اولا تقسيم العلم يعني او الاحكام الى احكام ظرورية واحكام غير ظرورية فالاحكام الظرورية يلتزم والاحكام غير الضرورية. ليس ملزما بها هذا تقسيم كلامي. تقسيم كلامي. يجب ان تعرفه. اذا
جئت الهاء لبعض الناس وقلت له هذه المسألة معلومة بالضرورة وقطعية سلم اذا قلت له قال لا هذه ليس قطعية وليس معلومة بالضرورة. لاحظوا انهم ادخلوا التواتر. لماذا؟ حتى ينفون ماذا؟ حتى ينفون الاحادي يا شيخ
هذا لا يسلم الحقيقة بان تقسيم الاحكام. السلف ماذا كانوا يصنعون؟ السلف كانوا يصنعون شيئا عظيما وهو انه الواو ونبهوا على هذا كثيرا الشافعي نبه عليه واحمد نبه عليه وغيره من الائمة رضي الله تعالى عنه. ان من بلغه سنة النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له ان يرد
بلغك مالك عن نافع عن ابن عمر اقبله ليش ترده يا شيخ؟ بلغك الشافعي عن سفيان آآ عن ابي صالح عن ابي هريرة ليش ترده؟ كلهم هؤلاء من نقلة العلم وحمال الاثار. ليش ترده يا شيخ؟ لا يجوز انك ترده
الا لازم يأتي هذا معه عشرة ولا عشرين هذا منهج كلامي بخلاف طريقتهم