1
00:00:16.100 --> 00:01:00.400
بسم الله الرحمن الرحيم تنبه الى كسر النون. بسم الله هي الرحمن ولا اقول رحمن نعيدها مرة ثانية صححوا هذا بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء ولا نقول اذا جا ج نحذر من هذا الخطأ

2
00:01:00.950 --> 00:01:25.200
اذا جاء نصر الله انتبهوا الى الواو العاطفة هنا كثيرا ما يهمل ضمها او ضم الشفتين عندها فنقف اذا جاء نصر الله والفتح نتنبه الى الضم هنا اذا جاء نصر الله والفتح

3
00:01:25.700 --> 00:01:59.000
اذا ثم نتنبه الان الى تخليص الحروف حال مجاورة المفخم مع المرقق  تنبهوا ايضا هنا انا احاول ان انبه الى الاخطاء قبل ان نقرأ حتى آآ نحاول ان نطبق القراءة الصحيحة قدر الاستطاعة

4
00:01:59.350 --> 00:02:23.000
الدال هنا آآ اتى بعدها حرف مضموم فنحاذر من ان يشترك مع الدال الساكنة المقلقلة ولو شائبة ضم فلا اقول يدخلن يدخل هنا لا بل تبقى الدال ساكنة من غير فاصل زمني فلا اقول يدخ

5
00:02:23.300 --> 00:02:58.650
واضح؟ مباشرة انتهت القلقلة مباشرة اضم الخاء ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا  فواجا. الان هنا اه كثيرا ما اسمع من ابنائنا في الحلقات واخواننا من يخطئ في اتمام الكسر فيقول فسبح

6
00:02:58.650 --> 00:03:34.500
با با فسمي بي نتنبه الى هذا الموضع فسبح. فسبح بحمد ربك واستغفر فساد بحمد ربك واستغفره. لا تنبهوا آآ اسمع صوت فاء آآ ليس بصحيح تنبهوا لهذا واستغفر ما هو استغفر في في

7
00:03:34.800 --> 00:04:13.200
واستغفره. انه كان توابا هذه الواو المشددة الواو الاولى ساكنة سبقها ماذا سبقتها تاء مفتوحة فحتى لا تشتبه هذه الواو بالواو اللينية التي تكون ساكنة ويسبقها الفتح حتى لا تشتبه بها. هذا موضع من مواضع النبر في كتاب الله عز وجل

8
00:04:13.250 --> 00:04:47.000
فلنتنبه لاعطاء النبر في هذا الموضع آآ من غير ان ينقطع صوت الواو فلا يصح ان اقول توابا توابا يبقى صوت الواو مستمرا انه كان توابا. انه كان توابا كذلك آآ حين ننتهي هنا بصوت الالف نقول توابا با با با لا ننهي بهمز فلا نقول

9
00:04:47.000 --> 00:05:34.350
توابا لا نقطع الصوت فنجعل من الحرف المقدر حرفا محققا نتنبه الى هذا الخطأ ونحذر منه انه كان توابا. انه كان توابا اباء بسم الله الرحمن الرحيم تنبهوا حين نقرأ آآ هذه الاية الاولى تبت يدا ابي لهب وتب نتنبه الى

10
00:05:34.350 --> 00:05:52.950
الاولى ان همس التاء كثيرا ما يقع البعض بخطأ اشراك صوت سين مع صوت الهمس وهذا من الاخطاء الشائعة فلا يصح ان نقول تبت تبت تبت. واضح؟ وانما نقول تبت

11
00:05:54.900 --> 00:06:20.100
يعني يكون صوت الهمس قرب مخرج التاء. واضح هذا اولا اه ثم حين ندغم لها لابد من ضم الشفتين ثم اذا ما انتقلنا الى صوت الواو انقطعت الغنة. فلا اشرك غنة مع صوت الواو فلا اقول لها وا وليس بصحيح

12
00:06:20.100 --> 00:06:58.950
لها بيو هنا توجد غنة لانه ادغام بغنة. لها واو من غير غنة تبت يدا ابي لهب وتب. تبت يدا ماء غا تنبهوا الى تخليص هذين الحرف فين؟ اذا ما تجاور مفخم مع مرقق فنعطي لكل حرف حقه

13
00:06:59.700 --> 00:07:35.100
ماء عنه ما له وماله كسب. ثم الان سنعود الى ذات المشكلة التي آآ نبهنا اليها منذ قليل حين يتجاور المفخم مع المرقق لا يصح ان نقول سيصلى سيصلى سيصل سيص وانما نقول

14
00:07:35.100 --> 00:08:23.900
ثم ننطلق الى الصاد المستعلية المطبقة سيص سيص سيصلى نارا نارا ولا نقول نارانا سيصلان نار ذات لهب وامرأته لاحظوا لا نقول نتنبه الى ترقيق الواو هنا وامرأته حمالة الحطب

15
00:08:23.900 --> 00:09:05.800
من مسد نتنبأ ايضا في كلمة في جيدها حبل نتنبه الى الباء الا يشوبها شائبة حركة او شائبة ضم. فلا نقول حبل حبل حبل واضح ابلوا في جيدها حبل من مسد. في جيدها حبل

16
00:09:05.800 --> 00:09:53.350
بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله احد. الله الصمد. هنا من الاخطاء التي يكثر الوقوع فيها ها وهو تفخيم صوت الهمزة عند البدء بها فيقول البعض الله اه اه والاصل ان تكون مرققة ا

17
00:09:54.400 --> 00:10:25.300
الله الصمد. لم يلد ولم يولد نحاذر ايضا من من اشمام صوت الدال الساكنة بضم احذر من ضم الشفتين عند هذه الدال الساكنة المقلقلة. فلا نقول لم يلد ولم يلد لا اضم الشفتين عند الدال الساكنة

18
00:10:25.650 --> 00:10:42.550
فحرف القلقلة يخرج من مخرجه الاصلي بالتباعد بين طرفي عضو النضج كما هو معلوم من غير ان تصاحبه شائبة حركة من الحركات الثلاث فلا يصح ضم الشفتين عنده فلا اقول لم يلد ولم يلد ولم

19
00:10:42.800 --> 00:11:13.950
لم يلد ولم يولد. واضح الاداء؟ لدوا لدوا لم يلد ولم يولد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن ولم قل لم لم يكن له كله ولم يكن له تنبهوا الى هذا الصوت صوت الضم وخصوصا عند تتالي الضمات

20
00:11:15.250 --> 00:11:46.200
ولم يكن له كفوا احد. ولم يكن له كفوا احد نتنبه الى حرف الفاء المضموم هنا بو فو كفوا كفوا. اعيدوا هذا كفوا ولم يكن له كفوا احد. ولم يكن له كفوا احد

21
00:11:46.200 --> 00:12:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الفلق. نحاذر من همس القاف لا نقول كو تنبهوا لا يصح همسها ايضا لا يصح انهاء القلقلة بهمز فلا نقول قل اعوذ برب الفلق فلق

22
00:12:30.300 --> 00:13:01.850
واضح قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الفلق. مي ولا نقول من شر ني من شر ما شر ما من شر ما خاب. لا قا تنبهوا الى تخليص الحروف اذا ما تجاور مفخم

23
00:13:01.900 --> 00:13:30.750
مع مرقق فالخاء مستعلية فتكون مفخمة. ثم اللام نرققها ثم بعد ذلك نتنبه الى تفخيم صوت القاف من شر ما خلق. من شر ما خلق. ومن من شر غا هذا اعلى مراتب التفخيم اذا جاء الحرف المستعلي

24
00:13:31.400 --> 00:14:15.500
فيجب ان يكون مفخما فاذا تلته الف فهذا اعلى المراتب. تنبهوا لهذا ومن شر غاسق اذا وقب. ومن شر غاسق ومن شر نحذر من نفخ الدين عند نطق حرف الفاء فنقول وانما نعتمد على قرع المخرج

25
00:14:15.650 --> 00:14:44.250
اطراف الثنايا العليا مع بطن الشفة السفلى فنعتمد على هذا المخرج في ضبط صوت الحرف فلا نستخدم الخدين تنبهوا لهذا ومن شر نفاثا واضح ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر

26
00:14:44.250 --> 00:15:46.500
ومن شر حاسد اذا اسد ومن شر حاسد اذا حسد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم  بسم الله الرحمن الرحيم الاحظ بعض الاخوة يضم الشفتين عند الراء الاولى الساكنة. لا يصح ان اقول بسم الله هروا هروا. وانما اقول بسم الله

27
00:15:46.500 --> 00:16:33.350
هروا فافخم الراء من غير ضم للشفتين نعيدها حتى اه نصححها بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم. قل اعوذ برب الناس قل اعوذ برب الناس فتح العرب فتح وسط فلا نبالغ في فتح الفم عند النطق بالالف فلا اقول بربنا واضح؟ وانما

28
00:16:33.350 --> 00:16:59.400
ولا اقول قل تنبهوا ايضا الى ضم الشفتين ضما محكما عند القاف كهيئتها عند النطق بالواو ثم نعيد ونرجع الى وضع السكون عند النطق بحرف اللام قل معي قل ايوا. قل قل اعوذ برب

29
00:16:59.400 --> 00:17:39.400
الناس قل اعوذ برب الناس. ما ليك كيماليكي مالك الناس ملك الناس اله الناس تنبهوا الان في في الاية التالية من شر كثيرا ما آآ يعني تضيع كسرة الميم عند آآ في تلاوة من يقرأ فلا نقول من شر مي

30
00:17:39.400 --> 00:18:17.500
فلابد من اتمام الكسر واسمعوا الى كيفية ادائها وتطبيقها من من شا منشا واضح الصوت من شر الوسواس الخناس تنبهوا الى عدم ضم الشفتين في الخاء لا نقول الخاء الخنس الخنس تنبهوا اعيدها حتى تصححوا التلاوة

31
00:18:17.900 --> 00:19:02.050
من شر الوسواس الخناس الوسواس الخناس الذي يوسوس فيه في صدور الناس. الذي يوسوس في صدورهم من الجنة ولا نقول من من الجي من الجي جي بخفض الفك السفلي ورفع وسط اللسان

32
00:19:03.200 --> 00:19:25.650
من الجنة وانتبهوا الى الواو العاطفة غالبا ما يهمل ضم الشفتين عندها. فنتنبه لهذا من الجنة والناس من الجنة