1
00:00:00.350 --> 00:00:32.600
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف ال الشيخ. الحمد لله. جعل للمتقين مفازا حدائق واعناب الحمد لله الذي بفضله اتقى المتقون ربهم وبفضلهم جلس المتقون ربهم الى جنات الكرامة. الحمد لله الذي له الاسماء الحسنى

2
00:00:32.600 --> 00:01:02.600
والصفات العلى نثني على الله بالخير كله. نثني عليه باسمائه نثني عليه بصفاته عليه بتوحده في الربوبية. والا رب سواه ونثني عليه بتوحده في الالهية الا معبود حق الا هو. ونثني عليه بانه ذو الاسماء الحسنى. التي بلغت في الحسن نهاية

3
00:01:02.600 --> 00:01:32.600
اية ونثني عليه بانه ذو الصفات العلى التي علت على صفات خلقه. فالحمد لله الذي اثنى عليه المتقون اثنى عليه الانبياء والمرسلون. فرفعهم بذلك الثناء درجات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه

4
00:01:32.600 --> 00:01:52.600
وخليله نشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وكشف علينا من الدين الغمة نشهد انه لا خير الا دلنا عليه. ولا شر الا حذرنا منه. فطوبى لمن قبل بشارة

5
00:01:52.600 --> 00:02:12.600
طوبى لمن قبل بشارته وطوبى لمن اخذ بالانذار فعمل لما بعد الموت صلى الله على نبينا نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها

6
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
اتقوا الله حق التقوى. ايها المؤمن ان الله جل جلاله ذكر لنا في كتابه العظيم ذكر لنا في هذا الكتاب العظيم صفات المتقين. وذكر انه امر المؤمنين بتقواه. بل ان الله جل

7
00:02:32.600 --> 00:02:52.600
وعلا ذكر لنا انه وصى جميع الناس بتقوى الله ووفى الذين من قبلنا ووصانا بان رضي الله وذكر لنا جل وعلا ان جميع المرسلين اوصوا اقوامهم بتقوى الله وذلك لان

8
00:02:52.600 --> 00:03:22.600
تقوى اذا جاورت القلب صلح القلب واذا صلح القلب صلح الجسد كله فصلحت الامال ثم بعد ذلك تأتي الاثار الطيبة للتقوى التي تسر العباد في حياتهم واخرتهم. قال جل وعلا ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وبين جل وعلا

9
00:03:22.600 --> 00:03:52.600
هذا المجمل في ايات كثيرة فبين ان نوحا عليه السلام امر قومه بالتقوى وانه دنى عليه السلام امر قومه بالتقوى وان صالحا امر قومه بالتقوى وان لوطا امر قومه وان شعيبا امر قومه بالتقوى وهكذا نبينا محمد عليه وعلى جميع الانبياء والمرسلين

10
00:03:52.600 --> 00:04:22.600
ثانيا الصلاة والسلام امر الناس بتقوى الله عز وجل كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون؟ اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. كذبت كذبت المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون؟ اني لكم رسول امين. فاتقوا الله

11
00:04:22.600 --> 00:04:52.600
كذب الثمود المرسلين. اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون؟ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعوه. كذب قوم لوط المرسلين. اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. كذب اصحاب الايكة المرسلين. اذ قال لهم اخوه

12
00:04:52.600 --> 00:05:22.600
هم شعيبا الا تتقون اني لكم رسول امين؟ فاتقوا الله واطيعوه وهكذا الناس امروا بتقوى الله عز وجل من قبلنا ومن بعد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وصية الله للاولين والاخرين ان اتقوا الله يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة

13
00:05:22.600 --> 00:05:42.600
شيء عظيم يا ايها الناس اتقوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا اجزي والد عن ولده يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

14
00:05:42.600 --> 00:06:02.600
تنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون. امر الله جل وعلا امر الله جل وعلا الناس جميعا بتقوى وامر المؤمنين بتقواه بل امر نبيه عليه الصلاة

15
00:06:02.600 --> 00:06:32.600
سلام وهو اكمل بان يتقي الله يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين وهذه صفة اهل الايمان انهم يأمرون بالتقوى ويأمر بعضهم بعضا بتقوى الله فاذا امر المأمورة بتقوى الله فرح واخذه الوجل من ذكر الله جل وعلا لان المؤمن اذا ذكر الله

16
00:06:32.600 --> 00:06:52.600
اه وذكر بالله وجل قلبه بخلاف اهل العصية واهل الشهوات واهل الطغيان فانه كما وصف الله جل وعلا كما وصفهم الله جل وعلا بقوله واذا قيل لهم واذا قيل لهم واذا

17
00:06:52.600 --> 00:07:12.600
قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم صفة المؤمن انه محب للتقوى لانه يعلم انه ان اتقى الله جل وعلا فان الله جل وعلا معه ان الله مع الذي

18
00:07:12.600 --> 00:07:42.600
ان اتقوا والذين هم محسنون. فالله مع المتقين بتسديده وبتأييده وبتوفيقه وبنصر المتقين على اعدائهم. لان هذه المعية معية خاصة لاهل التقوى. ان طه مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. المتقون في حياتهم في سعادة عظيمة. لان

19
00:07:42.600 --> 00:08:02.600
عظموا الله بتقواه فاذا ضاقت عليهم الامور جعل الله لهما من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن كل بلاء عافية. ومن يتق الله ومن يتق الله يجعل له

20
00:08:02.600 --> 00:08:22.600
من امره يسرا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. المتقون تيسر امورهم. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا

21
00:08:22.600 --> 00:08:42.600
ايها العبد ان اتقيت الله كفر الله عنك سيئاته التي ان قابلتك يوم القيامة فانك تكون في زمان خوف عظيم ان تكون مما يحبه الله جل وعلا في النار. ومن يتق الله

22
00:08:42.600 --> 00:09:12.600
كفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا. ان للمتقين مفادا. حدائق واعنابا اترابا كذلك الامة التي تتقي الله وعدها الله جل وعلا بان يبارك لها فيما طه وان يوسع لها في ارزاقها وانها ان تخلفت عن التقوى فان ذلك فان

23
00:09:12.600 --> 00:09:38.200
ذلك شر لها وهي متوعدة بسلب النعم التي اصابها الله عليها ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركاته من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون وضرب الله مثلا قرية

24
00:09:38.200 --> 00:10:08.200
كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله ولباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه. فاخذه هم العذاب وهم ظالمون. ان المتقين اذا احل الله جل وعلا العذاب بالمخالفين

25
00:10:08.200 --> 00:10:38.200
مكذبين للرصاص الكافرين لنعمة الله ينجي الله المتقين بمفاتتهم كما اخبر الله جل وعلا بقوله وعن دين الذين امنوا وكانوا يتقون وقال سبحانه ونجينا الذين امنوا وكانوا فاتقوا الله اذا فاتقوا يا عبد الله اذا فالتقوى امر عظيم عظيم اذا جاورت القلب صلح القلب

26
00:10:38.200 --> 00:11:08.200
وصلح الجسد وصلحت الحياة بل صلحت الاخرة التي هي اعظم من الحياة فان القلب المتقي انس بالله انس بمناجاته انس بطاعته انس بالسكوت ان سكت انس بالكلام ان تكلم لانه ان تكلم وانما يتكلم برضا الله وان سكت فانما يسكت عن معصية الله لا خير

27
00:11:08.200 --> 00:11:28.200
كثير من نجواه الا من امر بصدقة او معروفه او اصلاح بين الناس ايها المؤمن ان حقيقة التقوى ان تطيع الله على نور من الله وان تطيع الرسول صلى الله عليه وسلم على نور من

28
00:11:28.200 --> 00:11:48.200
تطيعوا الله جل وعلا وانت تخشى الاخرة تطيع الله جل وعلا مخلصا في هذه الطاعة مجتنبا ما عنه نهى الله تبارك وتعالى ان حقيقة التقوى طاعة الله وطاعة رسوله فالذي يسعى في

29
00:11:48.200 --> 00:12:08.200
بطاعة الله وطاعة رسوله ويمتثل ذلك فهو المحقق للتقوى واعلى ذلك ان يكون محققا بتوحيد الله تبارك وتعالى لانه هو لانها التقوى التي امر بها الناس جميعا في قول الله

30
00:12:08.200 --> 00:12:28.200
يا ايها الناس اتقوا ربكم يعني وحدوا وانبضوا الشرك واقيموا قلوبكم على اخلاص القصد والوجه الله تبارك وتعالى فتحقيق التقوى في طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بان لا يكون

31
00:12:28.200 --> 00:12:48.200
في قلبه ان الله تبارك وتعالى وان تقلع من قلبه رؤية الخلق ان تخلع من قلبه رؤية الا بما اذن الله جل وعلا في ذلك للمتقي ينظر الجنة امامه فيسعى اليها

32
00:12:48.200 --> 00:13:18.200
انظروا النار امامه فيهرب منها المتقي يرى الاخرة امامه يرى الموازين منصوبة ويرى الصحف خطايا سيعمل لذلك اليوم عدة المتقي. ينظر الى سكناه في بيته في القبر فينظر بما ينظر بما يريد ان يكون معه في قبره ينظر الى ذلك فيحسن عمله الصالح

33
00:13:18.200 --> 00:13:38.200
انظروا الى ذلك فيكون على خوف وجل ووجل من الذين يعذبون في قبورهم وان يكون منهم ان متقيا الله تراه مسارعا في فرائض الله تراه اذا نودي الى الصلاة فانه يسعى اليها

34
00:13:38.200 --> 00:13:58.200
خلاف الذين اذا نودي الى الصلاة كأنهم لم يسمعوها الى نودي الى الصلاة سعى اليها محبا لذلك واذا غفل عن ذلك اناب واستغفر فيما بينه وبين الله جل وعلا وعظم الله ان يخالف

35
00:13:58.200 --> 00:14:18.200
ان المتقي من يؤتي الزكاة ان المتقي من يصوم طاعة لله ان المتقي من يؤدي فرائض الله ايضا المتقي من يجتنب امانه الله. من يجتنب ما نهى الله عنه. ورسوله. فالمتقي ليس

36
00:14:18.200 --> 00:14:38.200
وبقسط في بيوعاته الذي يتقي الله يتقي الله في خلقه يتقي الله في حقوق العباد لا تجده يغش كنا تغيب في بيعة لا تزيد يغش الناس في شرائه لا تجدوه يكون الامانة المتقي تجدوه

37
00:14:38.200 --> 00:14:58.200
في عمله يحرص ان يكون كسبه حلالا وعمله على احسن ما يمكنه المتقي تجده يخشى الله فيما يعمل يخشى الله في بيته يخشى الله في نفضه يخشى الله في عمله يحقق المصالح ويدرأ

38
00:14:58.200 --> 00:15:28.200
المتقي يخشى ان تذل قدمه بطاعة الشيطان بإتيان كبائر الذنوب لشرب الخمر والعياذ او من اتيان الزنا او من غشيان وسائل الزنا فان القلب يتقلب والعبد اذا سار في الرضا منه والقيام فانه لا يؤمن وهو مؤاخذ بالوسائل وبالغايات التي اداها

39
00:15:28.200 --> 00:15:58.200
فيه تساهله كذلك ايها المؤمن المتقون لله مصلحون فيما بينهم مصلحون لاسره يسعون يسعون في الكلام الذي يقرد الخلوع ويبتعدون عن الكلام الذي ينافر القلوب لان الله امر بان نصلح ذات بيننا. فقال سبحانه فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. ان المتقين

40
00:15:58.200 --> 00:16:18.200
لله يخشى ان يكون ممن فرق بين الناس ايخشى ان يكون ممن سعى في القطيعة؟ ان المتقي لله يسعى في الخير ويحبب الخير الى الناس. كذلك ايها المؤمنون ان الامة المتقية لله والمجتمع

41
00:16:18.200 --> 00:16:38.200
المتقي لله هو الذي يخشى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وان ترك الامر بالمعروف والنهي فهي عن المنكر ان ترك الامر والنهي والتساهل والتساهل في ذلك انه علامة ضعف التقوى فاذا

42
00:16:38.200 --> 00:16:58.200
فعظم المرء الله هان عليه في جنب الله جل جلاله فينظر الى امر الله ولا يهمه القرى دون ام غير راضية؟ وقد قيل للامام احمد ان فلانا ان فلانا رجل صالح ما من

43
00:16:58.200 --> 00:17:18.200
احد من جيرانه الا وهو يثني عليه في كل جيرانه وقال اظنه رجل سوء قالوا قال لان لا بد وان يكون من جيرانه المقصر فاذا سكت عن الجميع رضي عنه الجميع

44
00:17:18.200 --> 00:17:38.200
ما ان امر ونهى فلا بد ان يكون مغضبا للخلق في جنب الله جل جلاله. المؤمن يأمر بتقوى الله ويحقق التقوى بحسب ما يستطيع. واذا فر فانه يستغفر وينير. ان المتقين لهم

45
00:17:38.200 --> 00:18:08.200
والله جل وعلا المقامات العالية. ان الله يحب الذين اتقوا. ان الله مع المتقين. ان الله انصروا الذين اتقوا وينصر المتقين ينصر المطيعين ويسهل لهم امورهم. ان المجتمعات اذا كانت مطيعة لله فان الله وعدها بالسعة في ارزاقها وبالخلاص من مشاكلها الاقتصادية

46
00:18:08.200 --> 00:18:28.200
والسياسية ومن مشاكلها المتنوعة لان بتقوى الله يجعل الله من كل ضيق فرجا يجعل الله له من كل ضيق مخرجا يجعل الله له من كل بلاء عافية. والله جل وعلا

47
00:18:28.200 --> 00:18:48.200
على التقوى فهلا حققنا ذلك هلا عظمنا الله وخذنا النار واقبلنا على الجنة هلا عمرنا ربما بتقوى الله فلهجت السنتنا بذكر الله الا اجتنبنا الغيبة الا اجتنبنا النميمة فان الغيبة

48
00:18:48.200 --> 00:19:18.700
فتح محبطة فان الغيبة محبطة لما يقابلها من الاعمال لان الغيبة سيئة والسيئة تنقص معها الحسنات يوم القيامة اذا وزن الناس ووضعت الموازين قف. قال سبحانه ونضع الموازين القط ليوم القيامة. فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها

49
00:19:18.700 --> 00:19:38.700
وكذا بنا حاسبي نعم ان الناس يكبون في النار على مناخرهم من حصائد السنتهم فعلينا ان نعظم تقوى الله علينا اذا اذا اردنا السعة والطيب في هذه الحياة وعند لقاء الله ومن

50
00:19:38.700 --> 00:19:58.700
كان يرجو لقاء الله فليعمل عملا صالحا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله معاد لا شك في ذلك ولا ريب وان الحياة ان الحياة ميدان للعمل

51
00:19:58.700 --> 00:20:28.700
ليست بغاية فالذي ينظر اليها وانها غاية فان هذا اوتي من عقله. ولهذا الله جل وعلا يعظم يعظم ذوي الالباب وذوي العقول وانهم المنتفعون بالذكر وانهم المنتفعون بالتذكير نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المتقين له المحكمين لكتابه في انفسنا وان يمن علينا

52
00:20:28.700 --> 00:20:58.700
بالعمل الصالح وبتعظيم الله جل جلاله وباتيان الفرائض والامتثال لها وبالبعد عن المحرمات وعن التفريط في فرائض الله انه ولي ذلك. والقادر عليه. واسمعوا قول الله جل جلاله. اعوذ اعوذ من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم

53
00:20:58.700 --> 00:21:20.400
مسلمون بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونزعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم المؤمنين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم

54
00:21:22.100 --> 00:21:44.550
الحمد لله حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المؤمنون ان

55
00:21:44.550 --> 00:22:04.550
الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ابن عبد الله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة. وعليكم بلزم تقوى الله فانه

56
00:22:04.550 --> 00:22:24.550
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخلط الناس بخلق حسن فان تقوى الله واجبة. ان تقوى الله بالاجمال واجبة. وان المؤمن

57
00:22:24.550 --> 00:22:44.550
اذا خالف فليسرع في الحسنات فان الحسنات يذهبن السيئات كما اقال الله جل وعلا ان الحسنات يعجبنا السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فلنتقي الله ولنسارع في الحسنات فاننا احوج ما نكون

58
00:22:44.550 --> 00:23:04.550
الى ان تكفر عنا سيئاتنا ومن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين حصروا انفسهم نعم ايها المؤمن انك بحاجة الى ثقل الميزان انك بحاجة الى ان

59
00:23:04.550 --> 00:23:24.550
دون موازينك راجحة فالله الله في نفسه الله الله في اهله الله الله في حياتك اتق الله في حياتك ان تكون حياتك ليست بطيبة وليست مقربة الى دار الكرامة. هذا واعلموا رحمني الله واياكم ان الله جل

60
00:23:24.550 --> 00:23:44.550
فجلاله امرنا بالصلاة على نبيه فقال جل وعلا ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. صاحب الوجه الانور والجبين الازار

61
00:23:44.550 --> 00:24:12.150
واللهم عن الاربعة الخلفاء الائمة الحنفاء الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون وانا معهم بعفوك ورحمته يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادلة الشرك والمشركين واحمي حوزة الدين. وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر المجاهدين. الذين يجاهدون في

62
00:24:12.150 --> 00:24:42.150
في كل مكان. اللهم ايدهم على عدوك وعدوك. يا قوي يا عزيز. قوهم واعزهم. فانك انت وقوي العزيز انت الرحيم فارحمه وانت القوي فقوه وانت الجبار فاجبر كسرنا وضعفنا يا ارحم الراحمين اللهم امنا في اوطاننا واصلح ووسف ائمتنا وولاة امورنا

63
00:24:42.150 --> 00:25:02.150
ودلهم على الرشاد وباعد بينهم وبين سبل اهل البغي والفساد يا اكرم الاكرمين. اللهم نسألك ان ترفع عنا الربا والزنا واسبابه وان تدفع عنا الزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلادنا هذه

64
00:25:02.150 --> 00:25:22.150
وعن سائر بلاد المؤمنين بعامة. يا ارحم الراحمين. اللهم لا تمتنا الا وقد وفقتنا لتوبة نصوح اللهم نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل

65
00:25:22.150 --> 00:25:52.150
اللهم اجعلنا واحبابنا واهلينا وبرارينا ووالدينا والمسلمين في جنات النعيم اللهم هون علينا يوم الفزع الاكبر واجعلنا ممن يأخذ كتابه باليمين. اللهم اجعلنا كذلك فانك ارحم الراحمين واجود الاجودية نعوذ بك مما فعلنا من الصور نعوذ بك مما فعلنا من السوء ونسألك

66
00:25:52.150 --> 00:26:12.150
مغفرة فانك انت الغفار الرحيم. عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء المنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم. واشكروه على النعم يزدكم. ولذكر الله اكبر والله

67
00:26:12.150 --> 00:26:14.100
على الناس نعم