1
00:00:02.150 --> 00:00:24.800
سؤال الان احبابي عن ساعات الدوام بيقول زوجتي طبيبة بتعمل في منطقة نائية وما فيش عمل يخف ايام الاسبوع كله وبعدين بتجمع العمل ده في يومين واصلا ما يبزل لها

2
00:00:24.900 --> 00:00:47.950
بالراتب لا يساوي مصاريف الانتقال يعني ازا دفع ازا سافر كل يوم ما تدفعه في مصاريف القهر والسيارة اكبر مما تأخذه من راتب واصلا ما فيش عمل يتوزع على ايام للاسبوع. فاصبح فيه عرف كده اني ايه؟ اني بنلم

3
00:00:47.950 --> 00:01:14.800
عمل ده في يومين تلاتة والدنيا ماشية بهذه الصورة فاستراح الموزف واستراح العمال واشتغل في حدود الايه؟ الموازنة والبادج المتاحة له فبيقول يعني انا مش عارف هذا مقبول شرعا انا مربي حلال ولا حرام؟ في الورقة مكتوب لي خمسة ايام او ست ايام. وعمليا بروح يومين تلاتة

4
00:01:15.450 --> 00:01:33.800
وراتبي موزع على ايام العمل وفي ايه؟ وفي جزء من الراتب لا تقابله ايام عمل فانا ايه بالضبط وضعي نقول لها يا امة الله زادك الله حرصا ووراء لا شك ان الاصل

5
00:01:34.050 --> 00:01:55.150
تحت خط تحت قدمة الاصل هو الوفاء بالعقود والالتزامات ما فيها من شروط وتفصيلات حقا ان اجزاء الاجر تقابل اجزاء العمل وكل جزء من اجزاء الاجر لا يقابل جزءا من العمل يعتبر صحته

6
00:01:55.600 --> 00:02:11.700
الفقهاء اللي كانوا في غاية الحساسية في هذا حتى حتى تناقشوا فقها هل يجوز لي؟ هل يجوز للاجير ان يصلي النافلة اسناء وقت العمل؟ فهمنا الفريضة لا بد منها ولا غنى

7
00:02:11.700 --> 00:02:30.250
عنها. صلى الفرض اقتطعنا من وقت العمل ما يقابل صلاة الفريضة. ممكن يصلي نافلة كانت قضية خلافية هنا قضية خلافية معناها انهم يقدرون وقت العمل جدا. ويعتمون وقت العمل فريضة والنافلة نافلة ولا تقبل نافلة حتى

8
00:02:30.250 --> 00:02:59.300
تؤدى الفريضة الى هذا المدى بلغت حساسية فقهائنا وعلمائنا تجاه تقدير وقت العمل لكن في ظل هذه الاوضاع المأزومة النكدة اذا تحول هذا الذي تذكرينه الى عرف عام تعلم به الجهات الرقابية كما تقولين وتقر. يقول هي ادارة الصحة والمسئولين يعرفون هذا تماما. ويقرونه تماما

9
00:02:59.300 --> 00:03:24.100
ولا يتعقبونه ولا يستدركون عليه ولا يحاسبون عليه واندفعت الحاجة بهذا القدر من الدوام من العمل. فيرجى ما عموم البلوى وانعدام انصاف العاملين ان تكون لها رخصة فيما ذكر يبقى مرة اخرى

10
00:03:24.150 --> 00:03:40.550
اذا تحول هذا الذي تدقينه الى عرف عام تعلو به الجهات الرقابية وتقره واندفعت الحاجة بهذا القدر من الدوام معناها ان الاستراكشر بتاع العقد نفسه حدس فيه فيه تغيير كأن

11
00:03:40.600 --> 00:03:59.250
الواقع ان هناك عقد عمل جديد تم التعارف عليه ان الدوام ثلاثة ايام بدلا من خمسة الجهة الرقابية تعمل بهذا وتقره وتندفع به الحاجة ولا يملكون ان يدفعوا للناس ما يغطي نفقات انتقالهم الى جهل

12
00:03:59.750 --> 00:04:09.450
العمل يرجى في زل هذه الاوضاع المأزومة المنكوبة ان تكون لها رخصة فيما ذكرت