اقرا معي اتنين واربعين هم بيتكلموا عن الرسول صلى الله عليه وسلم لسه ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا
اعتبروا الهداية اللي الرسول عليه الصلاة والسلام بيحاول يعملها بيحاول يهديهم بها اعتبروا الهداية دي اضلال يعني اعتبروا ان هو بيحاول يضللهم لما بيبعدوا عن عبادة الاصنام هو كده بيضللوا
واعتبروا الضلال بتاعهم ده واصرارهم على الكفر اعتبروه الصبر على الطاعة وصبر على البقاء على الحق شوفوا ازاي الباطل ممكن يتم تلبيسه ثوب البطء ثوب الحق اقرا تاني معي ان كاد لكام الرسول عليه الصلاة والسلام
ان كاد ليضلنا عن الهتنا. هم شايفين النبي عليه الصلاة والسلام بيضللهم بعيدا عن الهتهم اه لكن هم في حالة ايمانية جيدة. ليه؟ لانهم صبروا على عبادة الاصنام ان كاد لا يضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها
عمليات تجميل وضع ميك اب مكياج على القبح الشيء القبيح يبقى جميل. الشيطان دايما يجمل المعصية يسمي الخمر مشروبات روحية يا سلام تحس كده ان فيها روحانية شديدة. ويقنع الانسان ان لو شربها عايز تريح
لكنه ما يقولوش انه احتمال لما يشربها يسكر ويعمل حادسة يموت فيها ناس او يضرب زوجته هنا عملية تجميل بقى بتم للكفر. فبقى الكفر شكله هو الايمان. وبقت الدعوة للتوحيد هي الضلالة
تصوروا لما يصفوا النبي عليه الصلاة والسلام انه بيضلل الناس عن عبادة الاصنام ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها. بيسموا الاصرار على عبادة الاصنام صبر لكن ده دليل ايضا على ايه
على اصرار الرسول عليه الصلاة والسلام على الدعوة وعلى انه كان بيجتهد في دعوتهم جدا حتى احتاج منهم الامر علشان ما يتركوش عبادة الاصنام احتاجوا انهم يصبروا يعني اما يقولوا نحن صبرنا على الهتنا معناها ان الرسول عليه الصلاة والسلام صبر ايضا على الدعوة
ده دليل انه كان بيجتهد جدا في دعوته اللي يسمع كده ممكن ييجي في ذهنه على طول السؤال ده. طب هل هيجي يوم ويكتشفوا الحقيقة؟ يعني هم دلوقتي عايشين في وهم ان هم كانوا على الحق
عبادة الاصنام كانت هي الايمان الحقيقي. وان الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيضللهم مش بيدعوهم. وانه آآ هم صبرهم على عبادة الاصنام ده يعني صبر على الطاعة. هل هيجي يوم يكتشفوا الحقيقة
ان هم اللي في ضلال مش النبي عليه الصلاة والسلام كمل الاية اتنين واربعين لاخرها ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضلوا سبيلا
لما العزاب ييجي هيعرفوا مين اضل. في حالة قريش كان في عزاب جزئي بدر انت بتتكلم في ان خمستاشر في المية من الجيش يعني سبعين من الف قتلوا. وسبعين تانيين اسروا. وزل بقى يتزلوا زلة زل شديد يعني. فهذا
يسمى عزاب صغير حصل لقريش. لكن ايضا يوم القيامة اللي اصر منهم على الكفر هيعرف مين اللي في ضلال. اكتر من التاني وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضلوا سبيلا. يعني مين؟ اضل من التاني. طبعا النبي ليس على ضلال اصلا
ولكن هم قالوا ان هو على ضلال. وقالوا ان هو بيضلل. ازا بيعتبروا ان هو في ضلال. فربنا بيقول لهم هتشوفوا مين فيكم اللي على ضلال اكتر