اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم هل اتى على الانسان حين من الدهر لم ليكون شيئا مذكورا من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. انا خلقنا
انا من نطفة امشى فجعلناه سميعا بصيرا فجعلناه جميعا بصيرا. انا هديناه السبيل ما شاكرا واما كفورا انا اعتدنا للكافرين سلام اسيل واغلى لهم وسعيرا مزاجها كافورا يشربون من كأس
عيناي يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا. يشرب عباد ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا وبيبا انما نطعمكم لوجه الله
الى نريد منكم ولا شكورا ولا شكورا. انا نخاف طريرا تنبهوا ايها الاحبة في هذه الاية الى موضعين كثيرا ما اسمع خللا في ادائهما. آآ والخلل هو واحد وهو ويعني عدم تخليص الحروف
اه خصوصا الصفات المتضادة اذا تجاورت. اه الان تجاورت معنا في هذه الاية الراء المفخمة مع الباء المرققة. كما تجاور القاف المفخمة مع الميم المرققة. فعادة ما اسمع هكذا تقرأ من رب رب يدخل على الباء بتفخيم. والاصل ان ندخل على
يا اخوة بايش؟ بترقيق لانها مرققة. وكذلك قم قم فقبلها قبل الميم اتت القاف المفخمة وبعدها اتى الطاء المفخمة ايضا فنسمع الصوت للميم هكذا مغلظة طمطا طم طري قم قم واضح يا اخوة؟ وهذا خلل
الاصل ان تكون الميم مرققة. كذلك رب رب والاصل ربا. اسمعوا الصوت حتى نتدرب على هذا. اه قد اسأله سائل طب يا شيخنا كيف اه اه يعني نتدرب على تصفية الباء المرققة؟ اقول لك اجعل قبلها حرفا مرققا واسمع الصوت اب اب
ها اسمع الصوت اب اب اب رب اب رب. فانت تتقن ان تخرج الباء مرققة اذا سبقها مرقق فحاول ان تكرر هذا ثم تجعل بعد ذلك الراء المفخمة واحرص على ان تدخل على الباء بترقيك. كذلك في قنطريرة
لا نقول قم قم وانما نخرجها كيف. ركز ها ام ام قم. ام. قم. انظر جعلت قبل الميم المرققة حرفا مرققا. همزة مرققة ثم بعد ذلك استمعت الى الصوت ام ام اذا بدأت بميم
مسبوقة بحرف مرقق فخرجت معي ميم مرققة بسهولة كما نتقنها جميعا. ثم بعد ذلك جعلت الحرف المفخم واحرص على ان اخرج الميم كما فعلت حين سبقها حرف مرقق. اذا نقول رب
قم قم واضح؟ نعيدها مرة ثانية لضبطها مرة ثانية انا نخاف من الرب. رب. رب. ها. سمعتم الصوت انا اخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم
اللهم وجزاهن بما صبروا متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرة. متكئين فيها شمسا ولا زمهرير. وبامية عليهم ظلالها او ذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة
واكواب كانت قواريرا. ويضاف فوارير من فضة تقديرا ويسقون فيها كان مزاجها زنجبيلا مزادها جميلا ايمن فيها تسمى سلسبيلا عينا فيها تسمى سيبيلا ويطوف عليهم تمويل مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم
لؤما منثورا تنبهوا ايها الاحبة هنا لؤلؤة اللام مضمومة اللام الاولى مضمومة ثم الهمزة همزة ساكنة ثم اللام الثانية مضمومة. لؤلؤ. لؤلؤا. ولا اقول لؤلؤا. واضح لؤلؤة. حسبتهم لؤلؤا. حسبتهم لؤلؤ
انظر الهاء مضمومة فحسبته الهاء مضمومة ثم الميم ماذا؟ ساكنة. اللام مضمومة الهمزة ساكنة ثم ظم. اذا ضم وارجاع ثم ظم وارجاع ثم عودة الى حسبتهم لؤلؤا حسبتهم لؤلؤا منثورا. حسبتهم
واذا رأيت وملكا كبيرا كبيرا خضر وحلوا اساور من فضة في الضهر. ولاحظوا هنا يا اخوة وحلوا الان الواو لا بد ان نضم الشفتين ابتداء حتى حقق مخرجها ثم نفتح الفم لتحقيق فتحتها. ثم الواو نضم الشفتين عندها وحو. طب الان اللام
مشددة مضمومة مشددة الحرف الاول ساكن والثاني مضموم. ثم نستمر بالضم عند الواو. واضح يا اخواني عند الواو المدية. هكذا نقولها وا وا وا ضمنت الشفتين لتحقيق مخرج الواو ثم افتح وحلوا حلوا
واضح يا اخواني كيف نضبط الضمة والارجاع؟ نعيدها ثانية من فضة وسقى لهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا وكان سعدا انا نحن نزلنا عليك القرآن
تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا. فاصبر ريح بك ولا تطع منهم اثما او كفورا. واذكر اسم ربك بكرة واصيلا. واذكروا اسماءهم ومن الليل فاسجد له
فسبحه ليلا طويلا وسبحه ليلى طويلا ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا نحن خلقناهم وشددنا اسرا تبديلا هذه تذكرة فمن شاء تقدير ربه سبيلا
وما تشاؤون يشاء الله يشاء الله ان الله كان عليما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين يدخلوني في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا ابا اميما