جزاكم الله خيرا يقول السائل هل شواهد تقوية الحديث عند الفقهاء غير شواهد غير شواهد تقويته عند المحدثين الشواهد تؤخذ من اهلها وهم اهل الحديث وهم اهل الحديث. فلا يحتج بالشواهد الا على الاصول التي اصلها المحدثون. لكن قد تقول ان
رحمة الله عليهم يتساهلون في الشواهد يتساهلون في الاستدلال. والتساهل ليس بناء على ان هنالك اصول لا بناء على انهم تساهلوا الا ان بعض بعض الفقهاء ربما كان لهم اصول
وقد تكون الاصول ضعيفة التي بنو عليها مثل يعني ما يقع في بعض المدارس الفقهية كما يقال ونحو ذلك ممن يكون لهم اصول فيها شيء من الضعف والا جزاك الله خير. فاصول الحديث تؤخذ عن الحديث. انما الفقهاء يعلم انهم في باب التعليل لا يعللون بالعلل الخفية
وعلى هذا اخذ من طريقته فالعلل الخفية يعني الارسال والتدليس او نحو ذلك او الانقطاع الذي لا يظهر ونحو ذلك وبعض التي يتبين ان السند فيه شيء مما يعلل به مما لا يكون ظاهرا في السند فانهم لا يلتفتون اليه
ويستدلون ايضا بالمراسيل ونحو ذلك. يعني اه مشوا على شيء مما يجعلهم يستدلون باحد. ليست بحجة عند هالحديث نعم