1
00:00:00.650 --> 00:00:12.550
لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذه تمرينات هذا شرح ابن عقيل على الفيلية ابن مالك

2
00:00:12.800 --> 00:00:32.600
باب المعرب والمبني مثل لما ياتي في جمل مفيدة مع الظبط بالشك. فعل ماضي معتل الاخر بالالف خشى اذا خشى الرجل الله فعل ماضي اسند الى الف اثنين خشى نقول

3
00:00:32.700 --> 00:00:54.700
الرجل والمرأة خشيا الله خشي الله فعل مضارع مبني على الفتح مضارع مبني على الفتح اذا اتصلت به اه نون التوكيد لا يسجنا ولا يكونن من الصاغرين عندنا فعل مضارع مبني على السكون. نون

4
00:00:54.750 --> 00:01:22.500
النسوة اقول والوالدات يرضعن اولادهن فعل امر مبني على حذف النون اذا حذف النون عندنا الافعال الخمسة مثل يذهبان يذهبون تذهبي اذا امرنا بها نقول اذهبا الى البيت الرجال اذهبوا الى المسجد. النساء

5
00:01:22.600 --> 00:01:43.450
اذهبي المخاطبة الواحدة تقول اذهبي الى صاحبتك فعل امر مبني على حذف حرف العلة حرف العلة قلنا هي واي. الواو والالف والياء. فعل الامر نبني على حذف في العلة مثل

6
00:01:43.550 --> 00:02:03.850
يدعو ادعو الى سبيل ربك يخشى اخشى الله يرمي ارمي في القمامة ضع خطا تحت الافعال المبنية فيما يأتي. ادعو اذن مبني على حذف حرف العلة فعل الامر مبني على حذف

7
00:02:03.950 --> 00:02:30.800
حرف العلة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم فعل امر مبني على السكون بالتي هي احسن بالتي هي احسنوا ان ربك هو اعلم بمن ضل ضل فعل ماضي مبني على الفتح عن سبيله وهو اعلم

8
00:02:30.850 --> 00:02:59.800
بالمهتدي. يا نساء النبي لستن اذا لستن فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل كاحد من النساء فعل ماضي مبني على السكون الاتصالي بتاء الفاعل فلا تخضع نافع المضارع مبني على السكون الاتصال بنون

9
00:02:59.950 --> 00:03:27.950
النسوة بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن. قلنا فعل ماضي مبني على السكون. لاتصاله بضمير الفتح  كلا كلا لا ينبذن في الحكم. ليمبذن في علم مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيل

10
00:03:27.950 --> 00:03:49.700
وما ادراك ما الحوطاما هاتي من الافعال الاتية فعل الامر وضعه في جملة مفيدة يرجو معتل نقول ارجوا ما عند الله اذا ما عند الله يسعى الف اذا فعل مضارع اخره الف

11
00:03:49.750 --> 00:04:17.750
نقول اسعى الى الخير. اسعى الى الخير يقضي اخره ياء اقض بين الناس بالحق تستغفرون افعل خمسة حذف النون استغفروا ربكم تتوبان طوبى الى الله تؤمنين آمني بالله ضع حرفا مناسبا في المكان الخالي مبين علامة بناءه

12
00:04:17.850 --> 00:04:47.850
الاعتماد على الله واجب على مبني على السكون اديت الواجب اذا هل اديت الواجب حرف مبني على السكون يؤدي محمد واجبه. لم يؤدي لم سكون لم يؤدي محمد واجبه يزورني محمد قد يزورني محمد مبني عالسكون

13
00:04:48.200 --> 00:05:11.950
كانت رحلة الاسراء من مكة من حرف جر سكون الى بيت المقدس سكون انتصر المسلمون في غزوة بدر في مبني على السكون هل تؤدي واجبك تفوز بالنجاح؟ اذا ان تؤدي واجبك تف

14
00:05:12.200 --> 00:05:38.000
بالنجاح ان حرف مبني عالسكون قد ينجح الكسول مبني على السكون اعرب ما تحته خط في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله اذا امنوا الذين امنوا فعل ماضي مبني على الضم. لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة فاعل

15
00:05:38.550 --> 00:06:01.450
ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل امنوا فعل امر مبني على حذف انه اصلها يؤمنون والواو فاءل الذي امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل نزل فعل ماضي مبني على الفتح

16
00:06:02.200 --> 00:06:25.900
على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل. انزل فعل ماضي مبني على الفتح عين الافعال المبنية ونوعه والافعال المعربة ونوعه ولا يصدنك هنا يصدنك نون التوكيد في ظاهرها متصلة بالدال

17
00:06:26.150 --> 00:06:56.400
والحقيقة ان هنا واو محذوفة اصلها يصد ننك اذا فعل مضارع ما معرض علامة اعرابي حذف النون لانه نهي ولا يصدوا ننك هذا اصلها يصدوا ننك حذفت النون لانها اللام جازمة. اذا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون

18
00:06:57.600 --> 00:07:17.750
عن ايات الله بعد اذ انزلت انزلت فعل ماضي مبني على الفتح. اليك وادعو وادعو فعل امر مبني على حذف حرف العلة الى ربك ولا تكونن تكونن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله

19
00:07:17.750 --> 00:07:39.900
بنون التوكيد. لا تطع هواك فتندم لا تطع فعل مضارع مجزوم بالسكون فتندم منصوب ولا تمضي. فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهي الياء ولا تمضي امرا حتى تفكر. تفكر

20
00:07:40.100 --> 00:08:02.150
اه منصوب وعلامة نصبه الفتحة. عاشر اه فعل امر مبني على السكون حرك لالتقاء الساكنين وعاشر الناس بالحسنى تسلم. عاشر تسلم مجزوم فعل مضارع مجزوم بالسكون ما سبب بناء الحروف

21
00:08:02.800 --> 00:08:23.050
لان الاعراب وضع للدلالة على البيان. اذا لما قلت جاء زيد هو الفاعل رأيت زيدا مفعول به مررت بزيد اسم مجرور. اما الحروف فلا تحتاج الى هذا الاعراب فلذلك بنيت. الاصل في بنائها السكون

22
00:08:23.400 --> 00:08:41.350
انواع البناء مبني عالسكون مبني على الضم مبني على الكسر مبني على الفتح اذكر ما يخص الاسم والحرف من انواع البناء. البناء اربعة الضم والكسر من خصائص الاسم و الحرف

23
00:08:41.750 --> 00:09:05.250
اما الفتح والسكون فيدخل على الثلاثة الاسم والحرف و الفعل هل الاعراب اصل في الاسماء او في الافعال؟ عللي ما تقول اذهب البصريون الى ان الاعراب آآ الاعراب اصل في الاسماء فرع في الافعال

24
00:09:05.400 --> 00:09:24.450
ذهب الكوفيون الى انه اصل في الاسماء والافعال والراجح مذهب البصري. ما المعرب من الافعال؟ فعل المضارع هو المعرض الوحيد المتفق على بنائه هو الفعل الماضي المختلف فيه هو فعل

25
00:09:24.500 --> 00:09:44.250
الامر. متى يبنى الفعل المضارع؟ يبنى الفعل المضارع اذا اتصلت به نون النسوة واتصل به نون التوكيد الخفيفة والثقيلة علامة بنائه مع نون النسوة اه السكون والوالدات يرضعن والمطلقات يتربصن

26
00:09:45.100 --> 00:10:09.050
ومع نون التوكيد وردت في قوله سبحانه وتعالى وليسجنن وليكونن من الصاغرين اشرح بيتي ابن مالك الاتي مع التمثيل كشبه الوضعي في اسمه جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر وكفتقار اصل. ذكر ابن مالك هنا

27
00:10:09.500 --> 00:10:36.000
ان الاسم يبنى لشبهه للحرف جئتنا جئت التاء حرف واحد مبني هذا الضمير مبني لانه اشبه الحرف لانه وضع على حرف واحد نون حرفي اذا اشبه الحرف آآ اشبه الحرف بكونه على حرفين. والمعنى ان متى

28
00:10:36.600 --> 00:11:00.800
آآ تشبه حرف موجود وهو ان الشرطية. متى يأتي زيد هنا استفهام متى تقم اقم اشبه الشرط هنا هنا المفروض ان يكون هناك اه حرف يدل على الاشارة لكن لم يوجد فهنا توهموا ان هنا حرف للاشارة فبنوا هنا عليه

29
00:11:01.200 --> 00:11:17.900
نيابة عن الفعل بلا تأثر عندنا هناك اسماء تقوم مقام الفعل قد تكون متأثرة مثل ما كان على وزن اسم فاعل اسم مفعول افعل تفضيل فهذا لا يبنى لماذا؟ لانه يقوم مقام الفعل

30
00:11:17.900 --> 00:11:36.700
وفي نفس الوقت يتأثر بالاعراب. هناك كلمات هي اسم فعل لكنها غير متأثمة مثل هيهات صح مه اه حي اه عندنا حي اه حي اهل وعندنا اه حي على الصلاة

31
00:11:36.950 --> 00:12:01.150
فهي تقوم مقام الفعل وغير متأثرة بالاعراب. وكافتقار اصل التي هي الاسماء الموصولة. لا يتم معناها الا بجملة. فهنا تفتقر الى جملة والحرف لا يدل على معنى حتى يوصل بغيره. فاشبه من هذا الباب. عرف المعرب والمبني من الاسماء

32
00:12:01.200 --> 00:12:25.400
المعرض ما تغير اخره بسبب اختلاف العوام. البناء في الاسماء ما يلزم حاله واحدة اذكر اربعة من الاسماء المبنية مع التمثيل عندنا مبني على الضم حيث قبل وبعد وعندنا مبني على الفتح خمسة عشر واخواتها. وعندنا مبني على الكسر مثل حذامي

33
00:12:25.650 --> 00:12:54.650
رقاشي وامشي وعندنا اه المبني اه على السكون مثل كما قلنا مثل نا مثل متى هذه كلها مبنية على السكون. ما علة بناء الاسماء لشبهها من الحروف كما قال ابن مالك والاسم منه معرب ومبني لشبه من الحروف مدني. اذكر موضعين من وجوه شبه الاسم

34
00:12:54.650 --> 00:13:12.100
قلنا مثل كلمة جئتنا التاء الحرف نا على حرفين. واشبهت مثلا متى؟ لانها تشبه في الاستفهام هل وتشبه في الشرط ان والله اعلم وصلى الله على محمد