1
00:00:00.000 --> 00:00:18.450
فان النفي انما اعتمدوا فيه على امور عقلية ظنوها بينات وهي شبهات العقلية مثل ما قلت لكم الذي يقولون مثلا انه لا يوصف بجارحة وانه لا يوصف بالمكان ليس له مكان لان المكان

2
00:00:18.700 --> 00:00:35.900
يكون محصورا او يكون معينا او ما اشبه ذلك. فهم حملهم على نفي الاستواء على العرش ان يكون له مكان لهذا يكون الله لا لا مكان له اه الذي لا مكان له هل يكون موجود

3
00:00:36.900 --> 00:00:54.350
لا يمكن موجود ابدا والمكان ايضا لا يؤخذ على ظاهره اذا قالوا ان الله لا مكان ليس له مكان. يقول ماذا تريدون بالمكان؟ هل تريدون مكانا احصروا ويحوي فالله ليس له مكان في هذا يحصره ويحويه

4
00:00:54.750 --> 00:01:15.300
اما ان كنتم تريدون المكان انه ينفى العلو انه فوق خلقه عال على خلقه فنقول هذا باطل لفظا ومعنى اه لا بد ان اذا جاءت الامور المجملة لا بد من التفصيل فيها. والايضاح حتى يتبين الحق من الباطل

5
00:01:15.300 --> 00:01:37.600
اه يؤخذ الحق ويرد الباطل ويقال لمن يقول ذلك يجب ان تعبر عن المعاني الصحيحة بالعبارات الشرعية ولا تأتي بالعبارات المجملة مثل ليس له مكان ليس في جهة ليس جسم وما اشبه ذلك قل ماذا تريد بالجهة

6
00:01:37.650 --> 00:01:52.650
هل تريد من جهة محصورة محوية؟ محاطة فهذا لا يجوز. اما ان تكون تريد انك بالجهة ليس بجهة ليس فوق فقد اثبت الله جل وعلا انه في السماء وانه فوق خلقه

7
00:01:52.750 --> 00:02:15.300
وانه مستو على عرشه وكذلك اذا قال ليس بجسم. ماذا تريد بالجسم؟ هل تريد انه ليس مركبا؟ من لحم ودم وما اشبه ذلك؟ او من اجزاء او ما اشبه نعم الله ليس كمثله شيء تعالى وتقدس. هو احد صمد. ولكن يجب ان تعبر بالعبارات الشرعية. تقول

8
00:02:15.300 --> 00:02:39.200
ليس له كفو وليس له مثيل. ولا وليس له سمي ما اشبه ذلك من العبارات الشرعية. ما ان تأتي باطلة فهذه يجب ان ترد ولا تقبل حتى لا يلتبس الامر على من لا يعرف الحق. فيقال ان هؤلاء يريدون التنزيه

9
00:02:39.300 --> 00:02:54.614
يريدون امر باطل ويريدون التعمية على الناس وتلبيس الحق بالباطل او ان لهم او انهم جهلة كما سبق