الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع تمارين شرح ابن عقيل وصلنا الى اسم الاشارة
السؤال الاول بما يشار الى المفرد المذكر والمثنى المؤنث والجمع مطلقا مثل لما تذكر المفرد المذكر ذا والمثنى المؤنث تاني هذا في حالة الرفع. وتين في حالة النصب والجر والجمع
قولي بالقصر اولئك بالمد ومطلقا يعني على المذكر والمؤنث والعاقل وغير العاقل ذا هو اسم الاشارة. تدخلها التنبيه فنقول هذا رجل صالح والمثنى هاتان امرأتان صالحتان والجمع اولئك قوم صالحون
ما الحروف التي تلحق اسماء الاشارة وما معناها وما اعرابها عندنا الحرف الاول يدخل في البداية وهو هاء وهو حرف للتنبيه. وقولنا حرف اذا لا محل له من الاعراب وعندنا اللام تدل على البعد
وهي حرف لا محل لها من الاعراب. وعندنا الكاف وهي للخطاب فهي ايضا حرف لا محل لها من الاعراب متى تجتمع اللام والكاف مع اسم الاشارة. اذا عندنا ان اسم الاشارة
يدخله الكاف واللام للدلالة على البعد. اذا الكاف حرف خطاب لا موضع لها من الاعراب وعندنا ها التنبيه تدخل في البداية وعندنا اللام. اما اللام والكافة لا يجتمعان في آآ الخطاب البعد يعني هاء التنبيه
واللام لا يجتمعان مع الكاف نعم اذا عندنا متى تجتمع اللام مع الكاف؟ قلنا في الجمع الذي هو اه عندنا الجمع الذي هو اولي مع القصر اولئك عندنا الكاف واللام يجتمعان. وعندنا اولئك
لا تجتمع اللام مع الكاف اذا كانت بالمد نقول هذا هذاك ولا نقولها ذلك وذلك ولا نقول ذان لك واولي يجتمع معها الكاف اولئك يجتمع مع اللام اما في لغة المد
فلا تجتمع اللام مع الكاف السؤال الرابع. هذا الحارس الامين الذي حمى الصديق من المعتدين اجعل اسم الاشارة في الجملة السابقة للمثنى المذكر والجمع المذكر وغير ما يلزم. هذا الحارس الامين مفرد
للمثنى هذان الحارثان الامينان اللذان حميا الصديق من المعتدين وعندنا الجمع هؤلاء الحراس الامناء الذين حموا الصديق من المعتدين مثل لما يأتي في جملة مفيدة مع الظب مع الظبط بالشكل. اسم اشارة لمفرد مذكر للبعيد والمخاطب
مفرد كن كن ذلك الرجل ذلك الرجل اذا عندنا اسم اشارة بعيد والمخاطب مفرد اسم اشارة للمفرد المذكر والمخاطب اثنان كونا او نقول اه اعملا مثل ذلك الرجل اسم اشارة للبعيد المثنى المذكر والمخاطب مثنى نقول
كورونا او نقول انتما تفعلان مثل ذلك الرجلين او اجعل انفسكما مثل ذلك الرجلين هذي في حالة الجر. نقول اه الم ينهكما الم انهاكما عن تلكما الشجرة هذي مفرد المثنى اجعل انفسكما
في خدمة عندنا المخاطب المثنى وانشار البعير. كون اخدم وطنكما في مثل حال ذلك الرجلين قسم اشارة للمثنى والمخاطب جمع يا هؤلاء افعلوا فعل ذلك الرجلين اسم اشارة للبعيد مثنى مذكر والمخاطب جمع مؤنث ايتهن النسوة
ان الرجال ان هذا عندنا ان هذين الرجلين نعم عين اسم الاشارة مع ذكر المشار اليه ونوع المخاطبة في الاية الاتية. قال الله عز وجل ونود ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون. تلكم
عندنا وعندنا اللام للبعد وعندنا الكاف والمخاطب ونود ان تلكم المنادى الذي نادى الملائكة والمنادى هم آآ المؤمنون الذين يدخلون الجنة. قال كذلك قال ربك هو علي هين ذلك عندنا ذا قسم اشارة والمخاطب هو سيدنا
زكريا فذلك برهانان من ربه. فذلك والمخاطب موسى عليه السلام. تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون في الارض ولا فساد اسم الاشارة تي واللام للبعد والكاف للاشارة والمخاطب المؤمنون
هذا هو الطالب الحافظ للقرآن الكريم. اجعل اسم الاشارة في الجملة السابقة للمفرد المؤنثة وللمثنى بنوعي وللجمع بنوعي هذا هو الطالب الحافظ للقرآن الكريم الان المفردة المؤنثة هذه هي الطالبة الحافظة للقرآن الكريم
للمثنى هذان هما الطالبان الحافظان للقرآن الكريم هاتان هما الطالبتان الحافظتان للقرآن الكريم هؤلاء هم الطلاب الحافظون للقرآن الكريم هؤلاء هن هن الطالبات الحافظات للقرآن الكريم. اذكر اسم الاشارة التي يشار بها
الى المكان القريب والبعيد. مع ذكر امثلة توضح ذلك. عندنا بهنا او ها هنا اشر الى دان المكان اذا عندنا تريد القرب تقول هنا او ها هنا واذا اردت البعد مع الكاف هنالك
او هناك هذا للبعد. وعندنا بثمة او هنأ او بهنالك انطقا او حين اسماء الاشارة المختص اه هذا يضع علامة صح او خطأ. اسماء الاشارة المختصة بالمكان في محل نصب على الظرفية صح
اذا تقدمت هات تنبيه على اسم الاشارة جاز مجيء لا ملبع خطأ جميع اسماء الاشارة تستعمل في العاقل وغير العاقل الجواب على الندرة وليس على الاستعمال بل هو خطأ تستعمل ثمة بمعنى اي خطأ
عين المخاطب واسم الاشارة المشار اليه فيما يأتي. ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين او تكون من الخالدين عين المخاطب المخاطب ادم وزوجته هذه الشجرة هي اسم
الاشارة هذه قال تعالى واضمم اليك جناحك من الرهب فذلك. فذلك اه اسم الاشارة والمخاطب سيدنا موسى. الم انهاكما عن تلكما تلكما اسم الاشارة والمخاطب اه والمخاطب بها او والمشار اليه ادم
وزوجة عين اسم الاشارة مما يشار اليه فيما يأتي. قال تعالى اهذا الذي بعث الله رسولا عين اسم الاشارة اهذا والمشار اليه محمد صلى الله عليه وسلم اولئك المعلمات المثاليات كرمتهن الدولة. اولئك هو
اسم الاشارة والمشار اليه المعلمات هؤلاء الطلاب هؤلاء اسم الاشارة والطلاب هم المشار اليهم. اعرب ما يأتي هذان طالبان مستقيمان. هاء للتنبيه ذا اسم اشارة اسم اشارة اه مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى طالبان
طبعا هذا مبتدأ طالبان خبر مرفوع بالالف لانه مثنى مستقيمان صفة طالبان مرفوع مثله ان حرف نسخ هاء تنبيه ذيلي اسم اشارة مجرور بالياء لانه مثنى. مستقيمان خبر ان مرفوع بالالف
موضع الشاهد فيما يأتي عندنا هذه اه الامثلة التي هي الشواهد ذم المنازل بعد منزلة اللوا والعيش بعد اولئك الايام. الشاهد فيه اولئك حيث اشار به الى غير العاقل وهي
الايام عندنا كلمة بعد ظرف متعلق بمحذوف حال من المنازل وهو مضاف ومنزل مضاف اليه. والعيش والعيش معطوف على المنازل والمنازل منصوب وهو منصوب مثله. اولئك مضاف اليه والكاف حرف خطاب. والايام بدل من اسم الاشارة او عطف
بيان رأيت بني غبراء. الشاهد فيها رأيت بني غبراء. الشاهد فيها هذاك حيث جاء فيها التنبيه مع وحده ولم يجد باني لما قال رأيت باني غبراء. فبني مفعول رأيت منصوب الياء وحذف وحذفت النون للاضافة. وهو
صفوة غبراء مضاف اليه. الطراف اه عندنا اولا اهلها ذاك الطراف الطراف بدل او عطف بيان من اسم الاشارة. نعم وقال الشاعر واطيب ساعة الحياة لدي. عشية اخلو الى والدي
واجلس هذا الى جانبي. واجلس ذاك على ركبتي. اذا واطيب ساعة الحياة لدي عشية لا اخلو الى ولدي فاجلس هذا الى جانبي. واجلس ذاك على ركبتيه. استخرج من البيتين السابقين اسم الاشارة. وحدد ما يشار اليه كل منهما
حيث القرب والبعد الشاهد فيها هذا وذلك. هذا اسم اشارة للقريب وذلك اسم اشارة للباعين. عندنا وبهنا او ها هنا المكان وبه تلك فصيلة في البعد او بثم فه او هن او بهنالك منطقا او هن
اذا يشار الى المكان القريب هنا ويتقدمها هاء التنبيه فيقال ها هنا ويشار الى البعيد على رأي المصنف بهناك وهنالك وهنأ بفتح او هن بكسر مع التشديد النون وبثم وهنت وعلى مذهب غيره هنالك للمتوسط وما
بعده للبعيد. والله اعلم