لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد الا زلنا مع اه تمارين واسئلة على شرح ابن عقيل
يقول الشيخ اجعل كل كلمة من الكلمتين الاتيتين في ثلاث جمل. بحيث تكون في الاولى معربة بالحروف. وفي الثانية معربة بالحرج كانت الظاهرة. وفي الاخيرة معربة بالحركات المقدرة اب اخ اذا المسألة الاولى ان تكون معربة بالحروف
هذا ابوك هذا اخوك اذا معرب بي الحروف ثلاث جمل اذا هذا ابوك رأيت اباك مررت بابيك بالواو بالالف بالياء. اذا حركات الاعراب الرفع الواو النص بالالف الجر الياء آآ جاء اخوك رأيت اخاك مررت باخيك. هذه المسألة الاولى بحيث يكون معرب بالحروف
بالحركات الظاهرة هذا اب رأيت ابا مررت باب جاء اخ رأيت اخا مررت باخ هذا معرب بالحركات الظاهرة الان نضيف اليه ياء المتكلم هذا ابي رأيت ابي مررت بابي هنا حركات مقدرة
جاء اخي رأيت اخي مررت باخي. اذا الحركات هنا مقدرة ضع في المكان الخالص مناسبا من الاسماء الستة ان ذا المروءة محبوب. ذا منصوب بالالف كل فتاة بابيها معجبة المؤمن يحب لاخيه ما يحب لنفسه
الحديث ذو شجون تجنب ان تضع لقمة الحرام في فيك عين كل اسم من الاسماء الستة فيما يأتي ويبين علامة اعرابه ضع يدك على فيك عند التثاوب فيك من الاسماء الستة
اسم مجرور بالياء لانه مسبوق بحرف جر انصح اخاك بالحسنى اخاك اسم من الاسماء الستة منصوب بالالف لانه مفعول به اخوك المؤمن يحب لك الخير. اخوك مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه مبتدأ
ذو العلم عزيز بين الناس. ذو العلم من الاسماء الخمسة ذو مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه مبتدأ اقترب من ذي الخلق الرفيع ذي من الاسماء الستة مجرور بالياء لانه اسم مجرور
لا ترفع صوتك على صوت ابيك. ابيك من الاسماء الستة مجرور بالياء لانه مضاف اليه يقول اعرب ما تحته خط فيما يلي ولابويه ابويه ليس من الاسماء الستة لانه مثنى
اذا مجرور بالياء لانه مثنى وورثه ابواه ابواه ليس من الاسماء الستة بل مثنى مرفوع وعلامة رفعه الالف فان كان له اخوة اخوة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضم لانه جمع تكسير. من بعد وصيته يوصى بها اودين ابائكم مبتدأ مرفوع بالضمة لانه
جمع تكسير ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني باخ اخ ليس من الاسماء الستة الاختلال الشروط. اذا جروره على مجره الكسرة لكم من ابيكم ابيكم من الاسماء الستة مجرور على مجره الياء
ان له ابا ابا ليس من الاسماء الستة منصوب لانه اسم ان منصوب بالفتح ورفع ابويه ابويه مثنى منصوب وعلامة نصبه الياء قالوا يا ذا القرنين ذا اسم من الاسماء ستة منصوب لانه منادى
يا اختاه هارون ما كان ابوك ابوك اه اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة ما كان محمد ابى احد ابى من الاسماء الستة منصوب وعلامة نصبه الالف
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه هنا ليسوا من الاسماء الستة اخيه اسم مجرور وامه معطوف على اخيه وابيه معطوف على ابيه على اخيه اذا آآ من اخيه من ابيه ابيه واخيه
من الاسماء ستة مجرورة بالياء انه لقول رسول كريم. ذي. ذي من الاسماء الستة. اه صفة لكريم مجرور بالياء اذكر الشاهد في الابيات التالية واعرب ما تحته خط فاما كرام منسرون لقيتوهم فحسبي من ذو عندهم ما كافاني. الشاهد في هذا
من ذو ذو بمعنى الذي وليس من الاسماء الستة اذا ذو بمعنى الذي لقيتهم جملة لاقيت التاء فاعل اذا اه فعل ماضي مبني على السكون والتاء فاعل وهم مفعول به والجملة
تفسيرية بابيه اقتدى عدي في الكرم ومن يشابه ابه فما ظلم بابه. هذه الشاهد فيه بابي هي اباه اذا هو آآ هذا الشاهد فيه بابي انه محذوف الاخر اه من اسم موصول او اسم شرط في محل اه مبني في محل رفع مبتدأ. ان اباها وابا اباها
قد بلغ في المجد غايته. الشاهد اباها وابى اباها انه يلزم حالة واحدة وهي الالف قد بلغ بلغ اه جملة اه فعل وفاعل والجملة خبر ان جاءني ذو مال جاءني ذو قامة
ذو في الجملة الاولى معربة لانها من الاسماء الست التي ترفع بالواو تنصب بالالف وتجر بالياء وفي الجملة الثانية مبنية فلماذا مبنية لانها بمعنى الذي جاءني الذي قام. اذكر انواع الاعراب
انواع الاعراب الرفع والنصب والجر والجزم وعلامة الاصلية الرفع علامة الاصلية الضم الفتح علامة النصب الكسرة علامة الجر السكون علامة الجزم وبين ما هو خاص بالاسم. الاسم خاص فيه الجر
وما هو خاص بالفعل الجزم وما هو مشترك؟ الرفع والنصب؟ اذا نقول آآ زيد كريم يذهب زيد اشترى الكاف الرفع تقول ان زيدا وتقول لن يذهب زيد اشترك في النصب
اما الجر تقول مررت بزيد. اما الجزم لم يلد ولم يولد. بين اراء النحويين في اعراب الاسماء موضحا ما يترتب على ذلك وما شروط اعرابه بالحروف على المشهور مع التمثيل؟ ذهب النحويون الى انها
آآ مرفوعة بالواو منصوبة بالالف مجرورة بالياء وهذا هو المشهور وذهب بعضهم الى انها اه معرب بحركات مقدرة. معرب بحركات مقدرة. تقول جاء ابوك ضمة مقدرة على الواو رأيت اباك الفتحة مقدرة على الالف
مررت بابيك مقدرا على الرياء. الشروط ان تكون مفردة اي تدل على واحد هذا ابوك وان تكون مكبرة هذا ابوك مصغرة تكون ابيك ان تكون مضافة ابوك ابا اهذا ابو زيد
آآ ابونا شيخ كبير. اذا لا بد ان تكون مضاف ومضاف اليه. ويشترط في هذا الاخير الا يكون مضاف الى ياء المتكلم لمثل هذا اخي هذا ابي هذا ثاني لا لا يصح
اما الفوك يشترط الا يتصل بها الميم تقول هذا فوك رأيت فات مررت بفيك. اذا اتصلت بها الميم صار هذا رأيت فما مررت بفم يخرج من الاسماء الستة ذو يشترط ان تكون بمعنى صاحب
وفوق كل ذي علم عليم. اي وفوق كل صاحب علم عليم ما الفصيح فيها نو هنوا الفصيح انها النقص تكون هنو اما هنوك ان تكون من الاسماء ستة فهي لغة قليلة ذكرها سيبويه ولم يطلع عليها الف راء ولا
ارجح مذهب سيبويه. اشرح قول ابن مالك في الاتي واستنتج منه اعراب الاسماء ستة وارفع بواو وانصب بن بالالف واجرر بياء ما من الاسماء اصف. طبعا هناك كلمات تعرب اه رفعا بالالف ونصبا رفعا بالواو ونصبا بالالف وجرا بالياء وهي الاسماء الستة. لذلك لما نكمل
ابيات نقول وارفع بواو وانصبن بالالف واجرر بياء ما من الاسماء اصف من ذاك ذو صحبة ابانا والفم حيث الميم منه بان. اب اخ حمو كذاك وهنوا والنقص في هذا الاخير
اشهر اعرب ما تحته خط قال تعالى ان هذا اخي. هذا الهاء للتنبيه ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم آآ ان اخي بدل من هذا وهذا قلنا منصوب اذا اخي اه منصوب فتحة بالفتحة المقدرة على
الخاء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. قال الشاعر ان اخاك صدق من كان نمعك ومن يضر نفسه لينفعك. اذا اخاك اعرابها اسم ان منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء
الستة قال تعالى على لسان ابراهيم واغفر لابي انه كان من الضالين. لابي جرم اجره الكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم اه لحركة المناسبة. يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه. ابيه معطوف على اخيه مجرور بالياء
لانه من الاسماء الستة. اذكروا اللغات الواردة عن العرب في اعراب اب اخ حمو. مع بيان الاشهر والنادر منها مع التمثيل. الاشهر اب تعرض الواو رفعا والياء نصبا والياء جرا
هذا هو الاشهر يجوز حذف الاخر مثل قوله ابه ابوه اخوه ويجوز رأيت اباه واخاه. اذا هذي اللغة الثانية وهي لغة نادرة اذا اللغة الاولى رفعا بالالف رفعا بالواو نصبا بالالف جرا بالياء. اللغة الثانية يحذف الاخر اللي هي الواو والالف
ولي وتعرب اعراب عادي مثل قوله بابيه اقتدى عدي في الكرم ومن يشابه اباه فما ظلم اللغة الاخيرة وهي ان تلزم الالف في جميع احواله ان اباها واباها اباها قد بلغ في المجد غايتاها هذا وصلى الله على
محمد