المباراة تبدأ بهذا الوضع وبعد كده بتبدأ المصارعة. شوفوا القدماء المصريين كانوا يعرضوا المباراة كاملة لما تمشي بعينك في الصور المرسومة كانك تشاهد عيد المبارة كاملة. فما ينفعش ان واحد ييجي ياخد لقطة منهم ويقول هذا شزوز جنسي. هذه لقطة من آآ من مئات اللقطات في
في آآ آآ مباراة مباراة مصارعة لكن احنا افترضنا نفترض ان هذا فعلا صحيح. وان هذا فعلا شذوذ. من قال ان هذا كان آآ قبل لوط؟ لوط كان في اول عهود
الفراعنة. تمام؟ ازا نحن كده استطعنا رد الشبهة الثانية ايضا تعالوا بقى للشبهة الثالثة الشبهة الثالثة هي ان علاج الميول المثلية فاشل وغير اخلاقي ويؤدي الى الانتحار لانه اذا اذا آآ الانسان ذهب ليتعالج وثم آآ لم يتعافى يصاب باحباط وبالتالي
على الانتحار تعالوا نشوف كيف نرد هذه الشبهة اولا عشان تبقوا عارفين هناك حوالي ثلاثين دولة منعت علاج المثلية الجنسية في السنوات الاخيرة منهم تمنتاشر دولة جرموا العلاج. يعني اصبح ممارسة العلاج جريمة عليها عقوبة شديدة. سجن مدة اربع سنوات
ومقترح زيادتها الى عشر سنوات بل لو اب او ام اخد ابنه الى باكستان او مصر ليعالج الولد هناك طالما ان الدولة الاوروبية اللي هو عايش فيها تمنع العلاج. لو حصل هذا والولد عمره لم يكتمل تمنتاشر سنة. الاب سيسجن
اربع سنوات عندما يرجع يقول هذا اكراه انت اكرهته حتى لو الولد حلف واقسم لهم انه هو الذي اراد العلاج لا يمكن طيب ايضا لو الولد راح للشيخ في المسجد
او القس في الكنيسة وطلب منهم يدعوا له ان ربنا يذهب عنه او او الميول المثلية ودعوا له لو صلوا من اجله ادخلوا السجن هذا ممنوع لابد من يعني لابد ان الشيخ او القسيس او الطبيب او المدرس او اي حد
يأتيه انسان ويقول له ان عنده ميل لنفس الجنس انه يؤكد له انه ليس عنده اي مشكلة روح عيش حياتك كده وآآ عش بقى خلاص الجي لايف وعيش بقى الممارسات الشازة
هذا يتطلب ان احنا نفهم ان الرجل غير مصمم للميل لرجل اخر. ولا المرأة مصممة للميل للمرأة ابدا اذا حدث هذا فهناك خلل نفسي يحتاج الى علاج نفسي وحتى عام الف وتسعمية اتنين وتسعين كانت المثلية الجنسية مصنفة ضمن الامراض النفسية
في منزمة الصحة العالمية اللي هي في آآ جنيف آآ رفعت المثلية الجنسية من ما يسمى بالاي سي دي يعني الانترناشونال كلاسيفيكيشن اوف ديزيز. يعني قائمة الامراض. كان مرض لغاية سنة
الف وتسعمية اتنين وتسعين وفي الحقيقة هي ليست مرض عشان تبقوا عارفين هي عرض هي عرض سمتوم عرض الاضطراب نفسي اسمه اضطراب التعلق بيحدث هذا الاضطراب نتيجة تروما او صدمة نفسية في الصغر
عادة تكون فساد العلاقة بالاب. في التمانين في المية من الحالات او انتهاك جنسي في الصغر. قد يؤدي وقد لا يؤدي آآ يعني هي مسألة طبعا هو علم لكنه علم يقوم بممارسته
الاطباء النفسيين. المسألة العلاج هنا ليس بان الناس تروح وترقي المريض او تصلي عليه او تدعي له او غيره. المسألة المسألة مسألة تحتاج الى آآ مداواة الى اطباء هذا الامر هنتكلم فيه لما نتكلم في مسألة الوقاية. كيف نقي اطفالنا من هذا الخطر
العلاج موجود في نصف ولايات امريكا حتى الان لم يمنع نسبة التعافي من الميول المثلية في امريكا ستة واربعين في المية وهذه نسبة تعافي كبيرة يعني بشوف مسلا نسبة التعافي مسلا من امراض مسلا زي السرطان قد ايه او من الاكتئاب قد ايه او من نسبة التعدد بتكون اقل من ذلك بنقول ستة واربعين في المية دي نسبة كبيرة
اقول لكم اكثر من ذلك. بعض المعالجين في الوطن العربي والاسلامي تصل عندهم نسبة التعافي لضعف هذه النسبة. تصل الى تسعين في المية دي بسبب الدافع النفسي الكبير عند المسلم المصاب بهذه المشكلة انه يريد ان يتخلص منها باي شكل
فكلما زادت العزيمة زاد احتمال التعافي انا انا اعرف عدة حالات لجأت للعلاج وهم طلبة واليوم الحمد لله هم اباء واجداد. اعرف والله حالتين اصدقائي اجداد وكان عندهم هذه المشكلة وتخلصوا منها بالعلاج الحمد لله. واخر آآ النهاردة عنده ولدين
مسألة انه ان العلاج فاشل هذا غير صحيح ولكن ما معنى العلاج؟ هنا بقى هنتكلم حوالي عشرة خمستاشر في المئة من الذين يتعافون يذهب تماما من عندهم الميول الى نفس الجنس
لكن هناك من لا تذهب عنه هذه الميول ولكن تنشأ عنده ميول غيرية. يعني يبدأ يميل للجنس الاخر وهذا ما كان يفتقده. وهذا ما يؤهل هيلو للزواج فهذا ايضا نوع من انواع التعافي
حتى وان ظل عنده انجذاب للذكور لكنه بدأ ينجذب للنساء. اذا هذا من الممكن ان يتزوج ويعيش حياة عادية. اذا هناك درجات من التعافي مختلفة ايه بقى مسألة ان العلاج غير اخلاقي؟
قالوا اصل بيستخدم فيه التعذيب هذا غير صحيح لكن كل علاج ادمان قبل عام الف وتسعمية وسبعين كان بيستخدم فيه التعذيب. يعني لو لو انسان ذهب الى طبيب نفسي يشكو من انه مدمن تدخين. يريد ان يتوقف عن
التدخين كان الطبيب يجعله يدخن سيجارة وهو بياخد نفس الطبيب يلسعه بالنار او بالكهرباء او فيرتبط عنده لذة السيجارة بالالم يفقد الرغبة فيها هذا كان قديم الكلام ده حتى عام الف وتسعمية وسبعين. ثم بعد ذلك ظهرت بقى مدارس في التحليل النفسي والعلاج هناك انواع من العلاج الكثيرة جدا من الان
والذي يقوم بالعلاج من الميول المثلية هو معالج نفسيا يستخدم هذه المدارس الجديدة. ولم يعد احد يستخدم هذا. خالص فهذا غير صحيح مسألة بقى ان العلاج طالما ممكن لا ينجح فممكن يصيب بالاكتئاب وبالتالي يصبح الانسان عنده رغبة في الانتحار. هذا وارد في اي علاج
في علاج في اشياء كثيرة جدا الانسان ممكن لما يذهب للعلاج ولا ينجح ممكن يصاب بالاكتئاب وممكن يصاب بهذا. ولكن اللي عايز اقوله ما اريد ان اقوله هو ان منع العلاج
هو الذي يؤدي للميل للانتحار. عندما يريد انسان يريد ان يتخلص من ميول غريبة لا ذنب له فيها. لا يريدها ويجدها محرجة اذا حد عارف هذا ولا يجد معالج لان الدولة حرمت ومنعت وجرمت العلاج. هو ده الذي سيؤدي الى الاكتئاب ثم الى الانتحار. وعندنا بالفعل حالة هكذا. بالفعل
عندنا ولد عنده اربعتاشر سنة آآ نشأ مع ما يسمى بالسنجل مازر يعني ام بعيدا ما فيش اب يعني الاب آآ آآ ميت ربما او منفصل من زمان او كده
فالولد عاش مع امه طول الفترة دية بيحبها جدا ثم آآ جاءها وقال لها عندي خبر حلو وخبر وحش قالت ايه قال الخبر الجيد اني قد بلغت الخبر السيء اني اشعر بانجذاب لاصحاب الاولاد. لكن لا تقلقي يا امي
فانا دخلت على الانترنت ووجدت ان هناك علاج او يعني او الميل لنفس الجنس قالت له لا القانون سيصدر قريبا ويمنع العلاج سيصدر خلاص يقول اليومين دول في البلد اللي هم يعيشوا فيها
وسيكون مستحيل ان اجد لك معالج وقالت له انا ما عنديش مشكلة تروح تعيش حياة الشواز فانهار الولد في البكاء وقال لها لا تقولي هذا انا حلم حياتي ان اتزوج بطريقة طبيعية وانجب بنت واسميها على اسمك
وان لم تجدي لي معالج فساقتل نفسي دول مش مسلمين اللي انا بقوله هو ازا منع العلاج هو الذي يعرض الناس للانتحار وليس العكس احنا قلنا ان هذه هذه الميول تأتي نتيجة
اضطراب نفسي. هذا الاضطراب له اعراض. من ضمن الاعراض الميول المثلية. وهناك اعراض اخرى وهي الاكتئاب فالذي يمشي في العلاج تقل عنده الاعراض والاكتئاب من ضمن الاعراض التي تقل. فحتى اذا لم تأتي بنتيجة
في مسألة الميول المثلية فسيذهب عنه الاكتئاب او يقل عنه الاكتئاب وليس العكس تعالوا نذهب الى الشبهة الرابعة وهي انهم مجموعة مظلومة ومضطهدة ولذلك لابد من اعطائهم اهتمام اكتر من غيرهم شوية
وطلباتهم تجاب طالما اضطهدوا هؤلاء يعني طيب بصوا يا جماعة هناك شيء يسمى يعني ثقافة الانتماء للفئة المضطهدة هذه لزة يشعر بها الانسان لما يكون من فئة مضطهدة فيبدأ دايما يذكر هذا
احنا بنعاني من معاداة سامية او احنا بنعاني من آآ الاسلاموفوبيا. نستطيع كمسلم اقول انا عندي ايه ؟ انا باعاني من الاسلام وفوبيا. فيه لذة للمسألة دي الاسود الشخص الاسود يقول انا
بسبب ان انا اسود ولوني اسود. الناس بتضطهدني الفقراء يقول لك انا بسبب ان انا فقير لم انال التعليم جيد. لزلك انا مش لاقي شغل كويس. لزلك انا دخلي سيظل دائما قليل. سيظل دائما
ابدأ كل انسان ينتمي الى فئة آآ مضطهدة آآ ينسب نفسه لها باستمرار وفي لذة لهذه المسألة لكن لو انسان ابيض ومن الطبقة الغنية وليس مسلما ليس امامه الا ان ينتمي الى الشواهد فيقول انا باعاني من الهوموفوبيا
دي اللي بيسموها لذلك سبعين في المئة من المنتمين لهذه الطبقة او لهذه المجموعة من البيض الرجال من الطبقة فوق المتوسطة او الغنية انها ستعطيهم فرصة الانتماء لطبقة مظلومة انا لسة انا لم ارد الشبهة لسة. شبهة انهم مجموعة مضطهدة
انا بقى ساقول الاتي بل هم الظالمون والمضطهدون. مضطهدين منين مضطهدين خمسة وتسعين في المية من الناس التي عندها الميول المثلية ولا يريدوها كيف بانهم عملوا لوبينج عملوا ضغط سياسي على السياسيين في اكتر من تلاتين دولة حتى الان
ومنعوا العلاج عن خمسة وتسعين في المية ممن عندهم هذه الميول يريد العلاج فمن بقى الطغاة هنا؟ من الذي يعاني؟ من من المضطهد؟ ومن المضطهد؟ من المظلوم؟ ومن الظالم يعني اين ذهبت الشعارات التي كانوا يقولونها
عيشوا حياتكم واتركونا نعيش طب ما تعيشوا انتم حياتكم وتتركونا احنا نعيش ايضا لماذا الذي يعني تفعلونه الان مع السياسيين بهذه الطريقة؟ السياسي الذي لا يؤيدهم انتهى مستقبله السياسي احنا رأينا سياسيين مسلمين في امريكا وفي اماكن تانية يقطعوا ويكلموا في صالحهم مضطرين. والا انتهى مستقبلهم السياسي. انا
لا ابرر لهم ولكن اقول لهذه الدرجة هم اقوى لوبي سياسي في الغرب هذا يجعلهم مش مجموعة مضطهدة لا المجموعة مضطهدة الشبهة التي تليها وهي اخطر شبهة واقوى شبهة انها شبهة عاطفية
يقولوا يا جماعة المسألة لا علاقة لها بالجنس. المسألة مسألة حب القلب وما يهوى ماذا افعل اذا يعني استيقظت في الصباح وجدت نفسي واقع في حب زميلي ما هذا هو
دي اخطر شبهة آآ يقع فيها او يستطيع بها النفاذ الى عقول وقلوب آآ بعض الشباب المسلم للاسف عشان شبهة عاطفية عشان نرد هذه الشبهة لازم نعمل حاجتين اولا نثبت ان العقل يجب ان يتحكم في القلب وليس العكس
من قال ان القلب وما يهوى ما ينقال هزا العقل يجب ان يتحكم في القلب. ماذا اذا شعر رجل بمشاعر حب نحو امرأة متزوجة لا تحل له هل يتبع قلبه؟
ويرسل لها رسالة حب وفيه رقم تليفونه ندخل في خيانات زوجية الحل هنا ان العقل يتحكم في القلب مجرد ما العقل يعلم ان هذه المرأة لا تحل له يتحكم في القلب
ولزلك نحن نأتي نجد مسلا بنت مسلا مسلمة تيجي تأتي وتقول لي مسلا هذا ولد آآ مسيحي وآآ نريد ان نتزوج طب انت تعلمين ان هذا لا يمكن هذا غير صحيح. يعني هذا الزواج باطل
طب احنا نعمل ايه احنا بنحب بعض لماذا حبيتوا بعض لماذا تركت المشاعر تنمو اصلا العقل الذي فيه معلومات حلال وحرام يجب ان يتدخل ويعطي اشارة ان هذا الطريق مسدود
فورا الله سبحانه وتعالى قال اه اه واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. الفاء تفيد المصارعة فورا استعذ بالله. لا تترك نفسك فريسة للافكار الشيطانية على طول اذا الانسان لا يجب انه يمشي على هواه
لابد ان يحكم عقله ان لم يحكم عقله سيدمر حياته وحياة الاخرين الله سبحانه وتعالى يقول في سورة القصص فان لم يستجيبوا لك فاعلم اننا يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله
يبقى دي هي اول حاجة. لا نتبع الهوى تاني نقطة ردا بقى على كلمة يا جماعة بتوع قوم لوط الجدد دول اللي بيقولوا ايه مسألة حب طيب اعمل ايه لو شعرت اني باشا بحب ولد زميلي
هنا المشكلة هي ان هناك خلط بين الحب والانجذاب انت كرجل مسلم لابد ان تحب زميلك. وانت كامرأة مسلمة لابد ان تحبي زميلتك الاسلام قال ان من اسباب دخول الجنة
انك تحب زميلك الرسول عليه الصلاة والسلام قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه الحب ده شعيرة اسلامية ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه
وتفرقا عليه فالحب ده فريضة اسلامية من قال لنا لا نحبه نحن نحب بعض ليك الشعور اللي بيأتي عند اصحاب الميول المثلية ليس شعور حب اصلا هو شعور انجذاب الانجذاب يا جماعة نوعين. فيه انجذاب جنسي وانجذاب غير جنسي
انا ممكن يكون لي اصدقاء احبهم كلهم زي بعض بحبهم كلهم بنفس الدرجة. ولكن افضل ان اخرج مع واحد معين منهم شخصيته تجذبني ربما لان دمه خفيف. فلما اخرج معه اضحك كثيرا انسى همومي
آآ ربما اي لانه مثقف فلما اخرج معه واسمع كلام جديد ومعلوماتي تزيد هذا انجذاب لكنه انجذاب طبيعي وليس انجذاب جنسي لكن مسلا لما شاب سنه خمستاشر ستاشر سنة يذهب الى المصيف مع اهله
ويؤجروا كابينة ويشوف الاسرة اللي اجرت الكابينة الى جوارهم عندهم بنت سنها قده خمستاشر سنة وتعجبوا ويشعر انه يريد ان يصطنع موقف عشان يكلمها يروح كده يعني بيبحث عن شيء مسلا طريقة فتح الماية في الكابينة فيروح يخبط عليهم عشان يتكلم معها
الشعور اللي عنده ده شعور ايه هوب بالتأكيد ليس حب لا يعرفها عشان يحبها الحب اما فطري انسان بطبيعته بيحب افراد اسرته يحب ابوه يحب امه يحب اخواته هي ليست من اسرته فليس حب فطري
او حب مكتسب نتيجة التعامل مع انسان احبه لاني استريح للتعامل معه ولانه انسان يعني اخلاقه عالية جدا. هو لم يتعامل معها الاقي حب فطري ولا حب مكتسب امال ايه هو عنده انجذاب وليس حب
انجذاب جنسي. لانها من الجنس الاخر عجبه شكلها وده طبيعي هذا طبيعي جدا. لكن العقل هنا يتدخل ويقول هناك طريق شرعي انهي دراستك وتقدر تتقدم وتخطبها وتدخل البيت من بابه وثم تتوكل على الله تبقى تتزوجها ان شاء الله. هنا الانجذاب ده طبيعي
وهذا يقودنا بقى للكلام عن الشبهة السادسة وهي المثلية الجنسية ليست ضد الطبيعة. ما هم بيقولوا هو ده انجذاب لكنه طبيعي. ليه في الحيوانات شوفوا يا جماعة الشوبة السادسة هنا
هي المثلية الجنسية ليست ضد الطبيعة ولا الفطرة. هذا غير صحيح اذا افترضنا افترضنا ان هذا موجود في بعض الحيوانات واحنا ما لنا ومال الحيوانات؟ يعني ما علاقتنا بالحيوانات الامر الثاني
هو العلاقات الجنسية او الانجذابات الجنسية كثيرة على فكرة كثيرة جدا وكلها حرام يعني هناك انجذاب للجنس مع الحيوانات اسمه الزوفيليا هناك انجذاب للجنس مع الاطفال. بيدوفيليا هناك انجذاب للجنس مع المحارم
اللي بيتسمى يعني عشان تبقوا عارفين الفراعنة كانت الدنيا بايزة عندهم في المسألة دي. رمسيس الثاني تزوج ابنته توت عنخ آمون تزوج اخته وهناك ايضا انجذاب للممارسة في الدبر هذا يسمى
هذا لا يجوز حتى بين الازواج لانه غير مثمر وغير نظيف وضار بالصحة وضد الفطرة السليمة تماما وهناك انجذاب لنفس الجنس اسمه الاس اس ايه. او اللي هو المثلية الجنسية
الانقديرات كثيرة جدا كلها ممنوعة كلها مش ممنوعة الانجذاب ممكن يكون موجود لكن لا يجوز ان الانسان آآ آآ آآ يستجيب لهذا الانجذاب طالما انه الممارسة محرمة خلاص؟ كل دي انجذابات شاذة تحتاج علاج نفسي
ولا يجوز اننا نطبعها ونجعلها امر طبيعي الرجل غير مصمم في خلقة ربنا انه يدخل في علاقة جنسية مع رجل ولا المرأة مع امرأة ولا مع امرأة في غير موضع الموضع الشرعي
فازا حدث اي انجذاب بين رجلين او امرأتين يبقى فيه مشكلة صحية تحتاج علاج. بس خلاص الصحة النفسية علاج نفسي. زي ما في صحة جسدية تحتاج علاج جسدي بمنتهى البساطة
اليوم الميزاب لنفس الجنس اصبح امر طبيعي جدا في الغرب وتم ازالته زي ما قلنا من قائمة الامراض النفسية بتاعة منظمة الصحة العالمية وتم التطبيع في هذا الامر في الغرب تماما
وفي كثير من الدول اقروا الزواج من نفس الجنس. بل هناك كنائس تزوج الناس بنعمل نفس الجنس اولاد المسلمين بيرجعوا في الغرب لاهاليهم بيقولوا لهم الولد اللي جنبي عنده بابا وبابا
ما عندوش ماما وماما ماذا نفعل مع هؤلاء؟ دي قصة بقى طبعا تانية. لكن كده احنا الحمد لله عرضنا الشبهات الستة وفندناهم. تعالوا بقى وان شاء الله غالبا لن نحتاج الى آآ محاضرة ثانية خلاص الحمد لله
تعالوا نشوف آآ كيف يتم نشر الشعور بالشذوذ من مرحلة الطفولة هذه مسألة في منتهى المكر يدخل لهم ويقولوا لهم الناس اما ذكور ذكر او انثى او ما بينهم هناك آآ آآ مجال واسع من
تعالوا نوريكم الذكر شكله عامل ازاي هم جايبين لهم ده جي اي جو ده ذكر ودي انثى شايفين الانوثة؟ طيب طبعا لا فيه بنت يعني معظم البنات مش شايفين نفسهم بهذه الدرجة من الانوثة. ومعزم الاولاد مش شايفين نفسهم بهذه الدرجة من الذكورة
هم قالوا لهم ده الذكر ودي الانثى بينهم ترانس جيندر وقعوا الولاد كلهم في مشكلة فكل ولد وكل بنت او معزم اصبح ينظر لنفسه على انه مش ذكر وانه نوع من انواع او درجة من درجات وكل بنت تظن في نفس هزا فيدخلوا بيقولوا هزا الكلام للاطفال
من سن خمس سنوات في الحضانات جريمة الطفل وهو لسه بيكتشف نفسه يدخلوا يقولوا له انت يا حبيبي مش اكيد ولد. هتكبر وتعرف وانت يا حبيبتي مش اكيد بنتك. لا لا لا
اللي قال لك كده غلط لكن ما تزعليش من بابا وماما كل الناس بتغلط فبيخلوا عندهم آآ ما يسمى بالديسفوريا يعني حالة من من اللخبطة عدم معرفة الهوية الجنسية من الاشياء الخطيرة جدا اللي بتمارس في الغرب
اه باقي بقى نشوف كيف نقي اولادنا من هزا انا قلت لكم هذه المسألة عادة في معظم الاوقات يكون سببها اضطراب التعلق يعني ولد يعني خاصة ما يسمى بمشكلة الاب المفقود او الاب الفاسد
كان احد اصدقائي اللي اصيبوا بهذا قال لي ان ابوه كان راجل يعني بيعقر الخمر وكان يرجع كل يوم مخمور ويضرب امهم قدامهم فالعلاقة فسدت وهناك الاب المفقود ممكن بالموت بالوفاة بالاعتقال او موجود لكنه مفقود
اه بيشتغل طول اليوم عشان يجيب القرش طب ما ترجع اقعد مع ولادك. لأ هو راجع ماسك الموبايل بتاعه ما قعد على الفيسبوك. وبيبعت واتس اب رسائل واتساب مهمة جدا
يبعت يوم الخميس بالليل جمعة مباركة يبعتها لكل الناس ما حدش بيقراها لا احد يقرأ هذا ولا هي مفيدة ولا هي سنة ولا هي اي شيء. البركة في ان تجلس مع اولادك
لزلك قوة العلاقة بالاب سر الصحة النفسية الاب اكسر من الام الف مرة انا اعلم ان الكل بيقول لك تقصد الاب والام يعني لأ انا ما كنت اتخيل هذا. هذا هذا علم النفس اللي بيقول هزا الكلام
فساد العلاقة بالاب قد تؤدي الى الالحاد وقد تؤدي الى الشذوذ وقد تؤدي الى الاتنين وقد لا تؤدي الى شيء. يعني ما عشان بس ما حدش يعني يقول آآ انه ابتدى يشك في نفسه عشان
ابو جماعة مش كل واحد بيعبر الشارع دون ان ينظر يمينا ويسارا بتخبطه سيارة. ممكن تعدي الحمد لله. وعادة الذي يصاب المشكلة هو الطفل الحساس لكن لو الطفل مش حساس وحصل له ان هذه المشاكل قد لا تؤثر فيه
يعني حتى عدم الحساسية احيانا يكون مفيد احيانا يعني لذلك اذا اردتم ان تحموا اطفالكم من الانحرافات الجنسية صادقوهم صادقوهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله
فلتكن انت خليله كيف اصادق ابني الرسول عليه الصلاة والسلام عندما كان على على ركبتيه واضعا طفلين سنهم تلات سنوات كل واحد صغيرين كده الحسن والحسين على ضهره ويجري في البيت كده على على يحبو على ركلاء ركبه
ثم ينظر لهم من فوق كتفيه ويقول نعم الجمل جملكما راكبين جمل جميل ها عليه الصلاة والسلام من كان يضيع وقته الرسول عليه الصلاة والسلام هو اهم انسان في الدنيا
وعنده مشاغل كثيرة جدا لم يكن هذا تضييع وقت هذا كان تعليم لامة ما معنى قضاء وقت جيد مع الاطفال بيسموه بالانجليزي كواليتي تايم ده وقت. انت لست اب فيه
وانت لست ام فيه امال انتم ايه انتم اصدقاء بتلعبوا مع اولادكم بنفس العقلية بتاعة الطفل في سنه كيف لما النبي عليه الصلاة والسلام يبص لطفلين سنهم تلات سنين ويقول له نعم الجمل جمالكما هذا خطاب طفل عنده تلات سنوات
النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل لمستوى العقل الذي يكلمه يضحك معه بهذه الطريقة. الطفل الاكبر شوية اللي عنده خمس سنوات وست سنوات لم مات العصفور تكلموا بعقلية الخمس سنوات والست سنوات قال له يا عمير ما فعل النغير
فتكلموا طريقة فيها سجع جميل يناسب طفل عنده خمس او ست سنوات. واللي عنده تلات سنوات قال له ها ايه رأيك في الجمل بتاعك هذا ما يسمى بالكواليتي تايم. طب انا احنا نعمله ازاي ؟ نعمل له الاتي
كل يوم كل يوم ساعة لعب مع الاطفال الاب والام بيلعبوا مع اطفالهم ولستم اباء ولا امهات. يعني ممنوع الكلام التربوي ممنوع اعطاء نصائح في الساعة دي في هذه الساعة انتم تلعبوا. وبعد انتهاء الساعة كل حاجة بترجع زي الاول تاني
يعني اذا وصل الامر انك تقول لولادك مسلا اولادك بيقولوا لك يا ابي او يا بابا كلهم في الساعة دي فقط ساسمح لكم تنادوني باسمي كاني صديق العبوا اي شيء
استمتعوا. اجعل اولادك يستمتعون بالجلوس معك احسن ما يلجأوا لغيرك لذلك اذا حصل هذا الارتباط بين الاب واولاده كان قوي انسوا خطورة هذه المسألة لن يحدث لهم هذا ان شاء الله
جميع تقريبا جميع الحالات التي رأيتها حالات كثيرة على فكرة عشرات الحالات مش هقول مئات الحالات كان معزمها مشكلة مع الاب طبعا هناك عندنا حلقات كثيرة عملت حوالي عشر حلقات في
برنامج ذكرى وعبرة الذي سيعرض في رمضان ان شاء الله عن هذه المسألة وعن الوقاية. ارجو ان شاء الله الناس يعني طبعا آآ تتابعها. المسألة التانية لابد ان ننمي في اطفالنا
الروح يعني الخشونة عند الولاد والانوثة عند البنات ما ننميه يعني اه في بنت ممكن تبقى تومبوي شوية وبتحب تلعب بالعاب الولاد وبتاع ما ننميش فيها هذا ولا نساعدها عليه. نحاول ان احنا نوجهها شوية الناحية التانية. والولد
نفس الكلام اللي بيحب يلعب بالعاب البنات وبتاع نحاول نوجهه شوية ناحية انه يبقى مع الاولاد اكتر خلاص ويلعب العاب الاولاد ويلعب آآ نحاول ندخله في لعبة جماعية يدخلوا هاندبول يدخل آآ كرة قدم حتى يدخل اي حاجة لكن لازم ننمي علاقة بين الولد
والاولاد عشان يبقى عنده التعلق بجنسه موجود ومكتفي قبل البلوغ لان المشكلة في اللي فاقد الاب فما عندوش علاقة بالذكر كبير في عيلته وكمان ربما ما عندوش اخوات ولاد او اخواتي الولاد كبار اوي بينهم وبينه السن كبير فمش اصدقاؤه يعني
وكمان يعني حيي اوي خجول لم يكون صداقات اولاد اذا استمر الامر هكذا بعدم وجود تعلق صحي مع جنسه الى البلوغ الولد هنا فيه خطر هنا اصبح في خطر لابد ان يكون فيه تعلق باولاد بجنسه والبنت بالبنات
لغاية ما يوصلوا للبلوغ ثم لما الانسان بيبلغ بيبدأ يبحث عن الجنس الاخر بس انا اوضح هذا الامر بالنسبة لكم يعني آآ خلونا ناخد آآ اسئلة من حضراتكم انا دلوقتي هاخد طبعا انا هقفل اللايف وهاخد الاسئلة من الزوم فقط
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله. انا هاقفل اللايف بس اللي هو الفيسبوك واليوتيوب