1
00:00:01.050 --> 00:00:23.950
السؤال التالي انا ناوي اسافر للعمرة اعتبرته حجيت قبل كده. هل يمكن فعل عدد من العمرات في السفرة الواحدة عن اشخاص اخرين بعد قيامي بعمل العمرة الاساسية الخاصة بي الجواب انه

2
00:00:24.400 --> 00:00:41.050
ارجو ان لا حرج في ذلك. فلم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنع من ذلك. بل قد ورد ما يدل على جوازه وذلك باذنه لعائشة رضي الله عنها باداء باداء

3
00:00:41.050 --> 00:01:09.250
العمرة بعد الحج تطييبا لخاطرها في حديث امنا عائشة قلت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة وقال وما تفضي ليالي قدمنا مكة؟ قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الى التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا

4
00:01:09.400 --> 00:01:23.050
اللخم يقول لا ارى ان يمنع احد من ان يتقرب من ان يتقرب الى الله بشيء من الطاعات ولا من الازدياد من الخير في موضع لم يأت بالمنع منه نصر

5
00:01:23.350 --> 00:01:43.100
على ان ينتبه الى ان من كان بمكة ميقاته للعمرة الحل يعني لا يحرم من بيته ولا تصح العمرة عند الجميع الا من الحل. المكي وغير المكي. فان بعد كان اكثر عملا وافضل كما يقول

6
00:01:43.100 --> 00:02:07.700
وابن عبدالبر رحمه الله ويجزئ اقل الحل وهو التنعيم وذلك بان يحرم بها من الحل فاقصاه المواقيت. وادناه التنعيم وهذه الصورة تظهر جلية اذا كان الاعتبار عن الغير اليوم الاسفار فيها مشقة وفيها صعوبة

7
00:02:08.450 --> 00:02:34.050
التأشيرات وتزاكر الطيران وحجز الفنادق والاوقات وتخصيص اجازات القضية لها مشاقها ولها تبعاتها. فمن وصل الى المناسك واراد ان يعتمر عن غيره فلا ينبغي ان يزهد في ذلك. ولا ينبغي ان يحال بينه وبينه

8
00:02:34.500 --> 00:02:54.500
اما اذا كلتك قايل عمرة عن النفس لعل الاولى ما ذكره بعض اهل العلم ان يكثر من الطواف بالبيت بدلا من من الخروج الى الحل للاحرام بالعمرة. وان فعل فلا حرج. لكن اولى به ما دام قد اعتمر عن نفسه واراد ان يكلم عمرة عن نفسه

9
00:02:54.500 --> 00:03:10.950
ايضا لعل الاولى به ان يكثر من الطواف بالبيت. هذه العبادة الطواف لا توجد الا في هذا المكان فقط لا يطاف ببيت في العالم على سبيل التنسك الا بالبيت العتيق

10
00:03:11.000 --> 00:03:20.650
ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق والله تعالى اعلى واعلم