1
00:00:00.800 --> 00:00:23.250
سؤال جميل شراب الشعير الخالي من الكحول الشركة المنتجة له تنتج بيرة لكن هذا الشراب بعينه تقول خالي من الكحول هل يجوز تناوله الحقيقة هذا السؤال مهم عشان في نقطة

2
00:00:23.400 --> 00:00:47.050
دقيقة ريكي واحب ان اركز عليها وان ابينها في لقائنا هذا الاصل الطيبات من المطاعم والمشارب الحل يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث فاذا خلا الشراب المذكور من الكحول المسكر جاز شربه

3
00:00:47.400 --> 00:01:08.900
وجاز بيعه وشراؤه بل ايضا ازيدك لا حرج في اشتماله على نسبة ضئيلة جدا مستهلكة لا يظهر اثرها في لون الشراب ولا طعمه ولا ريحه ولا اشكال متناوله لو فيه نسبة ضعيفة جدا من الكحول. لكنها مستهلكة

4
00:01:09.250 --> 00:01:29.600
لو شرب برميل لن يسكر يبقى لا اثر لهذه النسبة القليلة لا تجعل هذا الشراب محرما. لكن وضع خطا سميكا تحت كلمة لكن ينبغي مما ينبغي التنبيه عليه التحقق فعلا من خلو الشراب من الكحول

5
00:01:30.100 --> 00:01:51.650
او على الاقل من النسبة التي تجعل من يتناوله يسكر اذا اكثر منه لان تعبير خالية من خالية من الكحول تعبير قانوني اجرائي يعني يعني احتواء المشروب على نسبة ضئيلة من الكحول

6
00:01:51.800 --> 00:02:07.800
تسمح الجهات المختصة في هذا البلد بعدم التصريح بها يعني اذا وصل لمرحلة معينة لابد من التصريح لكن اقل من هذا يسعك قانونا. ان تقول ان هذا الشراب خالي من الكحول

7
00:02:08.550 --> 00:02:26.600
تختلف هذه النسبة من بلد الى اخر وقد تكون مسطرة في بعض الحالات رغم انه لم ينص عليها وقد كتب من الخارج انه خالي من الكحول بالولايات المتحدة الامريكية المشروبات الخالية من الكحول

8
00:02:26.700 --> 00:02:48.850
تعني من الناحية الاجرائية القانونية انها تحتوي على نسبة لا تتجاوز نصف في المائة الاتحاد الاوروبي تحتوي على نسبة لا لا تتجاوز واحد واتنين من عشرة في المية يعني التوسعة في الاتحاد الاوروبي

9
00:02:49.250 --> 00:03:11.700
التسامح مع المسلم اكبر من التسامح فيها في هذا البلد. يبقى لابد من فعلا التحري حتى تتأكد من ان النسبة التي اشتمت عليها هذه المادة لا لا تجعل من يتناول هذا الشراب ولو اكثر منه يسكر به

10
00:03:13.700 --> 00:03:31.500
لأ بعد ما خلصت بعد ما خلصنا ما ينفعش انام يا حبيبي خلص وافتح  اما اذا كان بحيس يسكر كسيره دون قليله فانه يحرم عندئذ قليل هو كثيره شربا او بيعا او شراء لحديث جابر ما

11
00:03:31.500 --> 00:03:48.400
ازكى كثيره فقليله حرام القرار اللي مجمع فقهاء الشريعة بامريكا لا يجوز تقصد خلط الاغذية او الادوية بشيء من المسرات توا هنا كان هذا لاطفاء نكهة او مذاق او لغير ذلك من الاغراض

12
00:03:48.700 --> 00:04:09.950
ولا حرج في تداول ما اشتمل على نسبة قليلة منها بيعا وشراء وانتفاعا اذا استهلكت فلم يظهر اثرها في لون الدواء او الغذاء ولا طعمه ولا ريحه ولا اسكان متناوله لاستهلاكها. وانتفاء اثارها عندئذ تكون في محل العفو

13
00:04:10.400 --> 00:04:21.100
مع التأكيد على انه لا يجوز للمسلم ان يصنع شيئا من ذلك ولا ان يضعه في طعام المسلمين ولا في دوائهم ولا ان يساعد عليهم يبقى واجب من الوقت