احسن الله اليكم يقول السائل هل يجوز للقارئ والمتمتع تقديم شراء تقديم شراء سقف سقف النحر قبل لا بأس. لا بأس بس يبين يبين ان هذا الصك او هذا الهدي
الهدي تمتع هدي النيران. حتى لا ينبح قبل ذلك. لان المقصود هو يعني او حتى لا ينشغل بعد ذلك. لانه يعطى الصك ويوكل مثل انت حينما توكل انسان تتصل انسان او ترسل رسالة
اريدك ان تنبه عني هدي التمتع بالقراءة. قد قد توكله مثلا في اول شوال وهو في مكة فأو يكون في غير مكة لكن يأتي هو يذبح فلا بأس التوكيل لا يضر المقصود ان يكون مقتنعه في
في يوم النحر يوم العيد. نعم. نعم. نعم اذا كان ما استطاع مثل ما تقدم يصوم ثلاثة ايام يصوم ثلاثة ايام هنا سبع درجات الله عز وجل ما ذكر اشتراط قال فصيامه ثلاثة ايام الحج وسبعة اذا رجعتم. لم
وتعالى تواليا ولا تفريقا والاولى هو التوالي. ففرقها وكان في وقت لا بأس. هذه القاعدة الشيء الذي يذكر مغلق يبقى على اطلاق يبقى على اطلاقه. مرتبطة بوقت معين العشرة ايام؟ لا مفرطة مفرطة ثلاثة ايام في الحج يعني منذ ان
تحج العمرة منذ ان تحب العمرة فانت في الحج. اذا احرمت بالعمرة فانت في الحج. تبدأ بالصيام حتى ولو كنت لم تتحلل. سنحرم بالحج اول جوال لسان احرم من عمره في اول شوال وليس عنده مال ابيب صام ثلاثة ايام يصوم ثلاثة ايام في
الحج ما بين الحج والعمرة ثم