1
00:00:00.000 --> 00:00:19.050
بارك الله فيك. ما تفضلتم فضيلتكم بذكره في تضاعيف هذه الحلقة ونحن نتحدث في قوله تبارك وتعالى فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون اعود اليهم مرة ثانية لماذا قدم على الاصباح مع ان الاصباح اسبق من الانسان

2
00:00:19.750 --> 00:00:40.600
هو حتى في اية اخرى قدم الاصباح على المساء في اي لا. مم. قال وسبحوه بكرة واصيلا. يعني. مهم لا صحيح صحيح بارك الله فيك هي هذه الاية فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. هم

3
00:00:40.950 --> 00:01:02.000
اصلا هو السياق في ذكر الساعة نعم. قال قبلها. قال ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات. نعم. فهم في روضة يحضرون. الكلام واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة

4
00:01:02.000 --> 00:01:25.150
فاولئك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون هذا هو السياق. سليم. في السياق في الاخرة. هم. والساعة هي اخر الدنيا والمساء اخر النهار الساعة اخر الدنيا. خلاص انتهت. هم. صحيح. والمساء ربط بين هذه وتلك. طبعا اخر النهار

5
00:01:25.150 --> 00:01:50.700
فيقول ما بقي من يومكم بعد العصر قال ان لم يعني العصر والمغرب. في الحديث يعني يذكر انهم وقت قصير قصير المساء هو اخر النهار والساعة هي الاخر مم فقدم المساء لمناسبة الحديث العام عن الموضوع. بينما لأ الاية الاخرى اللي انا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا

6
00:01:50.700 --> 00:02:10.900
سبحوه بكرة واصيلا. الان نمشي نكمل هو الذي يصلي عليكم ليخرجكم من الظلمات الى النور. نعم وكان بالمؤمنين رحيما. ليخرجكم من الظلمات الى النور. لا نأخذ ناخذ الان للقياس بين البكرة والاصيل

7
00:02:10.900 --> 00:02:34.550
الظلمات تمثل الليل ولا لا؟ هم والنور النهار. بعد الظلمات. نهار اذا بعد الظلمات نور نهار. مم. بعد الليل نهار. نعم. زين. اذا اذا بكرة واصيلا لان البكرة تأتي مباشرة بعد الظلمات. مم هي البكرة صباحا. صباحا. والاصيل؟ الاصيل المسل المغرب. بعد المغرب. العصر

8
00:02:34.550 --> 00:02:52.800
لما قال من الظلمات الى النور خلاص تقدم بالبكرة عالاصيل. طبيعة الحال لان بعد الظلمات هي البكرة وليس الاصيل مم صح. ولا لأ ؟ صح سليم. خلاص. صحيح. فديك انا مناسبة الساعة الاخر للاخر. وهم مناسبة الظلمات والنور. هم. اذا

9
00:02:52.800 --> 00:03:02.137
الكلمات فهي القرآن الكريم يخضع لنسق عام اراده المولى تبارك وتعالى. في سياق سياق العام. ناحية فنية يعني بارك الله فيك