هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال هو الذي بعث في الاميين في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتابة
تعليمهم الكتاب اي تعليمهم حقائق الايمان التي ورد بها الكتاب والاحكام الاساسية التي هي المعلوم من الدين بالضرورة باش يعبدوا الله سبحانه وتعالى. والحكمة ويعلمهم الكتاب والحكمة وانما الحكمة كما ذكرنا قبل هي كيفية تنزيل الكتاب في الواقع
ها الحقائق ديال الإيمان وها الأحكام فراسك ولكن كي دير طبقها فهاد الزمان وفهاد المكان تلك هي الحكمة ولذلك كانت سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام لم تسمى حكمة ولا تزال لأنها كتبين لك كيفاش تعيش الدين في حياتك
فإذا الوظيفة ديال النبوة تلاوة بالمعنى لي تكلمنا عليه وهي ايضا التعليم. وتعليم ماشي قلنا تعليم يعني تخصص لا هادي راه الأميين هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم فمن اهم الوظائف ويعلمهم الكتاب والحكمة فمصيبة المسلمين اليوم
هم لا يتعلمون الكتاب ولا يتعلمون الحكمة. ولذلك نعيش ما نعيش فيه من تيه. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. وعدم تعلم هذا يؤدي بنا الى الضلال المبين مع الأسف الشديد
النتيجة الزبدة اللي كتمخض من هادشي كلو هي التزكية ويزكيهم قدمت واخرت في اية وفي اية اخرى ربنا بعث فيهم رسول منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم والمرة لخرى تقدمت هو الذي بعث في وغيرها هو الذي بعث في المؤمنين رسول منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا يقبلون
لأن التزكية هي الغاية هي الهدف من هادشي كلو تزكية لي هي التربية والتخلق بأخلاق الإيمان وأخلاق القرآن وهادشي لاش تخلقنا باش نكونو عنيد لله حقا وصدقا او عباد للرحمن هادي التزكية الغاية انه كيطبع لك النبي صلى
كيقولك نتا مزيان زكاه يزكيه اي رباه يربيه وشهد له كيشهد لك بالخير وهذا الذي يستحق شفاعة رسول الله عليه الصلاة والسلام يوم القيامة ويشهد له ويزكيه