1
00:00:00.100 --> 00:00:15.300
ومن هذا المكان او من هذه المناسبة ان ننبه على تساهل كثير من الناس انه يذهب الى تصريح يظن ان الامر يعني تعلق بحكومات وكذا لا ما يتعلق بالحكومات متعلق بولاة الامور

2
00:00:15.900 --> 00:00:33.400
ومعصية ولاة الامور ليست بالسهل. انا استغرب من الناس يعني من الجهل الذريع في هذا هو اللي بيسمعكم الفظيع يظن ان معصية ولاة الامور انها كغيره النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يعصي الامير فقد عصاني

3
00:00:33.950 --> 00:00:51.350
ومن عصاني فقد عصى الله. انا استغرب من هالناس اللي اقول لك بس انها كذا عندكم شخص لما قلت له هذا في معصية الامر. قال انا اسأل عن الحكم الشرعي ما هو النظامي

4
00:00:51.650 --> 00:01:20.550
كأنه ينظر هذا النظام عجيب امر هالناس الجهل  ويصبح عند بعض الناس الان يترخص بانه اولا يعصي يقول انه هذي معصية كذا نستغفر ونتوب طيب ليش يريد حج حج مبرور ليس له جزاء

5
00:01:20.850 --> 00:01:47.100
المفروض ولا في معصية حج مبرور الخالي من المعاصي ويريد ان يحصل فضل نافلة نافلة حج ويقع في معصية محرم  يعني هل يمكن لانسان يريد يفعل نافلة يتوصل اليها بمحرم

6
00:01:47.200 --> 00:02:12.200
لان المحرم توجب الغضب ولا تبلغ حد انها تدفعها تلك النافلة بالذات الذين يستمرون هذا الشيء كل سنة هذه الطريقة غلط عز وجل يقول تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه

7
00:02:12.650 --> 00:02:32.700
وقال في محظورات الاحرام الصيد قال ومن عاد فينتقم الله منه ما ادري وشلون يخشى الانتقام السريع او ولذلك بعضهم نزلت عليه عقوبة وهو لا يدري وهو ايه؟ انه يستمري هذا الشيء

8
00:02:33.600 --> 00:03:05.250
ان قلبه اصبح ما يشعر ويغلب عليه الشيطان يزين له هالحجة ها يرتكب محظور لبس المخيط   صار ليس للذنب عنده حرمة شعيرة الله نعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه. شف هو ما يروح الى الحج يبي الخير

9
00:03:05.450 --> 00:03:19.300
عظم حرمات الله وقف عندها هو خير لك عند ربك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من هم بحسنة فلم يعملها كتبه الله على حسنة كاملة اذا ناوي الحج وحريص عليه وما تهيأ له

10
00:03:20.350 --> 00:03:39.350
ابشر بحسنة كاملة حجة مبرورة كاملة وانت ببيتك من الذي منعك انه لم تأذن لك؟ سواء ليس عندك قدرة مادية او لم يسمح لك لك اجرها ولم يجبها الله عليك. خاصة الذي يكثر من هذا. نقول له يا اخي اكثر من العمرة

11
00:03:40.000 --> 00:03:56.750
العمرة الحج الله يصخر والعمرة الى العمرة كفارة لما بينهم تجده يقول والله عندنا ذنوب كثيرة انا ابي الحج يطير طيب لا تكثرها بتجاوز الميقات او لبس المخيط او بعض معصية ولاة الامر

12
00:03:57.200 --> 00:04:20.100
وهذه المعصية ولاة الامر يكبرها يعظمها انها لمصلحة الحج مصلحة للحجاج مصلحة المسلمين ليست معصية في هواهم يعني هل ونا اولي الامر يأمر الناس تعسفا باشياء ضارة بهم. ها نقول اطع واطع وان ضرب ظهرك واخذ مالك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:20.200 --> 00:04:43.850
طيب اذا كان يأمرك بما هو مصلحة الاسلام. مصلحة الحج مصلحة المسلمين انا اتكلم انه يأمرك ما امرك بمنكر  صار اكبر الحج للمسلمين انت خلاص السعودية ترى ولاك على كيفك تروح

14
00:04:44.100 --> 00:05:03.200
كلهم يجب على ولي الامر ان يهيئ لهم الحرم في اصقاع الدنيا البعيد الذي يريد يحج يجب على ولي الامر في السعودية ان يهيئها  تجي انت وتعارض وتزاحم وتسوي تقول انا والله يقول لك لا يا اخي يخشى عليك

15
00:05:04.400 --> 00:05:21.400
ومن يعصي الامير فقد عصاني ذلك كلام المشايخ شفهم في اللجنة الدائمة والشيخ ابن عثيمين كلام شديد. تخيل لانهم عرفوا قيمة الامر  ما ما هو المؤذن مؤذن نفسه وقع في

16
00:05:24.050 --> 00:05:36.750
يقبل الله منك هذا ما دام انك انت مقدم على هذا بلا بلا عذر او جهل او معصية مرت بشهوة تقول نقول لك كفارة لعل الله يقول من يقول حتى الفدية

17
00:05:37.050 --> 00:06:00.550
هل تقبل ولا ما تقبل ترى حتى الفدية الذي يفعلها الانسان هل تخبر ولا ما تخبر هو فعل شيئا يكفر به خطأ ها لكن ان الله يكفر به  كيف يأتي يقدم على فعل ذلك ثم يقول افدي كان خلاص غسلها

18
00:06:01.300 --> 00:06:27.700
الكفارات والتوبات متى تكون لها موجب اه الاثر ومحو الذنب ما يقترن معها من الاخبات والندم اما واحد يأتي يقول استغفر الله ما يقبل منه او يتصدق وهو لا يبالي ما يقبل منه او يكفر وهو لا اثبات

19
00:06:29.200 --> 00:06:56.900
فهد خوف خاف تصدق يخرج الفدية وهو خائف ويرجو الله ان يعفو عنه والله انه استغربنا  ليس الانسان له يبتلى يمتحن ها بطاعة الله  الفعل والترك بالفعل والترك ان تؤمر فتفعل. ان تنهى فتمسك

20
00:06:58.800 --> 00:07:13.950
اما الانسان اذا مشتهي خبر يفرض هذا خلاص مشتهي وثم يسدد. واغرب واعجب من هذا لانه شفت بعض الاخوان الله يستدلون باشياء غير مكانة. كلام للعلماء في وادي في موظوعهم

21
00:07:16.450 --> 00:07:31.500
لا وفي حيل والله انها حيل يعني ما يعني يخشى الانسان منها التحايل مع الله ما يصلح مع الله ما يصلح الله لا يخفى عليه شيء المهم انه ينبغي انسان يتقي الله في كل شيء

22
00:07:31.900 --> 00:07:43.650
لا يظن ان لان ما كل الان الذي الذي يصلي الصلاة وقت النهي نافلة وقت النهي يقبل الله ما تقبل اذا ما كان لها سبب مبيح على القول بذوات الاسباب

23
00:07:44.900 --> 00:07:59.550
تنفل وقت النهائي ما يقبله الله مردودة من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد يعني هذا الذي يحج هل هو على امر الله ورسوله حتى يقبل ثم انت الان كم تنفق

24
00:08:00.300 --> 00:08:19.450
يا اخي اجعله في في مسكين محتاج قل اجعلها في مسجد نجعلها في او شخص محتاج اني احج عطية او في حج الحجر الصحي في وقتك هالخمس سنين لك لك مرة ها

25
00:08:19.850 --> 00:08:34.600
لا لا خله هذا ما هو مصبر يقول هذا ابد ابد يعني الابواب يقول كلنا بالجنة والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. ابد حطها في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله

26
00:08:34.900 --> 00:08:53.950
مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا  صل قبل الظهر اربعا وبعدها اربع او ثنتين وبعدها قبل اربع وبعدها ثنتين ثنتين بعد المغرب وثنتين بعد العشاء وثنتين قبل الفجر هذه

27
00:08:54.000 --> 00:09:13.100
من صلى لله اثنتي عشر ركع بنى الله له بيتا الفضائل كثير احرص على هذه ابشر نسأل الله ان يجعلنا ممن يسمعون القول فهي ابواب الخير كثيرة لكن العبرة يعني حسن العمل

28
00:09:13.100 --> 00:09:47.800
حسن العمل نسأل الله ان يجعلنا من المحسنين     لا غلط غلط لا هو دافعين النفقة ودافعين  لا لا غلط  ما يجوز ما ما يجوز ما يجوز يا اخي الله يقول واتوا البيوت من ابوابها

29
00:09:48.050 --> 00:10:07.150
خارج ولا من داخل هذي معصية تقول معصية لله. استغرب اذا هذي معصية ما دام انها معصية لا تسأل عن المعصية ما تدري غلط هذا غلطان هذا يتحمل اثامه. خارج العبادة

30
00:10:07.350 --> 00:10:31.950
محظور يلبس يلتبس المحظور ابدا  مو الكلام على الصحة هذا غلط هذا مفهوم الكلام على الصحة. الكلام هل هو معصي ولا مو بمعصية انت الان اللي خارج العبادة ومخارج العبادة هذا ما يسمى بصحة العبادة. هل هي صحيحة ام لا

31
00:10:32.900 --> 00:10:55.569
اما الكلام على يأثم ولا ما يأثم تقبل ولا ما تقبل؟   نسأل الله ان يصلحنا واحوالنا واحوال المسلمين والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته